L'immigration des familles dans les Laurentides - Érudit
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Histoire Québec
L’immigration des familles dans les Laurentides
Pierrette Langlois-Thibault
Volume 14, Number 3, 2009
URI: https://id.erudit.org/iderudit/11394ac
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Publisher(s)
Les Éditions Histoire Québec
ISSN
1201-4710 (print)
1923-2101 (digital)
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Langlois-Thibault, P. (2009). L’immigration des familles dans les Laurentides.
Histoire Québec, 14(3), 29–33.
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L'immigration des familles dans les Laurentides
par Pierrette Langlois-Thibault,
auteure et maître généalogiste agréée
Née à Montréal mais devenue résidente de Laval-des-Rapides dès sa tendre enfance, Pierrette Langlois-Thibault a
obtenu un baccalauréat en Éducation de l'Université Concordia à Montréal en 1980. En 1992, elle prend sa retraite
de l'enseignement et consacre tout son temps à la généalogie pour laquelle elle a développé une passion depuis
quelques années. Elle devient officiellement maître généalogiste agréée au printemps 2005. En 2004, elle a publié le
Dictionnaire généalogique des Thibault d'Amérique en quatre tomes, plus de 2000 pages. Une seconde édition
a suivi en 2006. Membre du comité fondateur de L'Association des Thibault d'Amérique en 1989, elle y œuvre
depuis en tant qu'archiviste généalogiste. En 2000, elle lance le site internet de cette association et en est
le webmestre depuis. Au cours des années, elle a prononcé quelques causeries lors de réunions générales annuelles
de l'Association des Lambert d'Amérique inc. et de l'Association des Thibault d'Amérique, ainsi qu'à la Société de
généalogie des Laurentides et au colloque de la Fédération québécoise des Sociétés de généalogie en 2007. Elle écrit
aussi des textes pour les bulletins de l'association des Thibault et de la société de généalogie. Présentement, madame
Langlois-Thibault est directrice de projet pour la publication d'un livre sur les Jérômiens à l'occasion du 175"
anniversaire de la ville de Saint-Jérôme. Ce livre sera publié en 2009.
Le surpeuplement des paroisses, D'où viennent ces familles? Jésus, en particulier de Saint-
les mauvaises récoltes dues au François-de-Sales, Saint-Vincent-
manque de rotation des cul- Les familles qui immigrent dans de-Paul et Sainte-Rose. Certaines
tures, ce qui appauvrit le sol au les Laurentides viennent d'un reviennent des États-Unis car
point que les rendements peu partout dans la province. Un l'expatriation leur semble diffi-
deviennent médiocres, le départ grand nombre arrive de l'île cile à supporter et elles tiennent
des jeunes vers les villes où l'in-
dustrialisation se développe,
l'absence de manufactures dans
ÎLE JÉSUS (UVAL)
la région ainsi que les crises éco-
nomiques qui reviennent pério-
( 1
V 1
diquement, voilà autant des ÎLE JÉSUS f
principaux facteurs de la déser-
tion des campagnes.
À ces raisons s'ajoute l'exode
vers les États-Unis, commencé >^!LEDE /
vers 1774, à l'époque de la guerre r MONTRÉAL g»
de l'Indépendance américaine.
Toutefois, le grand mouvement
de migration se situe au milieu .^^ (L
du xix1' siècle et va en s'amplifiant
constamment. L'attrait de la
Nouvelle-Angleterre s'explique
.w\i
par la facilité à obtenir du travail
dans les usines de textile et de la
chaussure.
Carte représentant Vile Jésus, Jean-Marc Evenat. (Source : DAUPHINAIS, LUC et MARIEN,
Daniel, île Jésus, Laval-des-Rapides, Des origines à 1945)
H I S T O I R E III l l l l l
Quels sont leur destination et 1721. Cinq autres enfants vien-
leur parcours? dront compléter cette famille.
La destination de chaque famille Détail intéressant, les enfants du
varie selon le moment de son premier mariage iront s'établir à
départ. Au fur et à mesure que Saint-Ours, dans la vallée du
les missions s'ouvrent, que les Richelieu, tandis que les enfants
villages se développent, le choix des deux autres unions s'établi-
devient plus vaste. Les seigneu- ront dans l'île Jésus et la région
ries voient leur territoire aug- de Terrebonne. Cependant, quand
menté, comme c'est le cas pour viendra le temps de s'établir,
celles des Deux-Montagnes, des leurs descendants respectifs,
Mille-Îles et de Terrebonne. confrontés aux difficultés ren-
contrées par leurs aïeux, pren-
Les parcours sont nombreux dront des directions diverses.
puisque les pionniers partent Ceux de la vallée du Richelieu
Maison de Guillaume Thibault, à d'endroits divers et se dirigent se dirigeront vers l'Ontario et les
Château-Richer. (Source : La Presse) vers le nord de Montréal. Quel- États-Unis, tandis que ceux de
ques exemples concrets répon- l'île Jésus partiront vers le nord,
dront de façon assez précise à où se sont formés de nouveaux
à revenir dans le pays qui les a villages dont Sainte-Thérèse,
cette question, et même aux pré-
vues naître. Surtout que la pro- Saint-Eustache, Saint-Benoît et
cédentes.
motion faite dans les journaux Saint-Augustin-des-Deux-
stimule leur besoin de retrouver Montagnes.
Commençons par l'histoire de
le genre de vie auquel elles
Nicolas Thibault. Sixième enfant
étaient habituées avant leur
de l'ancêtre Guillaume Thibault Voici maintenant l'histoire de
départ, la majorité étant campa-
et dernier fils à faire souche, il se deux frères, Etienne et Pierre
gnarde plutôt que citadine.
marie trois fois. D'une union Thibault, arrière-petits-fils d'un
libre et de ses trois mariages naî- deuxième ancêtre nommé
tront 26 enfants. Michel Thibault. Ils partent de
Saint-Augustin-de-Desmaures,
Nicolas s'établit d'abord dans près de Québec, et vont s'établir
une maison voisine de celle de à Saint-Vincent-de-Paul de Laval.
ses parents à Château-Richer, Leurs descendants se disperse-
mais il déménagera à Charles- ront dans la région au nord de
bourg avant la naissance des l'île Jésus, entre autre à Sainte-
jumeaux, huitième et neuvième Thérèse, Saint-Benoît et Saint-
enfants du premier mariage. Eustache. C'est à ce dernier
Tous les enfants du deuxième lit endroit que naîtra la grand-mère
naissent à Charlesbourg, tout du promoteur le plus connu des
comme les cinq premiers du Laurentides, le curé Labelle. Elle
troisième mariage. Le grand se nomme Josephte Thibault et
départ de la région de Québec elle a épousé Paul Labelle le 14
s'effectuera en 1720 car sa fille, octobre 1788, à Saint-Eustache.
Marie-Louise, née à Charles-
bourg en janvier 1720 et décédée Coïncidence, l'ancêtre Michel
Abbé Antoine François-Xavier Labelle,
au même endroit en mai de la ayant vécu à Saint-Augustin-de-
né le 24 novembre 1833 à Sainte-Rose, même année, est suivie par sa Desmaures, quelques-uns de ses
uré dt
cure de Saint-Jérôme de 1858 à 1891. sœur Catherine qui naîtra à descendants se retrouvent, un
urce : Collection Rosario Gauthier)
(Soura Saint-François-de-Sales de l'île siècle plus tard, à Saint-
1 Jésus un an plus tard, en mars Augustin-des-Deux-Montagnes.
\ n u un ::
Comme dernier exemple, par-
lons de l'ancêtre Pierre Thibault
dit Léveillé. Il se marie à
Montréal et ses enfants sont bap-
tisés à Montréal, Rivière-des-
Prairies, Pointe-aux-Trembles,
Oka et Saint-François-de-Sales
de l'île Jésus. Mais c'est au Sault-
au-Récollet que Pierre décédera.
Un arrière-petit-fils, Joseph, est le
premier à se déplacer vers le
nord en s'établissant à Sainte-
Thérèse. Nombreux sont ses des-
cendants qui s'établiront dans les
Laurentides, surtout à Saint-
Hippolyte, Sainte-Agathe, Saint-
Donat et Sainte-Lucie.
Les mouvements de population
continuent et bientôt, au nord de
Montréal, on voit s'ouvrir d'au-
tres villages : Sainte-Scholas-
tique, Saint-Lin, Sainte-Anne- Carte de la seigneurie des Basses-Laurentides, 1852, G. Marhews.
des-Plaines, Sainte-Sophie, Saint- (Source : LAURIN, Serge, Histoire des Laurentides, p. 89)
Janvier, Saint-Jérôme et autres.
On se rapproche constamment de la Jonquière et l'intendant gneurie des Mille-Îles vers le
des Laurentides. François Bigot cèdent au sei- nord, en 1750, favorisera donc le
gneur Eustache Lambert- futur Saint-Jérôme car son terri-
En somme, Laval sert en Dumont, troisième du nom dans toire fera partie intégrante de
quelque sorte de plaque tour- cette famille, une partie de la l'agrandissement lorsque le village
nante vers le Nord. Les descen- Seigneurie des Mille-Îles. Con- sera fondé.
dants des pionniers qui ont sidérant que la Seigneurie du
d'abord choisi l'île Jésus se Sieur Lambert-Dumont empiète Les premiers colons de Saint-
retrouvent en très grand nombre sur leur territoire, les Messieurs Jérôme sont de Sainte-Anne-des-
dans les Laurentides, sans de Saint-Sulpice n'apprécient Plaines et de Saint-Eustache,
oublier tous ceux qui ont tran- pas la concession et une querelle deux paroisses devenues sur-
sité par l'île Jésus pour venir s'en suit. L'intendant Bigot peuplées. Quelques-uns se cons-
s'établir au nord de Montréal. tranche en octroyant au sieur truisent une cabane sur les
Lambert-Dumont une partie de bords de la rivière du Nord et
À quelle époque se déplacent la Seigneurie des Deux-Montagnes. commencent à défricher et à
ces familles? semer. Étant fort éloignés de
Le territoire des Mille-Îles se leur église, ils construisent une
Le mouvement d'immigration trouve ainsi agrandi de façon petite chapelle au bord de cette
au nord de Montréal débute dès significative vers le nord. Cepen- même rivière en 1818 et le curé
le milieu du xviif siècle, alors dant, les terres acquises ne seront de Sainte-Anne viendra y célé-
que sont concédées des seigneu- divisées et exploitées qu'en 1845 brer la messe de temps à autre.
ries, dont celles des Mille-Îles et et elles engloberont la presque Mais ce territoire fait encore par-
Deux-Montagnes, entre autres. totalité de Mirabel et de Saint- tie de Sainte-Anne-des-Plaines.
En 1752, le gouverneur Marquis Jérôme. L'extension de la Sei-
n \nu:i!ii:i
arbres! Faites reculer les forêts! »
Mais, hélas, il surévalue les
terres qui sont, en fait, peu pro-
ductives. [Un siècle plus tard,
Frédéric Bach, cinéaste d'anima-
tion bien connu, affirmera avec
justesse exactement le contraire.
Son film L'Homme qui plantait des
arbres prouvera, qu'à longue
échéance, la coupe excessive
d'arbres devient un fléau pour
l'environnement.]
Il est bon de signaler que le terri-
toire de Saint-Jérôme était
immense à cette époque. En
1852, le journaliste Arthur Buies
écrit : « .. .à 5 ou 6 milles de l'église
de Saint-Jérôme commence la
forêt, une forêt épaisse, infinie,
regardée comme inaccessible ».
Ce territoire touche à la limite de
l'agrandissement de la Seigneu-
Première église de Saint-Jérôme érigée en 1834. La chapelle érigée par les rie des Mille-Îles vers le nord et
pionniers était située plus au sud, au bord de la Rivière du Nord, sur le territoire englobe ce qui deviendra les
enu Saint-Antoine par la suite. Il y a de très nombreuses années, cette cha-
villages de Saint-Sauveur,
a été détruite par un glissement de terrain. (Source : BOURBEAU, Jean-Pierre
et Suzanne MARCOTTE, Saint-Jérôme, un air fier et hardi, Sainte-Adèle, Val-Morin, Val-
Éditions Gid, 2007, Québec, p. 106) David, et autres.
Officiellement, la paroisse de Montréal, dans le but d'amélio-
Saint-Jérôme est fondée en 1834, rer le sort de ses ouailles, et il Où s'établissent les familles et
mais elle progresse plutôt lente- organise une levée de fonds pourquoi avoir choisi les
ment. Une première église est pour la construction d'une cha- Laurentides?
construite en 1837, dans le parc pelle à la mission.
situé en face de la cathédrale Pourquoi les Laurentides? Parce
actuelle; le premier curé, l'abbé Et c'est en 1868 qu'un personnage que l'être humain est optimiste
Etienne Blyth, ancien curé de imposant est nommé curé de de nature, rempli d'espoir et de
Sainte-Anne-des-Plaines, est d'ori- Saint-Jérôme, le très connu rêves. Dans sa quête pour amé-
gine irlandaise. Au premier recen- Antoine Labelle. Ce prêtre possède liorer son sort, il a tendance à
sement de 1856, Saint-Jérôme de grandes qualités de ges- croire en ce qu'on lui propose.
compte moins de 700 âmes. tionnaire puisqu'il est à la fois Une fois sur place, il essaie d'en
commissaire industriel, assis- tirer le meilleur profit possible,
En 1845, l'abbé Georges Amable tant du maire et il va jusqu'à même si les difficultés sont
Thibault est le troisième curé à s'improviser promoteur. Il énormes. Dans la majorité des
prendre charge de la paroisse et amène une quinzaine de petites cas, ce seront les petits-enfants
devient aussi, dès 1846, le des- industries à Saint-Jérôme et par- qui pourront jouir des résultats
servant de la Mission Sainte- court sans se lasser les immen- obtenus par les efforts, la
Adèle. Très dévoué, il intervient ses territoires du Nord, bien au- fatigue, et les misères de leurs
fréquemment auprès de Mon- delà de Sainte-Agathe. Il répète ancêtres.
seigneur Bourget, évêque de à maintes reprises : « Abattez lesCommençons par expliquer ce lisation massive, revenu assuré
que sont les Laurentides. En 1845, et la perspective de mettre fin à
l'historien québécois François- l'angoisse qui tenaillait tant, un
Xavier Garneau suggère le nom grand nombre d'entre eux.
de Laurentides pour désigner le
paysage accidenté s'étendant au Pour sa part, le curé Antoine
nord de la plaine de Montréal. Labelle préconise le retour à la
Géologiquement, cette région terre, contrairement au mouve-
est située dans ce qu'on appelle ment de cette époque qui y est
le « Bouclier canadien ». En diamétralement opposé. Sa per-
d'autres mots, on peut dire que ception du problème semble
tout repose sur le roc. Dans la avoir traumatisé les cultivateurs
classification des sols, environ qui se demandaient comment
80 % du territoire est dans le trouver du travail pour nourrir
groupe podzol. Ce type de sol a leur nombreuse famille. Cepen-
la propriété de drainer assez dant, persuadé que c'est le
rapidement; il est acide et impro- moyen de mettre fin à l'exode le
Abbé Georges Amable Thibault,
pre à la culture. Les périodes de curé se tourne vers la colonisa- 23 août 1819 à Sainte-Thérèse, troisième
glaciation à travers les siècles tion et les grandes terres curé de Saint-Jérôme de 1845 à 1854.
ont laissé un profil de mon- désertes du Nord. Son enthou- (Source : Collection Rosario Gauthier)
tagnes arrondies et de vallées siasme est renforcé par l'idée
peu profondes, le tout parsemé véhiculée par l'élite, voulant couronne du Québec. Il se rend
de lacs, reliés les uns aux autres que la colonisation puisse sau- même deux fois en Europe pour
par de multiples cours d'eau. En ver la religion et la race. faire de la promotion. C'est ainsi
somme, peu d'espace pour les qu'entre autres, deux frères
grandes cultures mais plutôt de Il multiplie donc les lettres au Thiébaud venus de Suisse se
petites terres rocailleuses, pau- ministère de l'Agriculture et les montrent réceptifs à son appel et
vres et acides, qui suffisent à voyages à Québec; il entreprend viennent s'établir l'un à Saint-
peine à nourrir les premiers également l'exploration du terri- Hippolyte, l'autre à Sainte-
habitants. toire en s'y rendant lui-même Lucie.
avec ses assistants, dont Isidore
À l'époque, les Canadiens sont Martin, Godfroy Laviolette, Dans un article subséquent,
fascinés par les bons salaires Amable Dufour et plusieurs vous en apprendrez
payés dans les usines, qui leur autres. Il écrit des articles dans davantage sur l'évolution des
donnent une rémunération les journaux et participe à la Laurentides, maintenant
immédiate pour leurs efforts. rédaction d'une brochure intitu- devenues une région
Les nôtres se sont insérés dans le lée « Le Guide du colon », publiée hautement touristique.
courant de l'histoire : industria- par le Département des terres de la
Bibliographie
BOURBEAU, Jean-Pierre et Suzanne MARCOTTE, Saint-Jérôme, un air fier et hardi, Éditions Gid, 2007, Québec, p. 106.
DAUPHINAIS, LUC et Daniel MARIEN, iîe Jésus, Laval-des-Rapides, des origines à 1945, carte de l'île Jésus, Travail réalisé durant l'été 1981,
dans le cadre du programme fédéral d'emplois d'été pour les étudiants. Cartographie et graphisme réalisés par Jean-Marc Evenat.
GAUTHIER, Rosario, Album de Rosario Gauthier, photo Curé Labelle, s.l. s.d. 1990, p. 182.
GAUTHIER, Rosario, Collection, photo Abbé Georges Amable Thibault.
LAURIN, Serge, Histoire des Laurentides, Institut québécois de recherche sur la culture, Les seigneuries des Laurentides vers 1852, carte
n° 4,1989.
La Presse, dessin « Maison de l'ancêtre Guillaume Thibault à Château-Richer », Montréal, 1993.Vous pouvez aussi lire
