L'ESSENTIEL Votre magazine paroissial - Unité pastorale Sainte Marguerite Bays
←
→
Transcription du contenu de la page
Si votre navigateur ne rend pas la page correctement, lisez s'il vous plaît le contenu de la page ci-dessous
L'ESSENTIEL
Cahier
romand
Souffrir pour
être sauvé ?
Votre magazine paroissial
Editorial
De la soif
de comprendre Unité pastorale
au désir de
maîtriser Sainte Marguerite Bays
MARS-AVRIL 2021 | NO 2 | 103e ANNÉE UNE PUBLICATION SAINT-AUGUSTIN
É D I TO R I A L
Sommaire 02 Editorial PAR L’ABBÉ VINCENT LATHION | PHOTO : DR
De la soif de comprendre
au désir de maîtriser
Le 15 avril 2019, peu avant dix-neuf heures,
03-08 Unité pastorale la cathédrale Notre-Dame de Paris prend
feu. Les pompiers interviennent et limitent
les dégâts, mais le mal est fait : la flèche s’est
I-VIII Cahier romand
effondrée, une partie de la voûte a cédé et
des gravats jonchent la nef. L’événement
09-14 Unité pastorale fait grand bruit dans les médias et boule-
versent non seulement les Parisiens, mais
aussi le pays tout entier.
15 Horaire des messes Le danger écarté, vient l’heure de dresser
le bilan : comment un tel accident a-t-il pu
16 UP pratique se produire ? L’opinion publique s’interroge
tandis que l’enquête suit son cours. Ses
résultats sont relayés dans les journaux,
mais ils laissent la population insatisfaite,
car ils n’apportent nulle certitude. L’incen-
die était-il vraiment accidentel ? N’y a-t-il
pas eu un manquement dans la procédure
d’alerte ? Pourquoi l’édifice était-il si mal
protégé ?
Quêtes 2021 Nous parlons ici de l’incendie de Notre-
Dame, mais le même scénario se répète
1er janvier Cap-Vert Fr. 147.– à chaque catastrophe. Pourquoi de telles
réactions ? Elles s’expliquent d’abord par
3 janvier Don de l’Epiphanie Fr. 652.–
notre soif de connaissance : il faut identifier
10 janvier Mères et enfants Fr. 930.– la cause du problème pour éviter qu’il ne se
en difficulté reproduise. Elles traduisent également un
17 janvier Eglise de Neuchâtel Fr. 688.– désir de justice : face à un malheur, nous en
cherchons le responsable, afin que le tort
24 janvier Association Sol-Ange Fr. 920.–
causé puisse être réparé.
(Ile Maurice)
Cette double recherche, l’une de la cause,
31 janvier Association Amnougar Fr. 845.– l’autre d’un responsable, peut cependant
(Maroc) conduire à deux dangers.
Le premier surgit, par exemple, lorsque la
cause –et donc aussi le responsable – n’a
pas pu être identifiée clairement ou que
l’accident est fortuit. L’intelligence cherche
alors à combler ce vide et il n’est pas rare de
Vous trouverez encarté dans ce journal, voir apparaître dans ce contexte des thèses
le bulletin de versement pour le règlement complotistes qui érigent des groupes en
de votre abonnement 2021. Merci ! coupables bien vite transformés en boucs
émissaires.
Le deuxième consiste à croire qu’à l’ave-
nir, nous saurons nous préserver de tels
drames. Ici, la volonté de maîtrise se fait
trop dure pour rester juste : « Il n’y aura
IMPRESSUM
jamais plus… » Concrètement, les activi-
Editeur Saint-Augustin SA, tés sont soumises à des procédures de plus
case postale 51, 1890 Saint-Maurice
en plus nombreuses, comme pour pouvoir
Directeur général Yvon Duboule mieux désigner un coupable en cas d’inci-
Rédacteur en chef Nicolas Maury dent ; de même, l’appareil juridique devient
Secrétariat Tél. 024 486 05 25 écrasant et il n’y a plus d’erreurs, mais uni-
Fax 024 486 05 36 quement des fautes.
E-mail : bpf@staugustin.ch Ces deux écueils nous rappellent ainsi
Administration du journal les frontières fixées tant à notre compré-
Secrétariat de l’UP | Tél. 026 652 21 30 hension des événements qu’à notre désir
secretariat@upglane.ch
d’être les maîtres de l’avenir. Soyons donc
Maquette Essencedesign SA, Lausanne prudents avant de franchir ces garde-fous,
Service publicité Tél. 026 652 21 30 car au-delà, la connaissance et la justice
Couverture : La colline de Romont. recherchées risquent de se transformer en
Photo : Abbé Martial Python leur contraire !
2 UP GLÂNE
U N I T É PASTO R A L E
TEXTE ET PHOTO PAR L’ABBÉ MARTIAL PYTHON
Message de Pâques
du curé-doyen
Bien qu’en cette période de pandémie, vêtues de leur robe blanche, les margue-
l’anxiété ternit quelque peu les esprits, rites ondulent au souffle du vent.
en cette année 2021, le printemps est au
rendez-vous. Pâquerettes et primevères Aussi, je me souviens de celui qui disait
colorent les prairies. En forêt, la fleur à que « la terre nous fait attendre ses présents
saint Joseph et les drapés d’anémones à chaque saison, mais on recueille à chaque
s’épanouissent sous les pluies de pétales instant les fruits de l’amitié ! » Tiens ! Ça
que répandent les branches du cerisier. me revient. C’est Démophile, au VIe siècle
Dans nos jardins, prémices du renouveau avant J.-C. C’est vieux tout ça, mais ça
printanier, bravant les derniers froids de reste d’actualité. « On ne connaît son ami,
l’hiver, le perce-neige éclate de blancheur, disait Aristote, qu’après avoir mangé avec
suivi du crocus au cœur d’or. Et voilà que lui beaucoup de sel. »
la tulipe vermeille s’ouvre tandis que la
jonquille reflète les clartés pascales. Venue Bien sûr, on se souvient de la période pas-
des pays des chauds soleils, l’heureuse cale 2020. Cette année-là, tout semblait
hirondelle dessine de vastes arabesques, être verrouillé : magasins et écoles fermés,
invitant les ondes solaires printanières à entreprises mises au ralenti avec chômage
caresser la campagne en attente de renais- partiel et parfois complet. Sur le plan reli-
sance. Et nous voici déjà au cœur d’avril, gieux : pas de Triduum pascal, pas de pro-
avec le charme subtil des prairies qui cession des pleureuses du Vendredi saint.
miroitent de perles d’or, la fleur du pissen- Bref, toutes des situations verrouillées. Et
lit, puis les champs de colza jaune fluores- pourtant, l’Alléluia de Pâques vient briser
cent apparaissent en damier au mois de toutes ces chaînes et nous remettre debout
mai. Dans les maigres prairies, joliment dans cette espérance qui nous rend persé-
vérants dans le combat de la vie. Car déjà
Héraclite le disait en 1500 ans avant J.-C. :
la vie est un combat. Et saint Irénée affir-
mait : « La gloire de Dieu, c’est l’homme
debout ! » Et c’est lui qui recommandait
aux chrétiens de ne pas se mettre à genoux
le Dimanche parce que le Christ est sorti
debout de son tombeau et que le 1er jour de
la semaine est « l’icône du siècle à venir »
(Basile). Désormais avec le Ressuscité, il
n’y a plus de chemins sans issue, de tun-
nels sans issue. Au bout de la nuit, il y a
toujours la lumière.
Merci Seigneur d’être présent dans mes
nuits et de m’aider à vivre, en ami, ma
pâque, c’est-à-dire mon passage des
ténèbres à la lumière.
Glâne débordante.
Joyeuses Pâques à chacun !
Agenda de l’UP
Quoi Quand Où Heure
Prières des mères en Glâne dans la chambre Lundi 1er mars La Pierra 14h
de Marguerite Bays
Adoration pour les petits enfants en compagnie Vendredi 5 mars A la collégiale 15h30
de l’abbé Martial, petit goûter suivi de l’adoration
Soirée de préparation au baptême Mercredi 10 mars A Saint-Charles à Romont 20h15
Groupe de prières « FIAT » Mardi 16 mars A l’église de Billens 20h à 21h30
Veillée de prières pour les malades et les vocations Vendredi 19 mars Fille-Dieu 19h30 veillée
22h messe
Groupe de prières « FIAT » Mardis 6 et 20 avril A l’église de Billens 20h à 21h30
Sous réserve de changements liés aux restrictions, merci de vous référer au site internet.
UP GLÂNE 3
U N I T É PASTO R A L E
Quelle place pour PAR L’ABBÉ VINCENT LATHION
la souffrance ?
PHOTOS : ABBÉ MARTIAL PYTHON, DR (LA RÉSURRECTION D’ANDREA MANTEGNA)
« A travers les écueils, plongés dans la détresse,
Les saints ont constamment marché vers la sagesse. »
(Imitation de Jésus Christ, L1, chap. 13)
La vie semble ainsi faite qu’on ne peut la En tant qu’être humain, le mal auquel nous
traverser sans connaître, à côté des heures pouvons être confrontés est de deux types.
de bonheur, des heures plus sombres Le premier est un mal que nous pourrions
et douloureuses ; ces épreuves dans nos dire « naturel », qui se retrouve dans le
vies sont-elles des voies sans issue ou règne animal et végétal : nous pensons
peuvent-elles trouver une place dans notre ici aux maladies et aux accidents de toute
cheminement ? Essayons, dans une pers- sorte qui privent un être vivant, au moins
pective de foi, de dégager quelques pistes en partie, des capacités qu’il devrait pos-
de réflexion. séder. Le second type de mal est un mal
qui concerne les créatures capables d’agir
Tout d’abord, qu’est-ce que la souffrance ? librement. Ici, il est question des peines
Elle est une réaction naturelle d’aversion et et des blessures causées par tous les actes
de tristesse en présence d’un mal qui nous humains qui ont manqué le bien qu’ils
touche ou qui touche l’un de nos proches. devaient viser.
Si, dans le second cas, l’origine du mal est
facilement identifiable, il n’en va pas de
même dans le premier où l’individu subit
un tort qui ne dépend pas nécessairement
de lui. Ainsi cette souffrance n’est pas liée
à une faute personnelle, comme l’explique
le Christ lors du drame de Siloé – la chute
d’une tour avait causé la mort de 18 per-
sonnes –, et il faut en écarter toute idée de
châtiment (cf. Lc 13, 4). Ce mal naturel,
aussi tragique ou pénible soit-il, n’affecte
pas forcément la relation à Dieu, même
si très souvent, il l’éprouve durement. Le
livre de Job en est la meilleure illustration
dans la Bible : après avoir tout perdu, Job
élève sa plainte vers Dieu alors que ses amis
cherchent, par des raisonnements, à justi-
fier le mal qui le frappe. A la fin du texte,
le Seigneur donne raison à Job tandis qu’il
réprimande sévèrement ses compagnons,
car ils ont voulu rendre Job responsable de
ses souffrances.
Ces deux types de maux, le mal naturel et
le mal qui dépend de l’homme, sont certes
liés de manière mystérieuse dans l’histoire
du monde, mais comme nous venons de
le relever, ils ne le sont aucunement – sauf
cas particuliers – dans l’histoire d’un
individu. Ainsi, dans les situations les
plus frappantes, nous voyons des saints
souffrir de terribles maladies et affron-
ter des événements tragiques, tandis que
des hommes, qui ont commis de lourdes
fautes, semblent traverser la vie sans la
moindre maladie ni le moindre revers de
fortune. Les uns pourtant cheminent péni-
blement vers leur salut, pendant que les
Les différentes manières de représenter la crucifixion reflètent bien les tourments ou la quiétude autres courent allègrement loin de leur but.
d’une époque. Nous ne pouvons résoudre cette équation
4 UP GLÂNE
U N I T É PASTO R A L E
existentielle si l’on s’en tient aux seuls faits maîtrise plus pleine de notre corps et de
extérieurs ; nous percevons en revanche, de nos sens, tout en laissant notre sensibilité
manière obscure, que la joie d’une vie ne d’âme et de cœur intacte. Notons bien
peut se mesurer à ces seuls critères. cependant que ce contact avec une cer-
taine souffrance reste libre et volontaire :
Mais comment réagir face à ces maux qui on en mesure la dose et les effets pour que
nous atteignent ? Il y a tout d’abord une les conséquences en soient positives.
forme d’apprentissage de la douleur qui
ressemble à l’entraînement des sportifs Puis il y a cette vraie souffrance, qui n’est
avant une compétition : telles sont les dif- plus de l’ordre de l’exercice volontaire,
férentes formes d’ascèse, qui consistent en mais de la réalité vécue et subie. Cette
des privations de toutes sortes. Lorsqu’elle souffrance relève du mystère de la croix.
est vécue saintement, l’ascèse permet une L’ascèse peut y préparer lointainement,
mais elle ne le fait pas complètement, car
l’entraînement ne remplace jamais l’ex-
périence. Dans ces cas-là, le contact avec
la douleur n’est plus choisi ni maîtrisé,
mais subi contre sa volonté et éprouvé
dans toute sa profondeur. Le Christ dans
les évangiles nous invite à le suivre jusqu’à
traverser de telles épreuves. Mais de même
qu’il n’a pas cherché la douleur de la
Passion et qu’il a demandé au Père de l’en
préserver si possible (cf. Mt 26, 39), de
même il ne nous incite pas à chercher la
souffrance ni la persécution ; elles appa-
raissent d’elles-mêmes lorsque nous mar-
chons à sa suite.
Que dire pour conclure de cette dernière
forme de douleur ? La croix est une expé-
rience terrible, mais le chrétien sait que
la présence du Christ l’habite, jusque
dans son cri le plus bouleversant : « Mon
Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu aban-
donné ? » (Mt 27, 46) Il connaît également
la fécondité mystérieuse que seul Dieu
peut lui donner, car viendra le jour où elle
La résurrection du Christ annonce la victoire sur toutes souffrances. s’effacera devant la lumière de Pâques.
Apportent également leur soutien financier à notre journal paroissial
Alimentation Auto-électricité
Robert Blanc, Villaz-Saint-Pierre, 026 653 11 20 Gérard Mauron, rte des Echervettes 9, 026 652 12 43
Romont
Assurances « La Mobilière »
Agence de Romont, rue du Château 101 026 916 10 41 Banques
Jacques Yerly, agent général 079 292 85 38 Banque Cantonale de Fribourg, cp 278, 0848 22 32 23
Julien Descloux, chef de team 079 401 71 41 Romont
Cédric Dénervaud, conseiller en assurances 079 580 96 12 Banque Raiffeisen Moléson, Romont et Ursy 026 651 90 00
Jean-Luc Devaud, conseiller en assurances 079 433 34 06 Banque Valiant SA, rte de l’Eglise 74, 026 662 73 73
Vincent Schrago, conseiller en assurances 079 486 35 61 Siviriez
Stéphane Gabriel, conseiller en assurances 079 735 25 07
Boucherie-charcuterie
Christian Purro, conseiller en assurances 079 419 56 72
Bruno Clerc, rue de l’Eglise 88, Romont 026 652 23 93
Michel Thürler, conseiller en assurances 078 612 28 90
François Jaquier, Siviriez 026 656 13 85
Ludovic Dumas, conseiller en assurances 079 870 89 07
Boulangerie-pâtisserie
Auberge
Dubey-Grandjean, Grand-Rue 41, Romont 026 652 21 64
Le Lion d’Or, Norbert et Sylvianne Brodard,
Didier Ecoffey, Grand-Rue 4, Romont 026 652 23 07
Siviriez, jours de fermeture : lundi et mardi 026 656 13 31
UP GLÂNE 5
U N I T É PASTO R A L E
Monsieur Yves Piller, Depuis plusieurs mois, notre directeur de chorale a été
formateur au séminaire sollicité comme formateur du chant liturgique auprès
des candidats au sacerdoce au séminaire de Givisiez.
Nous lui avons posé quelques questions sur ses premières
impressions.
Le séminaire au complet.
PAR YVES PILLER | PHOTOS : ABBÉ MARTIAL PYTHON
Vous avez été appelé à exercer ce travail étaient capables, sitôt le modèle chanté par
de formation auprès des jeunes de pre- moi-même ou par l’un d’eux, de chanter
mière année de séminaire, dans le but les psaumes, par exemple, avec de bonnes
de les sensibiliser au chant liturgique. compétences et d’indiscutables qualités
Y a-t-il eu un bon accueil de leur part ? vocales et musicales.
Y. P. : Je dois avouer que j’étais à la fois un
peu inquiet d’entreprendre ce travail de Comme c’est le plus souvent le cas en for-
formation auprès de ces trois jeunes et en mation d’adultes, il y a bien entendu de
même temps enthousiaste à l’idée d’appro- grandes différences de connaissances et
fondir mes propres connaissances sur la de pratiques entre ces trois jeunes. Je ne
pratique du chant liturgique, de la psalmo- cacherais pas non plus le fait que j’ai aussi
die et aussi de (re)découvrir les principaux rencontré parfois une relative imperméa-
textes de l’Eglise relatifs à la liturgie et au bilité ou intérêt moindre face aux connais-
rôle de la musique à l’intérieur de celle-ci. sances théoriques ou solfégiques que
j’estime aussi nécessaire de leur apporter.
Dès les premières séances de travail, j’ai Les feed-backs et les régulations que nous
apprécié l’engagement de ces jeunes visant avons effectués en présence de l’Abbé
à dépasser la pratique essentiellement imi- Pralong ont aussi permis de préciser les
tative qu’ils ont au quotidien pour chanter intentions et les attentes de part et d’autre,
les différents offices des Heures. En effet, ainsi que d’orienter, de manière plus fine,
Yves Piller. ils m’ont assez rapidement convaincu qu’ils les besoins pour la suite de la formation.
6 UP GLÂNE
U N I T É PASTO R A L E
Après ces quelques semaines de travail, En abordant cette vaste question, remonte
marquées aussi par les contraintes liées au en moi le souvenir de grandes dissensions,
Covid, puis une pause due à leur stage en de polémiques vives dans le canton de Fri-
paroisse, je me réjouis de poursuivre avec bourg entre ce qui se résumait, de façon
eux cette sensibilisation au chant litur- extrêmement simplificatrice, en deux
gique. options : soit faire chanter l’assemblée en
français tout ce qui est possible durant la
En tant que directeur de chorales parois- messe, soit faire chanter les chœurs ces
siales, quelles sont vos préoccupations répertoires en latin présumé de plus haute
quant à la transmission de cette tradi- qualité ! Heureusement, le temps a fait son
tion ? Le rapport chant d’assemblée et œuvre et le débat s’est élargi et approfondi,
chant choral ? comme j’ai pu le constater à Bulle, en
Y. P. : Depuis quelques années, suite à février 2020, lors des « Assises sur l’Avenir
différentes discussions avec des collè- de la musique sacrée en pays de Fribourg ».
gues ou par curiosité personnelle, mais
aussi pour préparer les séances de for- J’adhère complétement à ce qui est dit à
mation au Séminaire, j’ai lu ou relu cer- l’article 14 de la SC : « Cette participation
Il y a en effet une répar- tains textes parus à la suite de Vatican II, pleine et active de tout le peuple est ce
tition et une articula- notamment la CONSTITUTION SUR LA qu’on doit viser de toutes ses forces dans
SAINTE LITURGIE SACROSANCTUM la restauration et la mise en valeur de la
tion – des différents CONCILIUM (SC), l’Instruction « Musi- liturgie. » ou encore à l’article 30 (SC) :
éléments, parlés, cam sacram » (MS) sur la musique dans la « Pour promouvoir la participation active,
chantés ou purement liturgie ou encore la Charte des Chanteurs on favorisera les acclamations du peuple,
liturgiques (Conférence des Evêques de les réponses, le chant des psaumes, les
instrumentaux lors France). antiennes, les cantiques et aussi les actions
d’une liturgie. Et c’est ou gestes et les attitudes corporelles. On
au chef de chœur d’y Ce retour aux textes qui devraient poser observera aussi en son temps un silence
les fondements de nos liturgies est, mal- sacré. ». Pour moi, ce dernier point n’est
penser lors de la prépa- heureusement de mon point de vue, une pas des moindres ! A cela, j’ajoute aussi
ration du programme pratique trop peu courante de la part de cette réflexion lue je ne sais plus où : « Dire
musical qui devrait, certains acteurs de la liturgie, notam- que tous participent ne signifie pas pour
ment de passablement de collègues chefs autant que tous doivent tout faire. »
idéalement bien sûr, de chœurs liturgiques… Ce qui a sans
au minimum prendre doute amené beaucoup d’interprétations Il y a en effet une répartition et une arti-
en compte l’ensemble erronées, voire de dérives tout à fait injus- culation – oserais-je dire une « scénogra-
tifiées des textes cités précédemment. phie » – des différents éléments, parlés,
des actes et acteurs Cela a pour conséquence de constater que chantés ou purement instrumentaux lors
de la liturgie. certaines liturgies, dans nos paroisses fri- d’une liturgie. Et c’est au chef de chœur
bourgeoises, sont bien loin de s’approcher d’y penser lors de la préparation du pro-
de l’idéal voulu par ces textes. gramme musical qui devrait, idéalement
bien sûr, au minimum prendre en compte
Pour ne pas trop allonger et aussi pour l’ensemble des actes et acteurs de la liturgie
souligner quelques éléments essentiels et, au mieux, être réfléchi avec les autres
qui me tiennent à cœur, je retiendrais les acteurs, dans « le respect, par les différents
aspects fondamentaux comme : acteurs, de l’intégrité de l’action litur-
1) la participation pleine et active de l’as- gique elle-même, c’est-à-dire de l’exécu-
semblée : qu’entend-on par là ? tion de toutes ses parties selon leur nature
➤ suite en page 8
Apportent également leur soutien financier à notre journal paroissial
Boulangerie-épicerie Carrosserie
Jean-Daniel Overney, Siviriez 026 656 13 44 Carrosserie du Saulgy SA, C. et J.-M. Davet, 026 656 14 82
Bureautique Siviriez
BG Bureautique Benoît Grandjean, 026 652 09 70 Electro-ménager
rte en Raboud 3, Romont Maurice Renevey, Villaz-Saint-Pierre 026 653 10 25
Papeterie l'Encrier, Grand-Rue 34, 026 652 22 22 Charpente-couverture
Romont Giroud & Terrapon SA, Siviriez 026 656 13 14
Carrelage-revêtement
Chauffage & Solaire photovoltaïque
Charles Grosset, rte de la Maula 8, Romont 026 652 30 73
SCDI, Antoine Sagnol, chauffage électrique, 026 656 90 30
Siviriez, www.scdi.ch
UP GLÂNE 7
U N I T É PASTO R A L E
chanter et de la soutenir lors des interven-
tions chantées à l’unisson, d’autre part,
d’apporter sa part de beauté à la célébra-
tion des actions sacrées.
Il paraît vraisemblable que, face aux
difficultés de renouvellement des effec-
tifs de nos chorales liturgiques, l’inter-
vention d’un chantre soliste ou d’une
petite formation chorale ad hoc pourrait
être une forme nouvelle pour ajouter une
certaine solennité aux cérémonies domi-
nicales dans l’esprit évoqué à l’article 21
(MS) : « Là où l’on manque de ressources
pour constituer une chorale modeste, on
pourvoira à ce qu’il y ait au moins un ou
deux chantres suffisamment formés. Ce
chantre devra pouvoir proposer pour la
participation du peuple quelques chants
simples ; il devra en même temps savoir
diriger et soutenir les fidèles eux-mêmes.
Il est bon également qu’il y ait un tel
Groupe de discernants avec leur supérieur, l’abbé Joël Pralong. chantre dans les églises dotées d’une
chorale, en vue des célébrations où cette
propre (MS, 11) » .Enfin, il faut souligner chorale ne peut intervenir, mais qu’il
cet ultime rappel : « Mais il faut désap- convient pourtant d’accomplir avec une
prouver l’usage de confier au seul groupe certaine solennité, donc en y joignant
des chanteurs le chant de tout le propre et le chant. » (MS 21)
de tout l’ordinaire, en excluant totalement
le peuple de la participation chantée. » Au contact avec ces jeunes, avez-vous
(MS, 16c) quelque chose à nous partager, quant
au prêtre pour aujourd’hui et demain.
La sélection de genres de musique sacrée Quelle sont vos espérances ?
qui s’accordent avec l’esprit de l’action Y. P. : J’ai découvert, avec un certain
liturgique serait aussi un vaste sujet à abor- étonnement, en tant que laïc intervenant
Si, à la fin de cette der pour mettre en valeur la richesse ines- au Séminaire, que ces jeunes baignent à
année de discernement, timable que constitue la tradition musicale longueur de journée dans un environne-
de l’Eglise universelle et « qui l’emporte sur ment empreint de spiritualité, rythmé par
j’ai pu les ouvrir à l’an- les autres arts, du fait surtout que, chant certains offices des Heures et qu’ils sont
ticipation de certaines sacré lié aux paroles, il fait partie néces- un peu « hors du monde » et des réalités
difficultés et développer saire ou intégrante de la liturgie solen- futures de prêtres en paroisse. Sans doute
nelle ». est-ce une étape nécessaire pour cette
avec eux certains outils année de discernement qui « est un temps
de réflexions sur ces Du fait que ces jeunes seront les prêtres de lâcher prise pour Dieu, pour écouter ce
sujets sensibles dans de demain, avez-vous quelques perspec- qu’il lui dit au fond de son cœur » (Prêtre
tives quant à d’éventuelles formes nou- Avenir, automne 2020 – no 42). Fort de
nos contrées, j’en serai velles du chant choral ou animations ce constat très subjectif, j’essaie aussi de
très heureux ! liturgiques lors des Eucharisties ? sensibiliser ces jeunes à une probléma-
Y. P. : Le Covid et l’interdiction faite aux tique qu’ils vont vraisemblablement ren-
chœurs de chanter durant les liturgies contrer dans leur future vie de prêtre : les
m’ont permis d’expérimenter une autre relations avec les différents acteurs litur-
forme d’animation liturgique : le chant, en giques, notamment les chorales liturgiques
soliste, de la plus grande partie des inter- ancrées dans de fortes traditions, voire
ventions chantées durant la messe. Outre des pratiques bien éloignées des réformes
l’exigence d’efforts nouveaux que cela issues de Vatican II et leurs chefs, éminents
demande au chef devenu soliste et la frus- musiciens peut-être, mais bien souvent
tration légitime des choristes de prendre fort éloignés des connaissances et des exi-
place dans l’assemblée au lieu de monter gences de leur rôle liturgique. Si, à la fin
à la tribune, cette manière d’animer la de cette année de discernement, j’ai pu les
liturgie ne saurait remplacer la participa- ouvrir à l’anticipation de certaines difficul-
tion d’une chorale et, encore moins, celle tés et développer avec eux certains outils
de l’assemblée. En effet, la chorale permet, de réflexions sur ces sujets sensibles dans
d’une part, d’encourager l’assemblée à nos contrées, j’en serai très heureux !
8 UP GLÂNE
U N I T É PASTO R A L E
TEXTE ET PHOTOS PAR L’ABBÉ MARTIAL PYTHON
Vivre la fête des
Rameaux autrement
Cette année, tout en tenant compte des
règles sanitaires, la fête des Rameaux
sera célébrée au sein de notre unité pas-
torale. Il n’y aura pas de rassemblement
à l’extérieur des églises, ceux-ci étant
proscrits par la Confédération. C’est en
cours d’Eucharistie que le prêtre bénira
les rameaux qui vous seront remis par un
servant de messe après la communion.
Origine juive des fêtes chrétiennes
Dans le judaïsme, la vie religieuse est
cadencée par trois grandes fêtes. La pre-
mière est la Pâque juive « pessah » en serez dans la joie pendant sept jours devant
hébreu et qui veut dire passage. Il s’agit du Yahvé votre Dieu. Vous ferez ce pèlerinage
mémorial du retour des juifs en Terre Pro- pour fêter Yahvé sept jours par an. C’est
mise alors qu’ils étaient exilés en Egypte. une loi perpétuelle pour vos descendants.
La deuxième est aussi la fête de « Sha- C’est au septième mois que vous célébrerez
vuoth » en langue hébraïque, qui veut dire cette fête. Vous habiterez sept jours sous
« fête des semaines ». Dans son origine, des huttes. Tous les habitants d’Israël habi-
c’était la fête des moissons au cours de teront sous des huttes, afin que vos descen-
laquelle les fidèles apportaient au Temple dants sachent que j’ai fait habiter sous des
de Jérusalem les prémices des récoltes. Puis huttes les enfants d’Israël lorsque je les ai
avec le temps, celle-ci prendra une autre fait sortir d’Egypte. »
signification, mettant l’accent sur le don de
la Torah par Dieu. La troisième est la fête Assez souvent, les fêtes chrétiennes
de « Souccot », dont l’étymologie est : « Hag plongent leurs racines dans la vie litur-
haSoukkot » signifiant « fête des cabanes ». gique juive. C’est au cours de la Pâque juive
Celle-ci a lieu à la fin de l’année, après la que Jésus a institué l’Eucharistie. La fête
récolte des olives. Dans l’allégresse, on y des semaines est devenue la Pentecôte dans
célèbre la reconnaissance envers Dieu pour le christianisme.
les fruits de la terre. Cette fête est citée
dans le livre du Lévitique (23,39) d : « Le Sens véritable de la fête des Rameaux
quinzième jour du septième mois, lorsque Vers le VIIIe siècle, la fête des Rameaux
vous aurez récolté les produits de la terre, s’implante en Europe. Avec la bénédiction
vous irez en pèlerinage fêter Yahvé pen- des rameaux, l’Eglise reprend une tradi-
dant sept jours. Le premier et le huitième tion juive où lors de la fête de Souccot on
jour seront jours de repos. Le premier brandissait religieusement des rameaux de
jour vous prendrez de beaux fruits, des palmier accompagnés du mot « Hosanna ».
rameaux de palmier, des branches d’arbres Ce terme « Hosanna » vient de l’hébreu
touffus et de saules des torrents, et vous « yasa » et qui signifie : être sauvé, délivré,
libéré.
Au début de la célébration, nous accueil-
lons l’Evangile de saint Matthieu (21, 1-9)
qui nous rappelle que Jésus était assis sur
un ânon. Dans la tradition juive, l’âne en
opposition au cheval est le symbole de
l’humilité. Les palmes sont parfois à l’hon-
neur, comme à Romont, mais la plupart du
temps, nous bénissons des branches pro-
venant d’un arbuste (le buis) qui, de par
sa verdeur, symbolise le printemps pascal.
La beauté de cette célébration touche les
cœurs. Nous commémorons à la fois deux
événements : l’entrée solennelle de Jésus à
Jérusalem par la porte messianique et son
entrée dans le Mystère de la Passion. De
fait, avec la fête des Rameaux nous entrons
dans le Mystère de la Semaine sainte qui
nous ouvre à la Résurrection du Seigneur.
UP GLÂNE 9
U N I T É PASTO R A L E
… et reconnaître la grandeur de Dieu
Confesser ses fautes…
Saint Pierre reçoit les clefs du Royaume des mains du Christ ; lui-même fera l’expérience du pardon après avoir renié Jésus
par trois fois.
PAR L’ABBÉ VINCENT LATHION
PHOTOS : DR (LA REMISE DES CLEFS À SAINT PIERRE, LE PÉRUGIN),
ABBÉ MARTIAL PYTHON, ABBÉ VINCENT LATHION
Pour beaucoup de fidèles, la confession est en confiant les clefs du Royaume à saint
devenue une pratique étrangère, dont ils ne Pierre :
perçoivent plus les bienfaits et la richesse. Je te donnerai les clefs du royaume des
Essayons, à travers un bref aperçu biblique Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre
et historique, d’en redonner la signification sera lié dans les cieux, et tout ce que tu
profonde afin que ce sacrement retrouve auras délié sur la terre sera délié dans les
aux yeux de tous les fidèles la valeur incom- cieux. (Mt 16, 19)
Aux premiers siècles parable qui est la sienne.
en effet, les fidèles Par la suite, l’Eglise a toujours eu à cœur
Quelques passages clefs du Nouveau Tes- de s’acquitter de cette mission consolatrice,
avaient une conscience tament tout d’abord : à plusieurs reprises, même si la manière de remettre les péchés
si forte de la vie nou- dans les évangiles, le Christ pardonne leurs a connu des changements profonds au
velle que confère le péchés aux hommes qu’il rencontre (cf. e.g. cours de son histoire. Aux premiers siècles
Mt 9, 2 ; Lc 5, 20 ; Lc 7, 48). Il manifeste ainsi en effet, les fidèles avaient une conscience
baptême, de la sainteté avec éclat, devant toute la communauté, si forte de la vie nouvelle que confère le
qu’il appelle, que l’on qu’il possède en plénitude un pouvoir qui baptême, de la sainteté qu’il appelle, que
acceptait difficilement est une prérogative divine – car Dieu seul l’on acceptait difficilement que le chrétien
peut remettre les péchés – et qu’il n’est retombe dans ses travers. Ainsi, la remise
que le chrétien retombe donc pas seulement homme, mais Dieu fait des péchés n’était accordée qu’une seule fois
dans ses travers. homme, le Fils Eternel fait chair. et au terme d’un long cheminement, durant
lequel le pécheur intégrait un ordre parti-
De même que Moïse, préfigurant en cela le culier, celui des pénitents. Cette manière de
Christ, avait confié à des membres choisis procéder, si elle avait sa beauté, présentait
de la communauté la tâche de rendre la aussi de graves défauts : dans les faits, de
justice et d’être responsables de la fidélité nombreuses personnes repoussaient le jour
du peuple élu (cf. Ex 18, 13-27 et Nb 11, de leur baptême, de crainte de perdre par
25-29), de même Jésus a transmis à ses dis- la suite la grâce qu’ils avaient reçue et de
ciples son pouvoir de remettre les péchés ne pouvoir la recouvrer qu’une seule fois.
10 UP GLÂNEU N I T É PASTO R A L E
Cette approche est ainsi tombée en désué- liation. Voilà pourquoi ce sacrement doit
tude au fil du temps et la discipline du rite être vécu en toute liberté, car elle est une
a changé pour prendre la forme que nous condition essentielle de la contrition.
lui connaissons : la pénitence est devenue
privée, non plus publique, et peut être reçue Vient ensuite l’aveu des fautes : ici, au-delà
à plusieurs reprises. de la libération que représente l’acte d’ex-
primer ce qui a meurtri notre âme et lui
Cet aperçu scripturaire et historique nous pèse (ce que reconnaît aussi la psychologie
permet de relever deux points importants : moderne), intervient le désir de se présenter
le sacrement de la réconciliation a été insti- en vérité devant Dieu et de ne rien dérober
tué par le Christ et fait donc partie du des- à la force de son amour. Il ne s’agit pas ici
sein de Dieu ; le mouvement de conversion d’apprendre au Seigneur ce qu’il connaît
possède toujours une double dimension, déjà, mais de contempler à sa lumière
personnelle et communautaire (même si, notre propre vie, sans artifices, car telle est
dans le cadre de la confession privée, elle la condition d’un amour véritable : amour
se réduit à la seule personne du prêtre). Le de Dieu et amour de soi.
pardon de Dieu n’est donc jamais dissocié
de la réconciliation avec l’Eglise, car le mal Puis le prêtre donne l’absolution ce qui
commis porte atteinte autant à Dieu qu’au garantit au pénitent que toutes ses fautes
corps du Christ, l’Eglise. sont consumées au feu de la miséricorde
divine et que, désormais, Dieu les a effacés
Examinons maintenant ce qui constitue la de son souvenir : « C’est moi, oui, c’est moi
réalité du sacrement. Il est composé de trois qui efface tes crimes, à cause de moi-même ;
éléments principalement : la conversion de tes péchés je ne vais pas me souvenir. »
intérieure, plus ou moins parfaite (appe- (Is. 43, 25) La grâce divine, que le fidèle
lée attrition ou contrition selon son degré avait comme chassée en choisissant le mal,
de perfection) ; l’aveu des fautes ensuite et, vient à nouveau habiter son âme – comme
enfin, la réparation des torts causés, que au premier jour de son baptême. La voici
l’on appelle aussi satisfaction. lavée de tout péché : « Si vos péchés sont
comme l’écarlate, ils deviendront aussi
De ces trois composants, la contrition est le blancs que neige. S’ils sont rouges comme
plus important : elle est à proprement parler le vermillon, ils deviendront comme de la
ce mouvement de conversion qui pousse le laine. » (Is 1, 18)
pécheur à se détourner de sa faute et à vou-
loir désormais s’attacher à Dieu. Cet élan Enfin, le pécheur pardonné doit réparer le
est déjà le fruit de la grâce du Seigneur, mal qu’il a commis par un acte contraire,
signe que Dieu est toujours à la source de orienté vers le bien. C’est ce que l’on appelle
nos bonnes actions et que c’est encore à son communément la satisfaction ou la péni-
appel que nous répondons lorsque nous tence. Cette pénitence répond à l’exigence
voulons mener une vie meilleure. Sans la de justice : réparer, dans la mesure du
Le pécheur, poussé au repentir par l’Esprit-Saint,
accède à la miséricorde du Père en vertu des
contrition, ou du moins un rejet – aussi possible, les torts causés. Ce doit être là
mérites du sacrifice du Fils, l’Agneau de Dieu faible soit-il – du péché, le pénitent ne peut d’ailleurs le désir même du pénitent, car
(vitrail de Yoki au Châtelard). recevoir pleinement la grâce de la réconci- il regrette amèrement les conséquences de
➤ suite en page 12
Apportent également leur soutien financier à notre journal paroissial
Coiffeur Ferblanterie-couverture
Coiffure Antoinette, rte du Nez d'Avau, Lussy 026 653 18 19 Giroud & Terrapon, Siviriez 026 656 13 14
Commerce de bétail Jordan Toiture SA, www.jordan-toiture.ch 026 653 19 79
Francis Oberson, Le Châtelard 026 652 36 21 Fiduciaire, impôts
Fidugestion S.à r.l., Siviriez 026 656 17 18
Chauffage-sanitaire
Soscourrier S.à r.l., bureau de secrétariat
Grand & Drompt, La Tour-de-Trême 079 678 52 59
et d'assurances, G. & S. Michel,
vente-entretien-dépannage brûleur à mazout
Jean-Luc Baudois, collaborateur, Siviriez Rte des Petits-Quartiers 4, Romont 026 652 22 38
Garage
Commerce de bois de feu
Garage Bernard Despont, Villaz-Saint-Pierre 026 653 15 33
Pierre Mugny, la Pierra, Chavannes-les-Forts 026 656 14 58
Garage du Guillaume Tell, Olivier Piccand, 026 653 11 46
Construction bois Villaz-Saint-Pierre
Robert et Pascal Sallin SA, Villaz-Saint-Pierre 026 653 91 10 Garage Girard et Fils SA, rte de Lausanne 13, 026 652 32 52
Romont
UP GLÂNE 11U N I T É PASTO R A L E
ses actes. La satisfaction possède également
une vertu médicinale : le mal que l’on com-
met blesse profondément notre cœur. Le
prêtre en lui « prescrivant » un acte bon à
faire (proportionné à la gravité de la faute),
permet au fidèle de retrouver l’harmonie
intérieure qu’il avait perdue. Son cœur
s’enracine ainsi à nouveau dans la charité
et redécouvre, étonné, le bien dont il est
capable. L’homme pardonné et renouvelé
peut alors contribuer, dans le Christ, à son
propre salut ainsi qu’à celui des autres.
En dépit de la désaffection dont il souffre
de nos jours, le sacrement du pardon est
donc bien un des dons les plus précieux
que Dieu a confié à son Eglise et qui nous
dévoile l’ampleur de sa miséricorde et la
profondeur de son amour. Confesser ses
péchés, c’est donc rendre efficace le sacri-
fice du Christ dans notre vie personnelle et
annoncer la victoire de sa résurrection sur
toutes nos fautes. Voilà pourquoi, en toute
confession, il s’agit autant de confesser ses
manquements que de confesser que Dieu
Quand notre cœur est devenu ténèbres, il faut parfois passer par la pénombre d’un confessionnal est grand et que la puissance de sa bonté
pour parvenir à la lumière de la présence divine. est sans limite.
Confessions individuelles pendant le temps de Carême 2021 Célébrations pénitentielles
avec confessions après la
Le Châtelard : mercredi 24 mars, après la messe de 9h30 messe
Orsonnens : jeudi 25 mars, après la messe de 16h45 Romont :
le samedi 13 mars à 17h30
Vuisternens : vendredi 26 mars, avant la messe de 9h
Vuisternens :
Villaz-Saint-Pierre : mardi 30 mars, dès 8h30 le dimanche 7 mars à 10h30
Romont : samedi 3 avril de 10h30 à 11h30 Torny-le-Grand :
tous les vendredis avant la messe de 18h30 le dimanche 14 mars à 9h15
Apportent également leur soutien financier à notre journal paroissial
Garage Institut de beauté
Garage Stéphane Donzallaz, 079 409 36 52 Aliénor, Pierrette Rapelli, Pl. St-Jacques 59, 026 652 32 92
Vuisternens-devant-Romont Romont
Garden Center Soins esthétiques, lampe-flash, solarium
Garden Center Kaech, rte des Trois Sapins 3, 026 651 96 96 Laiterie-fromagerie
Romont Louis Bérard, Chavannes-les-Forts 026 656 13 42
Génie civil Gérard Equey, Vuisternens-devant-Romont 026 655 17 55
Gobet Génie civil SA, service de bennes, 026 652 20 27 Eric Hunkeler, Sommentier 026 655 12 07
Estévenens Gérard Kolly, Prez-vers-Siviriez 026 656 13 46
Joseph Lauper-Egger, Grangettes 026 652 11 45
Gym aquatique
Thaïs hydro Gym, Thaïs Rouiller, Sommentier 026 655 18 45 Librairie-Papeterie
Librairie Saint-Augustin, rue de Lausanne 88, 026 322 36 82
Fribourg
12 UP GLÂNEU N I T É PASTO R A L E
Méditation ! Faire tomber le masque, c’est risqué !
PAR MARIUS STULZ
Avec l’épidémie qui continue de déployer Bonne Nouvelle pour nous tous.
son emprise sur nos vies, nous revivons l’ex-
périence d’Adam et Eve où l’autre devient Il y a quelqu’un qui vient vers nous, pour
celui par qui le mal arrive et qui révèle les nous rappeler que nous sommes aimés,
faiblesses de chacun, qu’elles soient phy- tous, comme on est maintenant. Nous
siques, psychologiques ou spirituelles. Avec avons pu faire les pires choses dans la vie,
le mal de la pandémie je me sens plus vul- nous pouvons être aux yeux de tant de gens
nérable physiquement et je me cache, ou je quelqu’un de repoussant qui a tellement
suis obligé de m’enfermer, de ne plus voir mauvais caractère, rien n'y fait ; il nous aime
personne. J’étais déjà angoissé et un peu chacun, autant que le plus grand saint de
timide ou associal ; rencontrer quelqu’un toute la terre, autant que le prix Nobel de
était un défi, alors avec la COVID l’autre l’Amour.
me fait encore davantage peur, j’évite de le
rencontrer, je me sens seul, je suis stressé et En nous réapprenant qu’Il nous aime, Il
encore moins bien qu’avant. Ma communi- nous apprend à nous décentrer de nous-
cation avec Dieu, que l’on appelle aussi la mêmes, à Lui déposer le fardeau de nos
prière, le baptême, la confirmation, la com- égocentrismes et à réapprendre à nous tour-
munion et tant d’autres moments de ren- ner vers l'amour en Le remettant au centre
contres possibles que je vivais avant avec de nos désirs ; il nous apprend simplement
le Seigneur, parce que porté par les autres ; à regarder en direction du tout Autre que
tous ces moments deviennent assez rapide- moi, à regarder vers l'autre avec bienveil-
ment très, très secondaires pour moi, je les lance. Il nous guérit de nos insuffisances, de
écarte si facilement en devenant un peu plus nos pesantes lâchetés, en nous offrant son
seul ; c’est normal avec cette pandémie. Esprit d’Amour qui rend tout fardeau léger,
qui fait tomber nos masques et nous per-
Malheureux, celui qui cherche, des excuses, met d’accueillir la nudité de la vérité quelle
car il en trouvera… qu’elle soit, afin de révéler ce qui est bon et
bien, ce qui vaut la peine de vivre.
Ce n’est pas moi c’est l’autre, ce n’est pas
moi dit Adam, c’est la femme que tu m’as Il est Bonne Nouvelle, alors en toutes cir-
donnée qui a amené le mal et depuis je me constances, profitons de la chance que
cache, car la nudité de la vérité, de ma com- nous avons de nous tourner vers Lui, pour
promission, n’est plus supportable. J’ai mal réapprendre avec Lui à vivre heureux dans
agi, j’ai accumulé de nombreuses faiblesses n’importe quelle situation, à tout moment.
et c’est difficile, voire insupportable, de
le reconnaître. Je me retrouve face à moi- Je vous souhaite tout le bonheur du monde,
même et ce n’est vraiment pas toujours très disait la chanson… et je rajoute : ce qui est
drôle, donc, j’esquive, j’enfouis, j’évite d’y important dans nos vies vient de l’Amour,
penser, je le cache. donc de Lui. Nous serions fous de l’ignorer !
Apportent également leur soutien financier à notre journal paroissial
Maçonnerie Ameublement-parquet
Scaiola Frères SA, Villaz-Saint-Pierre 026 653 12 02 Dougoud Frères, Villaraboud 026 655 14 14
Marbrerie Paysagiste
Page SA, monuments funéraires, Romont 026 652 21 78 Richoz-Créations, Romont fax/tél. 026 653 18 78
Matériaux de constructions www.richozcreations.ch natel 079 578 83 89
Dumas S.à r.l., matériaux de constructions Peinture-gypserie
& produits agricoles, Vuisternens-dt-Romont 026 655 11 53 Raphaël Dumas et fils SA, maîtrise fédérale, 026 652 13 20
Menuiserie-ébénisterie Mézières
Bruno Descloux, Vuisternens-dt-Romont Cyril Wicht peinture S.à r.l., cp 36, Siviriez 079 348 29 67
fax/tél. 026 652 32 05 Pompes funèbres
natel 079 607 74 79 Ruffieux & Fils SA, imp de la Maladaire 10, 026 652 90 20
Romont
UP GLÂNE 13U N I T É PASTO R A L E
Décès
Au livre de vie
Billens
26.01.21 : Jeannette Waeber née Ropraz, décédée à l’âge de 84 ans
PHOTO : DR
Siviriez-Villaraboud
11.01.21 : Gérard Dénervaud, décédé à l’âge de 84 ans
20.01.21 : Marcel Sauteur, décédé à l’âge de 102 ans
22.01.21 : Ida Guillaume née Grivel, décédée à l’âge de 93 ans
25.01.21 : Claude Jaquier, décédé à l’âge de 75 ans
Romont
01.01.21 : Marie-Louise Deschenaux, décédée à l’âge de 69 ans
15.01.21 : Sabine Dougoud née Magnin, décédée à l’âge de 93 ans
Sommentier
30.01.21 : Denise Oberson née Chassot, décédée à l’âge de 84 ans
Villaz
09.01.21 : Florence Menoud, décédée à l’âge de 54 ans
Le chanoine Marcel Sauteur
est entré dans la béatitude éternelle
dans la nuit du 20 au 21 janvier
à l’âge de 102 ans
Il fut curé à la paroisse de Romont de 1958 à 1981,
dernier chanoine de la collégiale, et prêtre retraité
à Vuisternens de 1990 à 2000. Il fut le fondateur de
la colonie des Ecureuils aux Sciernes d’Albeuve.
Nous avons eu l’honneur de fêter son centenaire
lors d’une eucharistie à la collégiale animée par la
Cécilienne. Depuis quelques années, il résidait au
home de Siviriez apportant encore sa voix dans les
liturgies eucharistiques.
Apportent également leur soutien financier à notre journal paroissial
Produits agricoles Scierie-commerce de bois
Société d'Agriculture, Landi, Romont 026 651 93 50 Codourey SA, ch. Sous Gare 10, Romont 026 652 22 33
www.scierie-codourey.ch
Quincaillerie-fer
Commerce de Fer SA, rte de l'Industrie 20, 026 651 93 93 Tapis-Parquet
Romont Christophe Page Revêtements de sols S.à r.l. 079 293 77 63
Rte de Romont 20, Châtonnaye
Radio-télévision
SURCHAT & GENOUD TV SA Romont 026 652 30 30 Transports
Villarimboud 026 653 22 22 Pittet et Fils SA, La Joux 026 655 14 38
Serrurerie Vente directe à la ferme
Pittet Frères, les Chavannes 61, Romont 026 652 26 16 Jus de pomme, vin cuit, Pascal Chassot, 026 655 11 78
Villaraboud
14 UP GLÂNEH O R A I R E D E S M E SS E S
Sous réserve de changements liés aux restrictions, merci de vous référer au site internet.
MARS 2021 Sa 06.03 Di 07.03 Sa 13.03 Di 14.03 Sa 20.03 Di 21.03 Sa 27.03 Di 28.03
P 9h P 9h
ROMONT 17h30 17h30 10h30 17h30 17h30 9h30
10h30 10h30
BILLENS 9h30
BILLENS Home
9h15 9h15
SIVIRIEZ 17h
17h 17h 20h 17h
SIVIRIEZ Foyer
VILLARABOUD 9h15 9h30
BERLENS 9h15 9h30
MEZIERES 9h15
ORSONNENS 17h30
VILLARSIVIRIAUX 9h15
VILLAZ-ST-PIERRE 10h30 10h30 17h30
VILLARIMBOUD 10h30
CHATONNAYE 9h15 17h30
TORNY-LE-GRAND 9h15
TORNY-LE-PETIT 9h30
MASSONNENS 19h30 9h15
GRANGETTES 19h30 9h30
LE CHATELARD 19h30
SOMMENTIER 19h30
LA JOUX 10h30
VUISTERNENS 10h30 10h30 17h30
VUISTERNENS Foyer
P : Messe de la communauté portugaise
AVRIL 2021 Je saint Ve saint Sa saint Di Pâques Sa 10.04 Di 11.04 Sa 17.04 Di 18.04 Sa 24.04 Di 25.04
01.04 02.04 03.04 04.04
P 9h
ROMONT 19h30 15h 20h30 10h30 17h30 10h30 17h30 17h30 10h30
10h30
BILLENS CC 11h 10h30 9h15
BILLENS Home
9h 9h15 9h15
SIVIRIEZ 17h
17h 17h 17h
SIVIRIEZ Foyer
VILLARABOUD 15h 20h 9h15
BERLENS 9h15
MEZIERES 18h30 19h30
ORSONNENS 10h30 17h30 10h30
VILLARSIVIRIAUX 19h
VILLAZ-ST-PIERRE 19h30 15h 10h30 17h30
VILLARIMBOUD CC 11h 9h 10h30
CHATONNAYE 21h 17h30
TORNY-LE-GRAND 9h15
TORNY-LE-PETIT 9h
MASSONNENS 18h30 9h15
GRANGETTES 19h30
LE CHATELARD 9h 10h30
SOMMENTIER CC 19h30 10h30 19h30
LA JOUX 21h
VUISTERNENS 19h30 15h 17h30 10h30 17h30
VUISTERNENS Foyer
CC : Chemin de croix P : Messe de la communauté portugaise
Secrétariat de l’UP
Mmes Jeanine Fleury, Nathalie Gillon et Nicole Clerc, rue de l'Eglise 106, 1680 Romont. Ouverture : du lundi au vendredi de
7h30 à 11h et de 13h à 17h. Mercredi après-midi, fermé. Tél. 026 652 21 30 – E-mail : secretariat@upglane.ch
UP GLÂNE 15U P P R AT I Q U E
Adresses Paroisse de Châtonnaye Paroisse de Massonnens
Paroisse Sainte-Anne – 1553 Châtonnaye Paroisse Saint-Maurice – 1692 Massonnens
Tél. 026 658 10 25 Tél. 079 930 62 07
Chatonnaye@upglane.ch Massonnens@upglane.ch
www.upglane.ch/Chatonnaye www.upglane.ch/Massonnens
Paroisse de Torny-le-Grand Notre-Dame de l’Epine Mézières
Paroisse Saint-Nicolas de Myre Paroisse Notre-Dame de l’Epine /
1748 Torny-le-Grand Saint-Pierre-aux-Liens
Torny-le-Grand@upglane.ch 1684 Mézières
www.upglane.ch/Torny-le-Grand Tél. 026 652 15 84
Paroisse de Torny-le-Petit ND-Epine-Mezieres@upglane.ch – www.upglane.ch
Paroisse Saint-Martin – 1749 Middes Paroisse d’Orsonnens
Tél. 026 658 13 45 Paroisse Saints-Pierre-et-Paul /Notre-Dame
Torny-Pittet@upglane.ch de l’Assomption – 1693 Orsonnens – Tél. 079 504 47 18
www.upglane.ch/Torny-Pittet Orsonnens@upglane.ch
Paroisse de La Joux www.upglane.ch/Orsonnens
Paroisse Saint-Jean Baptiste – 1697 La Joux Paroisse de Villarsiviriaux
La_Joux@upglane.ch Paroisse Saint-Théodule – 1694 Villarsiviriaux
www.upglane.ch/La_Joux Villarsiviriaux@upglane.ch
Paroisse de Sommentier www.upglane.ch/Villarsiviriaux
Paroisse Notre-Dame de l’Assomption
Paroisse de Romont
1688 Sommentier
Paroisse Notre-Dame de l’Assomption
Sommentier@upglane.ch
Case postale 50 – 1680 Romont
www.upglane.ch/Sommentier
Tél. 026 652 20 56 – Fax 026 652 20 57
Paroisse de Vuisternens-dt-Romont Romont@upglane.ch – www.upglane.ch/Romont
Paroisse Notre-Dame de la Nativité
1687 Vuisternens-dt-Romont Paroisse de Siviriez-Villaraboud
Vuisternens-dt-Romont@upglane.ch Paroisse Saint-Sulpice/Saint-Laurent
www.upglane.ch/Vuisternens-dt-Romont 1678 Siviriez
Siviriez-Villaraboud@upglane.ch
Paroisse du Châtelard www.upglane.ch/Siviriez-Villaraboud
Paroisse Saint-Bernard de Mont-Joux
1689 Le Châtelard Paroisse de Billens
Tél. 079 680 94 73 Paroisse Saint-Maurice – 1681 Billens
Le_Chatelard@upglane.ch Tél. 079 373 92 74
www.upglane.ch/Le_Chatelard Billens@upglane.ch – www.upglane.ch/Billens
Paroisse de Grangettes Paroisse de Villaz
Paroisse Saint-Maurice – 1686 Grangettes Paroisse Saints-Pierre-et-Paul /
Tél. 079 753 57 69 Notre-Dame de l’Assomption
Grangettes@upglane.ch 1690 Villaz-Saint-Pierre – Tél. 079 205 40 10
www.upglane.ch/Grangettes Villaz@upglane.ch – www.upglane.ch/Villaz
Equipe pastorale
Abbé Martial Python, Marius Stulz, assistant pastoral, Abbé Guy Page, prêtre retraité,
curé modérateur, Au Village 43, 1690 Lussy ch. du Brit 1, 1680 Romont
rue de l’Eglise 106, 1680 Romont Tél. 026 653 07 20 Tél. 026 652 25 89
Tél. 026 652 45 91
Nicole Monney, Recteur du Pèlerinage
Abbé Theophil Mena, animatrice pastorale, Marguerite Bays :
curé in solidum, rte de la Gare 3, ch. Beau-Site 15, abbé Maurice Genoud,
1690 Villaz-Saint-Pierre 1618 Châtel-Saint-Denis au service des pèlerins,
Tél. 026 653 01 50 Tél. 079 278 18 11 cure de Siviriez, 1678 Siviriez
Tél. 026 656 13 12
Abbé Vincent Lathion
Rue de l'Eglise 106,
1680 Romont Prêtres retraités en activité : Si vous, ou l’un de vos proches,
Tél. 026 652 45 92 désirez la visite d’un prêtre
Abbé Léon Chatagny, ou d’un animateur pastoral,
Frère Francis Basani, prêtre retraité, n’hésitez pas à nous contacter.
prêtre auxiliaire, rte de Villariaz 32, E-mail : prenom.nom@upglane.ch
rue de l’Eglise 106, 1680 Romont 1687 Vuisternens-dt-Romont (sans les accents)
Tél. 079 861 98 56 Tél. 026 652 03 54
UP GLÂNEVous pouvez aussi lire
