Programme des formations universitaires et des événements 2020/2021 - Espace Ethique
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2020/2021
Programme
des formations universitaires
et des événements
PENSER ET SERVIR ENSEMBLE LES VALEURS DU SOIN,
DE L'ACCOMPAGNEMENT ET DE LA RECHERCHE >>
espace éthique > Formations universitaires 2020/2021
L’ÉQUIPE DE L’ESPACE DE RÉFLEXION ÉTHIQUE
DE LA RÉGION ÎLE-DE-FRANCE
Directeur Pôle réseaux
Emmanuel Hirsch Fabrice Gzil
fabrice.gzil@aphp.fr
Directrice adjointe Tél. 01 40 27 52 79
Virginie Ponelle
Observatoire des pratiques éthiques
Conseillère universitaire Anne-Caroline Clause
Armelle Debru annecaroline.clause@aphp.fr
Pôle ressources - éditorial - communication Secrétariat pédagogique
Pierre-Emmanuel Brugeron Catherine Collet
pierre-emmanuel.brugeron@aphp.fr catherine.collet@aphp.fr
Tél. 01 44 84 17 56 Tél. 01 44 84 17 55
Patrice Dubosc
patrice.dubosc@aphp.fr Gestion administrative de l’Espace éthique
Tél. 01 44 84 17 82 Alexa Lecuyer
alexa.lecuyer@aphp.fr
Sébastien Claeys Tél. 01 44 84 17 57
sebastien.claeys@aphp.fr
Tél. 01 40 27 52 80 Espace éthique/Île-de-France
Maddalena Chataignier Centre hospitalier universitaire Saint-Louis
1, avenue Claude Vellefaux
Pôle recherche 75475 Paris Cedex 10
Paul-Loup Weil-Dubuc Tél. 01 44 84 17 57
paul-loup.weil-dubuc@u-psud.fr Fax : 01 44 84 17 58
Tél. 01 44 84 17 84
Léo Coutellec www.espace-ethique.org
leo.coutellec@u-psud.fr mnd.espace-ethique.org
Vincent Israël-Jost
Alexia Jolivet Partagez, échangez avec nous :
Amélie Petit
facebook.com/espace.ethique
twitter.com/EspaceEthique
youtube.com/Espacethique
LES ENSEIGNEMENTS ONT LIEU
Espace éthique/IDF [EE]
CHU Saint-Louis, 1, avenue Claude Vellefaux -
75010 Paris (quadrilatère historique, porte 9)
2> Sommaire
>>>
• ÉDITORIAL P. 04
• LES PARCOURS UNIVERSITAIRES P. 06
> 1. Master P. 07
> 2. Diplômes Universitaires P. 10
• ANNÉE UNIVERSITAIRE 2020/2021 P. 16
> Les unités d'enseignement P. 17
• AGENDA DES ENSEIGNEMENTS P. 52
•V
ALEURS ET ENJEUX D'UNE FORMATION P. 62
UNIVERSITAIRE EN ÉTHIQUE
> Nos étudiants témoignent
• LA BIBLIOTHÈQUE DE L'ESPACE ÉTHIQUE P. 65
3espace éthique > Formations universitaires 2020/2021
Éditorial
Inventer le cheminement éthique
d’une société après la pandémie
Emmanuel Hirsch La menace pandémique a entamé le sens
Professeur d’éthique médicale, même de faire société au risque de menacer
Université Paris-Saclay, nos valeurs démocratiques. L’éthique a
directeur de l’Espace éthique été convoquée durant les longs jours de
Île-de-France confinement pour donner à comprendre et à
discerner dans un moment d’urgence.
Il importait d’assumer nos responsabilités
personnelles et sociales, de décider dans un
contexte redoutable et contraint tout en s’effor-
çant de ne pas renoncer à nos fondamentaux.
Comment vivre ensemble en situation de crise ?
Quel sens conférer aux choix et comment
les assumer ? À l’hôpital, comment accueillir
et soigner, selon quels critères réanimer ou
renoncer ? Est-il plus justifié de se soucier de
la survie de nos aînés et des plus vulnérables,
que de la continuité de la vie économique ?
Un protocole médicamenteux expérimental
peut-il être autorisé sur des fondements
intuitifs, y compris sans recourir aux standards
internationaux de la recherche biomédicale ?
Entre déontologie du médecin et intégrité du
scientifique, quels principes préservent la
personne dans ses droits et son intérêt direct ?
Le recours au numérique en santé publique
pour « tracer » les personnes susceptibles
d’être contaminées est-il compatible avec les
libertés fondamentales ? En EHPAD, isoler
les personnes pour leur éviter la maladie est-
ce préférable au maintien de liens familiaux
dont dépend aussi la vie de la personne, quitte
à prendre des risques mesurés ?
4Entraver l’accompagnement d’une personne Une telle résolution n’est possible, tenable et
en fin de vie, renoncer provisoirement aux rites constructive qu’adossée à une réflexion et à
mortuaires n’est-ce pas nous appauvrir, au un questionnement de qualité. Il ne s’agit pas
moment où elles s’avèrent essentielles, nos tant de « bien faire » que de mieux comprendre
valeurs d’humanité, perdre en sollicitude et en comment situer son action, lui conférer un
solidarités ? sens, dans un contexte qui favorise le respect
de chacun. Il s’avère indispensable de bénéfi-
La réflexion et l’engagement éthique ont cier des compétences nécessaires à l’exercice
permis, là où c’était nécessaire de décider de responsabilités humaines et sociales
dans un contexte « dégradé » et limitatif, inspirées par des valeurs, des conceptions
d’argumenter les choix « préférables » en se et des débats d’idées qui constituent notre
référant aux principes de respect de la per- patrimoine éthique.
sonne, de dignité, de justice et de proportionna-
lité. Le souci éthique s’est également exprimé C’est dans cette perspective que nous proposons
dans les interventions de nos responsables des formations universitaires reconnues
politiques et institutionnels lorsqu’ils ont au plan national comme des références.
affirmé que les valeurs républicaines étaient Chaque année, celles et ceux qui suivent
leurs références. parmi nous leur propre parcours en éthique,
témoignent du bonheur de partager des
Toutefois, ce qui doit être souligné, c’est connaissances notamment en philosophie,
l’irruption d’une éthique de terrain, d’une épistémologie, anthropologie, sociologie,
éthique concrète, en acte qui n’a surpris que histoire et économie. L’esprit d’ouverture
ceux qui ignoraient ou négligeaient la vitalité de s’impose, cette curiosité de soin, de l’autre,
l’esprit démocratique, le sens du bien commun du monde. Comprenons alors la transmission
au cœur des pratiques du soin, de l’accompa- des savoirs en éthique comme une expérience
gnement, de la recherche et de la créativité personnelle enrichie par la convivialité des
associative. C’est ensemble, forts de cette force échanges.
d’engagement, de dévouement, d’expertise et
d’agilité, de solidarités de proximité que nous Pour nous, l’éthique se vit et s’éprouve sur le
inventons aujourd’hui le cheminement éthique terrain et s’approfondit dans l’étude. C’est pour-
d’une société qui se veut différente, après la quoi nous sommes à ce point respectueux des
pandémie. étudiants qui cheminent avec nous en DU, en
master ou en doctorat. C’est avec eux que nous
avons pensé nos programmes universitaires,
que nous les avons fait évoluer à travers les
Être mieux reconnu années en tenant compte de leurs critiques.
dans l’exercice C’est avec eux, là où ils assument leurs respon-
des missions sabilités et exercent leurs missions, que nous
contribuons à diffuser au plan national une
indispensables à la vie culture de la réflexion éthique appliquée.
démocratique
Qu’on ne se trompe pas. La rigueur de nos
Jamais l’attente et la demande éthiques parcours universitaires est l’engagement de
n’auront été aussi fortes et présentes au cœur formations exigeantes comme il convient
des pratiques en établissement ou au domicile. aujourd’hui de les proposer tant les enjeux
Les initiatives contribuant à renouer avec pratiques le justifient. Mais, au-delà de notre
le sens humain du soin et de l’accompa- résolution à être à la hauteur d’engagements
gnement se développent de toutes parts. académiques auprès de chacun de nos étu-
Cette mobilisation témoigne de l’engagement diants, il nous est précieux de constituer ainsi
remarquable de celles et ceux qui interviennent, un réseau qui associe depuis des années celles
qu’ils soient eux-mêmes affectés par la maladie et ceux qui sur le terrain font vivre la pensée et
ou le handicap, professionnels ou associatifs. le questionnement éthiques.
5espace éthique > Formations universitaires 2020/2021
Les parcours universitaires
Formations de l’Espace éthique Île-de-France : la réflexion éthique
au service des professionnels du soin, de l'accompagnement,
de la biomédecine et de la recherche dans l'exercice de leurs missions.
Les informations communiquées dans ce document sont susceptibles d’évolutions en cours d’année.
Il est recommandé de se référer au site www.espace-ethique.org
qui est régulièrement mis à jour et présente le détail actualisé de certaines formations.
Les personnes qui le souhaitent peuvent recevoir les mises à jour directement par mail, par simple demande au
secrétariat de l'Espace éthique.
Diplômes universitaires (DU), Master, Doctorat… La participation à nos formations se fait
Les enseignements et différentes formations exclusivement dans le cadre d’une formation
universitaires proposées par l’Espace éthique universitaire ; les candidatures aux Diplômes
Île-de-France dans le cadre du Département universitaires (CV, lettre de motivation) et
de recherche en éthique de l’Université Paris- au Master (cv, lettre de motivation et copie
Sud-Paris-Saclay se sont imposés au sein de la des derniers diplômes) sont à faire parvenir à
communauté des professionnels et des associa- partir du mois d'avril de chaque année pour une
tifs des champs du sanitaire et du médico-social rentrée l’année suivante à :
comme un espace privilégié de transmission catherine.collet@aphp.fr
de savoirs et d’approfondissement des expé-
riences. ou par courrier à :
Espace éthique / IDF,
Conçus pour répondre à des attentes et des
Département Formation,
demandes complexes dans un contexte diffi-
CHU Saint-Louis
cile, ces enseignements tiennent compte des
1, av Claude Vellefaux, 75010 Paris.
réalités pratiques de terrain. Soucieux de favo-
riser l’analyse et le discernement, ils visent à
Les inscriptions universitaires sont ouvertes
permettre l’appropriation par les acteurs des
jusqu'au 08 octobre 2020
capacités de questionnement et de réflexion
éthique adaptées. Ils permettent également de
mieux mettre en œuvre les dispositifs relevant
de l’éthique requis par la HAS (Haute Autorité de
Santé) dans la certification des établissements.
61. MASTER
Direction des enseignements :
Emmanuel Hirsch, Professeur des universités, Virginie Ponelle, Directrice adjointe
Directeur de l’Espace éthique Ile-de-France de l’Espace éthique Ile-de-France
et du Département de recherche en éthique et du Département de recherche en éthique
Paris Sud-Saclay Paris Sud-Saclay
> MASTER 1 - MENTION ÉTHIQUE > MASTER 2, PARCOURS 1
« ÉTHIQUE, SCIENCE, SANTÉ ET SOCIÉTÉ » « ÉTHIQUE, SOIN, SANTÉ ET SOCIÉTÉ »
Objectifs Objectifs
La première année du Master « Éthique, science, Ce parcours vise à doter les professionnels de
santé et société », vise à doter les professionnels santé, du secteur social et médico-social, et
de santé et du secteur social, les chercheurs en les membres d’associations, de compétences
sciences et les membres d’associations, de en éthique appliquée aux différents domaines
compétences en éthique appliquée aux diffé- des pratiques de la santé, en institution ou au
rents domaines des pratiques de la santé, en domicile.
institution ou au domicile, ainsi que des activités
de la recherche. Contenus
Le contexte législatif, les différents plans natio-
Contenus naux (cancer, maladie d’Alzheimer, maladies
Cette première année permet d’acquérir des rares, maladies chroniques, etc.), les procé-
connaissances fondamentales et les savoirs dures d’accréditation des établissements et les
théoriques indispensables aujourd’hui (philo- évolutions de la relation de soin, induisent des
sophie, droit, épistémologie, histoire des idées, mutations qui justifient un renouvellement de
économie de la santé, etc.). la culture du soin et de l’accompagnement. Ce
parcours s’efforce de mettre à la disposition des
MASTER 1 étudiants les savoirs théoriques indispensables
(philosophie, droit, épistémologie, anthropolo-
1 ER SEMESTRE
gie, communication) en insistant sur la place de
• UE 1 : Introduction aux philosophies la personne malade et de ses proches, dans leur
• UE 2/1 : Fondements et pratiques aspiration à bénéficier d’une reconnaissance
de l’éthique 1
dans le cadre de la démocratie sanitaire.
• UE 3/1 : Méthodologie de recherche
en éthique 1
• UE 4 : Éthique, droit et responsabilités
2 E SEMESTRE
• UE 2/2 : Fondements et pratiques
de l’éthique 2
• UE 3/2 : Méthodologie de recherche
en éthique 2
• UE 5 : Introduction à l’épistémologie
• UE 6 : Mémoire
7espace éthique > Formations universitaires 2020/2021
> MASTER 2, PARCOURS 2
« ÉTHIQUE, SCIENCES, RECHERCHE
ET SOCIÉTÉ »
Objectifs
Ce parcours est destiné à des professionnels Conditions pour intégrer ce parcours de Master 2 :
ou à des étudiants évoluant dans les champs être titulaire du M1 « Ethique, science, santé et
de la recherche qui souhaitent bénéficier de société » ou sur dossier pour les professionnels
pouvant justifier d’un parcours initial en SHS.
compétences dans les domaines de la réflexion
éthique.
Contenus CANDIDATER SUR LE SITE DE L'UNIVERSITÉ
PARIS-SACLAY du 04 mai au 05 juillet
On observe la montée en puissance des débats
et du 01 septembre au 08 octobre 2021
relatifs aux choix scientifiques dans le contexte
des organismes de recherche, d’instances de
gouvernance, mais également au sein de la
société. Les concertations actuelles relatives
à la bioéthique désormais ouvertes aux enjeux
du numérique et de l'innovation technologique,
témoignent de l'urgence d'acquérir les com-
pétences indispensables aux arbitrages de
décisions déterminantes. Ce parcours propose
donc un cadre de réflexions et de recherches
accessible à des scientifiques qui envisagent de
renforcer leurs compétences dans ce domaine
promis à d’importants développements au
cours des prochaines années. Il vise également
à promouvoir des travaux de recherche et à
contribuer à l’étayage des concertations menées
depuis des années au sein d’organismes de
recherche ainsi qu’au débat public indispen-
sable à l’implémentation de la pensée éthique.
8MASTER 2 PARCOURS ÉTHIQUE,
SOIN, SANTÉ ET SOCIÉTÉ
1 ER SEMESTRE
• UE 7 : Philosophie politique
• UE 8 : Laïcité, spiritualité, religion
• UE 9 : Ethique, économie, management
et santé
• UE 10 : Philosophie du soin, éthique du care
• UE 11 : Anthropologie de la maladie
«
• UE 12 : Ethique et maladie chronique
Depuis des années, j’ai essayé de progresser
2 E SEMESTRE dans l’écoute, davantage dans un travail
avec les patients qu’au sein de l’équipe.
• UE 13 : Ethique de la décision
Il faut réaliser tout ce que le malade
dans le domaine de la santé
peut nous apprendre, et tenir compte
• UE 14 : Accompagnement, soins palliatifs
et fin de vie
de l’importance de cette attention
• UE 15 : Ethique et maladies neuro-évolutives dans la pratique médicale.
• UE 16 : Rédaction de mémoire Ainsi j’ai progressé, bénéficiant
du dialogue avec certains malades.
Ils m’ont fait comprendre que le médecin
MASTER 2 PARCOURS ÉTHIQUE, était souvent handicapé en ce qui concerne
la parole, ne sachant ni le moment,
SCIENCE, RECHERCHE ET SOCIÉTÉ
ni le comment, ni le pourquoi d’une parole
»
1 ER SEMESTRE pourtant si importante dans certaines
circonstances.
• UE 7 : Philosophie politique
• UE 8 : Laïcité, spiritualité, religion Claude Jasmin
• UE 9 : Ethique, économie, management
et santé
• UE 17 : Histoire, concepts et enjeux de
l’éthique de la recherche
• UE 18 : Communication, médiation
et vulgarisation scientifique
• UE 19 : Penser la bioéthique aujourd’hui
• UE 20 : Epistémologie du raisonnement
scientifique
2 E SEMESTRE
• UE 21 : L’éthique de la recherche en pratique
• UE 22 : penser la science et la technique
autrement
• UE 23 : Rédaction de Mémoire
9espace éthique > Formations universitaires 2020/2021
2. DIPLÔMES UNIVERSITAIRES
Direction des enseignements :
Emmanuel Hirsch, Professeur des universités, Virginie Ponelle, Directrice adjointe
Directeur de l’Espace éthique Ile-de-France de l’Espace éthique Ile-de-France
et du Département de recherche en éthique et du Département de recherche en éthique
Paris Sud-Saclay Paris Sud-Saclay
> 1/ DIPLÔME UNIVERSITAIRE MODALITÉS D’INSCRIPTION
ÉTHIQUE ET PRATIQUES DE LA SANTÉ L’inscription au Diplôme universitaire Éthique
ET DES SOINS et pratiques de la santé et des soins se fait sur
sélection de dossier. Le candidat souhaitant
Objectifs s’inscrire au diplôme doit envoyer un curriculum
vitae et une lettre de motivation au :
Le diplôme universitaire « Éthique et pratiques
de la santé et des soins » permet d’acquérir, secrétariat pédagogique D.U.
dans le cadre d’une formation interdisciplinaire, catherine.collet@aphp.fr
des compétences en philosophie, en éthique et Tél. : 01 44 84 17 55
dans d’autres champs des sciences humaines.
Il répond aux besoins de formation des pro- PROGRAMME DE LA FORMATION
fessionnels dans des domaines qui concernent • UE 2.1 Fondements et pratiques de l’éthique
directement les pratiques de la santé et des soins. 1) Introduction transversale :
les 10 heures de l’éthique
Contenus
2) Fondements philosophiques
Le diplôme universitaire constitue donc à la fois de l’éthique médicale
une ouverture de qualité sur les grands enjeux 3) Notions clés de l’éthique
du questionnement éthique appliqué à la santé et • UE 2.2 Fondements et pratiques de l’éthique 2
aux soins et une possibilité de « mise à niveau » 1) Les fondements de la philosophie
pour les professionnels souhaitant s’engager morale
dans une formation en Master 1. 2) Approches pratiques de la morale
3) Approches de l’éthique clinique
Publics
4) Ateliers d’éthique
Cette formation concerne particulièrement les • UE 3 Méthodologie 1.1
professionnels intervenant dans les domaines • UE 10 Philosophie du soin éthique du care
de la santé, des soins, de l’accompagnement • UE 11 Anthropologie de la maladie
et de la recherche : administratifs, assistants
sociaux, ergothérapeutes, étudiants en méde-
cine, infirmiers, médecins, odontologistes,
pharmaciens, psychologues, sages-femmes,
kinésithérapeutes, orthophonistes, profession-
nels du médico-social, chercheurs, membres
des CPP, membres d’associations.
10CELLULES ÉTHIQUES DE SOUTIEN
Initiatives éthiques de terrain
Dans le contexte si particulier de pandémie, la sollicitation des arbitrages
éclairés par la réflexion éthique s’est imposée au plus près du terrain.
Les demandes adressées dans ce domaine à l’Espace éthique Ile-de-
France ont été fortes en termes de conseils et de contributions docu-
mentaires. L’Espace éthique Ile-de-France a donc décidé de valoriser
une forme de parcours permettant à des professionnels ou des membres
d’associations d’accéder au savoir indispensable à la prise de décision
dans un contexte de crise sanitaire. Il s’agit pour nous de répondre à une
exigence qui doit allier l’expertise professionnelle aux compétences en éthique. Ainsi sur
le programme de l’année universitaire 2020-2021, un logo « initiatives éthiques de terrain »
permet d’identifier les unités d’enseignement spécifiquement dédiées à cette démarche.
Renseignements : virginie.ponelle@aphp.fr
Journées thématiques enjeux et à interroger les ressorts d’une com-
patibilité éthique-institution(nalisation)
de la démarche éthique parfois contestée, souvent délicate et
difficile. Éthique et organisation, struc-
1/ ENJEUX ÉTHIQUES ET LIMITES DE LA MISE tures éthiques et institution sont-elles
EN PLACE D’UNE STRUCTURE D’ÉTHIQUE compatibles, quelles sont les réponses
Coordination : Fabrice Gzil apportées par les professionnels sur le
Docteur en philosophie, Responsable du Pôle terrain ?
Réseaux Espace-Ethique Ile-de-France Afin de déterminer les enjeux et limites
d’une éthique institutionnalisée, cette
A) DÉMARCHE ÉTHIQUE EN INSTITUTION :
réflexion, qui se veut commune et
CONSTRUIRE UNE LÉGITIMITÉ
appuyée sur les expériences et savoirs de
PARADOXALE
chacun, s'organisera sous la forme
Alexia Jolivet d'ateliers en sous-groupes autour de
Maître de conférences en Sciences de l’in- plusieurs questions pratiques (par
formation et de la communication, EA 1610,
exemple : comment une structure
Université Paris-Sud-Paris-Saclay
éthique rend-elle des comptes ?,
Cette journée thématique met à comment susciter la réflexion éthique
l’épreuve l’éthique au regard des dis- au sein de réunions ?, comment être
positifs organisationnels qui peuvent la légitime aux yeux de l’institution ?) et
porter. Comment faire vivre l’éthique au retour collectif et synthétique autour des
sein d’une organisation et réciproque- ateliers.
ment comment faire vivre l’organisa-
tion par l’éthique ? Cette problématique > dates [EE]
nous encourage, de manière plus géné- Mercredi 14 avril
rale, à repenser la place des structures 9H-17H
éthiques au sein de leurs établissements
11espace éthique > Formations universitaires 2020/2021
B) C
RÉATION ET ANIMATION 2/ ANIMER ET FAIRE VIVRE UNE STRUCTURE
D’UN GROUPE DE RÉFLEXION D’ÉTHIQUE AU QUOTIDIEN :
ÉTHIQUE : QUELLES CONDITIONS ? ATELIER DE MISE EN SITUATION
Pierre-Emmanuel Brugeron Fabrice Gzil
Responsable du pôle Ressources, Espace
éthique IDF Après avoir mis en place une structure de
réflexion éthique dans un établissement ou
Fabrice Gzil
Docteur en philosophie, Responsable des
un service, comment la faire vivre dans la
réseaux, Espace-Éthique Ile-de-France durée ? Au-delà de l'analyse de cas, quels
travaux concrets engager pour mobiliser
Pensé depuis 2010, en place depuis 2012, les professionnels et pour que les réflexions
ce groupe ouvert à tout professionnel, menées se diffusent dans l'organisation ?
invite des équipes de soin à présenter
des situations questionnant le champ de > dates [EE]
la réflexion éthique. Réunissant repré-
Vendredi 11 juin
sentants des sciences humaines, juristes,
9H-13H
ainsi que des « citoyens ordinaires », dont
des élèves d’une classe terminale, appor-
tant le regard de la cité, c’est le groupe le
plus fréquenté de l’institution, témoignant 3/ ÉTHIQUE APPLIQUÉE :
du désir d’éthique de professionnels pour CONCEPTS, ARGUMENTS, MÉTHODE
questionner le sens de leur pratique et Yannis Constantinidès
répondre à une réelle attente citoyenne. Professeur agrégé de philosophie, enseignant
associé au Département de recherche en éthique,
Université Paris-Sud - Paris Saclay
> dates [EE]
Mercredi 10 février > dates [EE]
14H-18H
Mercredi 10 mars
14H-18H
C) ATELIER DE MISE EN PLACE Mercredi 10 mars
D’UNE STRUCTURE D’ÉTHIQUE 18H30-20H30
Pierre-Emmanuel Brugeron Mercredi 14 avril
Responsable du pôle Ressources, Espace éthique/
18H30-20H30
IDF
Alexia Jolivet Mercredi 19 mai
Maître de conférences en Sciences de l’infor- 18H30-20H30
mation et de la communication, EA 1610, Mercredi 09 juin
Université Paris-Sud-Paris-Saclay
18H30-20H30
> dates [EE]
Mercredi 09 juin 4/ APPROCHES DE L’ÉTHIQUE CLINIQUE
9H-13H Nicolas Foureur
Médecin, responsable du Centre d’éthique clinique,
Hôpital Cochin, AP-HP
> dates [EE]
Mercredi 19 mai
9H-13H
12> 2/ DIPLÔME UNIVERSITAIRE PROGRAMME DE LA FORMATION
ÉTHIQUE DU NUMÉRIQUE EN SANTÉ • UE 2-1 Fondements philosophiques
de l’éthique médicale
Objectifs • UE 25 Ethique et numérique en santé
- Penser la transition numérique
Ce diplôme veut permettre à l’ensemble des
- Vers une médecine augmentée ?
acteurs de la transition numérique en santé de
- La relation de soin à l’épreuve
comprendre l’impact des technologies numé-
des technologies numériques
riques sur le vécu, sur les pratiques et l’orga-
- Le pouvoir des images
nisation du système de santé, d’identifier les
- Protection et partage des données
questions éthiques et juridiques soulevées par le
- Impact du numérique sur
numérique en santé et d’acquérir les bases d’une
la recherche en santé
culture éthique du numérique, afin d’être en
- Internet des objets et robots
mesure de mener par eux-mêmes une réflexion
conversationnels
éthique en situation sur l’ensemble de ces ques-
- Quelle place pour l’éthique
tions.
dans le numérique en santé ?
Contenus - Hackaton éthique
Ce diplôme propose aux étudiants, à travers 10
modules, une réflexion globale sur les enjeux du
numérique en santé (médecine augmentée ou
à distance, impact sur la recherche, la relation
de soin, etc…) Il est évalué par un examen ainsi
qu’un mémoire.
Publics
La formation est ouverte à toute personne
intéressée par ce champ de réflexion mais a
été spécifiquement conçue pour répondre aux
besoins de profils suivants : Médecins, person-
«
nels soignants et non-soignants, ingénieurs,
concepteurs ou développeurs de solutions
Je me méfie un peu
numériques, chercheurs en informatique,
de l’impérialisme du langage
représentants des usagers ou des autorités de scientifique, de celui qui sait
régulation... et qui est donc sensé
apporter les solutions.
Comment arriver à tempérer
des passions qui se
»
présentent forcément
de manière antagoniste ?
Claude Jasmin
13espace éthique > Formations universitaires 2020/2021
> 3/ DIPLÔME UNIVERSITAIRE PROGRAMME DE LA FORMATION
DEUIL ET TRAVAIL DE DEUIL
> Le diplôme comprend 3 unités
Pratiques et éthique en situation de deuil
d’enseignements (UE)
• UE 24 Le deuil aujourd'hui
Objectifs
• UE 14 Accompagnement, soins palliatifs
Ce diplôme constitue une ouverture de qua- et fin de vie
lité sur les grands enjeux du questionnement • UE 8.1 Quelle place pour la spiritualité
éthique appliqué à la santé et aux soins dans les dans le soin ?
domaines du deuil et du travail de deuil.
Contenus Les étudiants peuvent s’inscrire s’ils
le souhaitent à d’autres UE proposées
Il est proposé un enseignement théorique
dans le cadre des formations universitaires :
et clinique interdisciplinaire sur le thème du
catherine.collet@aphp.fr
deuil (définition, déroulement, complications,
facteurs de risque, etc.) ainsi qu’une forma-
tion pratique autour de l’accompagnement des ÉVALUATION
endeuillés (enfants, adolescents, adultes). La rédaction d’un mémoire (30 pages) constitue
Publics l’élément de validation de cet enseignement.
Cette formation est ouverte à tous les profes-
sionnels engagés dans l’accompagnement des
personnes endeuillées, impliqués dans une acti-
vité interrogeant les concepts de deuil, de travail
de deuil et désirant approfondir leurs connais-
sances sur ces thèmes (soignants, médecins,
infirmiers, psychologues, sages-femmes, assis-
tants sociaux, bénévoles, chercheurs, étudiants,
professionnels du médicosocial, professionnels
du funéraire, responsables religieux…).
MODALITÉS D’INSCRIPTION
L’inscription au diplôme universitaire se fait sur
sélection de dossier. Pour s’inscrire au diplôme,
envoyer un curriculum vitae et une lettre de
motivation au secrétariat pédagogique :
catherine.collet@aphp.fr
Tél. : 01 44 84 17 55
14> ESPACE ÉTHIQUE/ÉRÈS
UNE COLLECTION AU SERVICE DES VALEURS DU SOIN
4 tomes format poche
« Pour la première fois
peut-être, les questions
La publication de ce Traité de bioéthique enrichi en sep-
tembre 2018 d'un quatrième tome constitue un événe-
éthiques dans leur extrême ment significatif dans l’histoire de la réflexion éthique
diversité sont traitées dans et de la biomédecine en France. Ouvrage de référence
ce livre avec la rigueur il bénéficie de la contribution de 220 auteurs, tous
d’un traité scientifique et reconnus dans la diversité de leurs champs de compétence.
en même temps la profondeur Il permet ainsi de comprendre le profond mouvement d’où
d’un traité de philosophie. émerge aujourd’hui une autre conception de la personne
»
On ne sort pas indemne malade, de l’approche des maladies et de leurs traitements,
de sa lecture. des activités médicales et de la recherche scientifique.
Didier Sicard Ce Traité de bioéthique vise à réconcilier les valeurs
Président d’honneur du Comité humaines du soin avec les pratiques biomédicales inno-
consultatif national d’éthique vantes dont la haute technicité bouleverse parfois nombre
de principes et de repères. Il propose les conceptions, les
analyses, les points de vue, mais aussi les expériences qui
éclairent les enjeux les plus forts de la médecine et de la
recherche aujourd’hui. La nécessité de mettre à la dis-
position des professionnels de santé ou du secteur social
en formation un manuel qui leur permette d’intégrer des
connaissances désormais considérées dans leurs cursus
comme des apports fondamentaux, justifie également sa
publication dans une édition accessible à tous.
15espace éthique > Formations universitaires 2020/2021
> TOUS LES ENSEIGNEMENTS
Année universitaire
2020/2021
Espace éthique/IDF [EE]
CHU Saint-Louis,
1, avenue Claude Vellefaux -
75010 Paris
(quadrilatère historique, porte 9)
16PARCOURS UNIVERSITAIRE
Les unités d’enseignement
es informations communiquées dans ce document sont susceptibles d’évolutions en cours d’année.
L
Il est recommandé de se référer au site www.espace-ethique.org qui est régulièrement
mis à jour et présente le détail actualisé de certaines formations.
Les incertitudes inhérentes à la crise sanitaire contraindront à des adaptations des modalités d’accueil des
étudiants et des auditeurs libres de nos enseignements.
Les cours ainsi que les conférences bénéficieront, pour la plupart d’entre eux, d’une captation permettant
un suivi en direct ou en différé. Renseignements : catherine.collet@aphp.fr
Les dix heures de l’éthique
RENTRÉE UNIVERSITAIRE au sein de la démocratie. L’Espace de réflexion
LUNDI 12 OCTOBRE 2020, 9H-18H éthique de la région Île-de-France a mission
de favoriser le débat, d’éclairer des enjeux qui
Sous la direction de Paul-Loup Weil-Dubuc portent au-delà des champs du biomédical ou
du médico-social : là où la société se retrouve
La Bellevilloise autour de valeurs communes. Lundi 12 octobre
19-21 rue Boyer, 75020 Paris, France 2020 dans le cadre convivial de La Bellevilloise,
nous vous proposons de prendre le temps de
En peu de temps, les 10 heures de l’éthique l’éthique et d’avoir le bonheur de vous laisser
sont devenues le rendez-vous de l’éthique au surprendre au fil des propos de nos diseurs
cœur de la cité. L’idée est simple : proposer à de l’éthique... Vous êtes les bienvenus, dans la
des chercheurs, praticiens, soignants et autres limite des places disponibles, ce qui justifie de
professionnels et intellectuels impliqués dans vous inscrire sans trop attendre...
les réflexions de notre temps de présenter un
En collaboration avec le Conseil pour l'éthique
point de vue et de le partager. Nous avons ainsi
de la recherche et l'intégrité scientifique
sollicité 8 intervenants qui ont eu le choix du
(POLETHIS) et la Revue Française d’éthique
thème qu’ils développeront pendant 40 minutes
appliquée (RFEA)
avant un échange avec le public. L’intérêt tient à
la fois à la diversité des regards et des sujets, et
au fait qu’ils sollicitent notre questionnement et
les responsabilités que nous vivons ensemble
17espace éthique > Formations universitaires 2020/2021
UE 1 Lecture de grands textes > dates [EE]
1. Platon : Le Phèdre
Introduction Mercredi 18 novembre
2. Platon : Le Phèdre
14H-18H
aux philosophies 3. Aristote : livres II et V,
Éthique à Nicomaque Mercredi 16 décembre
1 – L’ÉTHIQUE DANS 4. Aristote : livres II et V, 14H-18H
LA PHILOSOPHIE CLASSIQUE Éthique à Nicomaque Mercredi 13 janvier
14H-18H
A) ÉTHIQUE > dates [EE]
DES PHILOSOPHIES
Mercredi 14 octobre
DE L’ANTIQUITÉ 2 – TRADITION DE L’ÉTHIQUE
9H-13H
EXISTENTIELLE
Françoise Kleltz-Drapeau Mercredi 18 novembre
Docteure en philosophie, chargée 9H-13H Stéphane Robineau
de cours, Université Sorbonne Docteur en philosophie, ensei-
Nouvelle - Paris 3, enseignante Lundi 14 décembre gnant associé au Département
associée au Département de 14H-18H de recherche en éthique,
recherche en éthique, Université Université Paris-Sud-Paris-
Paris-Sud-Paris-Saclay Saclay, directeur d’études et
B) TROIS PENSEURS : formateur, Institut éthique et
L‘enseignement de la philo- PASCAL, MONTAIGNE, philosophie existentielle (IPHE /
sophie antique est avant tout DESCARTES ÉcoPhil’)
pratique et sa portée éthique
Yannis Constantinidès Il s’agit de découvrir une voie
en est indéniable. Elle donne
Professeur agrégé de philo-
également au corps sa juste de l’éthique, celle issue de
sophie, enseignant associé au
place. On y découvre les fon- la tradition de la philosophie
Département de recherche en
dements de notre pensée. éthique, Université Paris-Sud- existentielle, qui invite à pas-
Paris-Saclay ser d’une éthique du savoir à
À partir de la lecture du une éthique en acte. L’éthique
Phèdre de Platon et de Pascal se montre très apparaît ici comme une
l'Éthique à Nicomaque d'Aris- sévère à l’égard de Mon- « praxis », ou exercice de soi,
tote, nous étudierons com- taigne (« Le sot projet qu’il une épreuve de l’être, ou rap-
ment les notions philoso- a (eu) de se peindre ! ») port à l’altérité, un savoir-être,
phiques de vérité, de justesse et de Descartes, qu’il qualifie ou connaissance existentielle.
scientifique, de justice éthique d’« inutile et incertain » ! Mais Toute pratique soignante
et politique, illustrent la notion il est nourri de Montaigne, présuppose une vision de
hippocratique d'équilibre et au point que l’on retrouve l’homme et de la vie, de la
de juste mesure. En ce sens, l’auteur des Essais presque à santé et de la maladie, une
ces textes antiques apportent chaque page des Pensées, et certaine manière d’être au
un éclairage concret sur les la modernité fracassante de monde, qu’il s’agit ici d’inter-
problématiques très actuelles Descartes l’oblige à affirmer roger à partir de l’œuvre de
de l'éthique médicale. Ils per- encore davantage la « misère quelques penseurs majeurs de
mettent également d'aborder de l’homme sans Dieu ». D’où l’éthique existentielle.
la question de la certitude et l’intérêt d’étudier ensemble Partir à la rencontre de l’exis-
du doute en médecine. Ces ces trois grands penseurs, tant qu’est l’être humain,
textes feront l'objet d'une pour insister, au-delà de leurs c’est retrouver cette parole
lecture suivie et d'un commen- divergences, sur leurs affinités compréhensive et sensible
taire qui seront accessibles à secrètes. qui nous fait cheminer vers
des non philosophes. l’essentiel et qui nous offre la
possibilité d’une construction
18de soi en lien avec un engage- 3 – LES PHILOSOPHIES UE 2
ment pour les autres – et ce, DU SOIN HIER
dans une triple perspective : ET AUJOURD’HUI Fondements
fonder, agir, aimer. et pratiques
Bernard-Marie Dupont
Socrate et Foucault Avocat au Barreau d’Arras, Docteur de l’éthique 1
L’éthique du souci de soi et le en droit, Docteur en médecine, 1er semestre
courage de la vérité Docteur en génétique, Docteur en
philosophie, habilité à diriger des
A) INTRODUCTION
Les Stoïciens et Hadot recherches (HDR), Ancien profes-
seur d’hématologie au CHRU de
TRANVERSALE :
L’éthique stoïcienne et la « LES 10 HEURES
philosophie comme exercice Québec (Canada)
DE L’ÉTHIQUE » (Voir p. 17)
spirituel et voie de sagesse
L’acte de soin n’est pas Sous la direction
Spinoza d’abord et uniquement un acte de Paul-Loup Weil-Dubuc
Introduction à l’Éthique : le technique. Il s’enracine dans
désir, la servitude des pas- une histoire philosophique et
> dates [La Bellevilloise]
sions et l’éthique de la joie éthique qui lui donne sens,
depuis l’Antiquité jusqu’à Lundi 12 octobre
Nietzsche nos jours. Ce cours explore 9H-18H
L’art et la vie : le nihilisme, la la pensée de six philosophes
sagesse tragique et l’éthique majeurs qui sont des repères
de la grande santé incontournables pour les soi- B) FONDEMENTS
gnants : Hippocrate, qui pose PHILOSOPHIQUES
Jankélévitch DE L’ÉTHIQUE MÉDICALE
les fondements de l’acte de
L’occasion, l’organe-obstacle
soin ; Kant et son argumenta-
et l’éthique de l’instant Suzanne Rameix
tion morale ; Michel Foucault Maître de conférences en philo-
Heidegger et Georges Canguilhem pour sophie, enseignante associée au
Exister ou fonctionner : la leurs démonstrations épis- Département de recherche en
modernité technicienne et le témologiques ; Paul Ricoeur éthique, EA 1610 « Études sur
rapport sujet–objet, le Dasein pour son souci éthique et les sciences et les techniques »,
et le sens de l’être, la pensée François Dagognet pour ses Université Paris-Sud-Paris-Saclay
calculante et la pensée médi- interrogations très contempo-
tante raines. Ce cours général probléma-
tisé de philosophie morale
Maldiney > dates [EE] et politique expose les outils
La phénoménologie existen- conceptuels nécessaires pour
tielle, la vérité du sentir et la Vendredi 18 décembre identifier les valeurs et les
poétique de l’ouvert 9H-18H conflits de valeurs en jeu dans
Mardi 09 février les situations médicales. Une
> dates [EE] 9H-18H interrogation philosophique
sur l’origine, le fondement et
Mardi 13 octobre
les justifications de nos juge-
9H-13H
ments moraux, étayée par
Jeudi 19 novembre des exemples médicaux, per-
9H-13H met un premier exercice de la
Mardi 15 décembre réflexion morale.
9H-13H
I – Origine de nos théories
Lundi 11 janvier morales : Antiquité et
14H-18H morales du Bien (Aristote);
Moyen Age et hétérono-
mie (Augustin); découverte 19espace éthique > Formations universitaires 2020/2021
de l’homme (Machiavel, Jeudi 19 novembre ment, d'intolérable, de limite
Descartes); théories de 14H-18H et de transparence avaient été
l’autonomie et morales du au programme des années
Jeudi 17 décembre
Devoir (Rousseau, Kant); précédentes. Cette année
9H-18H
« mort de l’homme » (phi- notre choix s’est porté sur les
losophies du « soupçon »). Jeudi 14 janvier notions suivantes : l'erreur,
9H-18H l'évaluation, l'oubli et l'éman-
II – Fondements de l’éthique
cipation.
aujourd’hui: les nouvelles
éthiques de l’hétéronomie C) NOTIONS-CLÉS > dates [EE]
et leurs limites (H. Jonas, DE L’ÉTHIQUE
utilitarisme), les nouvelles Mardi 17 novembre
éthiques de l’autonomie Coordination de la journée : 9H-18H
(J. Rawls, J. Habermas), Léo Coutellec
limites des solutions pro- Maître de Conférences en éthique
cédurales, droit et morale, et épistémologie des sciences D) JOURNÉES
contemporaines, Responsable de THÉMATIQUES
disjonction des champs ou
l’équipe « Recherches en éthique ET ATELIERS
dialectique (E. Levinas, P. et épistémologie », (Université
Ricœur). Paris-Saclay, INSERM, CESP Coordination :
Conclusion: morale et U1018), Membre de l’Espace Fabrice Gzil
démocratie. Éthique Ile-de-France, du Conseil
Docteur en philosophie, Res-
pour l'Éthique de la Recherche et
III – Politique ponsable du Pôle Réseaux, Espace
l'Intégrité Scientifique (POLETHIS),
éthique Ile-de-France
1. L’évolution de la rela- et du Labex DistAlz, coordinateur
Ces journées thématiques
tion médecin-patient: de l’ANR COVID-ETHICS
auront deux objectifs. D'une
d’un modèle paterna-
part, permettre aux partici-
liste bienfaisant à un Le cours propose d'exami-
pants d'acquérir une méthode
modèle autonomiste ? ner des notions clés de la
d'analyse des situations pro-
L’autonomie est-elle réflexion en éthique, et plus
blématiques au plan éthique :
l’autodétermination ? particulièrement en éthique
Comment, à partir de situations
Pays de common law et du soin et de la santé. Les
concrètes, rencontrées dans la
pays de droit romain. concepts, aussi imposants
pratique quotidienne du soin et
Une troisième voie, qu'ils paraissent, ne sont pas
de l'accompagnement, identi-
dans la loi « Kouchner » des blocs monolithiques, ils
fier les conflits de valeurs et
et la jurisprudence fran- se transforment, apparaissent
formuler la question éthique?
çaise récente ? et disparaissent au cours du
Ensuite, donner l'occasion
2. Les décisions de fin temps et des évolutions bio-
aux participants de s'appro-
de vie : distinction des médicales. Il s'agira ainsi de
prier cette méthode d'analyse
actes, conséquence et montrer, pour chacune des
sur la base de cas concrets :
intention. Les diffé- notions explorées, quels sens
Comment débattre, et animer
rents « droits du mou- peuvent en être donnés, com-
une discussion, sur une situa-
rir » et leurs justifica- ment elles sont à repenser et
tion concrète posant problème
tions, jurisprudence de à renouveler dans un contexte
au point de vue éthique?
la CEDH et de la Cour mouvant, quels implicites elles
Suprême des USA, recouvrent, et quels usages
peuvent en être faits. > dates [EE]
libertés individuelles et
valeurs démocratiques. Les notions de confiance, de Lundi 08 mars
standard, d’hospitalité, de jus- 9H-18H
tice, d’autonomie, de douleur,
> dates [EE] Jeudi 11 mars
de dignité, de progrès, de
Jeudi 15 octobre 9H-18H
reconnaissance, d’empower-
9H-13H
20UE 2 2. La psychiatrie soviétique Code de Nuremberg. À l’issue
au service de la répression de ce procès des médecins
Fondements des dissidents politiques de Nuremberg, qui marque le
et pratiques début de l’éthique médicale
de l’éthique 2 > dates [EE] moderne, est établie la néces-
sité d’encadrer les programmes
2e semestre Mercredi 10 mars
de recherche médicale.
14H-18H
A) HISTOIRE, ÉTHIQUE
ET POLITIQUE DE LA Jeudi 15 avril > dates
MÉDECINE ET DES SCIENCES 9H-13H
Mardi 18 mai
BIOMÉDICALES Jeudi 20 mai 14H-18H
(XIXE-XXE SIÈCLES) 9H-13H [Mémorial de la Shoah]
Jeudi 10 juin Mardi 08 juin
I – Science, santé, éthique et 14H-18H 14H-18H
politique : cas d’études en [Camp de Drancy]
histoire de la médecine
B) LE CODE
Benoit Massin DE NUREMBERG C) CONCEPTS DE
Docteur en histoire des sciences, LA PHILOSOPHIE MORALE
spécialiste de l’histoire des Bruno Halioua
sciences biomédicales Docteur en histoire des sciences Les Fondements
et en médecine, chargé de cours
d’histoire à l’Université Paris 6, Claude Birman
Les sciences médicales et
Département de recherche en Agrégé de philosophie, profes-
biologiques influencent notre éthique, EA 1610 « Études sur seur de Chaire Supérieure de
représentation du monde et les sciences et les techniques », philosophie honoraire, enseignant
s’inscrivent dans un contexte Université Paris-Sud-Paris-Saclay associé au Département de
institutionnel et politique. La recherche en éthique, Université
médecine nazie et la psychia- Dix-neuf mois après la fin de la Paris-Sud-Paris-Saclay
trie soviétique en témoignent. seconde guerre mondiale est
Ce cours présente et discute mise en place, le 9 décembre onfrontation avec les pen-
C
les documents historiques 1946, une juridiction internatio- seurs, les notions, les doc-
significatifs de choix politiques nale, le Medical Case ou procès trines et les textes de la phi-
et scientifiques qui ont eu un des médecins de Nuremberg losophie morale. Application
impact profond sur les concep- au cours duquel sont jugés à des situations pratiques. Par
tions des pratiques médicales. les crimes des médecins du exemple : le doute, la décision.
IIIe Reich accusés d’avoir parti- Dans ce cours, on s'attache
I 1. L ’eugénisme comme cipé à l’Action T4 et aux expéri- moins à la lecture détaillée
utopie. De l’Utopia de mentations médicales dans les de textes philosophiques qu'au
Thomas More au Meilleur camps de concentration. À cette travail d'analyse de quelques
des mondes d’Aldous occasion, on assiste à une prise grands concepts de la philo-
Huxley de conscience des horreurs que sophie morale. En essayant
2. L’eugénisme et la science l’homme a été capable de réa- d'adosser le plus souvent ce
3. La mise en pratique de liser au nom de la science. Le travail spéculatif à l'examen de
l’Utopie flou juridique qui entoure les cas concrets, on vise à déga-
II 1. « Les maladies de l’es- expérimentations sur l’homme ger les problèmes les plus
prit sont des maladies du conduit les quatre juges du fondamentaux liés aux notions
cerveau. » Histoire de la tribunal militaire américain à étudiées. Bien entendu, des
psychiatrie occidentale et élaborer un code de droit inter- doctrines empruntées à l'his-
de ses traitements (1850- national sur l’expérimentation toire de la philosophie sont
1950) humaine connu sous le nom de présentées par la suite, mais
21espace éthique > Formations universitaires 2020/2021
toujours comme des solutions E) NOUVEAUX TERRITOIRES F) APPROCHES
possibles, et parfois concur- DE LA BIOÉTHIQUE DE L’ÉTHIQUE
rentes, à ces problèmes. CLINIQUE
Léo Coutellec
> dates [EE]
Maître de Conférences en éthique Nicolas Foureur
et épistémologie des sciences Médecin, responsable du Centre
Vendredi 21 mai contemporaines, Responsable de d’éthique clinique, Hôpital Cochin,
9H-18H l’équipe « Recherches en éthique AP-HP
et épistémologie », (Université
Paris-Saclay, INSERM, CESP Il s’agira de présenter la
D) APPROCHES PRATIQUES U1018), Membre de l’Espace
démarche d’éthique clinique
Éthique Ile-de-France, du Conseil
DE LA MORALE telle qu’elle a été dévelop-
pour l'Éthique de la Recherche et
l'Intégrité Scientifique (POLETHIS), pée à l’hôpital Cochin : son
Marc Grassin origine, clairement liée à la loi
et du Labex DistAlz, coordinateur
Maître de conférences HDR en phi-
de l’ANR COVID-ETHICS « Droits des malades » ; ses
losophie, Faculté de philosophie,
Institut Catholique de Paris
spécificités en comparai-
Les territoires classiques de son avec d’autres démarches
Approfondissement et discus- la bioéthique sont aujourd’hui d’éthique clinique ou médicale,
sion des principaux concepts questionnés. Des interroga- nationales ou internationales ;
de la philosophie morale au tions critiques émergent sur sa les bases de son fonctionne-
regard de certains aspects méthodologie, sur son champ ment et de ses raisonnements
des activités de la médecine et de considération, sur sa base en les illustrant à partir de
du soin : devoir, compassion, observationnelle. Nous assis- quelques exemples concrets.
respect, dignité, confiden- tons à des tentatives d’exten- On essaiera aussi de mettre
tialité, autonomie de la sion d’une bioéthique qui, en perspective ses forces et
personne, décision. Cette for- malgré une intention initiale ses limites telles qu’elles
mation permet de reprendre assez globale, se confond par- apparaissent dix ans après les
les différents repères théo- fois avec une éthique médi- débuts de l’expérience.
riques appliqués en situation. cale anthropocentrée. Se des-
sine alors une bioéthique plus > dates [EE]
> dates [EE] attentive aux différentes vul-
Mercredi 19 mai
nérabilités du vivant, plus
Vendredi 16 avril 9H-13H
attentive aux générations
9H-18H futures, plus attentive aux pro-
positions de renouvellement G) ANIMER ET
méthodologique. Nous explore- FAIRE VIVRE
rons les liens que la bioéthique UNE STRUCTURE D’ÉTHIQUE
entretient ou pourrait entre- AU QUOTIDIEN : ATELIER
tenir avec l'éthique du soin, DE MISE EN SITUATION
l’éthique animale, l’éthique
environnementale, l’éthique Fabrice Gzil
de la recherche et l’éthique du Docteur en Philosophie, Respon-
futur. sable du Pôle Réseaux, espace
éthique Ile-de-France
> dates [EE]
Après avoir mis en place une
Lundi 12 avril structure de réflexion éthique
14H-18H dans un établissement ou un
Mardi 08 juin service, comment la faire vivre
9H-13H dans la durée ? Au-delà de
l'analyse de cas, quels travaux
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