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2018
Volume 35
Numéro 2
Un regard chrétien sur le monde actuel
e t l a m aladie
a l ité
ri i tu
L’accompagnement
sp
Munch
des personnes souffrantes
Détail Le cri d’Edvard
La place de la spiritualité
La
dans l’épreuve
Nouvelle parution
Voix de la paix
en réponse à la
tuerie en Floride
Le chant et le culte
Invitation de nos
partenaires
Sommaire
Écrivez-nous !
Dossier Courrier
4 Le rôle de la foi quand survient la maladie
Nous voulons connaître vos
commentaires, réflexions et opinions !
5 Témoignages glanés pendant les entrevues Adressez toute correspondance à :
Le Lien, 4824 Côte-des-Neiges, local 100,
7 Réponse à Mme Guérault Montréal (Qc) H3V 1G4,
Canada. Tél. : (514) 912-1956
lelienmag@hotmail.com
Actualité
8 Parution : Le Royaume de Dieu, de Jésus à l’Église;
Entre célébration et attente de Stéphane Rhéaume
9 Mcc Québec, Marche pour la paix Pour recevoir
gratuitement
le LIEN numérique
10 La voie de la paume versus la tuerie en Floride écrire au
lelienmag@hotmail.com
Parole vivante
12 Formation continue avec Janie Blough
13 Parution : Dieu au centre de Janie Blough Ont collaboré à ce numéro
Vie d’Église Par odre alphabétique : Janie Blough
(RMF), Peter Brown, Francine Dallaire,
Alain Després, Daniel Genest (MCC),
14 Nouvelles des églises et de l’AEFMQ Esther Lachance (Camp Péniel), Anne La-
londe, Micheline Papineau, Thien Phuoc
15 Demande du camp Péniel Quang Tran (MCC), Stéphane Rhéaume,
Caroline Rochon, Aurore Rediger,
Philip Serez (MB Mission), Rachel Spino
16 Invitations de l’ETEQ et de nos partenaires et Ervin Stutzman (MC USA).
Écrivez-nous !
Dépôt légal : Bibliothèque nationale du Québec et Bibliothèque
nationale du Canada. ISSN 1716-5016.
Le Lien est membre du Réseau mennonite francophone de la
Rédactrice en chef : Danielle Lajeunesse Conférence Mennonite Mondiale.
Le Lien est un magazine chrétien publié numériquement huit fois Le Lien est édité à Montréal pour
par an. Il vise à édifier, à stimuler la réflexion sur la vie chrétienne l’Association des Églises de frères
dans notre monde actuel et à être un canal pour faciliter la mennonites de la province de
diffusion de l’information. Québec (AEFMQ).
Reproduction possible avec autorisation préalable et mention
des sources.
2 Le Lien Volume 35 no 2
Éditorial
Éditorial
J’ai soif
de ta présence
Par Alain Després,
coordonnateur provincial de l’AEFMQ
L e principe de la soif demande à vouloir retrouver Avoir soif de sa présence, c’est vouloir davantage de cette
une certaine privation. relation à ne plus vouloir en être séparé. C’est vouloir en
connaître plus et encore plus sur Jésus au point de ne
Nous pouvons ainsi qualifier ce manque par notre jamais être rassasié. C’est montrer une attention parti-
connaissance personnelle de notre propre vécu sur le plan culière à vouloir vivre une relation avec lui, une relation
de la privation volontaire ou involontaire. qui se vivra seulement entre lui et moi. Quelque chose de
Avoir une petite soif ! Avoir une grande soif ! personnel entre Jésus et moi. Et au moment où nous arrê-
tons de vivre cette relation, peu importe les raisons, nous
Avoir soif de la présence de Jésus n’est pas quelque chose commençons à vivre une autre forme de soif, cet ennui
qui vient automatiquement pour chaque chrétien. C’est de vivre avec lui, ce manque qui nous habite et nous al-
un style de vie qui demande de la discipline et de l’effort. lons vouloir recommencer à vivre cette présence qui nous
manque.
Nous devons choisir de nous consacrer à notre relation
avec Jésus, lui donner la place qui mérite notre attention. Le prochain numéro vous propose de réfléchir sur le
Si nous voulons vivre une soif de sa présence, nous de- rôle de la spiritualité quand survint l’épreuve de la mala-
vons passer du temps avec lui pour le connaître. Ce n’est die. Non pas pour promouvoir un Évangile du bonheur
pas quelque chose que nous devons faire pour un temps, à l’autruche, mais au contraire de demeurer justement
puis mettre de côté ensuite. Nous devons continuer connecté encore plus à Jésus quand arrive les tempêtes.
chaque jour et vivre dans sa présence. Nous avons besoin Nous aurons également la joie de revoir avec vous cer-
de prendre cette décision de vivre notre relation avec Jé- tains évènements de notre vie chrétienne et de partager
sus de manière quotidienne, à ses côtés, dans la lecture, d’autres invitations pour les mois à venir.
dans l’écoute et dans la prière.
Demeurons en Jésus !
J’ai soif de ta présence Jésus.
Volume 35 no 2 Le Lien 3
Dossier
Le rôle de la foi quand
survient la maladie
Par Danielle Lajeunesse, étudiante à l’ETEQ.
Bien humblement, je veux vous partager mes réflexions sur
une recherche entreprise depuis près de trois années, pour
l’obtention d’une maitrise en théologie (études pastorales).
Le sujet de ma recherche est : L’exploration du rôle de la spi-
ritualité chrétienne dans l’accompagnement des personnes
souffrantes.
E n rencontrant et surtout en
écoutant les personnes ma-
lades, je voulais mesurer le
rôle de la spiritualité et de leur foi
chrétienne à travers leur maladie.
Méthode de recherche
Comme méthode de recherche, j’ai
utilisé le cercle d’expérimentation
du Modèle chrétien d’apprentissage ex-
Richesses bibliques
De plus, les Écritures (en particulier
les Psaumes et le livre de Job) m’ont
également apporté un grand récon-
périentiel de John Martin1. Le cycle fort en réalisant la présence incon-
La pertinence de cette recherche est complet m’a permis de préparer ditionnelle de Dieu marchant côte à
d’autant plus importante, à cause de des rencontres, d’y consacrer un côte avec l’homme sur nos chemins
notre contexte sécularisant et avec temps d’observation et de cueillette d’Emmaüs. J’ai également pu comme
l’entrée en vigueur du programme d’informations, d’y réfléchir par un bénévole, pendant mes visites d’ami-
Aide médicale à mourir. temps d’interprétation et d’analyse tié valider la pertinence de l’approche
des éléments recueillis et finalement narrative de Guy Jobin. Ce qui m’a
Changement politique de conclure avec des interventions permis de recueillir de précieux
C’est en décembre 2015 que les dispo- et des applications pour bonifier témoignages auprès de onze
sitions de ce programme sont entrées l’accompagnement aux malades. personnes souffrantes et d’en faire
en vigueur au Québec. Néanmoins, au une analyse théologique.
niveau canadien, c’est seulement le 17 Recherches scientifiques
juin 2016 que le gouvernement a mo- Appuyé dans le domaine médical L’article suivant regroupe quelques
difié son code criminel par la Loi C-14, par les recherches de Siddall et de témoignages de vie remplis d’espoir
délimitant un cadre précis pour aider la Monod-Zorzi12, j’ai pu constater que malgré l’épreuve. q
personne à mourir. Cette loi modifiait la prise en compte de la spirituali-
Notes 1, John Martin, « La place de l’expé-
l’article 227, de sorte que : « Ne commet té est possible et même primordiale rience dans un nouveau modèle de forma-
pas un homicide coupable le médecin dans les soins et que la spiritualité est tion pastorale au sein de l’Église protestante
ou l’infirmier praticien qui fournit l’aide un élément fondateur de l’humain. évangélique francophone au Québec »,
thèse doctorale, Université de Laval, 1999.
médicale à mourir à une personne […] ».
2, Philip J. Siddall, Spirituality : What is
Ceci implique que dorénavant un mé-
decin ou une infirmière spécialisée Recherches théologiques
Its Role in Pain medecine? Article in Pain
Medicine, August 2014, Source: PubMed.
peut aider la personne à mourir dans De même, les réflexions théo- Stépanie Monod-Zorzi, Soins aux personnes
âgées, Intégrer la spiritualité, Éditions lumen vitae,
certaines circonstances bien précises. logiques3 d’Oyer, de Jobin et de Bruxelles, 2012.
Selon un récent bilan fédéral, c’est près Bassett m’ont confirmé que la 3, Lynda Oyer, La souffrance, un chemin de vie ?
de 2149 personnes qui ont demandé spiritualité et la foi agissent comme Collection des Dossiers de Christ seul, aux
ce service depuis décembre 2015. un puissant levier dans l’accompa- Éditions mennonites, (France, 2016).
gnement des malades et de leurs Jobin Guy, Des religions à la spiritualité ; une ap-
propriation biomédicale du religieux dans l’hôpital,
Les enjeux de discrimination envers les proches. Éditions Lumen Vitae, France, 2012.
Lytta Baset, Guérir du malheur, Édition Labor
religieux et d’occultation des besoins et Fides, Albin Michel, Spiritualités vivantes,
spirituels des malades sont bien réels. No 170, Paris, 1999, p.67.
4 Le Lien Volume 35 no 2
Dossier
Témoignages glanés pendant les entrevues
La clientèle visée par cette recherche était principalement les personnes souffrantes soit de ma-
ladie physique, mentale ou de vieillissement. Les personnes rencontrées résidaient en CHSLD
ou à la maison, elles avaient entre 50 à 90 ans, la moitié était d’arrière-plan catholique, l’autre
protestant évangélique. Un guide a été élaboré et a servi de base pour chacune des entrevues.
Il comprenait quatre sections permettant d’être à l’écoute de l’état actuel du participant
face à sa maladie, de recueillir son cheminement de foi et/ou de sa croissance spirituelle, de
nommer ses pratiques religieuses et de qualifier la présence et l’impact de sa spiritualité sur sa vie.
D ans un premier temps,
un lieu de présentation
mutuelle était nécessaire.
J’expliquais le but et les modali-
tés de la recherche, tout en mettant
Croyez-vous à plus grand L’importance de la foi?
que vous? Ensuite, j’ai voulu cerner la place que
Ensuite, je leur ai demandé s’ils
croyaient à plus grand que soi.
les gens donnent à leur foi (à leur spi-
ritualité).
Majoritairement la réponse fut Les réponses sont sans équivoque
l’accent sur la confidentialité des en- positive comme : Il est mon créateur…, comme quoi la spiritualité est pré-
tretiens. L’interviewé pouvait décrire l’importance de sa relation avec moi et Il a sente dans leur vie. Plusieurs ont dit :
les faits sur sa maladie, son état civil et déployé sa force en Jésus-Christ. Une autre Elle est fondamentale, je suis vivante grâce
quelques éléments de son histoire de a mis un bémol en disant : Oui, je ne à Lui [Dieu],... C’est une aide quotidienne
vie familiale. Déjà, je pouvais recueil- peux le nommer, je ne peux dire que c’est et précieuse.
lir leurs doutes, leurs craintes et leurs Dieu. Car pour moi Jésus-Christ est un
peurs. Et je pouvais percevoir toute homme, mais je crois en plus grand que moi.
leur fragilité dans la perte de contrôle Pratiques spirituelles ?
Deux personnes d’arrière plan catho- Ensuite, j’ai voulu savoir quelle pra-
de leur vie et leur état de vulnérabilité lique ont admis adresser des prières
face aux deuils qu’ils doivent faire tique spirituelle était la plus pratiquée
à ses parents défunts et un autre fut et la plus utile. Sept interviewés ont
quotidiennement. catégorique en mentionnant : Non, mentionné la prière; certains diront
j’ai déjà cru, mais j’ai abandonné la foi, car deux fois par jour et comme un style
Quelle est votre source j’ai été trop déçu par le comportement de cer- de vie et d’autres sous différentes
d’espoir ? tains prêtres. formes en combinant ménage ou
Malgré tout, quelle ne fut ma sur- en jouant du piano. Un participant
prise de constater leur forte espé- Rapport avec Dieu ? catholique a mentionné prier la
rance en Dieu et en sa toute-puis- Puis, j’ai voulu savoir si la maladie Vierge Marie.
sance. À la question : « Qu’elle est avait changé leur rapport avec Dieu.
votre source d’espoir ? » Les ré- Généralement la réponse était affir- Néanmoins, tous à différents mo-
ponses sont sans équivoque : Ma mative comme : Oui, j’ai plus de ferveur, ments de l’entrevue, vont mention-
foi est en Dieu..., Lui en haut, j’y parle, plus de prière, car sans Lui je ne peux rien ner prier Dieu et/ou Jésus-Christ et/
Jésus-Christ, mon Sauveur et Seigneur... faire... et Oui, en lâchant prise et en me ou l’Esprit saint. Un a mentionné que
et Dieu est mon puissant soutien. centrant sur Dieu. Pour une deuxième la prière l’aidait à passer à travers la
J’ai aussi recueilli comme source d’es- fois, une nuance est apportée : Oui, montagne ou à rester dans le bateau
poir le volet relationnel dans la com- je suis plus spirituelle avec « What you lors de la tempête. →
munauté chrétienne. call [God] », mais je n’ai pas besoin d’une
Église. Pour une autre, cela a permis
de mentionner que la maladie avait
rapproché d’autres personnes à Dieu
comme son fils.
Volume 35 no 2 Le Lien 5
Dossier
Composantes de la fondé de la vie trouve son appui là et non Vos valeurs
sur la terre. Notre vie est céleste autant que À la question « Votre spiritualité ren-
spiritualité? terrestre. Cela nous permet d’expliquer la
Puis d’autres questions de l’entrevue force-t-elle les valeurs essentielles de
souffrance et la guerre…, En croyant en votre vie ? Pour tous, les valeurs chré-
adressaient directement les quatre Dieu je suis en sécurité, je ne serai jamais
sous-dimensions de la spiritualité que tiennes et humaines sont centrales :
abandonné…, Le Dieu de l’impossible me la famille et les amis sont largement
sont le sens, la transcendance, les as- donne la vie éternelle et il est mon ami. Si
pects psychosociaux de l’identité et ressortis comme une valeur essen-
c’était à refaire je le choisirais encore…, tielle (9 sur 11). Une participante
les valeurs (STIV)1. Je suis au clair avec la Bonne Nouvelle de mentionne l’importance de trans-
Jésus-Christ, mais je choisis à qui j’en parle, mettre sa foi à ses enfants. Le respect
Un sens à votre vie ? je choisis mes batailles et je n’ai pas peur de est revenu deux fois, de même que la
À la question : « Votre spiritualité la mort, seulement de souffrir. Un seul a confiance dans la relation avec Dieu.
donne-t-elle un sens à votre vie ? », répondu : Non pas du tout. Puis pour une fois chacun, nous
voici les différentes réponses recueil- retrouvons ces autres valeurs : la
lies. L’amour est l’essence de ma vie, ma Votre identité? compassion, la dignité, la solidarité,
conjointe est un don de Dieu..., Je peux À la question : « Pouvez-vous dire la sagesse, la fidélité et l’honnêteté.
continuer mon ministère comme pianiste que l’évaluation de votre spiritualité En revanche, une a mentionné sa
pour le Seigneur…, Je mets mes espoirs révèle une part de votre identité ? » perte de valeurs depuis son divorce et
dans le Dieu de l’impossible…, Je me sais Plusieurs ne comprenaient pas cette le fait de se sentir isolée et manipulée
aidée par une force..., La maladie me per- question et je devais la formuler ainsi : par la maladie.
met d’apprendre plus sur moi. Je suis main- Qui est [ le prénom de la personne ] ? Au départ, j’avais la conviction, et
tenant plus philosophe et moins impatiente. Pour certains leur identité passe par c’était mon hypothèse de recherche
Mais certains ont exprimé un non- leur foi. Ils se disent : Soldat de Dieu…, que la spiritualité, cette étonnante
sens de leur existence, comme : Je ne Fille et amie de Dieu, son enfant…, une qualité humaine de ce qui est esprit,
trouve aucun sens à la maladie et je com- précise qu’elle est la même en pré- anime intrinsèquement et profondé-
prends les suicidaires…, J’ai déjà voulu sence de chrétiens ou pas et qu’elle ment chaque être humain dans sa glo-
me suicider…, J’ai une amie qui est morte demeure une bonne personne. balité. Et qu’une spiritualité vivante
récemment, elle a beaucoup souffert…, et Ce même commentaire modéré et une foi chrétienne présente, avec
J’aurais un sens à ma vie si je marchais à se répète pour d’autres comme : l’aide du Saint Esprit peuvent faire
nouveau. Je suis une simple humaine qui fait son toute une différence sur le vécu de
possible…, Un humain bien normal qui est la personne souffrante et/ou vieillis-
Votre lien avec la bien dans sa peau…, Je suis curieuse face sante.
aux croyances… et Je ne suis pas la meil- Maintenant, je le crois plus que ja-
transcendance? mais. Cette recherche a consolidé
leure, mais correct.
À la question : « Est-ce que votre ma foi, elle m’a montré toute la per-
Quatre ont parlé de leur détresse
spiritualité vous met en relation avec tinence et la puissance du croire en
existentielle : J’étais mon pire ennemi
une transcendance ? » La majorité des Jésus-Christ, malgré notre société
voilà 7 ans, avant que j’accepte ma mala-
répondants témoigne de l’importance « laïcisante » et elle m’a révélé toute
die…, Parfois je doute d’être enfant de Dieu
de la richesse d’une relation verticale la richesse d’une relation vivante avec
et je dois me réapproprier cette vérité…, Je
avec plus grand que soi. Cette prise l’Esprit saint.q
me sens limitée avec mon corset et triste de
de conscience les amène à parler de
perde des amitiés en devenant invalide (car
l’au-delà et d’après la mort. Voici
elle doit mettre fin à son travail)… et Note 1 : Stépanie Monod-Zorzi, Soins aux per-
leurs réponses : Oui, mon amour va à sonnes âgées, Intégrer la spiritualité, Éditions lumen
J’étais rempli de culpabilité avant de par- vitae, Bruxelles, 2012.
Dieu et cela me donne une vision de l’au-de-
donner à ma mère.
là…, Absolument, c’est-à-dire que le bien-
6 Le Lien Volume 35 no 2
Dossier
Réponse à Mme Guérault
Par : Danielle Lajeunesse
Ce court texte se veut une réponse à l’auteure, Mme Marianne Guéroult au sujet
de sa souffrance et de sa maladie décrites dans son livre Au cœur de l’épreuve1.
Réflexion apportée au cours ETEQ THL 6088, enseignant Jean-Christophe Bieselaar en avril 2017.
Je
ne veux pas tourner l’oreille à votre cri de douleur, Et dans vos écrits, vous nous montrez le chemin
Je ne veux pas faire comme si je comprenais vers ce Dieu unique à la main tendue,
ce qui vous arrive, ce Dieu qui veut réconforter,
Je ne peux pas arrêter le souffle de vie divin et ce Dieu qui est notre ancre et notre voile,
d’aller où Il veut… bien présent sur la terre des humains.
Pourquoi la vie, pourquoi le mal, pourquoi la mort ? C’est ma conviction au-delà des certitudes,
Comme vous le dites si bien : sur mon chemin d’Emmaüs.
Il n’y a aucune réponse possible, que le silence…. Car je crois que Jésus-Christ nous accueille
au seuil de nos solitudes,
Rien ne justifie la maladie, encore moins de la rattacher qu’Il frappe continuellement à la porte de nos cœurs,
à des actes ou à des erreurs. et qu’Il a porté sur la croix nos souffrances
Vous me faites comprendre, qu’encore plus, de chaque jour.
dans les turbulences de la vie,
tout être humain a besoin de satisfaire ses besoins d’écoute, de Votre vie ne se résume pas à votre maladie,
partage et de réalisations, vous valez tellement plus que cela et vous demeurez,
tout être humain peut vivre l’ambivalence de la foi quoi qu’il arrive, son enfant bien-aimée.
dans le doute, le découragement et le désespoir, Vous n’êtes pas seule dans la maladie.
et toutes les personnes qui souffrent
ont droit au bonheur. Merci d’avoir mis des mots sur vos maux,
et d’avoir osé communiquer la parole libératrice
Alors, quand vient la maladie, comme vous le dites : qui a germé de votre cœur.
les « Pourquoi » recherchent la cause, Vos paroles apportent guérison et libération
et les « Pour quoi » les nombreuses conséquences. pour celui et celle qui croient.
Mais, même si je ne peux comprendre votre souffrance, Vos angoisses et vos incertitudes, une fois exprimées,
je n’endosserai jamais que la maladie se transforment en fleuve d’espérance,
est punition de Dieu, qui se met « en mouvement, en éveil,
car le Dieu auquel je crois est amour inconditionnel vers une expérience qui demeure »2.
et relationnel.
Ainsi, comme Jonas nous pouvons dire :
Comme vous le dites : Dieu s’exprime dans tant que je respire, je suis vivante,
et par la relation à l’autre. Et c’est toi, Seigneur, qui me sauve.
Votre témoignage s’appuie justement sur ceux
qui ont cru avant vous. Notes:1. Marianne Guéroult, Au cœur de l’épreuve, Empreinte Temps
Présent, 2016.
2. M. Guéroult, Au cœur de l’épreuve..., p. 83.
3. Bible, version Français courant, Job 2,7b,8,10 : Mais toi, Seigneur
mon Dieu, tu m’as fait remonter vivant du gouffre. Au moment où
la vie me quittait, j’ai pensé à toi, Seigneur, et ma prière est parvenue
jusqu’à toi,…Oui, c’est toi, Seigneur, qui me sauves !
Détail monochrome de la peinture Le cri du Norvégien Edvard Munch [ https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Cri ] (réutilisation autorisée).
Volume 35 no 2 Le Lien 7
Actualité
Le Royaume de Dieu,
de Jésus à l’Église;
Entre célébration et attente
Nouvelle parution aux éditions Excelsis dans la collection
théologie biblique.
L e Royaume de Dieu occupe une
place centrale dans les Évangiles.
Mais pourquoi semble-t-il si peu
présent dans le reste du Nouveau Tes-
tament ? Le Royaume aurait-il été rem-
Cette relecture du Nouveau Testa-
ment amène l’Église d’aujourd’hui à
célébrer ce qui est déjà advenu et à
attendre ce qui est encore à venir.
placé par l’Église ou par la justification ?Stéphane Rhéaume est pasteur princi-
Mais que devient alors le message de Jé- pal de l’Église chrétienne évangélique
sus dans la vie chrétienne ? Et quel est de Saint-Eustache, au Québec, chargé
le rapport entre le Royaume et l’Église ? de cours à l’École de théologie évangé-
lique du Québec et professeur associé à
Ce sont quelques-unes des questions la Faculté de théologie et des sciences
abordées dans ce livre. On peut pen- religieuses de l’université Laval.
ser que le Royaume de Dieu n’est pas
présent en dehors des Évangiles, mais Il est l’auteur du livre, Jésus et le Royaume
l’auteur montre qu’il ne s’agit que d’une de Dieu, paru dans la même collection
impression et qu’une lecture attentive en 2016. q
des Actes et des Épîtres nous oriente
plutôt dans une autre direction. Le
Royaume de Dieu constitue la toile de
fond de la proclamation apostolique et
de la vie des premiers chrétiens. Tout
le Nouveau Testament repose sur une Le service fraternel d’entraide recherche :
conviction fondamentale : le Règne de
Dieu s’est manifesté en Jésus. • Pour l’Europe : professionnels en recherche
de fonds et communication. Formation com-
Le Royaume proclamé par Jésus n’est merce/communication/recherche de fonds ou
donc ni aboli ni remplacé, il continue management de projet. CDI rémunéré.
d’habituer les disciples de Jésus, qui
le traduisent, l’expliquent et le déve- • Pour le Laos : professionnels en santé, agronomie, eau ou
loppent à la lumière des nouvelles ré- développement pour coordonner un projet de développement
alités sociales, culturelles et religieuses communautaire. Statut de volontaire.
dans lesquelles se trouvent les commu-
nautés chrétiennes naissantes. Écrire à : france@sfe-laos.org ; infos : www.sfe-laos.org
8 Le Lien Volume 35 no 2
Actualité Volume 35 no 2 Le Lien 9
Actualité
La voie de la paume ouverte :
Construction de paix à l’ONU
Par Thien Phuoc Quang Tran, stagiaire 2017-2018 du programme du
MCC et de la Conférence Mennonite Mondiale, International Volunteer
Exchange Program (IVEP) au bureau du MCC à l’ONU.
Communiqué commun de la Conférence Mennonite Mondiale et du Comité Central Mennonite.
T out au long de mon enfance,
entant que fils de pasteur, j’ai
été immergé dans les valeurs
chrétiennes. Tous mes souvenirs sont
en rapport avec l’église mennonite
Quand nous allumons la télé, nous
assistons à une course aux ar-
mements, à des conflits et à des
menaces nucléaires. La plupart des
gens pensent que la force militaire as-
Et notre méthode est la voie de la
paume ouverte. Doug Hostetter,
le directeur du bureau du MCC à
l’ONU est un modèle pour moi. Il a
vécu cette philosophie de paix toute
vietnamienne (VMC) à Ho Chi Minh sure la paix, mais en réalité, elle n’ap- sa vie, y compris pendant la guerre
ville. J’ai appris ce qu’est la voie de porte que la peur et la destruction. du Vietnam. Au lieu de porter les
Jésus – aimer mon prochain et donner armes, comme beaucoup de soldats,
aux pauvres. il est venu dans mon pays avec le
Au Vietnam, il y a une philosophie ap- MCC pour apporter des livres et des
pelée « la voie de la paume ouverte ». crayons pour aider les étudiants viet-
La paume vers le haut est un geste non namiens à apprendre à écrire et à lire
menaçant, qui rappelle le geste sup- leur propre langue. Il a vécu dans la
pliant d’un mendiant. L’interlocuteur communauté et a gagné la confiance
ne se sentira pas menacé par le geste du peuple vietnamien qu’il a été ren-
et il est utilisé universellement comme contrer.
une salutation. En tant que chrétien, Aujourd’hui, alors que la plupart des
je connais aussi l’image des mains ou- gens ont tendance à se tenir à l’écart
vertes de Dieu. de la RPDC, le MCC est là pour
Quand je suis arrivé à New York pour apporter de la nourriture et du
commencer mon stage d’un an en On le voit ici avec un panneau qui dit :
matériel médical aux personnes dans
tant que stagiaire au bureau du Men- « À mon arrivée, j’ai de l’espoir ». Tran le besoin. Nous essayons d’être la
nonite Central Committee (MCC) des est d’Ho Chi Minh ville au Vietnam. voix des personnes déplacées d’Amé-
Nations Unies, la réalité m’a fait un Photo : CCM / Diana Williams. rique latine et des zones de guerre au
coup. Moyen-Orient. Notre présence, bien
Au Nations Unies, les gens parlent Les grands pays trouvent l’idée que petite, est essentielle pour encou-
d’imposer des sanctions à la Répu- d’exercer leur pouvoir attrayant : avec rager le dialogue.
blique Populaire Démocratique de le pouvoir et la richesse, ils peuvent Je crois que c’est ce qu’être chrétien
Corée (RPDC), également connue protéger les faibles, aider les pauvres veut dire. Avec un esprit ouvert, nous
sous le nom de Corée du Nord, et apporter « la sécurité au monde ». accueillons les gens. Avec des cœurs
d’interventions militaires en Syrie et Ils ignorent que, plus ils essaient d’im- ouverts, nous partageons leur douleur
de conflit en République Démocra- poser leur volonté aux autres, plus ils et leur souffrance. Et avec les mains
tique du Congo. J’étais déprimé ; il y vont créer de la résistance. ouvertes, nous travaillons avec eux
avait trop d’atrocités et elles étaient Mais il y a de l’espoir. Il y a beaucoup pour apporter la paix dans ce monde.
trop horribles. de gens qui aspirent à la paix, et ils Ce n’est pas facile, mais je suis heureux
J’ai réalisé que malheureusement, les travaillent dur, jour après jour, pour de faire partie de cet effort pour aider
personnes au pouvoir trouvent sou- apporter une vraie paix au monde. que « la volonté de Dieu soit faite sur
vent plus facile de détruire que de Les gens du MCC font partie de ce la terre comme au ciel ».q
construire, d’opprimer plutôt que de groupe, tout comme moi.
comprendre.
10 Le Lien Volume 35 no 2Actualité
Prière en réaction à une
autre tuerie aux État-Unis
Réaction par Ervin Stutzman,
directeur général de Menno-
nite Church USA, publié le 15
février 2018.
Cet article fait suite à la tuerie
de Parkland en Floride, en
février dernier qui a tué plus
de 17 innocents.
Prières pour l’Amérique
du Nord
L’ Esprit de Jésus nous rend
capables de faire confiance à Dieu dans tous les
domaines de la vie, de sorte que nous devenons
artisans de paix renonçant à la violence, en aimant nos en-
nemis, en recherchant la justice et en partageant nos biens
Priez pour les personnes qui voient la violence comme
un moyen de protection et de réussite. Puissent-elles ap-
prendre à affronter la peur avec amour et à transformer
des ennemis en voisins. Nous pleurons la perte de vie et
le terrible chemin du deuil et de la guérison vers la pléni-
avec ceux qui sont dans le besoin (Convictions Commu- tude physique, émotionnelle et spirituelle.
nes, no 5).
Après les pleurs, sondons nos cœurs et demandons-nous :
Louons Dieu pour ceux et celles qui se prononcent contre « Voulons-nous guérir ? » q
la violence armée et en faveur d’une paix holistique aux
États-Unis où des tueries de masse se produisent souvent. Note: La déclaration intégrale en anglais est disponible
Priez pour ceux et celles qui pleurent des êtres chers tués sur la toile[ http://mennoniteusa.org/news/statement-response-florida-school-shooting ].
ou blessés dans des attaques insensées.
Invitation au Brunch Anatoth
Samedi 28 avril à 9h00
À l’érablière Au Toit Rouge
133 Chemin du Sous-Bois, Mont-Saint-Grégoire, QC J0J 1K0.
Informations et inscriptions : Richard Ouellette
www.anatoth.org reseauci.richard@gmail.com Téléphone : (450) 346 3628
Le Réseau compassion international oeuvre principalement en Haïti. Anatoth est un lieu de refuge, un collège chrétien et
une plateforme d’accueil pour des volontaires de passage à court terme.
Volume 35 no 2 Le Lien 11Parole
Actualité
vivante
Formation continue avec Janie Blough,
Par Rachel Spino, directrice de la louange.
Le 3 mars a eu lieu à l’Église de Saint-Eustache une forma-
tion sur le culte intitulée « Le chant et le culte - choix, renou-
veau et créativité » animée par Janie Blough du Centre Men-
nonite de Paris. Près de 50 personnes, de diverses Églises,
ont pu assister à cette formation des plus intéressantes en
vue d’enrichir notre manière de faire nos cultes chrétiens.
D eux formations ont été or-
ganisées, l’une en anglais
dans les locaux de l’ETEQ
et un autre samedi 3 mars en français.
C’est cette dernière formation que
Ils devraient traiter de la trinité, de
la Création ainsi que de la Nouvelle
Création, des enseignements de
Jésus, de la mission du Christ, de
notre mission en tant que chrétiens,
j’ai pu assister. des principes chrétiens tels que la
justice, la paix et la joie, de la vie de l’enseignement et vice-versa. Finale-
Janie Blough, c’est tout un petit bout disciple, de la vie communautaire… ment, certains chants sont tout dési-
de femme, mais avec un vécu et une 3) Les types de chants gnés pour l’envoi et la bénédiction à
passion tellement contagieuse pour Il existe des chants de proclama- la fin du culte.
glorifier Dieu et en particulier pour tion, de louange, d’exhortation, de 5) La qualité musicale
évaluer le répertoire musical de nos repentance, de confession de foi, de N’oublions pas que les chants seront
assemblées. Pendant la formation, plu- conversion, de consécration et d’en- chantés par une assemblée et non
sieurs membres de différentes églises gagement. Certains chants sont plus par des chanteurs professionnels.
ont ainsi pu réfléchir sur les différents personnels, car ils sont chantés au Le rythme du chant, la beauté de
aspects de la louange dans le culte. « je » et d’autres mettent l’accent sur le la mélodie et la facilité à apprendre
Voici les principaux éléments que volet communautaire puisqu’ils sont ainsi que la qualité de la traduction
je retiens de cette formation et qui chantés au « nous ». Bref, les chants s’il y a lieu sont tous à considérer. De
pourront amener ceux qui n’ont pas ont diverses fonctions et intentions. plus, l’assemblée est formée de gens
pu assister à cette conférence de Tâchons de représenter cette diver- de différents âges et origines, assu-
revoir eux aussi les chants de leur sité dans notre sélection au fil des rons-nous que les goûts musicaux et
église. semaines. les besoins spirituels soient comblés
1) Les paroles 4) L’utilisation dans le pour l’ensemble de la communauté.
Assurons-nous que ce que nous chan-
déroulement du culte Il ne reste plus qu’à rester sensible à
tons représente ce que nous croyons.
Certains chants, par leurs paroles, ces critères dans la sélection de nos
Certains chants restent gravés dans
se prêtent bien à l’ouverture de la chants et de ne pas oublier que l’idée
nos mémoires et il est d’autant plus
célébration. D’autres sont plus globale est d’avoir de la diversité pour
important que leurs paroles soient
appropriés en réponse à la parole rejoindre et toucher le plus de cœurs
remplies de sens et de vérité.
ou à l’enseignement. Sur ce point, il possibles. Merci, Janie, pour ce temps
2) Les thèmes abordés devrait y avoir une concertation
de qualité partagé, nous ne prépare-
Les sujets chantés devraient reflé- entre les différents organisateurs du
rons plus jamais les cultes de la même
ter l’ensemble de la parole de Dieu. culte afin que les chants complètent
façon. q
12 Le Lien Volume 35 no 2Parole
Actualité
vivante
Couverture du livre, Dieu au centre ! des Éditions Mennonites,
Collections « Les Dossiers de CHRIST SEUL », No 3/2013.
Description Tout en manifestant une Extrait, p.69
Janie Blough travaille la ouverture réelle pour les
Le culte va de pair avec la croissance dans l’amour à laquelle le
question du culte depuis formes de culte présentes
Seigneur nous appelle. C’est là que se reflète et se façonne notre
bien des années. dans d’autres Eglises, Ja-
perception de Dieu, du monde, et de nos relations les uns avec les
Elle nous livre ici l’essentiel nie Blough cherche, bien
autres. Le culte nous permet de voir le monde tel qu’il est vrai-
de ses réflexions, aussi bien entendu, à mener sa ré-
ment. Il nous donne les moyens pour y vivre en faisant de nous une
pratiques que théologiques. flexion dans une perspec-
communauté distincte.
Ce texte ouvre les hori- tive anabaptiste. Elle in-
siste donc sur la réalité du Ce monde ordinaire et imparfait est le terrain de notre vie quoti-
zons, élargissant considéra-
peuple de Dieu en marche, dienne. Le culte est un trésor qui nous aide à faire face à ce monde
blement la notion de culte,
qui vit sa foi au quotidien et ses problèmes et à comprendre ses besoins. Comme le dit si bien
bien au-delà du classique
même dans la souffrance, Antoine Nouis : « Entendre une parole annonçant que notre vie
« louange-prédication ».
préoccupé de justice et de est importante, précieuses, graciée. Chanter avec d’autres, se sentir
L’effort pour penser les
paix. à l’unisson, exprimer nos émotions. Dire la vérité de notre vie dans
fondements théologiques
La dimension communau- la prière, déposer notre fardeau, murmurer notre souci pour les
du culte est intéressant,
taire dans ses aspects très nôtres et pour le monde. Parfois partager un festin de roi dans un
et ses conséquences sur
pratiques (offrandes, an- simple morceau de pain et un peu de vin qui nous disent le don de
la structure et le déroule-
nonces, repas communau- Dieu. Partir en emportant avec soi la bénédiction sur notre voie et
ment des rencontres do-
taires, entraide) aurait pu notre semaine »1.
minicales devraient les en-
richir considérablement. être abordée…, mais on Comme ce serait dommage de ne pas profiter de ce trésor chaque
Il faut aussi se réjouir des ne peut tout dire ! Tel qu’il semaine pour enrichir notre foi, notre vie et celles des autres !
développements à propos est, cet ouvrage stimule la
de trois fondamentaux : la réflexion, et devrait enri- Note 1, Antoine Nouis, Le sens du culte, Lyon, Olivetan, 2010, p.317.
lecture de la Bible, la prière chir nos pratiques pour des
et le chant. Les animateurs cultes vivants à la gloire de
de culte y trouveront un Dieu.
grand nombre de sugges- Bernard Huck,
tions pour leur pratique ! ancien professeur de théologie pratique à la
Faculté libre de théologie évangélique de
Vaux-sur-Seine.
Volume 35 no 2 Le Lien 13Vie d’Église
Église de Saint-Eustache
V oici quelques nouvelles ou évènements qui se sont célébration interconfessionnelle des Églises de notre
passés à l’Église de St-Eustache : région. Ce fut une belle occasion pour nous d’accueillir
des chrétiens appartenant à d’autres traditions chrétiennes.
500 ans de la Réforme Depuis plus de 15 ans, notre Église est engagée dans ce
Après le 40e anniversaire de notre Église célébré l’an processus de rapprochement entre les différentes Églises.
passé, ce fut au tour des 500 ans de la Réforme protestante Nous croyons qu’il est possible d’être une Église ouverte
d’être soulignés l’automne dernier. Au moyen de diverses sur le monde et sur les autres expressions de la foi chré-
activités (prédications sur les grands thèmes de la Réforme, tienne tout en étant enracinée dans une tradition ecclésiale
projection de films sur la vie du réformateur Martin Luther qui est la nôtre, celle du protestantisme évangélique et
et sur la naissance du mouvement anabaptiste, distribu- anabaptiste.
tion d’articles sur l’histoire et la théologie de la Réforme), Décès
nous avons ensemble célébré l’héritage de la Réforme en Nous avons dû récem-
mettant en lumière ses principales contributions à la théo- ment dire au revoir à notre
logie chrétienne. ami, Louison Patry, époux
de Diane Cimon, décédé
Souper de Noël des femmes le 7 février dernier.
Le 1er décembre 2017, les femmes de notre Église ont tenu Mais c’est dans l’espé-
leur traditionnel souper de Noël annuel. Lors de cet évé- rance de la résurrec-
nement, une collecte de fonds a été faite pour la famille tion que nous avons pu
syrienne que nous parrainons avec d’autres organismes célébrer sa vie.
de la région. La famille syrienne est finalement arrivée au
Canada l’été dernier et s’est installée à Saint-Eustache. Naissance
Le lendemain, 8 février,
Collecte de sang nous pouvions nous
Le 5 décembre, l’Église de Saint-Eustache a tenu sa réjouir d’une naissance,
collecte de sang annuelle pour Héma-Québec. Ce fut celle de Mélissa Gohier,
sa 21e collecte de sang depuis l’organisation de sa toute fille de Kelly Brito et de
première collecte en 1997. Yannick Gohier. Féli-
citations aux nouveaux
parents !
Collaboration avec l’Église
évangélique de Deux-Montagnes Micheline Papineau et Stéphane Rhéaume,
Pendant plusieurs années, nous avons célébré Noël et secrétaire et pasteur.
Vendredi Saint avec l’Église évangélique de Deux-Mon-
tagnes. Cette collaboration, entre nos deux assemblées, a
été le fruit d’un bel esprit d’ouverture et de fraternité mu- Erratum : Deux erreurs se sont
tuels. Nous en remercions le Seigneur. Depuis que cette glissées en page 23 de la dernière parution.
Église de Deux-Montagnes a décidé de ne plus tenir de La photo n’est pas celle de Denis Petersch-
célébrations en 2018, quelques-uns de leurs membres ont mitt et sa femme, mais bien celle de Fritz
commencé à se joindre à nous. C’est avec plaisir que nous Goldschmidt et de sa femme.
De même il ne s’agit pas d’un groupe du
les accueillons parmi nous ! « Comité Foi et Vie », mais d’un voyage
organisé par l’agence de voyage men-
Célébration interconfessionnelle nonite française « Joie et Vie » dont Denis
Peterschmitt est le responsable.
Le 18 janvier dernier, dans le cadre de la semaine de prière
pour l’unité chrétienne, notre Église a été l’hôte de la Toutes nos excuses, Le LIEN.
14 Le Lien Volume 35 no 2Vie d’Église
Église La Clairière AEFMQ
E rratum; nous n’avons eu qu’un
nouveau membre à l’AGA de la
Clairière cette année au lieu de quatre
les obstacles dans leur vie et les situa-
tions auxquelles ils traversent. Les oc-
casions ne sont pas nombreuses pour
L e CA de l'AEFMQ a plusieurs rai-
sons de se réjouir ces temps-ci.
comme mentionné dans le LIEN d’hi- parler de ces sujets importants, nous D'abord, il y a l'entrée en poste d'Alain
ver. Un rectificatif s’impose. espérons que cette formation ouvrira Després comme coordonnateur pro-
De plus, vendredi 20 avril, nous or- la porte à cette réflexion. Nous vou- vincial. Alain nous aidera à renfor-
ganisons une formation intitulée, Par- lons créer des contextes où les servi- cer la collaboration entre les Églises
cours 101 pour responsables d’églises et leur teurs pourront partager ensemble de et avec le CA, tout en assumant une
conjoint qui j’espère touchera des points plus en plus ouvertement et s’encoura- part des tâches administratives et or-
importants pour les ouvriers comme la ger mutuellement à suivre le Seigneur. ganisationnelles qui nous incombent.
performance, les masques et la honte. Voir la publicité à la page 9 pour infor- Nous voulons aussi féliciter West-
Cette journée veut aider les ouvriers et mation et inscription. side Gathering pour le nouveau bail
leurs conjoints à mieux comprendre à long terme dans un nouvel em-
Peter Brown, pasteur. placement. Il y a aussi l'Église la
Clairière qui poursuit des projets d'ac-
quisition d'une bâtisse, Saint-Eustache
Camp Péniel qui entre dans un processus d’agran-
dissement, et Sainte-Rose qui est au
N ous sommes en période de recru-
tement pour nos moniteurs de
cet été. Nous recherchons des jeunes
développer leur potentiel et d’apprendre
à s’attendre à Dieu et à s’appuyer sur Lui!
Nous apprécierions donc que vous pas-
beau milieu de travaux de rénovation.
Plus loin que la brique et le mor-
de 17 ans et plus qui voudraient venir siez la publicité mise en pièce jointe sur tier, ces activités reflètent un bouil-
passer l’été au Camp Péniel et travailler votre PowerPoint d’annonces et, si le cas lonnement intense dans nos églises
en tant que moniteur et animateur. Le se présente, que vous nous fassiez suivre et des visions pour rejoindre les
travail sera rémunéré. Être moniteur au le nom des intéressés! communautés environnantes! En
Camp Péniel durant un été est une belle lien avec cela, soulignons aussi le
occasion pour vos jeunes leaders de Esther Lachance, co-directrice.
fait que quelque une de nos églises
sont engagées dans des parcours
pour stimuler l’engagement mission-
naire auprès de leurs voisinages : par
exemple, Sainte-Rose a entrepris une
suite de formation avec C2C, Saint-
Jérôme suit un parcours semblable
avec le MCC Québec, Sainte-Thé-
rèse entretient un partenariat spécial
avec d’autres Églises de la région,
et Saint-Laurent précise de plus en
plus sa vision d’une Église abritant
des organismes communautaires.
En terminant, prions pour la santé
de nos églises, dont certaines tra-
versent des moments difficiles (l’In-
tersection, Jubilée Montréal), avec
la certitude que Dieu accomplit son
œuvre et dispense ses grâces même,
et surtout, au milieu de la souffrance.
Par Zacharie Leclair , secrétaire du CA.
Volume 35 no 2 Le Lien 15L’ETEQ est fière de présenter à nouveau
l’école pastorale d’été
Cours offerts aux pasteurs à la recherche de formation continue
Arts, ethnicité et liturgie évangélique • Épître de Paul aux Romains
L’ETEQ est une école issue de familles d’églises évangéliques
mobilisées pour la formation théologique de niveau universitaire au service
des communautés chrétiennes, afin d’équiper des hommes et des femmes
pour servir Christ dans le contexte changeant du Québec et du monde.
www.eteq.ca En partenariat avec
LES COLLOQUES LONERGAN, 8E ÉDITION
L'AVENIR DU GENRE HUMAIN À L'ÈRE DE L'INTELLIGENCE ARTIFICIELLE
SAMEDI 5 MAI 2017, DE 9H À 15H
AU SALON DES DOMINICAINS
2715, CHEMIN DE LA CÔTE-SAINTE-CATHERINE, MONTRÉAL, H3S 1B6
Inscription et paiement obligatoires avant le 25 avril 2018.
Tarif : 35$ (comprenant le dîner) – Tarif étudiant : 15$ (comprenant le dîner)
Informations : (514) 731-3603 # 318 ou à info@cccmontreal.org
Le Centre culturel chrétien Montréal (CCCM) est un organisme sans but lucratif, formé à l’investigation des
Dominicains depuis 2003 et plus spécifiquement, des organismes regroupés au 2715, chemin de la Côte-Sainte-Catherine.
Sa mission est de comprendre et d’actualiser l’Évangile et l’héritage chrétien dans la société québécoise.
CONFÉRENCE AXIOME MONTRÉAL 2018
L’ÉVANGILE EN HAUTE-DÉFINITION
SAMEDI 5 MAI 2017, DE 9H À 16H
À L’ÉGLISE CHRÉTIENNE D’AHUNTSIC
10211 Rue Basile-Routhier, Montréal, QC H2C 2C5
Inscription et paiement obligatoires avant le 23 avril 2018.
Tarif : 35$ – Tarif étudiant : 20$, Conférenciers : Jean-Christophe Jasmin, David Haines, Jean-Sébastien Morin,
Samuel Plante et Jeff Laurin
Inscription : www.associationaxiome.ca (514) 799-3376 ou js.morin@sembeq.qc.ca
Axiome est un groupe francophone qui réunit des chrétiens académiques qui ont pour but de servir les églises locales
16 l’évangélisation et la formation de disciples.
dans Le Lien Volume 35 no 2Vous pouvez aussi lire
