Bibliographie du cours de christologie - Prof. Gilles Emery, o.p - Moodle@Unifr
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Prof. Gilles Emery, o.p.
Bibliographie
du cours de christologie
(semestre de printemps 2021)
Février 2021Plan de la bibliographie
0. Ouvrages généraux ................................................................................................................................................. 1
1. Introduction : quelques questions débattues....................................................................................................... 5
2. Éléments de christologie du Nouveau Testament ............................................................................................... 7
2.0 Ouvrages généraux ............................................................................................................................................ 7
2.1 Une vie et une mort situées dans le temps et l’espace..................................................................................... 11
2.2 La christologie ancienne .................................................................................................................................. 12
2.3 La kénose et l’exaltation : la christologie de l’hymne aux Philippiens 2,6-11................................................ 13
2.4 La personne de Jésus dans les évangiles synoptiques ..................................................................................... 15
2.5 La personne de Jésus dans l’évangile selon saint Jean .................................................................................... 17
3. Christologie et dogme dans la tradition patristique et les Conciles ................................................................ 20
3.0 Ouvrages généraux .......................................................................................................................................... 20
3.1 Éléments de la première réflexion christologique des Pères (IIe-IIIe siècles) ................................................... 24
3.2 La christologie Logos-sarx face à la pleine humanité du Christ : l’arianisme, l’apollinarisme
et le Concile de Nicée I ................................................................................................................................... 26
3.3 La christologie Logos-anthrôpos face à l’unité du Christ : Nestorius, saint Cyrille d’Alexandrie
et le Concile d’Éphèse ..................................................................................................................................... 28
3.4 Le Concile de Chalcédoine (451) .................................................................................................................... 30
3.5 Les Conciles de Constantinople II et de Constantinople III ............................................................................ 32
3.6 Le Concile de Nicée II (et le Concile de Constantinople IV).......................................................................... 34
4. Christologie de saint Thomas d’Aquin et études de théologie médiévale ....................................................... 36
5. Quelques études sur des auteurs modernes et contemporains ........................................................................ 43
6. Réflexion de synthèse sur la personne du Christ .............................................................................................. 46
6.0 Études générales .............................................................................................................................................. 46
6.1 L’incarnation et l’union hypostatique ............................................................................................................. 47
6.2 L’humanité sainte du Christ Jésus : l’Esprit Saint, la sainteté et la grâce du Christ ....................................... 51
6.3 La connaissance humaine du Christ ................................................................................................................ 54
6.4 Le Christ Médiateur : christologie et sotériologie ........................................................................................... 58
6.5 Christologie dans la théologie des religions et le dialogue interreligieux ....................................................... 66
Abréviations ................................................................................................................................................................... 68
Cette liste bibliographique présente un choix de livres et d’articles dont l’organisation
correspond, dans ses grandes lignes, au plan général du cours (BA et MA). En principe, les
éditions d’œuvres d’auteurs anciens et médiévaux ne sont pas indiquées ici. Des compléments
bibliographiques seront apportés lors de l’étude de points particuliers traités durant le cours.
Recommandation : voir les bulletins de christologie, en particulier (pour un aperçu diversifié)
ceux qui paraissent régulièrement dans les Recherches de Science Religieuse et dans la Revue
Thomiste.Ouvrages généraux 1
0. Ouvrages généraux
0.1 ALBERIGO, Giuseppe e.a. (ed.), Conciliorum œcumenicorum generaliumque decreta, Editio critica,
“Corpus Christianorum”, vol. I : The Œcumenical Councils : From Nicaea I to Nicaea II (325-
787), Turnhout, 2006 ; vol. II-1 : The General Councils of Latin Christendom : From
Constantinople IV to Pavia-Siena (869-1424), Turnhout, 2013 ; vol. II-2 : The General Councils
of Latin Christendom : From Basel to Lateran V (1431-1517), Turnhout, 2013 ; vol. III : The
Œcumenical Councils of the Roman Catholic Church : From Trent to Vatican II (1545-1965),
Turnhout, 2010 (c’est l’édition critique de référence des documents conciliaires en grec et/ou
latin).
0.2 ANDIA, Ysabel de, Mystère du Christ, mystère de Dieu, Introduction à la mystagogie et à la mystique,
Namur-Paris, 2019 (bel ouvrage : le “mystère” dans la Bible, la mystagogie, baptême et Trinité,
sacrifice ; théologie négative, théologie mystique, expérience mystique, connaissance amoureuse,
mystique chrétienne et mystique non chrétienne).
0.3 ARBLASTER, John et Faesen, Rob (ed.), Theosis / Deification : Christian doctrines of divinization East
and West, Leuven, 2018 (recueil d’études sur le salut comme divinisation : Bible, Pères et
théologies contemporaines).
0.4 BALTHASAR, Hans Urs von, Les grands textes sur le Christ, “CJJC 50”, Paris, 1991 (choix de textes,
précédés d’un exposé de la christologie de Balthasar).
0.5 BENOÎT XVI (RATZINGER, Joseph), Jésus de Nazareth, vol. 1 : Du baptême dans le Jourdain à la
Transfiguration, Paris, 2007 ; vol. 2 : De l’entrée à Jérusalem à la Résurrection, Paris, 2011 (voir
les recensions de Ph.-M. Margelidon dans RThom 110 [2010] 715-716 et 111 [2011] 474-479) ;
vol. 3 : L’enfance de Jésus, Paris, 2012.
0.6 BŒSPFLUG, François, Le Dieu des peintres et des sculpteurs, L’invisible incarné, Paris, 2010 (bon
ouvrage, iconographique et théologique, sur les représentations du Christ et de la Trinité dans l’art
chrétien, avec une introduction théologique et historique sur ce thème).
0.7 Catéchisme de l’Église catholique, Édition définitive avec guide de lecture, Paris, 1998.
0.8 COTTIER, Georges, La mémoire des sources, Pour une philosophie de la religion, Paris, 2015 (très utile
pour les rapports de la philosophie et de la théologie, la religion et la foi ; voir en particulier
p. 115-145 : « Statut épistémologique de la christologie philosophique » ; et p. 147-177 : « Les
relations entre la nature et la grâce »).
0.9 DENZINGER, Heinrich, Symboles et définitions de la foi catholique (38e édition), éd. P. Hünermann et
J. Hoffmann, Paris, 2001 et 2010.
0.10 DORÉ, Joseph, LAURET, Bernard et SCHMITT Joseph, Christologie, “Initiations”, Paris, 2003
(introduction biblique, patristique et théologique à la christologique ; utile pour une première
approche).
0.11 DUPUIS, Jacques, Homme de Dieu, Dieu des hommes, Introduction à la christologie, “CFi 188”, Paris,
1995 (traite les questions majeures : révélation biblique, ontologie et psychologie du Christ, salut
par le Christ ; souligne de façon un peu excessive les limites des formulations dogmatiques ; les
vues de l’A. sur la place du Christ Jésus dans le pluralisme religieux appellent des réserves).
0.12 DURAND, Emmanuel, Jésus contemporain, Christologie brève et actuelle, Paris, 2018 (bel ouvrage de
christologie “actualisée” : Jésus comme notre contemporain ; Jésus et l’histoire, Jésus et les
martyrs ; le Christ chez saint Paul et dans les conciles ; incarnation, croix et gloire ; voir la
recension dans RThom 118 [2018] 656-658).
0.13 ESPEZEL, Alberto, Le Christ et sa mission, Petit traité de christologie, “Communio”, Paris, 2012
(christologie narrative, inspirée de H.U. von Balthasar ; voir la présentation critique dans RThom
114 [2014] 638-648).
0.14 FÉDOU, Michel, Jésus-Christ au fil des siècles, Une histoire de la christologie, Paris, 2019 (bon
ouvrage, par un spécialiste dont les informations sont solides : Pères de l’Église, conciles, Moyen
Âge, Réforme, époque moderne, christologies de la libération, christologies féministes, divers
courants contemporains).2 Ouvrages généraux
0.15 FORTE, Bruno, Jésus de Nazareth, Histoire de Dieu, Dieu de l’histoire, “CFi 122”, Paris, 1984 (pour
une présentation, voir 5.37, p. 31-34).
0.16 GAGLIARDI, Mauro, « Gesú Cristo, vero Dio e vero uomo », dans ID., La verità è sintetica : Teologia
dogmatica cattolica, Siena, 2017, p. 251-277 (l’incarnation, les conciles, éléments de christologie
biblique).
0.17 GALOT, Jean, Qui dites-vous que je suis ?, Saint-Maur, 1996 (recueil d’articles ; montre notamment
l’unité du dogme christologique et de l’expérience personnelle de la foi ; traite aussi la question
de la conscience qu’avait Jésus d’être Fils de Dieu).
0.18 GALOT, Jean, Christ, qui es-tu ?, Christologie I : Le témoignage de l’Écriture, Christ de notre foi ;
Christologie II : Réflexions sur le mystère, Louvain, 1986 (ces deux ouvrages, souvent cités, ont
été réédités : Christ, qui es-tu ?, Le témoignage de l’Écriture, Saint-Maur, 2000 ; vol. 2 : Christ
de notre foi, Réflexion sur le Mystère, Saint-Maur, 2001).
0.19 GAROCHE, Sylvie, Le Christ contemplé par les peintres, Paris, 2016 (une présentation de
l’iconographie du Christ qui suit les mystères du Rosaire).
0.20 GONZÁLEZ DE CARDEDAL, Olegario, Cristología, “Sapientia fidei 24”, Madrid, 2001 (manuel complet
de christologie : réflexion fondamentale, Écriture, Pères et Conciles, histoire de la christologie, et
réflexion de synthèse ; l’ouvrage est de très bonne qualité : sa lecture est recommandée ; pour un
aperçu, voir 5.37, p. 39-45).
0.21 GONZÁLEZ DE CARDEDAL, Olegario, « Les nouveaux chantiers de la christologie », dans HOLZER, V.
et SOULETIE, J.-L. (dir.), De Jésus à Jésus-Christ, vol. II : Christ dans l’Histoire, Actes du
colloque de Paris 24-25 mars 2011, “CJJC : colloques”, Paris, 2011, p. 17-43 (sur les orientations
de la christologie aujourd’hui).
0.22 GRELLARD Christophe, HOFFMANN Philippe, LAVAUD Laurent (dir.), Genèses antiques et médiévales
de la foi, “Collection des Études Augustiniennes, Série Antiquité 206”, Paris, 2020 (très beau
recueil d’études spécialisées : la foi chez les philosophes antiques, dans la Bible, chez les Pères
et chez les docteurs médiévaux).
0.23 HOLZER, Vincent, Le Christ devant la raison, La christologie devenue philosophème, Paris, 2017 (sur
le rapport théologie-philosophie sous l’angle de la christologie moderne et contemporaine).
0.24 HOPING, Helmut, Einführung in die Christologie, Darmstadt, 2004 (une introduction ; voir la recension
dans MThZ 56/2 [2005] 187-188).
0.25 HÜNERMANN, Peter, Jesus Christus : Gottes Wort in der Zeit, Eine systematische Christologie,
Münster, 1994.
0.26 JERICÓ BERMEJO, Ignacio, El símbolo apostólico, Historia y comentario, “Pensamiento 7”, Madrid,
2002 (exposé et commentaire systématique des articles du Symbole des Apôtres).
0.27 KABASÉLÉ, François, DORÉ, Joseph et LUNEAU, René (éd.), Chemins de la christologie africaine,
“CJJC 25”, Nouvelle édition, Paris, 2001 (présente divers essais de christologie par des
théologiens africains, attentifs à la problématique de l’inculturation).
0.28 KASPER, Walter, Jésus le Christ, “CFi 88”, Nouvelle édition, Paris, 2010 (ce manuel de christologie
est devenu un classique de la christologie ; généralement équilibré, malgré certains points
discutables dans la réflexion spéculative ; pour une brève présentation, voir 5.37, p. 27-31).
0.29 KINZIG, Wolfram (ed.), Faith in Formulae : A Collection of Early Christian Creeds and Creed-related
Texts, “Oxford Early Christian Texts”, 4 vol., Oxford, 2017 (monumental ouvrage : formules de
foi dans la Bible et dans l’Église du premier millénaire ; sens du symbole de foi, des formules de
foi baptismales, etc.).
0.30 LE GUILLOU, Marie-Jospeh, Le Christ et l’Église, Théologie du mystère, Paris, 1963 (très belle étude,
d’inspiration patristique et thomiste, sur le mystère du Christ).
0.31 MANSINI, Guy, Fundamental Theology, Washington D.C., 2017 (bon ouvrage : révélation, tradition,
Écriture, Église, magistère et dogme ; préambules de la foi, crédibilité, foi et théologie).
0.32 MARGELIDON, Philippe-Marie, Jésus Sauveur, Christologie, “Bibliothèque de la Revue thomiste”,
Paris, 2014 (cours de christologie : synthèse).Ouvrages généraux 3
0.33 MATTEI, Paul, Le christianisme antique de Jésus à Constantin, p. 49-77 [cf. 3.0.41] (résumé de
référence sur les sources historiques concernant Jésus et la question du “Jésus de l’histoire”).
0.34 MOINGT, Joseph, L’Homme qui venait de Dieu, “CFi 176”, Paris, 1993 (cet ouvrage, rédigé par un
spécialiste des doctrines patristiques, a suscité de nombreuses discussions ; c’est un essai de
christologie narrative dont certains points sont discutables ; voir RThom 94 [1994] 639-652).
0.35 MOINGT, Joseph, Dieu qui vient à l’homme, t. 2 : De l’apparition à la naissance de Dieu, vol. 1 :
Apparition, “CFi 245”, Paris, 2005 (l’intuition maîtresse de cet ouvrage porte sur la dimension à
la fois eschatologique et protologique de l’existence trinitaire de Jésus, propre à respecter sa pleine
historicité humaine ; conçoit l’identité filiale de Jésus comme projet, récit, événement et
processus : ces catégories remplacent les notions classiques de substance, hypostase ou sujet
d’action ; l’A. refuse par principe d’employer la distinction entre les deux natures du Christ, et il
se montre très critique sur la notion de préexistence : l’A. estime que l’affirmation de la
préexistence va de pair avec une dissociation entre le sujet préexistant et le sujet humain ; un
ouvrage qui peut nourrir une réflexion critique avancée, mais dont les thèses de fond sont très
discutables : ce livre appelle d’importantes réserves).
0.36 MOLTMANN, Jürgen, Jésus, Le Messie de Dieu, “CFi 171”, Paris, 1993 (approche narrative qui propose
une christologie “du chemin” plutôt qu’une christologie “de la gloire” ; l’A. a tendance à ne pas
mettre suffisamment en lumière la filiation divine de Jésus et à négliger l’ontologie du Christ).
0.37 MURPHY, Francesca A. (ed.), The Oxford Handbook of Christology, Oxford, 2015 (vaste ouvrage de
référence [670 pages] pour consultation : Écriture, Pères de l’Église, christologies médiévales,
christologies modernes et contemporaines, méthode, réflexion systématique).
0.38 NICOLAS, Jean-Hervé, Synthèse dogmatique, De la Trinité à la Trinité, Paris-Fribourg, 1985 (rééd.
1991), p. 267-621 (« Deuxième partie : L’incarnation du Verbe » ; ce manuel présente une
synthèse thomiste classique, qui doit être complétée par les études bibliques et patristiques).
0.39 O’COLLINS, Gerald, Christology, A Biblical, Historical, and Systematic Study of Jesus Christ, Oxford-
New York, 1995 (bon manuel de christologie, simple et équilibré).
0.40 OCARIZ, Fernando, MATEO SECO, Lucas F. et RIESTRA, José A., El Misterio de Jesucristo, Lecciones
de cristologia y soteriologia, Segunda edición revisada, “Biblioteca de teologia 19”, Pamplona,
1993, rééd. 2000 (une bonne synthèse de christologie biblique, patristique et spéculative :
questions fondamentales, l’attente de la venue du Christ, l’incarnation, la personne du Christ, la
médiation et la grâce du Christ, la rédemption par le Christ).
0.41 OHLIG, Karl H. (éd.), Christologie, t. 1 : Des origines à l’antiquité tardive ; t. 2 : Du moyen âge à
l’époque contemporaine, “Textes en main”, Paris, 1996 (recueil de textes utile, mais les
introductions ne doivent pas être suivies aveuglément).
0.42 PANNENBERG, Wolfhart, Esquisse d’une christologie, “CFi 62”, Paris, 1971 ; nouvelle édition 1999.
0.43 PANNENBERG, Wolfhart, Le symbole des apôtres, Commenté en réponse aux questions actuelles,
“Bibliothèque du Cerf”, Paris, 2012.
0.44 PELIKAN, Jaroslav, Jésus au fil de l’histoire, Sa place dans l’histoire de la culture, Paris, 2000
(l’approche est culturelle, par un remarquable connaisseur de l’histoire des doctrines chrétiennes).
0.45 RAHNER, Karl, Aimer Jésus, “CJJC 24”, Paris, 1985 (synthèse personnelle dans laquelle l’A. expose
les lignes maîtresses de sa christologie, qui a exercé une notable influence dans la christologie
contemporaine).
0.46 RAMIS-BARCELÓ, Rafael, « En torno al surgimiento de la noción moderna de ‘cristología’ »,
Gregorianum 100/1 (2019) 27-47 (montre que le nom “christologia” (χρηστολογία : Rm 16,18)
est développé au XVIe siècle, spécialement en context réformé, mais que le premier ouvrage
portant le titre “Christologia” est l’oeuvre d’un théologien catholique polonais en 1602).
0.47 RUHSTORFER, Karlheinz, « Christologie », dans MARSCHLER, Th. et SCHÄRTL, Th. (Hrsg.), Dogmatik
heute, Bestandsaufnahme und Perspektiven, Regensburg, 2014, p. 231-280 (approche de
synthèse, manuel).
0.48 SCHILLEBEECKX, Edward, L’histoire des hommes, récit de Dieu, “CFi 166”, Paris, 1992 (voir la
recension critique d’A. Patfoort dans RThom 94 [1994] 625-638).4 Ouvrages généraux
0.49 SCHILLEBEECKX, Edward, Expérience humaine et foi en Jésus-Christ, Nouvelle édition, “Bibliothèque
du Cerf”, Paris, 2012.
0.50 SCHÖNBORN, Christoph, Dieu envoya son Fils, Christologie, “AMATECA 7”, Luxembourg, 2005
(manuel de christologie : histoire du dogme, réflexion systématique, sotériologie, incarnation, vie
du Christ, passion, glorification et parousie ; voir la recension critique de Ph.-M. Margelidon dans
RThom 111 [2011] 470-474).
0.51 SESBOÜÉ, Bernard, Jésus-Christ dans la tradition de l’Église, Pour une actualisation de la théologie
de Chalcédoine, Deuxième édition revue, corrigée et mise à jour, “CJJC 17”, Paris, 2000 (reprise
de l’édition de 1982, avec quelques remaniements et une mise à jour bibliographique ; la première
édition garde sa valeur ; la lecture de cette édition ou de la précédente est vivement
recommandée).
0.52 SESBOÜÉ, Bernard, Croire, Invitation à la foi catholique pour les femmes et les hommes du XXIe siècle,
Paris, 1999, p. 217-381 (exposé, pour un large public cultivé, de la foi au Christ confessée dans
le Credo).
0.53 SESBOÜÉ, Bernard, Introduction à la théologie, Histoire et intelligence du dogme, Paris, 2017 (sur la
notion de “dogme”, de “théologie” et surtout de “théologie dogmatique”).
0.54 SOBRINO, Jon, Jésus-Christ Libérateur, Lecture historico-théologique de Jésus de Nazareth, Préface
de Gustavo Gutiérrez, Paris, 2014 (l’un des grands classiques de la théologie de la libération dans
ce qu’elle a apporté à la réflexion christologique).
0.55 STAPERT, Calvin, BARRON, Robert, WILLIAMS, Rowan et Cunningham, Laurence S., « Imagining the
Son of God in Modernity », dans MURPHY, F.A. (ed.), The Oxford Handbook of Christology,
p. 459-516 [cf. 0.37] (le Christ dans les arts : peinture, musique, cinéma, littérature).
0.56 TILLIETTE, Guy, Jésus en ses mystères, “Essai”, Paris, 1992 (ouvrage de théologie spirituelle).
0.57 TILLIETTE, Xavier, Le Christ de la philosophie, Prolégomènes à une christologie philosophique,
“CFi 155”, Paris, 1990 (présente l’image du Christ que se sont faite plusieurs philosophes ; voir
aussi, du même auteur : Le Christ des Philosophes, Du maître de sagesse au divin Témoin, Namur,
1993).
0.58 WÉBER, Édouard-Henri, La personne humaine : sa nature, sa singularité et son devenir selon saint
Thomas d’Aquin, L’anthropologie et l’épistémologie thomasiennes, sources bibliques,
patristiques, philosophiques et théologiques, Paris, 2018 (ouvrage monumental sur la question ;
voir notamment p. 369-414 : « L’épistémologie théologique », où l’auteur expose la spécificité
de la connaissance théologique, l’intelligence des vérités de foi et les dons du Saint-Esprit).
0.59 WHITE, Thomas J., The Incarnate Lord : A Thomistic Study in Christology, Washington D.C., 2015
(après une introduction biblique, synthèse thomiste : l’union hypostatique, la grâce du Christ,
analogie théologique [philosophie, théologie naturelle et théologie scripturaire], connaissance du
Christ [vision bienheureuse], obéissance du Christ, abandon du Christ, croix et mort, résurrection ;
ouvrage monumental en constante discussion avec les débats contemporains ; montre la nécessité
d’une approche ontologique et métaphysique, de l’analogie de l’être, pour une saisie théologique
du mystère du Christ). Traduction française : WHITE, Thomas J., Le Seigneur incarné, Étude
thomiste de christologie, Lethielleux, Paris-Perpignan, 2018.
0.60 WILLIAMS, Rowan, Christ the Heart of Creation, London, 2018 (christologie : Thomas d’Aquin ; du
Nouveau Testament aux conciles de Nicée I et de Chalcédoine ; Augustin, Maxime le Confesseur,
Jean Damascène ; moyen âge tardif ; Calvin et les christologies réformées ; Barth et Bonhoeffer).Introduction 5
1. Introduction : quelques questions débattues
1.1 BAUCKHAM, Richard, « The Gospels as Testimony to Jesus Christ : A Contemporary View of their
Historical Value », dans MURPHY, F.A. (ed.), The Oxford Handbook of Christology, p. 55-71
[cf. 0.37] (sur la nature et la valeur du témoignage évangélique concernant le Christ).
1.2 BROWN, Raymond E., Jésus dans les quatre évangiles, p. 101-144 [cf. 2.4.6] (un bon aperçu, destiné
à un large public, qu’il faut compléter par des études plus approfondies).
1.3 BULTMANN, Rudolf, « La signification du Jésus historique pour la théologie de Paul [1929] », dans
ID., Foi et compréhension, t. 1 : L’historicité de l’homme et de la révélation, Paris, 1970
(éd. originale allemande 1933), p. 211-239 (thèses de Bultmann sur le Christ de la foi, distingué
du “Jésus de l’histoire” ; les travaux de Bultmann, qui placent l’accent de façon unilatérale sur la
foi pascale au détriment de l’histoire terrestre de Jésus, ont déterminé la réflexion ultérieure sur
les rapports entre Jésus en sa vie terrestre et Jésus dans la foi pascale ; cf. aussi les deux titres
suivants).
1.4 BULTMANN, Rudolf, Histoire et eschatologie, “BT(N) 132”, Neuchâtel-Paris, 1959 ; rééd.,
“FoiViv 115”, Neuchâtel, 1969.
1.5 BULTMANN, Rudolf, Jésus, Mythologie et démythologisation, Paris, 1968.
1.6 COLL., « L’exégèse et la théologie devant Jésus le Christ : vers quelle christologie ? », RSR 88 (2000)
(plusieurs contributions relatives au “Jésus historique”, au rapport entre histoire et théologie dans
la réflexion christologique).
1.7 COMMISSION BIBLIQUE PONTIFICALE, Bible et christologie, Paris, 1984, p. 42-45 (indique les
orientations fondamentales d’une christologie catholique face à certains problèmes
contemporains).
1.8 DREYFUS, François, Jésus savait-il qu’il était Dieu ?, Paris, 1984 (l’A. répond nettement par
l’affirmative ; cet ouvrage polémique a suscité une importante controverse ; voir notamment la
discussion chez J. Galot dans 1.13).
1.9 DUQUOC, Christian, « L’intérêt théologique de la quête du Jésus historique », RSR 88 (2000) 491-511
(retrace les moments principaux de la recherche historique sur Jésus et pose l’enjeu de l’exégèse
historico-critique en christologie : prêter attention non seulement à la véritable humanité de Jésus
mais à son historicité et à sa singularité, afin que l’universalité de l’action du Christ ne soit pas
dépourvue d’historicité ; l’A. tend hélas à opposer la recherche historique et l’approche
métaphysique du Christ que l’histoire serait appelée à remplacer).
1.10 DURAND, Emmanuel, « Le statut de la recherche sur le Jésus historique », dans ID., L’offre universelle
du salut en Christ, p. 38-51 [cf. 6.0.6].
1.11 FÉDOU, Michel, MOINGT, Joseph, GISEL, Pierre, REYNIER, Chantal et THEOBALD, Christoph,
« Christologie et histoire de Jésus, Actes du 22ème colloque RSR (Paris, 9-11 novembre 2009) »,
RSR 99 (2011) 5-104 (actes d’un colloque sur les rapports entre la christologie et la “vie de Jésus”
telle que la science historique peut l’atteindre, sur les rapports entre Jésus avant Pâques et la foi
au Christ ressuscité).
1.12 FUSCO, Vittorio, « La quête du Jésus historique, Bilan et perspectives », dans MARGUERAT, D.,
NORELLI, E. et POFFET, J.-M., Jésus de Nazareth, p. 25-57 [cf. 2.0.47] (bonne présentation de la
question exégétique sur le “Jésus de l’histoire”).
1.13 GALOT, Jean, Qui dites-vous que je suis ?, Saint-Maur, 1996, p. 67-83 (expérience et dogme) et 99-
117 (à propos de Dreyfus [cf. 1.8]) (recueil d’articles traitant quelques questions choisies).
1.14 GISEL, Pierre, « La question du Jésus historique chez Ernst Käsemann revisitée à partir de la “troisième
quête” », ETR 79 (2004) 451-463.
1.15 GOWLER, David B., Petite histoire de la recherche du Jésus de l’histoire, Du XVIIIe siècle à nos jours,
“LiBi 160”, Paris, 2009.
1.16 GRELOT, Pierre, « “Historial” et “historique” », dans ID., Introduction à la Bible, Le Nouveau
Testament, t. 6 : Évangiles et histoire, Paris, Desclée, 1986, p. 114-116.6 Introduction
1.17 KÄSEMANN, Ernst, « Le problème du Jésus historique » (conférence de 1953), dans ID., Essais
exégétiques, “MoBi 3”, Neuchâtel, 1972, p. 145-173 (une conférence qui a fait date dans le débat
sur le Christ terrestre et le Christ dans la foi de Pâques ; cf. aussi le titre suivant).
1.18 KÄSEMANN, Ernst, « Die neue Jesusfrage », dans DUPONT, J., Jésus aux origines de la christologie,
p. 45-57 [cf. 2.0.16] (contribution importante de Käsemann à la question du rapport entre le “Jésus
de l’histoire” et le “Christ de la foi” ; souligne trois points : l’autorité de Jésus, son rapport à Dieu,
la dimension eschatologique de sa mission).
1.19 LATOURELLE, René (dir.), Dictionnaire de théologie fondamentale, Montréal-Paris, 1992.
1.20 LÉON-DUFOUR, Xavier, « Jésus devant sa mort à la lumière des textes de l’institution eucharistique et
des discours d’adieu », dans DUPONT, J., Jésus aux origines de la christologie, p. 141-168
[cf. 2.0.16].
1.21 MALDAMÉ, Jean-Michel, Le Christ pour l’univers, Pour une collaboration entre science et foi,
“CJJC 73”, Paris, 1998 (à la charnière entre une théologie de la création attentive aux sciences,
une anthropologie et une christologie, ce livre présente la place du Christ dans l’univers et ses
retentissements cosmiques ; la partie théologique de teneur principalement biblique est cependant
moins riche sur le plan spéculatif) ; ID. Le Christ et le Cosmos, Incidence de la cosmologie
moderne sur la théologie, Tournai, 1993.
1.22 NARCISSE, Gilbert, « What Makes a Christology Catholic ? », dans MURPHY, F.A. (ed.), The Oxford
Handbook of Christology, p. 582-595 [cf. 0.37] (rôle de l’Écriture, de la Tradition et du magistère
en christologie, dogme christologique et médiation salvifique, connaissance du Christ, centralité
du mystère du Christ).
1.23 NODET, Étienne, Histoire de Jésus ?, Nécessité et limites d’une enquête, “LiBi 135”, Paris, 2003
(relativise la quête du “Jésus de l’histoire” et montre notamment le rôle de la tradition chrétienne
pour avoir accès à Jésus).
1.24 SCHLOSSER, Jacques, Jésus de Nazareth, Paris, 1999 (l’ouvrage traite ce que nous pouvons savoir de
l’histoire terrestre de Jésus d’après le NT ; voir notamment p. 15-32 ; très bien documenté et
solide, ce livre demeure dans une perspective historique critique, parfois un peu minimaliste au
regard du théologien).
1.25 SCHLOSSER, Jacques, « Le débat de Käsemann et de Bultmann à propos du Jésus de l’histoire », dans
ID., À la recherche de la Parole, Études d’exégèse et de théologie biblique, “LeDiv 207”, Paris,
2006, p. 25-47.
1.26 SCHÜRMANN, Heinz, Comment Jésus a-t-il vécu sa mort ?, Exégèse et théologie, “LeDiv 93”, Paris,
1977 (bonne étude de théologie biblique).
1.27 SESBOÜÉ, Bernard, Jésus-Christ dans la tradition de l’Église, p. 120-128 [cf. 0.51] (indique les
objections modernes et contemporaines adressées au dogme christologique de Chalcédoine ;
l’ouvrage répond par ailleurs à ces objections).
1.28 SESBOÜÉ, Bernard, Pédagogie du Christ, Éléments de christologie fondamentale, “Théologies”, Paris,
1994, p. 19-106 (c’est une intelligente “apologétique” du mystère du Christ qui rend compte de
sa crédibilité ; voir ma recension dans RThom 95 [1995] 709-711 ; 4ème édition : Paris-Montréal,
1997).
1.29 SESBOÜÉ, Bernard, « La question du Jésus historique au regard de la foi », dans MARGUERAT, D.,
NORELLI, E. et POFFET, J.-M., Jésus de Nazareth, p. 503-513 [cf. 2.0.47].
1.30 SOULETIE, Jean-Louis, « Christologie dogmatique et histoire », dans ID., Les grands chantiers de la
christologie, p. 75-117 [cf. 5.37] (un bon aperçu de la question dans la littérature théologique
récente) ; ID., « La christologie à l’heure du pluralisme théologique », « Le point de départ en
christologie : le choix du paradigme » et « Les christologies aux prises avec le dialogue
interreligieux », dans ID., Les grands chantiers de la christologie, p. 27-45, 57-72 et 165-181
[cf. 5.37].
Voir aussi, dans la section 6.5, les titres relatifs à la question de l’unicité de la médiation du Christ Jésus dans
la théologie des religions.Éléments de christologie du Nouveau Testament 7
2. Éléments de christologie du Nouveau Testament
2.0 Ouvrages généraux
2.0.1 ALBRECHT, Felix, and FELDMEIER, Reinhard (éd.), The Divine Father : Religious and Philosophical
Concepts of Divine Parenthood in Antiquity, Leiden, 2014 (la notion de paternité divine dans des
conceptions égyptiennes et grecques ; la paternité de Dieu dans l’AT, dans le NT, dans le judaïsme
antique et dans le christianisme).
2.0.2 BAUCKHAM, Richard, God Crucified, Monotheism and Christology in the New Testament, “The
Didsbury lecture series 1996”, Carlisle, 1998 (intéressant petit ouvrage de théologie biblique ;
montre que la confession de la divinité de Jésus et la foi au Saint-Esprit, dans le NT, doivent être
comprises dans le cadre d’un authentique monothéisme ; voir ma brève présentation dans RThom
103 [2003] 638-639).
2.0.3 BINNI, Walther et BOSCHI, Bernardo G., Cristologia primitiva, Dalla teofania del Sinài all’Io Sono
giovanneo, “CSB 46”, Bologna, 2004 (lecture christologique de l’alliance du Sinaï, révélation du
Nom de Dieu [Tétragramme, Kyrios], et étude des “Je Suis” de Jésus en saint Jean).
2.0.4 BOYARIN, Daniel, Le Christ juif, À la recherche des origines, “Initiations”, Paris, 2013 (montre les
sources juives des affirmations les plus caractéristiques de la foi chrétienne).
2.0.5 BROWN, Raymond E., Que sait-on du Nouveau Testament ?, Deuxième édition, Paris, 1997
(rééditions : 2006, 2010 ; manuel utile pour situer les divers écrits du NT ; on peut voir aussi, du
même auteur : 101 questions sur la Bible et leurs réponses, Troisième édition, “LiBi 98”, Paris,
2004).
2.0.6 BROWN, Raymond E., « Does the New Testament Call Jesus God? », TS 26 (1965) 545-573.
2.0.7 BROWN, Raymond E., La mort du Messie, Encyclopédie de la Passion du Christ, de Gethsémani au
tombeau, Un commentaire des récits de la Passion dans les quatre évangiles, Paris, 2005 (un
classique de valeur).
2.0.8 CANTALAMESSA, Raniero, L’Esprit Saint dans la vie de Jésus, Le mystère de l’onction, “Renouveau”,
Paris, 1987 (belle étude de christologie pneumatique).
2.0.9 CERFAUX, Lucien, Le Christ dans la théologie de saint Paul, Deuxième édition revue, “LeDiv 6”,
Paris, 1958 (certes un peu vieilli, mais c’est un classique de bonne qualité).
2.0.10 COMMISSION BIBLIQUE PONTIFICALE, Bible et christologie, Paris, 1984 (indique les orientations d’une
christologie catholique face à certains problèmes contemporains ; un texte à connaître ; voir aussi
les documents de christologie publiés par la COMMISSION THÉOLOGIQUE INTERNATIONALE,
Textes et documents (1969-1985), Paris, 1988, p. 217-241, 242-261 et 363-376 sur des questions
choisies de christologie, la christologie et l’anthropologie, et la conscience que Jésus avait de lui-
même et de sa mission).
2.0.11 CULLMANN, Oscar, Christologie du Nouveau Testament, “BT(N)”, Neuchâtel-Paris, 1968
(christologie organisée autour des titres du Christ ; tendance à promouvoir une christologie
fonctionnelle, mais non exclusive ; ce livre a exercé une influence certaine).
2.0.12 DENEKEN, Michel, La Foi pascale, Rendre compte de la résurrection de Jésus aujourd’hui, Nouvelle
édition revue et corrigée, “Théologies”, Paris, 2002 (approche de théologie biblique et de
théologie fondamentale, de bonne qualité).
2.0.13 DESCAMPS, Albert-Louis, « Portée christologique de la recherche sur Jésus », dans DUPONT, J. (éd.),
Jésus aux origines de la christologie, p. 23-46 [cf. 2.0.16] (effort pour sortir de la fausse
alternative entre le Jésus de l’histoire et le Christ de la foi ; montre l’identité concrète des deux :
les distinctions ne doivent pas masquer la continuité profonde).
2.0.14 DETTWILER, Andreas (éd.), Jésus de Nazareth, Études contemporaines, “MoBi 72”, Genève, 2017
(approches historiques et théologiques de la personne de Jésus dans son contexte historique ; voir
la recension dans RThom 118 [2018] 639-640).
2.0.15 DUNN, James D.G., Christology in the Making, A New Testament Inquiry into the Origins of the
Doctrine of the Incarnation, London, Second edition (1989) reprinted, 1992 (ouvrage d’ensemble,
sur les thèmes du Fils de Dieu et du Fils de l’homme, le dernier Adam, le Christ Sagesse et Parole
de Dieu ; au regard du théologien, il est parfois un peu minimaliste ; voir aussi, du même auteur,
le recueil d’études suivant : The Christ and The Spirit, t. I : Christology [voir notamment : « New8 Éléments de christologie du Nouveau Testament
Testament Christology », p. 3-29 ; « Jesus Tradition in Paul », p. 169-189 ; « Pauline Christology.
Shaping the Fundamental Structures », p. 229-238], t. II : Pneumatology, Edinburgh, 1998).
2.0.16 DUPONT, Jacques (éd.), Jésus aux origines de la christologie, Nouvelle édition augmentée,
“BEThL 40”, Louvain, 1989 (recueil d’études dont plusieurs gardent leur valeur).
2.0.17 DURAND, Emmanuel, « La foi au ressuscité et l’entrée en christologie », dans ID., L’offre universelle
du salut en Christ, p. 63-98 [cf. 6.0.6] (entrée en christologie par le kérygme de la résurrection
du Christ ; cf. aussi p. 28-38).
2.0.18 DURAND, Emmanuel, « De la mission de Jésus à sa préexistence de Fils », dans ID., L’offre universelle
du salut en Christ, p. 183-211 [cf. 6.0.6] (Jésus comme Envoyé, de la mission à la préexistence
du Fils, sens de la kénose).
2.0.19 DURAND, François, Le témoignage du Ressuscité, Témoignage à une théologie fondamentale de
l’expérience pascale, Paris-Namur, 2016 (sur la place centrale de la résurrection en théologie et
en christologie dans la réflexion contemporaine, Barth et Bultmann ; approche exégétique des
récits en Luc et Actes [Pentecôte] ; puis étude de la notion d’expérience ; voir la recension dans
RThom 116 [2016] 519-522).
2.0.20 ELLEDGE, C.D., Resurrection of the Dead in Early Judaism 200 BCE–CE 200, Oxford, 2017
(résurrection et immortalité, débattue ou affirmée dans la littérature biblique, juive, apocryphe,
pseudépigraphe, manuscrits de la Mer Morte, etc.)
2.0.21 EMERY, Gilles, « Les manifestations pascales du Christ Ressuscité dans les récits évangéliques », Nova
et Vetera 88 (2013) 255-275 (disponible en ligne : http://doc.rero.ch/record/209870).
2.0.22 FEUILLET, André, Le Christ sagesse de Dieu d’après les épîtres pauliniennes, “EtB”, Paris, 1966
(bonne étude de théologie biblique, un peu ancienne mais éclairante).
2.0.23 GNILKA, Joachim, Jesus von Nazaret, Botschaft und Geschichte, Zweite ungekürzte Sonderausgabe,
Freiburg i.B., 2007 (bon ouvrage pour une approche historique de Jésus : la question du “Jésus de
l’histoire”, la situation d’Israël au temps de Jésus, l’annonce de l’Évangile du Royaume de Dieu,
l’enseignement de Jésus, le procès de Jésus et sa mort).
2.0.24 GOURGUES, Michel, Le Crucifié, Du scandale à l’exaltation, “CJJC 38”, Montréal-Paris, 1989 (montre
comment la crucifixion de Jésus est l’acte central du dévoilement de Dieu ; bonne étude de
théologie biblique).
2.0.25 GOURGUES, Michel, « Plus tard tu comprendras », La formation du Nouveau Testament comme
témoin des maturations croyantes, “LiBi 196”, Paris, 2019 (très bon ouvrage qui montre le
développement littéraire et doctrinal du Nouveau Testament, notamment pour la christologie : de
la résurrection de Jésus à sa préexistence).
2.0.26 GRAPPE, Christian, L’au-delà dans la Bible, Le temporel et le spatial, Genève, “MoBi 68”, 2014 (sur
la résurrection et les manières complémentaires de la signifier dans la Bible : élévation,
glorification, fin des temps, vie en Christ, jugement dernier etc.).
2.0.27 GRELOT, Pierre, « La foi en Jésus-Christ à l’aube du christianisme », RThom 99 (1999) 539-548.
2.0.28 GRELOT, Pierre, Dieu, le Père de Jésus Christ, “CJJC 60”, Tournai-Paris, 1994 (l’ouvrage est consacré
plus particulièrement à la personne du Père ; voir p. 145-267 : la révélation de Dieu dans le Christ,
l’identité de Jésus et les rapports de Jésus envers son Père, dans les synoptiques et chez saint
Jean ; voir ma recension dans RThom 94 [1994] 708-710).
2.0.29 GRELOT, Pierre, Jésus de Nazareth, Christ et Seigneur, Une lecture de l’Évangile, 2 vol., “LeDiv 167
et 170”, Paris-Montréal, 1997-1998 (c’est une relecture des actes et des paroles de Jésus, qui
n’offre pas une synthèse de la christologie du NT).
2.0.30 GUILLET, Jacques, Jésus dans la foi des premiers disciples, Paris, 1995.
2.0.31 GUINOT, Jean-Noël, POFFET, Jean-Michel et SION, Danièle (éd.), Les rencontres pascales avec le
Ressuscité, “CEv. Supplément 108”, Paris, 1999 (aperçu d’ensemble qui réunit diverses
approches, pour une première introduction).
2.0.32 HÄFNER, Gerd, HUBER Konrad, et SCHREIBER, Stefan (éd.), Kontexte neutestamentlicher
Christologien, “Quaestiones Disputatae 292”, Freiburg i.B., 2018 (christologie paulinienne du
Christ “Image”, préexistence du Christ en Ph 2,6-11 et Col 1,15-20, christologie des Actes des
Apôtres et de l’épître aux Hébreux notamment).Éléments de christologie du Nouveau Testament 9
2.0.33 HARRIS, Murray J., Jesus as God, The New Testament Use of Theos in Reference to Jesus, Second
edition, Grand Rapids, 1998 (étude des passages du NT où le Christ est désigné comme Dieu).
2.0.34 HENGEL, Martin, Jésus, Fils de Dieu, “LeDiv 94”, Paris, 1977 (un classique : ouvrage de base sur le
nom “Fils” ou “Fils de Dieu” donné à Jésus).
2.0.35 HENGEL, Martin, Studies in Early Christology, Edinburgh, 1995 (recueil d’études de grande qualité,
qui souligne la continuité entre les paroles et les actes de Jésus d’une part, et d’autre part les titres
qui lui sont donnés et qu’exploitera la réflexion dogmatique ultérieure).
2.0.36 HENGEL, Martin et SCHWEMER, Anna M., Der messianische Anspruch Jesu und die Anfänge der
Christologie, Vier Studien, “WUNT 138”, Tübingen, 2001.
2.0.37 HILL, Wesley, Paul and the Trinity, Persons, Relations, and the Pauline Letters, Grand Rapids-
Cambridge, 2015 (très intéressant : sur les relations qui caractérisent Jésus et son Père ainsi que
l’Esprit Saint ; attentif aux rapports entre exégèse biblique et tradition dogmatique).
2.0.38 HURTADO, Larry W., Le Seigneur Jésus Christ, La dévotion envers Jésus aux premiers temps du
christianisme, “LeDiv 220”, Paris, 2009 (important ouvrage sur Jésus et le monothéisme juif, la
foi en l’acte rédempteur et en la personne de Jésus, le culte à Jésus dans le NT et au IIe s. ; voir la
bonne recension de Ph.-M. Margelidon dans RThom 111 [2011] 461-465 : la christologie “d’en
haut” est déjà constituée dès la première génération chrétienne, elle est le noyau de la foi en Jésus
qui n’altère pas le monothéisme biblique) ; ID., One God, One Lord, Early Christian Devotion
and Ancient Jewish Monotheism, Second edition, Edinburgh, 1998.
2.0.39 KARRER, Martin, Der Gesalbte, Die Grundlagen des Christustitels, “FRLANT 151”, Göttingen, 1991
(étude importante consacrée à ce “titre” qui est devenu le nom propre de Jésus : Christ ; ce titre
est le noyau de la saisie néotestamentaire de Jésus).
2.0.40 LAMARCHE, Paul, Christ vivant, Essai sur la christologie du Nouveau Testament, “LeDiv 43”, Paris,
1966 (cet ancien ouvrage comporte une bonne étude de l’hymne de l’épître aux Philippiens
[cf. 2.3.25] et du Prologue du quatrième évangile [cf. 2.5.27]).
2.0.41 LATOURELLE, René, L’accès à Jésus par les évangiles, Histoire et herméneutique, “RFTP 20,
Théologie”, Tournai-Montréal, 1978 (un classique, dont l’approche relève de la théologie
fondamentale ; malgré sa date, il reste utile pour une saisie équilibrée et une véritable méthode de
réflexion sur la question du Jésus de l’histoire et du Christ de la foi).
2.0.42 LATOURELLE, René, Miracles de Jésus et théologie du miracle, “RFTP.NS 8”, Montréal–Paris, 1986
(un classique).
2.0.43 LÉGASSE, Simon, Le procès de Jésus, t. 1 : L’histoire, “LeDiv 156”, Paris, 1994 ; t. 2 : La passion
dans les quatre évangiles, “LeDiv, Commentaires 3”, Paris, 1995 (sur le procès et la passion de
Jésus).
2.0.44 LÉMONON, Jean-Pierre, Pilate et le gouvernement de la Judée, Textes et monuments, “EtB”, Paris,
1981 (documentation historique sur Pilate ; utile pour situer Jésus dans l’histoire).
2.0.45 MAINVILLE, Odette et MARGUERAT, Daniel (éd.), Résurrection, L’après-mort dans le monde ancien
et le Nouveau Testament, “MoBi 45”, Genève-Montréal, 2001 (recueil de diverses contributions
sur le thème de la résurrection dans la Bible, notamment : la résurrection du Christ, les apparitions
du Ressuscité, la résurrection dans les credos et les hymnes des premières communautés
chrétiennes).
2.0.46 MARGELIDON, Philippe-Marie, « La christologie du Nouveau Testament », dans ID., Jésus Sauveur,
p. 16-79 [cf. 0.32] (bon exposé de synthèse).
2.0.47 MARGUERAT, Daniel, NORELLI, Enrico et POFFET, Jean-Michel (éd.), Jésus de Nazareth, Nouvelles
approches d’une énigme, “MoBi 38”, Genève, 1998, rééd. 2003 (sur la recherche concernant le
“Jésus historique” ; témoigne de l’intérêt d’exégètes et de théologiens pour la figure historique de
Jésus).
2.0.48 MARGUERAT, Daniel, Résurrection, Une histoire de vie, “Parole en liberté”, Bière, 2015 (sur les récits
bibliques de la résurrection et des manifestations pascales ; pour un large public).
2.0.49 MEIER, John P., Un certain Juif Jésus, Les données de l’histoire, 4 vol., Paris, 2005-2009 (vaste
approche de la personne de Jésus, dans une perspective historique, qui fait le point sur l’état de la
recherche historique avec une considérable ampleur : les données historiques de la vie de Jésus,
son enseignement et ses miracles, ses disciples, la loi et l’amour ; ouvrages de référence, bien que10 Éléments de christologie du Nouveau Testament
les tentatives d’historicisation de Jésus demeurent partielles et n’entrent pas dans l’objet de la foi ;
voir la recension de Ph.-M. Margelidon dans RThom 111 [2011] 456-459).
2.0.50 MOINGT, Joseph, « L’intérêt de la théologie pour le Jésus de l’histoire », RSR 88 (2000) 579-597
(montre que la théologie chrétienne s’intéresse nécessairement à l’historicité de la vie de Jésus ;
le savoir historique ne constitue pas par lui-même une théologie, mais la théologie s’intéresse à
l’histoire de Jésus en la considérant comme révélation de Dieu ; la christologie requiert ainsi
l’intégration de la tradition chrétienne et de la recherche de Dieu aujourd’hui).
2.0.51 MOSETTO, Francesco, Une sguardo nuovo su Gesù, I misteri della vita di Cristo, Torino, 2016 (étude
biblique des mystères de la vie du Christ, avec un accent patristique et liturgique, de
l’annonciation à la Pentecôte ; cf. CEC n° 516, 517 et 521 : « Toute la vie du Christ est révélation
du Père … Toute la vie du Christ est mystère de Rédemption. … Tout ce que le Christ a vécu, il
fait que nous puissions le vivre en lui et qu’il le vive en nous »).
2.0.52 MOUSON, Jean, « Genèse de la christologie dans le Nouveau Testament, De l’histoire de Jésus à la
confession du Fils de Dieu », dans DONDEYNE, A. et MOUSON, J. e.a., Jésus Christ, Fils de Dieu,
“PFUSL 18”, Bruxelles, 1981, p. 51-114.
2.0.53 NODET, Étienne, Le fils de Dieu, Procès de Jésus et évangiles, “Josèphe et son temps 4”, Paris, 2002
(enquête historique) ; voir aussi ID., Histoire de Jésus ? [cf. 1.23].
2.0.54 O’CALLAGHAN, Paul, The Christological Assimilation of the Apocalypse, An Essay on Fundamental
Eschatology, Dublin, 2004 (cet intéressant ouvrage présente un bilan des études sur l’eschatologie
dans le NT, puis propose une interprétation christologique de l’Apocalypse ainsi qu’une
interprétation pneumatologique de l’apocalyptique du NT).
2.0.55 PERROT, Charles, Jésus, Christ et Seigneur des premiers chrétiens, Une christologie exégétique,
“CJJC 70”, Paris, 1997 (bon ouvrage qui examine en particulier la confession christologique et
les titres de “Fils” et “Fils de Dieu”, “Seigneur” ; l’approche est celle de l’exégèse plutôt que
d’une théologie biblique proprement dite).
2.0.56 PRETE, Benedetto, « Il titolo cristologico archègos : suo significato e origine », DT(P) 31 (2002) 177-
202.
2.0.57 PRIGENT, Pierre, Jésus, La foi au risque de l’histoire, Lyon, 2010 (un bon livre de christologie
biblique ; voir la recension dans RThom 119 [2019] 445).
2.0.58 RIGAUX, Béda, Dieu l’a ressuscité, Exégèse et théologie biblique, “SBFA 4”, Gembloux, 1973
(malgré sa date, ce livre reste une très bonne étude biblique sur la résurrection du Christ).
2.0.59 RILEY, Gregory J., Un Jésus, plusieurs Christs, Essai sur les origines plurielles de la foi chrétienne,
“EssBib 31”, Genève, 2002 (cet ouvrage cherche les raisons de la diffusion de la foi au Christ
dans le christianisme primitif ; il souligne de façon unilatérale les diversités chrétiennes et les
présupposés culturels, sans éviter une réduction sociologico-culturelle des affirmations
dogmatiques et théologiques).
2.0.60 SCHMITT, Joseph, « La genèse de la christologie apostolique », dans DORÉ, J., LAURET, B. et SCHMITT,
J., Christologie, p. 9-61 [cf. 0.10] (édition revue et augmentée de la christologie ayant paru dans
la série Initiation à la pratique de la théologie).
2.0.61 SCHNACKENBURG, Rudolf, « La christologie du Nouveau Testament », dans SCHNACKENBURG, R. et
SMULDERS, P., La christologie dans le Nouveau Testament et le dogme, “MySal 10”, Paris, 1974,
p. 13-234 (pour une vue d’ensemble ; malgré sa date déjà ancienne, cette contribution fournit une
bonne approche qui conserve sa valeur). Cf. ID., Die Person Jesu Christi im Spiegel der vier
Evangelien, “HThK.S 4”, Freiburg-Basel-Wien, 1993 (la méthode est historique, sans renoncer à
fournir une vue de synthèse qui souligne la cohérence des quatre évangiles).
2.0.62 SCHOONENBERG, Piet, « Der Christus “von oben” und die Christologie “von unten” », TThZ 99 (1990)
95-124 (l’A. y modifie ses vues antérieures et expose comment on peut pratiquer une christologie
“d’en bas” sans oublier que le Christ vient “d’en haut”).
2.0.63 SESBOÜÉ, Bernard, Pédagogie du Christ, Éléments de christologie fondamentale, “Théologies”,
Quatrième édition, Paris-Montréal, 1997.
2.0.64 SESBOÜÉ, Bernard, Jésus, Voici l’homme, “Forum”, Paris, 2016 (petit mais intéressant ouvrage sur le
comportement, la manière d’être et d’agir de Jésus : au Temple ; tentations ; sermon sur la
montagne ; dialogues et questions ; paraboles ; Jésus et sa mère ; eucharistie ; miracles ; mort ;
dans l’évangile de Jean ; vérité ; regard et toucher de Jésus).Vous pouvez aussi lire
