L'ESSENTIEL Les Agettes, Bramois, Cathédrale Sacré-Coeur, Saint-Guérin Saint-Léonard, Salins - Paroisses du décanat de Sion
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L'ESSENTIEL
Cahier
romand
Eglise sans
frontières
Votre magazine paroissial
Editorial
L’Eglise
est donc Les Agettes, Bramois, Cathédrale
catholique ! Sacré-Cœur, Saint-Guérin
Saint-Léonard, Salins
JANVIER 2020 | NO 1 UNE PUBLICATION SAINT-AUGUSTIN
É D I TO R I A L
Sommaire 02 Editorial PAR L'ABBÉ PHILIPPE AYMON
L’Eglise est donc
catholique !
PHOTO : PIXABAY
03 Eglise
04 Culture Catholique, un mot tout simple qui résume
le thème annoncé pour ce numéro du
05 Formation magazine paroissial : « " Eglise sans fron-
06 Culture tières ", dans la diversité des âges, des
nationalités, des cultures, des langues… »
07 Décanat
08 Décanat Dans l’antiquité les dieux étaient ceux
d’une nation : les dieux d’Egypte n’étaient
pas ceux des Grecs ou des Romains, ni
I-VIII Cahier romand des Helvètes ou des Gaulois. Certaines
divinités étaient associées à une profes-
09-11 Agendas sion : Mithra, dont on a retrouvé un lieu
12 Vie des paroisses de culte à Martigny, était une divinité dont
les fidèles étaient obligatoirement des mili-
13 Zoom sur… taires. Dyonisos était le dieu de la vigne, du
14 Livre de vie vin et de l’ivresse mais pas des cultivateurs
d’abricots.
15 Horaires – Adresses
16 Méditation Mais la religion chrétienne est la première
à s’adresser à tous les humains, à être véri-
tablement catholique. Ce mot d’origine
grecque signifie : « universel », s’adresse
donc à la diversité des âges, des nationali-
tés, des cultures, des langues et ceci depuis
l’exhortation adressée par Jésus : « Allez !
De toutes les nations faites des disciples :
baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et
du Saint-Esprit. » (Mt 28, 19)
Mais cette mission destinée à l’universa-
lité du genre humain, par laquelle tout un
IMPRESSUM
chacun est appelé à faire partie du Peuple
Editeur de Dieu, n’est que le deuxième aspect de
Saint-Augustin SA, case postale 51, 1890 Saint-Maurice
la « catholicité » de l’Eglise. Le premier, le
Rédacteur en chef plus essentiel, affirme non pas un aspect
Nicolas Maury
géographique ou sociologique, mais théo-
Secrétariat de rédaction logique. Il recouvre la totalité et l’intégra-
Nicolas Maury, tél. 024 486 05 25 | fax 024 486 05 36 lité de la foi et des moyens de salut dont
email : bpf@staugustin.ch
l’Eglise est dépositaire, ce qui la qualifie à
Service publicités juste titre de « catholique ».
Saint-Augustin SA
CP 51
CH-1890 Saint-Maurice Annoncer le second en oubliant le pre-
mier de ces deux aspects, ne serait pas
Abonnement
Journal des Paroisses
très « Catholique », ce serait la considérer
Rue Saint-Guérin 3, 1950 Sion comme une ONG, la réduisant à sa dimen-
Tél. 027 323 68 20 sion sociologique. Or l’Eglise rassemble
CCP 17-631382-8 des hommes de toutes cultures dans la plé-
Fr. 40.– | De soutien : Fr. 50.–
nitude de la foi ; ne l’oublions pas à l’heure
Rédaction locale de la mission !
Maria Gessler, Pré d’Amédée 20, 1950 Sion
Tél. 027 322 28 60
Pour aller plus loin, on lira avec grand pro-
Equipe de rédaction
fit le Catéchisme de l’Eglise catholique au
Marie-Renée Clivaz, Philippe D’Andrès,
Antoine Gauye, Charly Monnet, David Roduit, N° 748ss « Je crois à la Sainte Eglise catho-
Jean-Hugues Seppey lique » et plus particulièrement au N° 830ss
Maquette
« l’Eglise est catholique ».
Essencedesign SA, Lausanne
P.-S. : Et j’allais oublier : toute l’équipe pas-
Couverture Le couvent des capucins de Sion,
les matières en harmonie. torale du décanat de Sion vous souhaite
Photo : OT Sion Des dieux païens au Dieu de Jésus-Christ. une bonne et heureuse année 2020 !
2 D ÉCA N AT S I O N
ÉG L I S E
PAR L'ABBÉ DAVID RODUIT, DÉLÉGUÉ À L’ŒCUMÉNISME POUR LE DÉCANAT
Semaine de prière
pour l’unité des chrétiens
PHOTO : DR
Depuis plus de 110 ans se déroule chaque
année une semaine de prière pour l’unité
des chrétiens. Dans notre hémisphère
nord, elle est célébrée du 18 au 25 janvier,
durant la semaine précédant la fête de la
conversion de l’apôtre saint Paul. Cette
année, ce sont les chrétiens de Malte qui
ont préparé les documents de réflexion et
de célébration autour du thème « Ils nous
L’Eglise évangélique ont témoigné une humanité peu ordi-
mosaïque. naire » (Actes 28, 2 ; en souvenir du nau-
frage de saint Paul marquant l’arrivée de
la foi chrétienne dans ces îles).
Pour notre décanat, une célébration com-
mune de prière pour l’unité sera célébrée
le mardi 21 janvier à 19h30 au Temple
protestant de Sion. Elle réunira la
paroisse protestante de Sion, les paroisses
catholiques du décanat de Sion, l’Eglise
évangélique mosaïque (anciennement
« Stadtmission »), l’Eglise évangélique
apostolique, la paroisse orthodoxe saints
Georges et Maurice ainsi que l’Eglise
adventiste.
Matthias Radloff, pasteur de L’Eglise évangélique
mosaïque
Cette année, la table ronde œcuménique
propose une démarche supplémentaire de
rencontre avant la célébration de l’unité.
Ainsi les différentes communautés
ecclésiales se rendront visite durant les
rassemblements dominicaux. En ce qui
concerne notre décanat, une délégation
catholique est invitée au Temple protestant
à Sion pour la célébration du dimanche
19 janvier, tandis qu’une délégation de
l’Eglise mosaïque sera accueillie avant
la messe du même dimanche à l’église
de Saint-Léonard. Cette démarche vise à
conscientiser chaque fidèle de l’existence
d’autres chrétiens à leurs portes ainsi que
de la nécessité de prier pour l’unité de ceux
pour qui le Christ a donné sa vie et qui se
réclament de lui. Il n’y aura pas d’inter-
communion sacramentelle vu que celle-ci
n’est pas permise, nos conceptions de foi
notamment sur l’eucharistie étant mal-
heureusement encore différentes, mais
gageons que grandisse ce jour-là une vraie
communion fraternelle en Christ !
Les personnes intéressées à faire partie
de la délégation catholique en visite à la
paroisse protestante peuvent s’inscrire en
téléphonant à la cure de Saint-Léonard
au 027 203 22 05.
D ÉCA N AT S I O N 3
C U LT U R E
Chez les Capucins Passez la porte et découvrez… le couvent des capucins !
Entre ciel et terre, béton et pierres.
PAR FANNY CORVAGLIA-SCHUPBACH – OFFICE DU TOURISME / PHOTOS : OT, PHILIPPE D'ANDRÈS
Classé aux biens culturels d’importance nationale et la foi catholique suite à la Réforme qui s’était déjà
différent de tous les couvents de Suisse, ce monument étendue à une bonne partie de la Suisse actuelle. Etant
est exceptionnel ! actifs et bienveillants au sein de la population civile,
Bâti selon les règles franciscaines, l’ensemble conven- ils vont s’installer à proximité de la localité sédunoise.
tuel comprend quatre parties construites autour d’un A l’époque de sa construction le couvent était entouré
cloître dont notamment une église, un réfectoire, des de champs. Les travaux débutent en 1631 et l’église est
locaux communs, les cellules des Pères et des bassins. consacrée en 1643.
Un lien fort unit la communauté des capucins et la L’édifice a pris sa forme actuelle dans les années 1960,
population sédunoise : le couvent et la communauté suite à l’intervention de l’architecte et designer italien
des capucins font partie de la vie urbaine sédunoise Mirco Ravanne qui est appelé à rénover et agrandir les
depuis 400 ans. Ces religieux appartiennent aux lieux. Cette intervention résolument moderne et iné-
ordres mendiants et suivent les préceptes de saint dite contraste avec les structures de base de la bâtisse.
François d’Assise. Vivant dans l’obéissance, la chasteté Son travail va engendrer une vive polémique. On a tous
et dans une grande pauvreté et simplicité, les capucins déjà remarqué l’élément le plus notable de son travail,
ont été appelés en terre valaisanne afin de renforcer l’utilisation de panneaux en béton des façades. Mais
il faut apprécier son intervention dans son ensemble.
Ayant aussi travaillé en Italie et en France, l'artiste a
fait du couvent des capucins son œuvre architecturale
majeure en poussant le détail jusqu’aux agencements,
à l’ameublement et à divers objets du couvent. Dans les
années 1960, alors que l’on prend le parti de détruire
pour mieux reconstruire, Ravanne choisit de main-
tenir et même d’accentuer le contraste entre les dif-
férentes strates. Avec ordonnance, clarté, élégance et
précision, il a su aller au bout de ses idées pour en faire
un bâtiment homogène.
Si le contenant est exceptionnel, le contenu l’est tout
autant. Le couvent des capucins est aussi remarquable
pour les œuvres qu’il contient. Mirco Ravanne va
inviter de nombreux artistes italiens ou espagnols ou
même japonais comme Alberto Burri, Antoni Tapies,
Angel Duarte ou encore Kenjiro Azuma qui sont des
grands noms internationaux de la deuxième moitié
du XXe siècle.
Propriété de la Bourgeoisie de Sion, le site est encore
Les stalles pour la prière communautaire. habité par une petite communauté de capucins.
4 D ÉCA N AT S I O N
FO R M AT I O N
Alliance VITA invite chacun, pour la troisième fois à Sion,
Quel sens a la vie ? à participer à une session de l’Université de la vie, son cycle
de formation bioéthique, sur le thème « Quel sens a la vie ? »
PAR JEAN-HUGUES SEPPEY
En plein débat bioéthique, est-il possible Lundi 27 janvier : Progresser
de faire l’impasse sur la question du sens Chaque être humain est un transforma-
de la vie ? Autour d’experts et de grands teur du monde. Les générations se suivent
témoins, prendre le temps de réfléchir à la donc sans se ressembler. Mais tout chan-
société humaine qui reste à bâtir. gement est-il progression ? Les promesses
L’Université de la vie donne la parole à de de la société digitale qui révolutionnent
grands témoins et allie exposés, témoi- notre relation au vivant et à notre propre
gnages, vidéos, exercices et tables rondes… espèce, nous appellent à distinguer ce qui
fait régresser l’humanité de ce qui la fait
Lundi 13 janvier : Se situer progresser.
L’époque nous est donnée. C'est à chacun
de relever les défis de la complexité crois- Lundi 3 février : Prendre sa place
sante du monde, de l’explosion des (bio) Et maintenant, que vais-je faire ? La
technologies, de l’accélération des muta- « famille humaine » est face à un défi iné-
tions sociétales, des incertitudes géostra- dit : reconnaître son identité spécifique, qui
tégiques, de la crise environnementale la distingue des animaux et des robots, et
et anthropologique… Pour ne plus avoir en déduire sa mission. Face à la complexité
l’impression que l’Histoire peut se faire et à la multiplicité des enjeux, en particu-
sans nous et malgré nous, commençons lier quand il s’agit de préserver la dignité
donc par nous situer. humaine et de respecter la vie, toute per-
sonne a besoin de trouver comment, où et
Infos : Lundi 20 janvier : Endurer avec qui prendre sa place.
Anne-Laure Kaufmann (Bramois) Dans notre légitime quête du bonheur,
udv.sion@gmail.com osons pointer une impasse : l’illusion Ouverte à tous, cette formation se passe
www.universitedelavie.fr d’un monde sans souffrance. Elle explique en direct et en visioconférence depuis
la tentation de faire disparaître les souf- Paris dans plus de 100 villes en Europe
frants, aux deux bouts de la vie et de ne et à l’International. A Sion, elle aura lieu
pas voir la misère. Apaiser les douleurs au Lycée-Collège des Creusets, les quatre
du monde est une belle ambition humaine lundis à 20h15.
qui mobilise notre énergie. Pour être heu-
reux, il nous faut apprendre, ensemble, à
endurer.
D ÉCA N AT S I O N 5
C U LT U R E
Les bières de l’Abbaye
de Saint-Maurice
Le chanoine Olivier Roduit, Céline Darbellay et Benjamin Levaux présentent les trois bières de l’Abbaye.
PAR PASCAL ORTELLI
PHOTO : CATH.CH
Si fraîche et déjà chargée d’histoire ! Après du lieu où la foi, malgré les obstacles, ne
1500 ans de tradition vinicole, l’Abbaye de s’éteint jamais.
Saint-Maurice lance sa propre gamme de
Découvrez la bière bières, les seules produites en Suisse qui La marque, en véritable ambassadrice de
de l’Abbaye en vidéo soient vraiment… d’Abbaye ! l’Abbaye, transmet un véritable esprit de
partage et de fraternité, nous invitant à sus-
Des bières de haute inspiration pendre la course du temps pour s’ouvrir à
Les trois bières produites dans une soi et aux autres.
ancienne cave à vin datant de 1244
évoquent chacune un moment clé de l’his- Une brasserie dotée de valeurs
st-augustin.ch/blog/les-bieres- toire du lieu : Grâce à l’impulsion d’un confrère bavarois,
de-labbaye-de-saint-maurice/ les chanoines se lancent dans l’aventure en
• une amitié sincère avec la Candide (du créant en mars 2019 une société anonyme,
nom du compagnon de Maurice, signi- dirigée par Céline Darbellay. La produc-
fiant « pur » en latin), une bière blanche tion qui table sur 600’000 bouteilles par an
dont la levure a été prélevée sur un par- est confiée à Benjamin Levaux, un maître
chemin de 1319 ; brasseur belge, passionné et rigoureux. Les
Point de vente revenus dégagés par l’entreprise détenue à
• la fondation du monastère avec la DXV 100 % par l’Abbaye contribueront à conso-
Boutique de l’Abbaye de Saint-Mau-
(515 en chiffres romains), une bière d’ab- lider une situation financière délicate, à
rice, commerces locaux et régio-
baye triple, riche et fruitée ; soutenir les missions ainsi que des projets
naux dans un premier temps puis
à caractère social, environnemental, cultu-
nationaux.
• l’incendie de 1693 avec la Febris, une rel et cultuel.
Infos : www.biere-stmaurice.ch bière ambrée aux arômes de noisette et
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5. Elevé de terre
Cathédrale de Sion, le vitrail
de l'onction des malades
PAR L'ABBÉ PHILIPPE AYMON
PHOTO : CHAPITRE CATHÉDRAL – CHANOINE JOSEF SARBACH
La scène de l’Ancien Testament qui
se trouve au bas de notre vitrail vient
rejoindre la partie centrale. En plaçant le
serpent d’airain aux côtés des pieds du bon
larron, Monnier fait le lien entre la scène
qui se déroule au désert et celle qui se passe
au Golgotha, comme l’a fait Jésus lui-même
quand il annonce sa passion : « … et moi,
quand j’aurai été élevé de terre, j’attirerai à
moi tous les hommes. » (Jn 12, 32)
Le choix de Paul Monnier de préférer
l’image de ces deux « mâts », l’un portant
le serpent et l’autre Jésus, à celle d’une gué-
rison miraculeuse, oriente et ajuste notre
regard sur le sacrement de l’onction des
malades.
A l’heure de sa mort le Larron tourne son
regard et son espérance vers le Juste cru-
cifié et, plus qu’une descente de croix et
une guérison, il lui demande le Royaume !
C’est cette même réalité que reçoit le
malade quand il est bénéficiaire du sacre-
ment. Ainsi, par l’imposition des mains
et l’onction d’huile, tout son être est aidé
pour son salut et « si l’issue de la maladie
paraît fatale, le chrétien a aussi besoin de
cette grâce pour vaincre l’angoisse de la
mort et vivre l’espérance de la résurrec-
L’onction des malades – Paul Monnier. tion ».
Ecole cathédrale
PHOTO : LIONEL GIRARD nauté chrétienne, elle manifeste l’affection
de l’apôtre pour cette Eglise qu’il a lui-
Pour diverses raisons, l'Ecole cathédrale 2020 prend une même fondée et son souci de l’encourager
forme inédite. Au début du Carême, un livre biblique est sur le chemin de la foi.
proposé à la lecture et à la réflexion de chacun. En fin de Le Père Poffet.
Le conférencier
Carême, le dimanche des Rameaux 5 avril, le Père Jean-
Le Père Jean-Michel Poffet, dominicain, est né en 1944 à
Michel Poffet proposera une conférence au sujet de cette
Fribourg. Docteur en théologie de l'Université de Fribourg, il
lecture.
a aussi étudié à l’Institut Biblique de Rome. Il a été vicaire à
Le texte la paroisse Saint-Paul à Genève, Assistant puis enseignant
La première épître de saint Paul aux Thessaloniciens. en langues bibliques et en exégèse à la Faculté de théologie
Cette lettre, envoyée aux chrétiens de Thessalonique, a été de Fribourg, Directeur de l’Ecole biblique et archéologique
écrite au début de l’an 51. Il s'agit du plus ancien écrit du française de Jérusalem. Il anime actuellement sessions et
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Partage de la foi Agenda de janvier
Les questions du Partage de la foi de janvier
Mercredi 1er 11h, messe de la solennité
5 janvier, Epiphanie du Seigneur, Matthieu 2, 1-12 de Marie Mère de Dieu
Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents : de l’or, à la Basilique de Valère
de l’encens et de la myrrhe. (10h, adoration).
Question : Comment puis-je être un vrai « chercheur de Dieu » ?
Mercredi 8 19h30, rencontre de préparation
au sacrement du baptême (1er enfant)
12 janvier, Baptême du Seigneur, Matthieu 3, 13-17 pour tout le décanat
Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je trouve ma joie. à la salle paroissiale du Sacré-Cœur.
Question : Comment comprendre l’empressement de Jésus à
vouloir le baptême de Jean ? Dimanche 19 15h30 à 16h30, à la Cathédrale
(chapelle Saint-Antoine), enfants
19 janvier, 2e dimanche A, Jean 1, 29-34 et familles adorateurs.
Moi, j’ai vu, et je rends témoignage : c’est lui le Fils de Dieu.
Question : Un prophète, un homme parfait, l’Agneau de Dieu…
Qui est vraiment le Fils de Dieu pour moi ?
26 janvier, 3e dimanche A, Matthieu 4, 12-23
Venez à ma suite, et je vous ferai pêcheurs d’hommes.
Question : Dans ma vie, que dois-je « laisser » pour suivre l’appel
de Jésus ?
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9 janvier : « Naissance » Infos : Anne-Marie Miljevic, 079 721 22 51,
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16 janvier : « Apprentissage »
avec Josiane Frossard (Luc 2, 40-52)
Mardi 21 janvier – Célébration œcuménique
de la semaine de l'Unité (lire p. 3)
30 janvier : « Noces » avec Jean-François Maillard
(Jean 2, 1-10)
6 février : « Séparation » avec Martine Matthey
(Jean 19, 23-30)
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8 D ÉCA N AT S I O N
CA H I E R RO M A N D
JA N V I E R 20 20
Eglise sans frontières
I Editorial Editorial
Des individus, une communauté
Sommaire
Des individus,
une communauté TEXTE ET PHOTO PAR NICOLAS MAURY
Au cœur de l’Eglise figure la notion de commu-
II-III Eclairage nauté des croyants, composée d’individus divers
Eglise sans frontières de par leur âge, nationalité, culture ou encore
langue. Comme l’explique Thierry Schelling dans
l’éclairage du mois, la pluriculturalité est même
IV Ce qu’en dit la Bible constitutive de l’Eglise actuelle. Si les papes, du
Toutes les nations à Sion globe-trotter Jean-Paul II à François l’Argentin
qui s’est rendu récemment en Asie, passent allè-
Le Pape a dit… grement par-dessus les frontières, certaines sont
Le courage de l’altérité encore à faire tomber, même chez nous.
A travers ses nouvelles rubriques, L’Essentiel
V Au fil de l’art religieux
compte modestement y contribuer. En s’ouvrant
Bronze de Marcel Feuillat toujours plus aux familles (page VII), mais aussi
en donnant un éclairage plus fort sur les femmes
VI-VII Une journée avec une femme : engagées qui seront les protagonistes privilégiées,
Camila Gross Nachef une année durant, d’« Une journée avec » (pages VI
et VII).
En famille
La bienveillance en famille A travers « Au fil de l’art religieux » (page V) et « En
marche vers » (page VIII), les membres de la rédac-
tion romande vous emmèneront chaque mois à
VIII En marche vers… la découverte de sites ou de destinations de pèleri-
Notre-Dame du Bois nage, parfois méconnus, à deux pas de chez nous.
Enfin, tout au long de l’année à travers des thèmes
allant de l’humour à la mort, en passant par la
place des animaux dans nos sociétés, les miracles,
la sexualité ou les régimes alimentaires, nous vous
proposerons de découvrir les enjeux auxquels sont
confrontés les Chrétiens composant la mosaïque
de l’Eglise romande actuelle.
Bonne lecture.
IMPRESSUM
Editeur
Saint-Augustin SA, case postale 51, 1890 Saint-Maurice
Rédacteur en chef | Secrétaire de rédaction
Nicolas Maury | bpf@staugustin.ch | Tél. 024 486 05 25
Abonnements
adressage@staugustin.ch | Tél. 024 486 05 39
Rédaction romande
Myriam Bettens | Chanoine Calixte Dubosson | Bénédicte Jollès
Nicolas Maury | Pascal Ortelli | Abbé Thierry Schelling
Collaborateurs externes
Abbé François-Xavier Amherdt | Amandine Beffa / Chantal Salamin
Maquette Essencedesign
Prochain numéro Femmes de diacres en pleine lumière L’Essentiel compte contribuer à la pluriculturalité.
L' E SS E N T I E L I
ÉC L A I R AG E
Eglise sans frontières En novembre dernier, à Palexpo, les plus de 400 agents
pastoraux et prêtres du diocèse de Lausanne-Genève-
Fribourg se sont penchés sur le thème de la pluriculturalité.
Portugais, Italiens, Sud-Américains et Espagnols, Helvètes,
mais aussi Croates, Polonais, Camérounais, Togolais,
Congolais, Vietnamiens composent la mosaïque diocésaine
et pas seulement en Romandie. Opportunités ou tensions ?
La foi et son témoignage se reçoivent toujours d’un autre.
PAR THIERRY SCHELLING
PHOTOS : CIRIC, JEAN-CLAUDE GADMER, DIOCÈSE LGF, DR
Un constat : aucune des communautés mon monde : c’est la nouveauté de la Bonne
catholiques du diocèse de LGF – paroisse, Nouvelle !
mission, aumônerie, EMS, groupes de
jeunes, fiancés, enfants de chœur… – La Suisse, terre de migrations tant internes
n’est absolument « mono-culture ». Il y a – les catholiques en pays vaudois sont
toujours des membres aux origines loin- (re)venus s’y implanter d’outre-Sarine
taines… ou au moins d’outre-Sarine ! On et d’outre-Alpes –, qu’externes (France,
parle de Mission portugaise par exemple, Allemagne, Italie majoritairement !) l’est
mais il faudrait dire « lusophone » car aussi par les chiffres : un tiers des catho-
s’y retrouvent également des Angolais, liques suisses sont migrants, et même
La diversité, une chance selon Patrick Renz. Cap-Verdiens, Brésiliens. Oui, c’est tou- 53 % pour le diocèse de LGF ! On y compte
jours une histoire de migration, même au une septantaine de missions dites linguis-
sein de groupes apparemment unilingues. tiques ! « Problème ou chance ? » ques-
Et nous sommes toutes et tous migrants, tionne Patrick Renz, ancien président de
relisons notre propre histoire de famille. Migratio, l’organisme de la conférence
épiscopale suisse pour l’accompagnement
Un peu d’Helvétie… de la migration : « Une chance, of course ! »
La foi chrétienne a été apportée en Roman- s’exclame-t-il sans ambages. Et on peut
die, en remontant le Rhône à partir de élargir le discours migratoire : il s’agit, par
Lugdunum (Lyon), par des marchands : les devoir évangélique, d’accueillir l’étranger,
premiers épiscopes (ou évêques) à Genève ou, comme le rappelait Luca Marin, direc-
sont Romains, issus de la Grande-Bretagne teur du CIEMI (Centre d’informations
ou de Strasbourg ! L’abbé Jacques Rime, et d’études sur les migrations internatio-
1 Sunagô a donné synagogue, qui passe
historien, définit les premiers évêques nales), de « recueillir l’étranger » selon le
en ekklèsia, l’Eglise dont l’ADN est donc…
le recueil de l’étranger ! romands comme « des requérants d’asile » ! terme grec utilisé par Matthieu (25, 35),
2 Ce sont Pastoralis migratorum cura de Paul VI La foi et son témoignage se reçoivent tou- comme l’on fait d’un hôte, d’un parent,
(1969) et Erga migrantes de Jean-Paul II (2004). jours d’un autre, qui plus est « étrange(r) » à d’un ami 1.
II CA H I E R RO M A N DÉC L A I R AG E
Structures veut inviter à un changement du cœur et
Jadis pensées comme provisoires, les de l’esprit : « La vraie migration est celle de
Missions ont été érigées dans les chefs- la tête au cœur », conclut Jacques Rime. Un
lieux cantonaux dès la fin du XIXe siècle voyage, parfois périple, une migration, un
(à commencer par celles des Italiens) et, « déménagement » intérieur qui incombent
plus intensément au cours du XXe siècle tant à l’hôte qu’à l’amphytrion ! « Je suis
à la suite des grandes guerres : mondiales, arrivée en Suisse comme Portugaise
froide, du Vietnam… Or, les accueillis catholique, et je deviens de plus en plus
demeurant sur place, y élevant leur famille une catholique portugaise », témoigne sin-
– en 2020, on baptise la troisième généra- cèrement Maria Helena de Freitas Guedes,
tion ! – et y construisant leur avenir, ces agente pastorale à la Mission portugaise du
Missions doivent devenir fixes dans l’élan canton de Vaud.
Je suis arrivée du Concile Vatican II (Gaudium et Spes 13,
en Suisse comme Lumen Gentium 44, etc.), vers plus d’in- Vraiment plus catholique
Portugaise catholique, culturation, et contraignent les autorités Catholique, du grec καθολικός, universel,
diocésaines à repenser la pluricultura- « tout embrassant », exige l’ouverture à
et je deviens de plus
lité qui est constitutive de l’Eglise car « la l’autre, « le courage de l’altérité », comme
en plus une catholique migration est un signe des temps » indé- aime à le dire le pape François. La Journée
portugaise. fectible 2 . Désormais, non plus côte à côte, du migrant, ou le Dimanche des peuples
Maria Helena de Freitas Guedes mais ensemble ! sont certes des occasions de se rassembler
« catholiquement ». Mais ne suffisent pas
Ensemble mais… car ponctuelles. Le travail de la commis-
Dans LGF, AD 2000 3 veut « risquer l’espé- sion Migratio consiste notamment à établir
rance » et faire « route ensemble », et pour- « des conditions cadres pour la vie en com-
tant, aucune mention de sa pluriculturalité mun entre personnes d’origine diverse » 5
qui caractérise déjà le diocèse alors, si ce dans la durée. Et le fruit d’une telle session
n’est en ces termes : « Notre diocèse (…) [de commence après et d’abord par une prise
par] sa complexité culturelle (…) est riche de conscience personnelle, avec confiance
d’une diversité qui fait en même temps sa et humilité – une attitude qui incombe tout
faiblesse. » 4 L’interculturel nourrit et peut spécialement aux responsables d’Eglise
enrichir les communautés locales d’une à tous les échelons. Un travail pastoral et
présence active et généreuse… malgré un humain, donc, qui noue défis et difficul-
traitement souvent de deuxième classe par tés, entrechoque espérances et freinages.
les « autochtones ». Les années Schwar- Comme le souligne l’experte de saint Paul,
zenbach sont encore dans la mémoire Chantal Reynier, « les communautés des
des « allophones » les plus âgés, Italiens et origines étaient fortement mixtes à tous
Suisses-Allemands en tête… les niveaux, cela ne fait pas de doute. » Et
donc, rien n’a vraiment changé depuis !
De la tête au cœur
Les termes de « racisme, xénophobie, fric-
tions, malentendus, discours direct et indi-
3 Rassemblement du diocèse de Lausanne,
rect », sont à thématiser, comme le souligne Genève, Fribourg, Neuchâtel de 1997 à 2000
la théologienne Sœur Marie-Hélène pour le dynamiser synodalement par la mise
Robert, de l’Université de Lyon, experte en œuvre des « attentes et des élans du peuple
en dialogue transculturel. « Il convient de Dieu » (Préface des Actes).
4 p. A9 « III. Et notre Eglise, là dedans ? »,
d’apprendre le lexique de l’autre patiem-
in : Actes d’AD 2000, Imprimerie Saint-Paul,
ment », renchérit-elle. Et Charles Morerod Fribourg, mars 2001.
Aucune des communautés n’est absolument le souligne : mieux qu’un changement de 5 http://www.migratio.ch/fr/qui-sommes-nous/
« mono-culture ». structures, une session de style synodal mission-et-vision
Renouveler l’Eglise ensemble
Et en Valais ? Dans sa belle homélie lors de la dédicace de la cathédrale de Sion (13 octobre 2019), Jean-Marie Lovey a invi-
té à construire l’Eglise et à la renouveler, « ensemble, tous, grands et petits, hommes et femmes, jeunes et vieux, laïcs avec
nos prêtres ». Il manque – à mon sens – un mot sur la pluriculturalité constitutive des communautés catholiques. Car des
exemples d’interculturel existent : à Martigny, la communauté portugaise est accueillie depuis deux ans dans l’église
Saint-Michel « pour venir vitaliser de sa présence la messe de 9h30 » et apporte « sa ferveur et son enthousiasme » selon leur
site web ; la foire de Sainte-Catherine, « incontournable à Sierre » et à l’origine fête de la communauté germanophone ; le
curé d’Anniviers est également le chapelain de la communauté polonaise ; la commission diocésaine pour le tourisme de-
mande que soient traduits dans les principales langues de nos hôtes des textes de l’ordinaire de la messe et des livres litur-
giques (sites, feuillets à disposition dans les églises…).
CA H I E R RO M A N D IIIC E Q U’E N D I T L A B I B L E
Toutes les PAR FRANÇOIS-XAVIER AMHERDT
nations à Sion
(Michée 4,1-3)
PHOTO : DR
Dans de grandioses visions eschatolo- humains avec Dieu et les uns avec les autres
giques – tournées vers la fin des temps – les (Lumen gentium, n. 1). Selon la perspective
prophètes Michée (4, 1-3) et Isaïe (2, 1-5) biblique, il ne saurait donc y avoir de fron-
annoncent pour Israël ce que l’Eglise est tières dans l’Israël nouveau, ni en Suisse
appelée à réaliser : l’ensemble des nations entre cantons, entre diocèses, entre com-
se rassemblent en Sion, la colline de Jéru- munautés locales et missions linguistiques,
salem ; elles affluent vers la montagne de ni entre notre pays et l’Union européenne,
la ville sainte où Dieu a assuré sa présence ni avec les catholiques, les chrétiens, les
grâce au temple de pierre ; le Seigneur joue croyants et les chercheurs de sens à travers
le rôle d’arbitre entre les peuples, il exerce le monde.
la justice et le jugement en associant au
salut tous les êtres de bonne volonté ; il fait C’est ce que vient de rappeler la grande
couler la Loi comme un fleuve et sa Parole session pastorale du diocèse de Lausanne,
comme un torrent, pour que les barrières Genève et Fribourg à Palexpo en novembre
de races, d’ethnies, de classes sociales ou dernier. Comme les multiples voyages du
de religions soient anéanties. Et c’est alors pape François à travers la planète, récem-
que Jérusalem concrétise ce que son nom ment en Thaïlande et au Japon. Désormais,
signifie : ville de la paix, lieu du shalom, le temple de Dieu est le corps du Christ et
quand les épées sont transformées en socs la chair de chaque personne humaine. La
de charrues et les lances en faucilles pour paix est le signe du Royaume, dans l’Esprit
la moisson ! Saint qui ne connaît ni murs ni frontières.
Elle est à bâtir non seulement pour la fin
Si l’Eglise est, comme l’affirme la constitu- des temps, mais dès aujourd’hui, là où nous
tion de Vatican II, la « lumière des nations », évoluons, dans l’humanité de 2020. L’an
C’est en Sion, la colline de Jérusalem, lumen gentium en latin, c’est pour consti- nouveau s’ouvre comme un espace pour la
que doivent se rassembler l’ensemble des nations. tuer le signe et le moyen de l’union des êtres réconciliation à accomplir.
L E PA P E A D I T…
PAR THIERRY SCHELLING Notez l’ordre : d’abord solidarité – attitude
Le courage
de l’altérité
PHOTO : DR aconfessionnelle – puis communion – for-
cément celle des différences, dans le respect
En 2015, pour son Message pour la Journée mutuel de leur autonomie mais enrichie
mondiale des migrants (18 janvier), le pape par l’interaction entre elles – et finalement
François avait titré : « L’Eglise sans fron- évangélisation – le travail de tout-e bap-
tières, mère de tous ». tisé-e : annoncer le Christ, aimer (et faire
aimer) le Christ, et servir (et apprendre à
Dans l’esprit de la Pentecôte, l’Eglise, faire servir) le Christ, ou plutôt comme le
écrit-il, se doit d’annoncer que Dieu est Christ, les autres qui en ont besoin.
amour à tous les peuples, diffusant dans
le monde entier « la culture de l’accueil Favoriser la culture de la rencontre
et de la solidarité ». Il rappelle que l’ac- L’attitude de base est celle qui favorise
cueil de l’étranger est un commandement la culture de la rencontre avant tout. Le
biblique… qui peut être mis à mal par des fait migratoire, passé ou récent, aide
catholiques (individus ou communautés) « à élargir les dimensions d[u] cœur [de
qui expriment leurs suspicions et préjugés l’Eglise] pour manifester sa maternité
vis-à-vis de l’autre venu d’ailleurs, voire envers la famille humaine tout entière »,
leur méfiance et hostilité… On peut se conclut-il.
tenir prudemment à distance des plaies du
Seigneur, dit-il en paraphrasant Evangelii Commençons par regarder dans notre
gaudium (n. 270)… propre communauté, assemblée litur-
gique, groupe paroissial ou équipe de
Soulignant le caractère multiculturel des collègues en ministère, combien pluricul-
sociétés contemporaines, le Pape y voit un turels nous sommes de facto, et comment
encouragement pour l’Eglise « à assumer nous sommes toutes et tous filles et fils de
Le Pape voit dans la société multiculturelle des nouveaux engagements de solidarité, migrants ! Ce n’est qu’une question de dates
un encouragement pour l’Eglise. de communion et d’évangélisation ». dans l’histoire…
IV CA H I E R RO M A N DAU F I L D E L’A RT R E L I G I E UX
Bronze de Marcel Feuillat
(Eglise Saint-Joseph Lausanne)
L’orfèvre genevois nous propose une scène dépouillée.
PAR AMANDINE BEFFA dépouillée : ici, pas de foule, de désert ou de
PHOTO : JEAN-CLAUDE GADMER colombe. Nous savons ce qui se passe après,
ce que signifie le geste dans l’ensemble du
L’église Saint-Joseph de Lausanne a été ministère de Jésus, mais l’artiste nous sug-
construite dès 1936 dans un quartier en gère que ce n’est pas encore le moment de
plein développement. Aujourd’hui, la s’y intéresser. Il nous propose plutôt de
paroisse rassemble plus de 80 nationalités prendre le temps d’apprécier l’instant.
et s’étend sur les communes de Lausanne,
Prilly et Renens. Les postures, les visages légèrement incli-
nés, les yeux clos et la disposition des
Bâtie dans le contexte du renouveau de l’art mains, nous disent beaucoup. A Jean-Bap-
sacré en Suisse romande, elle possède un tiste qui hésite : « C’est moi qui ai besoin
riche programme iconographique faisant d’être baptisé par toi, et c’est toi qui viens
appel à certains des artistes prolifiques de à moi » (Mt 3, 14), Jésus répond : « Laisse
l’époque comme Paul Monnier et Marcel faire maintenant : c’est ainsi qu’il convient
Feuillat. d’accomplir toute justice. » (Mt 3, 15) En
Les postures, les visages représentant des attitudes si humbles, si
légèrement inclinés, les yeux Les fonts baptismaux surmontés d’un intérieures, Feuillat semble signifier cet
bronze de Feuillat sont particulièrement accomplissement de la volonté de Dieu.
clos et la disposition
remarquables. Nous pouvons y voir une invitation à vivre
des mains, nous disent ce « maintenant de Dieu » et à nous deman-
beaucoup. Apprécier l’instant der : et nous, qu’avons-nous à faire pour
Amandine Beffa L’orfèvre genevois nous propose une scène accomplir sa volonté ?
CA H I E R RO M A N D VU N E J O U R N É E AV EC U N E F E M M E : CA M I L A G ROSS N AC H E F
L’évêque est son boss ! Elle se qualifie volontiers de « porte d’entrée » des
rendez-vous de l’évêque. Cette théologienne atypique
considère que sa présence en tant que secrétaire personnelle
de Mgr Morerod est une manière de servir le Christ
dans son Eglise en redonnant tout ce qu’elle a reçu.
Rencontre avec Camila Gross Nachef.
Pour Camila Gross Nachef, la foi passe beaucoup par les femmes.
PAR MYRIAM BETTENS
PHOTOS : MYRIAM BETTENS, NICOLE RIGHETTI
Un attaché-case noir pend au bout d’une de la secrétaire personnelle de l’évêque
corde face à une des fenêtres du hall consiste à « jongler avec l’agenda rempli
principal, comme oublié par son proprié- de Mgr Morerod », affirme-t-elle encore.
taire. Au détour d’un couloir, le visiteur Ce qui implique de nombreux contacts
observateur remarquera encore une petite téléphoniques et courriers électroniques
figurine à l’effigie du pape Jean-Paul II dont elle se charge dès le moment de son
entourée d’apôtres « peu orthodoxes ». Les arrivée à l’évêché, à 8h30, et cela jusqu’au
disciples en question ressemblent plus à moment de la pause « obligatoire » de 9h40
de petits jouets tout droits sortis d’œufs dans la salle à manger du rez-de-chaussée.
surprises qu’aux saintes représentations « Cette pause me permet de transmettre
habituelles. Au-dessus des marches gainées des choses à faire à la chancellerie ou à
Temps forts d’une journée de rouge de l’escalier principal, les portraits l’administration et nous donne l’occasion
des différents évêques du lieu veillent. En d’être tous réunis au moins une fois dans
8h30 ➠ Arrivée à l’évêché haut de la montée, une toile jaune soleil la journée », détaille-t-elle. Camila Gross
et gestion des affaires placée un peu en retrait attire l’attention. Nachef ne met pas uniquement à profit
courantes. Lorsque l’on s’approche, une multitude de sa formation théologique, mais aussi une
9h40 ➠ Pause « obligatoire » petits points noirs dessinent les courbes du riche expérience en tant que praticienne de
permettant aux visage de l’actuel évêque, Mgr Morerod. la relation d’aide, « l’écoute active de per-
collaborateurs de se voir « Cela change complètement des autres sonnes ayant des difficultés personnelles
au moins une fois dans portraits, n’est-ce pas ? » lance Camila ou dans leurs paroisses fait aussi partie de
la journée. Gross Nachef en désignant cette lumineuse mon rôle ». Cette manière de communi-
11h30 ➠ La théologienne représentation. quer respectueuse et non jugeante est une
file préparer le repas des nombreuses facettes de sa personnalité.
de ses enfants. Une oreille attentive
« Travailler à l’évêché est la manière que Des post-it par milliers
Après-midi : Consultation dans
son cabinet dédié j’ai de servir le Christ dans son Eglise et de L’anticipation, qui suppose une consom-
à la relation d’aide. redonner ce que j’ai reçu lors de mes études mation astronomique de post-it en est
de théologie », déclare-t-elle. Une des tâches une autre. Elle désigne une table proche
VI CA H I E R RO M A N DU N E J O U R N É E AV EC U N E F E M M E : CA M I L A G ROSS N AC H E F
de son bureau sur laquelle sont éparpil- La place d’être femme
lées des dizaines de missives. Sur chacune L’ouverture et l’écoute définissent bien
d’elle, un petit carré jaune avec quelques la personnalité des deux évêques, Charles
lignes manuscrites. « Sur cette table je Morerod et Alain de Raemy, selon la
dépose le courrier de la journée que je pré- théologienne. Elle donne l’exemple de la
traite pour l’évêque », indique la secrétaire naissance de son troisième enfant, « J’ai
en désignant les petits feuillets jaunes. pu, après le congé maternité, prendre
« Mgr Morerod est très indépendant, mais mon fils au bureau, l’y allaiter ou le chan-
je m’occupe tout de même de faire un pre- ger ». Camila Gross Nachef ne se sent pas
mier tri, en lui suggérant des actions pour uniquement reconnue en tant que mère,
lesquelles il peut répondre par "oui" ou par mais également en tant que femme. Il est
"non". Il faut être rapide avec lui », décrit- 11h30, juste avant de filer préparer à man-
elle en souriant. Un regard circulaire au ger pour ses enfants, elle ajoute encore,
reste de la pièce permet de constater une « Nous (les femmes, ndlr) avons un rap-
décoration hétéroclite mêlant saintes repré- port de complémentarité et de liberté avec
sentations et peintures profanes épinglées les deux évêques. Nos avis sont écoutés et
çà et là. « Notre administrateur se charge pris en considération. » Un modèle dont le
de décorer notre bureau », juge-t-elle bon reste de l’Eglise devrait parfois s’inspirer ?
de préciser dans un sourire. Elle ajoute que « La foi passe beaucoup par les femmes et
Sa tâche implique de multiples contacts les objets insolites aperçus lors de la visite il existe vraiment une manière féminine
téléphoniques. viennent aussi de lui. Sur le coin de son d’être à Dieu », affirme-t-elle. Camila
bureau, une photo-portrait de l’évêque est Gross Nachef conclut que, pour elle, « sans
posée. Il a les mains ouvertes, et chacune la femme, il n’y aurait tout simplement
d’elle est calée derrière ses oreilles en signe pas d’Eglise ».
d’écoute.
E N FA M I L L E
Dire du bien fait du bien. Voilà une belle résolution à vivre
La bienveillance
en famille
en famille en ce début d’année pour aider chacun à donner
le meilleur de lui-même.
PAR BÉNÉDICTE JOLLÈS ans, s’est apaisé quand nous avons cherché
PHOTO : PXHERE à souligner ses qualités en famille », recon-
naît Augustin son père.
Petit test. Combien de paroles bienveil-
lantes adressez-vous à vos enfants ou Le résultat d’un choix intérieur
à votre conjoint par jour ? On a tous en La patience n’est pas naturelle quand les
tête d’abord ce qui agace ou fait mal : une contrariétés se renouvellent. La bienveil-
chambre pas rangée, des heures perdues lance résulte d’un choix intérieur, et les
devant l’ordinateur ou au foot, le manque dons de l’Esprit Saint l’amplifient. Si nous
de tendresse… Si nous n’y prenons garde, l’invoquons, petit à petit, il change nos
les reproches s’enchaînent et deviennent cœurs de pierre en cœurs de chair, capables
contagieux. Et pourtant cet adolescent de miséricorde et d’émerveillement.
qui provoque, cet enfant trop turbulent,
ce conjoint qui fuit un peu trop la vie La capacité à bénir résulte d’un choix de
familiale dans ses loisirs, n’ont-ils pas des vie radical présenté déjà dans l’Ancien Tes-
qualités et des talents qui méritent d’être tament : « Je te propose la vie ou la mort,
soulignés ? la bénédiction ou la malédiction. Choisis
donc la vie, pour que toi et ta postérité vous
La parole de bénédiction – qui dit du bien viviez, aimant Yahvé ton Dieu, écoutant sa
– est indispensable en famille. A l’image voix, t’attachant à Lui ; car là est ta vie. »
de celle du Père des cieux, elle donne vie, (Dt 30, 19-20)
fortifie, fait grandir et apporte la joie. Il
ne s’agit pas de flatter nos proches avec Mgr Georges Chevrot, auteur et prédica-
naïveté ou démagogie, mais de souligner teur spirituel, disait : « Délivrons-nous de
ce qui en eux est beau, juste et vrai. Voilà cette maladie du dénigrement. Sans renon-
une excellente façon de leur faire prendre cer à notre esprit critique quand c’est néces-
conscience de leur valeur pour nous. saire. Obstinons-nous à considérer ce que
Les qualités de chacun méritent d’être soulignées. « Hugo, qui était facilement coléreux à dix les autres ont de bon et font de bien. »
CA H I E R RO M A N D VIIE N M A RC H E V E RS…
Notre-Dame du Bois (FR) rite. Vous vous garerez facilement sur
le parking.
2. Rejoignez La Pierra et découvrez sa
maison natale, particulièrement sa
chambre ornée des objets et tableaux
qui lui étaient chers. Dans le couloir de
cette maison, la couturière accueillait
les enfants pauvres et les villageois qui
venaient lui demander conseil. Profi-
tez de l’abri du pèlerin, il offre table et
chaises mais aussi souvent des petits
gâteaux (confectionnés par une habi-
tante du village) et de quoi préparer
des boissons chaudes.
3. Poursuivez vers Notre-Dame du Bois,
une charmante chapelle mariale que
fréquentait Marguerite le dimanche,
entourée des enfants dont elle s’occu-
La chapelle est située non loin de Siviriez. pait. En sortant de la ferme paternelle
prenez à gauche et marchez tout droit
PAR BÉNÉDICTE JOLLÈS pendant 20 minutes. C’est un havre de
PHOTO : CATH.CH paix, dans lequel vous pourrez admi-
rer une Vierge couronnée de style
La canonisation de Marguerite Bays, le baroque dont Marguerite se sentait
13 octobre 2019, fut l’occasion de décou- très proche.
vrir les lieux qui étaient chers à cette
couturière passionnée par le Christ et les 4. Pour rentrer au village de Siviriez
pauvres. Vous marcherez dans les col- en quittant Notre-Dame du Bois, pre-
lines fribourgeoises au milieu de paysages nez la route en face de l’entrée, où est
Le grand circuit passe par Romont et bucoliques. indiqué « pèlerinage de Marguerite
l’Abbaye de la Fille-Dieu (où Marguerite Bays, petit circuit ». Il fait une boucle
faisait sa retraite annuelle). Parcours « Petit circuit » : et longe la voie de chemin de fer. Au
Comptez 4 heures. 1h30 à pied milieu du village, près de l’église, se
trouve une grotte dédiée à la Vierge
1. Commencez par la visite de l’église Marie, elle se situe sur le chemin que
paroissiale de Siviriez, dans laquelle Marguerite empruntait quotidienne-
sont présentes les reliques de Margue- ment pour se rendre à la messe.
Marguerite fréquentait cette charmante chapelle mariale le dimanche.
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