Les idées communistes et marxistes dans la France d'aujourd'hui - Fondation Gabriel Péri
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Les idées communistes et marxistes
dans la France d’aujourd’hui
Étude Viavoice pour la Fondation Gabriel Péri
Janvier 2018
Viavoice Paris. Études conseil stratégie
9 rue Huysmans, 75 006 Paris. + 33 (0)1 40 54 13 90
www.institut-viavoice.com
Aurélien Preud’homme, Stewart Chau
1Sommaire et modalités de réalisation
3. Le communisme et le marxisme
4. Synthèse des enseignements
6. L’image générale du communisme et du marxisme
7. L’état d’esprit vis-à-vis du communisme et du marxisme
8. Les perceptions détaillées sur le communisme et le marxisme
9. La pertinence actuelle des idées communistes et marxistes
10. Les mots rattachés au communisme
11. Focus sur les différences d’âge
12. Focus sur les différences de milieu social
13. Les enjeux et attentes politiques générales
14. Les enjeux prioritaires dans la France d’aujourd’hui
15. Les mesures attendues
16. Les biens communs
17. Synthèse des enseignements
18. La perception spontanée des « biens communs »
19. L’identification des « biens communs »
20. La signification politique et économique des « biens communs »
Sondage réalisé en ligne du 25 au 30 octobre 2017 auprès d’un
échantillon de 1502 personnes, représentatif de la population
française âgée de 18 ans et plus.
Représentativité par la méthode des quotas, appliquée aux critères
suivants : sexe, âge, profession, région et catégorie d’agglomération.
2Le communisme et le marxisme
3Synthèse des enseignements (1/2)
Communisme et marxisme :
Des idées perçues comme « dépassées »…
et pourtant portées par les nouvelles générations
Et si les idées communistes et marxistes retrouvaient une nouvelle jeunesse ?
Peu crédible il y a encore quelques années, cette hypothèse apparaît en tout cas confortée
par certaines évolutions notoires au sein de l’opinion publique : alors que la chute du
mur de Berlin puis celle de l’URSS avaient représenté pour beaucoup la fin des idéaux
communistes, voire la « fin de l’Histoire »* par la « victoire » du libéralisme économique
occidental sur le modèle soviétique, certaines analyses ou idées d’essences communistes
ou marxistes reviennent progressivement sur le devant de la scène.
Deux phénomènes en particulier attirent l’attention. Le premier est lié au retour d’un
sentiment de « lutte des classes » au sein de la société, à la faveur de la crise sociale et de
la montée des inégalités. Le second est un clivage générationnel marqué dans les
opinions et imaginaires liés au communisme, qui est perçu plus favorablement par les
jeunes générations, moins marquées par le souvenir de la guerre froide et des régimes
autoritaires qui ont revendiqués l’idéal communiste dans la seconde moitié du XXe siècle.
Les idées communistes et marxistes : d’une image surannée à un retour progressif ?
Certes l’idée selon laquelle les idées communistes et marxistes seraient « dépassées » est
partagé par 62 % de la population française. Dans la même idée, 42 % de l’opinion
publique pense également qu’il est toujours « mal vu de se dire communiste »
aujourd’hui, contre 33 % d’un avis contraire et 25 % sans opinion. Enfin « la pensée de
Karl Marx » n’est perçue positivement que par 17 % des Français, contre 57 % de la
population qui la perçoit négativement, et 26 % sans opinion.
Pour autant, derrière ces visions se cache un clivage générationnel important et non
dénué de sens : alors que les personnes âgées de plus de 65 ans – qui avaient au moins 37
ans au moment de la chute du mur de Berlin – sont seulement 14 % à avoir une opinion
positive de l’auteur du Capital et du Manifeste du Parti communiste, ce taux monte à 26 %
auprès des 18-24 ans et 21 % auprès des 25-34 ans, générations qui n’ont pas connu
directement la guerre froide et des régimes communistes d’Europe de l’Est.
L’idée selon laquelle le mot communisme fait « ancien, dépassé » est également marqué
sur le plan générationnel : 72 % des plus de 65 ans partagent cette idée, mais ce taux
décroît avec l’âge : 66 % dans la génération ayant 50 à 64 ans, 56 % auprès des 35-49 ans
et des 25-34 ans, et seulement 50 % des 18-24 ans. Si ces opinions devaient continuer à
évoluer selon la même tendance dans les années à venir, il y a donc fort à parier que le
communisme apparaîtra de moins en moins « dépassé »… à l’avenir.
(*) The End of History and the Last Man, Francis Fukuyama, 1992 4Synthèse des enseignements (2/2)
Un clivage social toujours marqué dans les rapports au communisme et au capitalisme
Au-delà du clivage générationnel, un clivage social existe également dans les imaginaires
liés au « communisme » comme au « capitalisme » et au « libéralisme » : si ce clivage était
régulièrement souligné durant les « Trente glorieuses », compte tenu d’une certaine
conscience de classe et de la présence forte du Parti communiste dans la vie ouvrière, il
peut paraître moins évident aujourd’hui compte tenu de l’éloignement progressif des
catégories populaires de la gauche et de ses idées, du moins sur plan électoral.
Notre étude montre pourtant que ce clivage social est toujours bien présent, et continue
à structurer le rapport au communisme et au capitalisme :
- Alors que 70 % des catégories aisées (CSP+) considèrent que le communisme fait
« ancien » et « dépassé », cette opinion n’est partagée que par 52 % des catégories
populaires, employés et ouvriers ;
- De même, si parmi les catégories aisées 44 % des répondants considèrent qu’il est
toujours « mal vu de se dire communiste aujourd’hui », cette opinion n’est partagée
que par 36 % des répondants au sein des milieux populaires ;
- Et le même constat peut être fait vis-à-vis du « capitalisme » – perçu positivement par
31 % des catégories aisées contre à peine 15 % des catégories populaires – ou encore
du « libéralisme économique » (34 % contre 22 %), accréditant l’idée selon laquelle la
perception du système économique reste fortement conditionnée socialement.
En dépit de ces clivages marqués et de ces tendances, les principales idées communistes
restent toutefois minoritaires, notamment lorsqu’elles nécessitent une part d’espoir et
d’idéal, au sein d’une société à bien des égards « désenchantée » : ainsi, alors que 38 %
des Français (et 57 % des sympathisants de gauche) sont d’accord pour dire que la pensée
de Karl Marx reste utile pour comprendre le fonctionnement du capitalisme aujourd’hui,
ils ne sont plus que 18 % (et 32 % à gauche) à voir dans les idées communistes et
marxistes « une alternative crédible » au système économique actuel.
Le retour de la lutte des classes ?
Une idée essentielle de l’analyse marxiste et communiste est toutefois déjà majoritaire
dans l’opinion : celle de la lutte des classes. Pour les trois quarts des Français, il existe
toujours des classes sociales dans la société (76 %) et pour une majorité le concept de
« lutte des classes » reste d’actualité pour décrire les rapports sociaux actuels (56 %).
Un concept qui a déjà fait un retour remarqué sur le plan médiatico-politique, à la faveur
de la montée des inégalités, des scandales financiers successifs (Panama ou Paradise
papers) et des revenus croissants des plus grandes fortunes. Remettant ironiquement au
goût du jour une phrase pourtant écrite au milieu du XIXe siècle : « La production du
capitalisme engendre, avec l’inexorabilité d’une loi de la nature, sa propre négation ». Après tout,
l’Histoire n’est peut-être pas tout à fait finie.
Stewart Chau, Consultant Aurélien Preud’homme, Directeur des études politiques
5L’image générale du communisme et du marxisme
De manière générale, avez-vous une opinion… ?
Très positive Plutôt positive Plutôt négative Très négative Non réponse Sous-total
Positive
Sous-total Symp. de
Positive gauche
3%
Du libéralisme (économique) 29% 30% 17% 21% 32 % 24 %
3%
Des intellectuels et artistes
27% 28% 21% 21% 30 % 60 %
communistes : écrivains, peintres, etc.
2%
Du capitalisme 23% 32% 24% 19% 25 % 14 %
3%
De l'idée communiste 16% 30% 32% 19% 19 % 46 %
2%
Des valeurs communistes 17% 31% 31% 19% 19 % 49 %
3%
Du Front de gauche 14% 30% 35% 18% 17 % 43 %
2%
De la pensée de Karl Marx 15% 31% 26% 26% 17 % 34 %
2%
Des communistes 12% 33% 34% 19% 14 % 36 %
2%
Du Parti communiste 11% 33% 36% 18% 13 % 33 %
2%
Du communisme 10% 33% 36% 19% 12 % 29 %
1%
Du marxisme 11% 30% 33% 25% 12 % 25 %
6L’état d’esprit vis-à-vis du communisme et du marxisme
Êtes-vous plutôt d’accord ou plutôt pas d’accord avec les affirmations suivantes ?
Plutôt d'accord Plutôt pas d'accord Non réponse
Le mot "communisme" fait ancien, dépassé 62% 20% 18%
Le mot "marxisme" fait ancien, dépassé 62% 18% 20%
La régimes totalitaires qui ont revendiqué le
communisme ou le marxisme n'ont rien à voir 44% 24% 32%
avec la pensée communiste ou marxiste initiale
Il est mal vu de se dire marxiste aujourd'hui 43% 24% 33%
Il est mal vu de se dire communiste aujourd'hui 42% 33% 25%
Je suis gêné par le mot "communisme" 33% 44% 23%
% « D’accord » Sympathisants de gauche
Le mot "communisme" fait ancien, dépassé 59
Le mot "marxisme" fait ancien, dépassé 65
La régimes totalitaires qui ont revendiqué le
communisme ou le marxisme n'ont rien à voir 61
avec la pensée communiste ou marxiste initiale
Il est mal vu de se dire marxiste aujourd'hui 49
Il est mal vu de se dire communiste aujourd'hui 45
Je suis gêné par le mot "communisme" 25
7Les perceptions détaillées sur le communisme et le marxisme
Êtes-vous plutôt d’accord ou plutôt pas d’accord avec les affirmations suivantes ?
« D’accord »
Plutôt d'accord Plutôt pas d'accord Non réponse Sympathisants
de gauche
Il existe toujours des classes sociales dans la
76% 11% 13% 87 %
société actuelle
La "lutte des classes" est toujours d'actualité
56% 26% 18% 71 %
pour décrire les rapports sociaux actuels
Karl Marx a été l'un des intellectuels les plus
40% 27% 33% 57 %
influents à l'échelle de l'Histoire
La pensée de Karl Marx reste utile pour
comprendre le fonctionnement du 38% 27% 35% 57 %
capitalisme aujourd'hui
Le capitalisme sera remplacé un jour par un
37% 33% 30% 48 %
système économique plus juste
Les idées communistes et marxistes sont
toujours utiles au XXIe siècle pour dénoncer 36% 36% 28% 62 %
les excès du capitalisme
La pensée de Karl Marx reste utile pour
35% 31% 34% 53 %
comprendre le monde d'aujourd'hui
Idéalement, il faudrait remplacer le
capitalisme par un système économique où
32% 42% 26% 50 %
la majeure partie des richesses
appartiendrait à la collectivité
Les idées communistes et marxistes
représentent toujours une alternative 18% 53% 29% 32 %
crédible au système économique actuel
8La pertinence actuelle des idées communistes et marxistes
Diriez-vous que dans le monde actuel… ?
Les idées communistes Les idées marxistes
Sous-total « Les idées communistes demeurent
pertinentes ou devraient être adaptées » 35 %
41 % 40 %
Sous-total « Les idées marxistes demeurent
pertinentes ou devraient être adaptées » 31 %
29 %
24 %
18 %
16 %
14 %
12 %
3% 3%
Demeurent plus Devraient être en Devraient être N'ont plus aucune Non réponse
pertinentes que partie adaptées profondement pertinence
jamais, telles adaptées
qu'elles sont
Sympathisants de gauche
Sous-total « Les idées communistes demeurent
pertinentes ou devraient être adaptées »
65
Demeurent pertinentes 6
Devraient être en partie adaptées 33
Devraient être profondément adaptées 26
N’ont plus aucune pertinence 22
9Les mots rattachés au communisme
Parmi les mots suivants, quels sont ceux qui correspondent le mieux à l’image que vous vous
faites du communisme, en France aujourd’hui ? *
Anticapitalisme 42%
Révolution 26%
Mouvement social 24%
Nationalisation 20%
Marx 20%
Biens communs 18%
Lutte contre l'exploitation 18%
Collectif 18%
Défense des droits des salariés 15%
Redistribution 15%
Solidarité 13%
Social 11%
Services publics 10%
Proche du peuple 10%
Partage 9%
Lutte contre les discriminations 9%
Egalité 8%
Etat 7%
Progrès social 5%
Emancipation sociale 3%
Liberté 3%
Paix dans le monde 3%
Environnement 2%
Non réponse 21%
Focus sur les évocations prioritaires des sympathisants de gauche
Anticapitalisme 46%
Lutte contre l'exploitation 28%
Révolution 24%
Mouvement social 24%
Défense des droits des salariés 24%
Collectif 23%
Solidarité 23%
(*) Cinq réponses possibles, total supérieur à 100 % 10Focus sur les différences d’âge : des nouvelles générations
plus favorables au communisme et au marxisme
Le mot « communisme » Le mot « marxisme »
fait ancien, dépassé (% « Oui ») fait ancien, dépassé (% « Oui »)
18-24 ans 50% 18-24 ans 56%
25-34 ans 56% 25-34 ans 55%
35-49 ans 56% 35-49 ans 58%
50-64 ans 66% 50-64 ans 66%
65 ans et plus 72% 65 ans et plus 70%
Opinions sur la « pensée de Karl Marx » « Les idées communistes n’ont
(% opinions positives par âge) plus aucune pertinence » (% « Oui »)
18-24 ans 26% 18-24 ans 28%
25-34 ans 21% 25-34 ans 26%
35-49 ans 16% 35-49 ans 38%
50-64 ans 13% 50-64 ans 44%
65 ans et plus 14% 65 ans et plus 57%
11Focus sur les différences de milieu social :
Des opinions conditionnées socialement ?
Le mot « communisme » Le mot « marxisme »
fait ancien, dépassé (% « Oui ») fait ancien, dépassé (% « Oui »)
Employés, ouvriers 52% Employés, ouvriers 54%
Chefs d'entreprises, Chefs d'entreprises,
cadres, professions 70% cadres, professions 68%
intermédiaires intermédiaires
Opinions comparées sur le
« Il est mal vu de se dire communiste libéralisme et le capitalisme
aujourd’hui » (% « Oui ») (% opinions positives)
Employés, ouvriers
Chefs d'entreprises, cadres, professions intermédiaires
Employés, ouvriers 36% 34%
31%
22%
15%
Chefs d'entreprises,
cadres, professions 44%
intermédiaires
Capitalisme Libéralisme
(économique)
12Les enjeux et attentes
politiques générales
13Les enjeux prioritaires dans la France d’aujourd’hui
Selon vous, quels sont les enjeux dont il faudrait s’occuper en priorité
dans la France d’aujourd’hui ? *
L'emploi 61%
Le pouvoir d'achat 47%
Le système de santé et de soins 39%
La sécurité des biens et des personnes 37%
L'enseignement, la formation 33%
L'environnement 33%
La réduction des inégalités 31%
La revalorisation des retraites 30%
La croissance économique 25%
Le logement 23%
La qualité de l'alimentation 18%
La régulation du système financier 17%
Les excès de la mondialisation 16%
Le fonctionnement de la démocratie 11%
La construction européenne 11%
L'accès à la culture 5%
Focus sur les priorités des sympathisants de gauche
L'emploi 60%
La réduction des inégalités 47%
L'environnement 46%
Le pouvoir d'achat 41%
Le système de santé et de soins 39%
(*) Cinq réponses possibles, total supérieur à 100 %
14Les mesures attendues
Pour chacune des propositions suivantes, diriez-vous que vous y êtes… ?
Très favorable Plutôt favorable Plutôt opposé Très opposé Non réponse
Sous-total
Favorable
Valoriser davantage les filières industrielles 1%
39% 49% 4% 7% 88 %
françaises
2%
Lutter davantage contre l’évasion fiscale et les
53% 34% 5% 6% 87 %
paradis fiscaux
3%
Recruter des fonctionnaires dans la police et la
29% 50% 10% 8% 79 %
gendarmerie
Aller vers une VIe république obligeant les élus à 5%
39% 38% 9% 9% 77 %
prendre en compte l’avis des citoyens
Recruter des fonctionnaires dans la santé et 5%
31% 44% 12% 8% 75 %
l’éducation
Taxer davantage qu'aujourd'hui les plus grandes
fortunes
37% 30% 16% 8% 9% 67 %
Accentuer la progressivité de l'impôt (des riches
vers les moins riches)
27% 39% 15% 6% 13% 66 %
Porter le SMIC à 1 700 euros net par mois 27% 35% 19% 9% 10% 62 %
Mettre en place une politique économique plus
protectionniste, taxer les produits importés
19% 42% 22% 6% 11% 61 %
Une réforme du code du travail renforçant les
droits des salariés
23% 38% 20% 7% 12% 61 %
Nationaliser les entreprises des secteurs de
l'énergie, de l'eau, de la santé
19% 38% 20% 8% 15% 57 %
Rétablir la primauté du code du travail sur les
accords d’entreprise et de branche
16% 39% 18% 7% 20% 55 %
Augmenter la budget de la culture 10% 39% 27% 8% 16% 49 %
Nationaliser les banques et créer un pôle
bancaire public
14% 30% 25% 12% 19% 44 %
Sortir des traités européen de libre-échange 14% 25% 27% 17% 17% 39 %
Créer un "revenu universel" avec une allocation
de 600€ pour tous
13% 23% 26% 26% 12% 36 %
Instaurer les 32 heures de travail hebdomadaire 13% 18% 29% 30% 10% 31 %
15Les biens communs
16Synthèse des enseignements
Les biens communs : une expérience citoyenne ?
Dans un contexte de grandes transformations, la place des idées communistes et
marxistes dans la France d’aujourd’hui n’est pas sans enseignements. Elle est, en effet,
révélatrice d’une réelle volonté de changement, de rupture, dans un système économique
le plus souvent perçu comme injuste, car attribuant une grande partie des richesses
communes à des capitaux privés.
Parmi les mots rattachés spontanément au communisme, les « biens communs » arrivent
ainsi parmi les premières réponses citées. Or si ce concept de « biens communs » apparaît
relativement nouveau dans le champ des idées politiques, notamment auprès du grand
public, notre étude montre paradoxalement une compréhension forte de cette idée et de
sa signification concrète auprès des Français.
Des biens communs à la fois matériels, immatériels, et des idéaux
Interrogés sur la notion de bien communs, les Français en ont une définition plutôt claire,
et complexe. Pour le grand public, les biens communs sont ainsi prioritairement un
ensemble de biens, de services et d’espaces naturels qui appartiennent ou devraient
appartenir à la collectivité dans son ensemble.
Mais c’est aussi les biens culturels, le patrimoine, c’est-à-dire le patrimoine matériel ou
immatériel dans son ensemble. Les Français évoquent aussi spontanément les différents
services publics tels que l’éducation, la santé, les transports, les énergies,
l’environnement, la qualité de l’air, le sol, la nature.
Enfin, au-delà de l’aspect matériel ou immatériel, les biens communs sont également
pour beaucoup un véritable état d’esprit, qui met en avant des valeurs telles que le
partage, la solidarité ou encore le vivre-ensemble.
Qualifier un « bien » de « commun » n’est pas que philosophique : cela a aussi une
signification économique et politique selon une majorité de personnes interrogées
Au-delà de l’identification des « biens communs », le grand public semble avoir aussi des
idées sur la signification de ce concept. Autrement dit, une fois qu’une majorité de gens
s’accordent pour dire que tel objet, tel service, telle ressource sont des « biens
communs », quelle traduction cela doit-il avoir sur le plan économique, social, voire
politique ? Or, pour une large majorité d’entre eux, l’ensemble des « biens communs »
doivent être accessibles à tous au minimum, mais aussi être la propriété exclusive de la
collectivité, et enfin être exploités ou gérés par des entreprises publiques.
Une vision selon laquelle seule la puissance publique, en tant que « collectivité », est
légitime pour assurer la gestion et garantir l’accès à ces biens communs, qu’il s’agisse des
espaces naturels, de l’eau potable, des transports et autres services publics. Une opinion
particulièrement importante à l’heure où les délégations de services publics, ou les
privatisations, tendent à se multiplier tant au niveau national que local.
Stewart Chau, Consultant Aurélien Preud’homme, Directeur des études politiques
17La perception spontanée des « biens communs »
Si l’on vous parle de « biens communs », quels sont tous les mots qui vous viennent
à l’esprit, spontanément ? (Question ouverte, réponses spontanées)
Des biens, des services et des espaces qui appartiennent ou devraient
appartenir à la collectivité, un patrimoine (matériel ou immatériel) national
« La langue française », « Les musées, les bibliothèques », « La culture »
33 % « Les monuments historiques, la culture culinaire », « Le patrimoine français »
« L’eau, le sol, la nature », « L’environnement », « La qualité de l’air, le développement durable »
« La santé, l’éducation, les transports », « les infrastructures routières, la santé »
« Les énergies », « Les services publics régaliens », « L’administration », « Les biens publics »
Un état d’esprit avant tout : le partage, la solidarité et la mise en commun
« Partage des biens et des richesses », « Partage et redistribution, égalité et solidarité »
25 %
« Une meilleure répartition des biens », « L’égalité, la redistribution et le vivre-ensemble »
« Un logement pour tout le monde », « Un idéal de solidarité, d’altruisme », «
Une « utopie », un égalitarisme allant à l’encontre des libertés individuelles
« Moins de liberté d’entreprendre », « N’encourage pas les gens à travailler sérieusement »
6%
« Travailler pour les autres, y compris ceux qui ne mériteraient pas »
« Uniformisation », « Déresponsabilisation »
Une politique économique : nationalisations, collectivisme…
4% « Nationalisations », « Anticapitalisme », « Mise en commun des moyens de production »
« Fin de la propriété », « Tout appartient à tout le monde ».
18L’identification des « biens communs »
Pour chacune des propositions suivantes, diriez-vous qu’il s’agit selon vous
de « biens communs » ?
Oui Non Non réponse
Les espaces naturels : forêts, plages,
78% 12% 10%
montagnes
Les mers, les océans et leurs richesses 75% 15% 10%
Le patrimoine architectural et culturel 74% 17% 9%
L'école, l'éducation 72% 18% 10%
Les sources d’eau douce 72% 17% 11%
Les transports collectifs 65% 24% 11%
Le système de santé 64% 25% 11%
Les ressources naturelles comme les
59% 28% 13%
minerais, le pétrole, le gaz…
La monnaie (euro, dollar…) 45% 40% 15%
19La signification politique et économique des « biens communs »
Dire qu’un bien, un service ou une ressource naturelle est un « bien commun », cela
signifie concrètement pour vous que ces biens communs… ?
Oui, systématiquement Oui, mais pas systématiquement Non, en aucun cas Non réponse
Sous-total « Oui » 86 %
4%
… devraient être accessibles à tout un chacun 50% 36% 10%
Sous-total « Oui » 75 %
… devraient être la propriété exclusive de la
collectivité, et non appartenir à des 35% 40% 12% 13%
particuliers ou des entreprises privées
Sous-total « Oui » 74 %
... devraient être exploités ou gérés
uniquement par une entreprise publique 29% 45% 11% 15%
appartenant à la collectivité
% « Oui, systématiquement » Sympathisants de gauche
… devraient être accessibles à tout un chacun 63 %
… devraient être la propriété exclusive de la
collectivité, et non appartenir à des particuliers ou 49 %
des entreprises privées
… devraient être exploités ou gérés uniquement par
41 %
une entreprise publique appartenant à la collectivité
20« La réalité ne pardonne pas qu’on la méprise. »
Joris-Karl Huysmans
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