LE MARIGOT Lancer des passerelles entre le passé et le présent - Société historique et culturelle ...

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LE MARIGOT
Lancer des passerelles entre le passé et le présent

Le projet
Nos aînés ont une histoire à raconter

Dans la série Histoire
Pionnières et femmes de changement

Dans la série Longueuil et ses mots
La jeune Parisienne de Coteau rouge, de Michel Pratt

Volume 27 | Numéro 1 | Hiver-Printemps 2021
LE MARIGOT Lancer des passerelles entre le passé et le présent - Société historique et culturelle ...
CONTACT
COORDONNÉES ET HORAIRE
           440, chemin de Chambly
           Longueuil (Québec) J4H 3L7
           (450) 677-4573
           du mardi au vendredi, de 9 h à 15 h 30
  @        shm@marigot.ca
           marigot.ca
           facebook.com/shmarigot
           LeMarigot
           Société historique du Marigot

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AVANTAGES DE LA COTISATION                                 Vous pouvez appuyer financièrement la Société
 • Assister sans frais aux activités mensuelles.           historique et culturelle du Marigot, par un don au
                                                           montant de votre choix et selon la formule qui vous
 • Avoir accès au quiz annuel sur Longueuil
   et Saint-Hubert à l’automne (réservé                    convient : don unique, versements mensuels ou
   exclusivement aux membres).                             même don testamentaire.
 • Bénéficier des tarifs réduits pour les membres lors     VOS DONS PERMETTENT DE :
   des visites animées ainsi que pour la reproduction
   de photographies et les recherches historiques.         • Embaucher du personnel qualifié pour faire
                                                             progresser la recherche régionale
Votre cotisation permet également à la petite
équipe de la Société historique et culturelle du           • Développer de nouvelles activités de diffusion,
                                                             tant virtuelles que sur le terrain
Marigot de poursuivre la réalisation des projets
                                                           • Assurer une plus grande présence dans la
phares que sont la revitalisation des archives et Ville      communauté
Jacques-Cartier, haute en couleur.
                                                           • Actualiser les méthodes de conservation des
                                                             archives et artefacts
COTISATION
Vous pouvez payer votre cotisation en cliquant sur                                  La Société historique et
                                                                                    culturelle du Marigot est
le lien suivant : adhésion à la Société historique et                               un organisme de bienfai-
culturelle du Marigot. Les diverses options vous                                    sance enregistré à l’Agence du
seront offertes. Vous pouvez aussi faire parvenir votre                             revenu du Canada, catégorie
cotisation par chèque à l’adresse ci-haut ou payer par                              Bibliothèques, musées et autres
virement Interac à shm@marigot.ca (n’oubliez pas                                    collections. Numéro d’enregis-
de nous envoyer la réponse à la question de sécurité).                              trement 107599730RR001

Catégories de membres                  1 an     2 ans
                                                             Les dons de photos anciennes sont appréciés en
Membre régulier – individuel           30 $         55 $   tout temps. Cela permet d’enrichir nos collections !
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Membre étudiant                        10 $         15 $
(temps plein, preuve requise)

Membre or                             105 $     200 $
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EN COUVERTURE                                                            CONSEIL D’ADMINISTRATION 2020-2021
Madame Cécile Jalbert portant dans ses bras sa fille                     Présidente : Louise Levac
Suzanne, devant l’entrée du dépanneur tenu par sa                        Vice-président : Michel Fragasso
soeur Amabélise Jalbert, à Ville Jacques-Cartier en                      Trésorier : Jean-Guy Lavigne
1954.                                                                    Secrétaire : Jean Lamarre
Source : Société historique et culturelle du Marigot, Collection Ville
Jacques-Cartier, Série Cécile Jalbert
                                                                         Administrateurs et administratrices :
                                                                         Andrée-Anne Coll, Gaétane Collette,
                                                                         Alexandre Dubé et Robert Leroux

 GOUVERNEURS                                                             RÉDACTION ET MISE EN PAGE
 (NOS ANCIENS PRÉSIDENTS)                                                Jef Asnong, Sylvie Boyer, Jean-Guy Campeau,
                                                                         Andrée-Anne Coll, Jean-Guy Lavigne, Louise Levac,
 Charles-Édouard Millette (1978-1978)†                                   Sabrina Raymond et Claudette Vandette.
 François Matte (1979-1980) †
 Louise Dufresne Légaré (1980-1982) †
 Lucille Côté Nadeau (1980-1982) †
 Annette Racicot Laramée (1982-1998) †
 Michel Pratt (1998-2015)

DANS CE NUMÉRO
Mot de la présidente											4

ACTUALITÉS
La Grande Recrue de 2020										5
Jean Lamarre, nouveau secrétaire de la Société							5
Thérèse Savoie, un cœur en action									7
Participation à des activités de la Ville de Longueuil						7

HISTOIRE
Des pionnières québécoises										9
Femmes de changement à Longueuil									13

VILLE JACQUES-CARTIER, HAUTE EN COULEUR
Le projet Nos aînés ont une histoire à raconter								17
Souvenirs - Réfection des rues et écrasement d’un avion à Ville Jacques-Cartier			 18

LONGUEUIL ET SES MOTS
La jeune Parisienne de Coteau rouge, de Michel Pratt							20

AGENDA
Les activités mensuelles en 2021									22

                                                                                    Le Marigot — Hiver-Printemps 2021        3
LE MARIGOT Lancer des passerelles entre le passé et le présent - Société historique et culturelle ...
Mot de la présidente
Par sa singularité et sa durée, la pandémie à laquelle      nous développons le projet Nos aînés ont une histoire à
le monde entier fait face depuis un an s’assure une         raconter (voir p. 17) et un programme d’Emploi-Québec
place dans les futurs livres d’histoire mondiale. En        soutenant la formation de nos employés en vue d’une
plus des proches disparus pour certains d’entre nous et     adaptation à la situation actuelle. Nous avons ainsi pu
de la maladie que d’autres ont traversée, avec ou sans      conserver l’équivalent de deux emplois. Grâce à son
séquelles, des renoncements ont dû se faire quant aux       équipe, qui s’est initiée au télétravail, avec ses hauts et ses
contacts plus chaleureux que nous avions auparavant         bas, la Société historique et culturelle du Marigot a donc
dans notre vie quotidienne. J’espère que votre santé est    été pro-active pour s’adapter à la situation sanitaire. Un
bonne à ce jour, y compris si vous avez eu la Covid-19,     très grand merci à Sylvie Boyer, Marcela Aranguiz,
et que les habitudes prises depuis un an ont donné lieu     Pierrette Bouchard et Alice Daudelin.
à des ajustements vivables, tant au plan personnel que
professionnel. En effet, avec ce qu’il nous en coûte en     Une Société toujours très active
adaptation à un contexte déroutant, nous nous sommes
                                                            Nous sommes fiers d’avoir fait avancer le dossier de
tous familiarisés à un rythme soutenu avec des applica-
                                                            la revitalisation des archives et ce, principalement
tions et formules dont plusieurs d’entre nous ignorions
                                                            en télétravail grâce à des montants obtenus avant
l’existence au début de la décennie naissante. Quand
                                                            la pandémie, de Bibliothèques et Archives natio-
nous serons revenus à ce qui ressemblera en partie –
                                                            nales du Québec (BAnQ) et de la Caisse Desjardins
ça ne pourra jamais revenir à l’identique - à ce que
                                                            du Vieux-Longueuil. Ainsi, en plus de compléter la
nous avions connu avant la pandémie, nous éprou-
                                                            phase II de notre projet État général des fonds et collec-
verons probablement une certaine fierté quant à notre
                                                            tions de la Société historique et culturelle du Marigot,
capacité à rebondir.
                                                            l’archiviste Marcela Aranguiz a mis au point le site
                                                            interactif Le Vieux-Longueuil, une histoire dont vous
Des adaptations et un recours à des
                                                            êtes le héros. Lancé en octobre, nous vous invitons à le
programmes Covid-19                                         (re)découvrir : http://vieux-longueuilhistoireheros.org.
Comme chacun de vous, la Société historique et cultu-       On y trouve notamment de nombreux anciens
relle du Marigot fait ce qu’elle peut depuis le printemps   commerces, qui rappelleront des souvenirs à plusieurs
2020 pour survivre et s’épanouir durant cette période       d’entre vous. Sur chaque photo, vous pouvez déplacer
difficile pour tant d’organismes communautaires.            le curseur à gauche et vous découvrirez ce qu’on
Ainsi, les relations que nous avons avec nos membres,       trouve aujourd’hui à l’emplacement en question.
nos bénévoles et le public de même que celles entre         Nous vous invitons à mettre des commentaires sous
employés se déclinent dorénavant en grande partie à         les photos. Vous avez fréquenté ces endroits ? Vous
distance. Nous avons aussi procédé à la transformation      y reconnaissez des gens ? Vous avez des anecdotes à
numérique de nos activités mensuelles en 2020-2021.         partager ? N’hésitez pas à les partager avec nous.
Si quelques personnes ne peuvent se joindre à nous,
vous avez été plus nombreux que jamais à suivre lesdites    Nous avons aussi atteint l’objectif que nous nous
activités, l’expérience virtuelle se déroulant dans de      étions fixé pour notre première campagne de recru-
bonnes conditions et permettant même de rejoindre           tement (voir p. 5) et participé à plusieurs activités
de nouveaux publics. Tout en multipliant nos parte-         de la Ville de Longueuil (voir p. 7), notamment la
nariats avec la Ville de Longueuil et avec plusieurs        Semaine virtuelle du souvenir. Parmi ces activités, se
députés, nos activités sur la Crise d’octobre vue de la     trouve notre participation le 16 mars à une table ronde
Rive-Sud et celle sur le déboulonnage des statues ont       sur l’apport des femmes à l’histoire de Longueuil,
généré des records de participation et nous planifions      une thématique importante de la présente édition
un automne 2021 stimulant (voir p. 23).                     de votre bulletin. Tant de femmes, certaines connues
                                                            et d’autres invisibles dans l’espace public, ont bâti la
Par ailleurs, nous avons eu recours à divers programmes     Ville de Longueuil et le Québec. Nous souhaitons
Covid-19, que ce soit la Subvention salariale d’urgence     ici contribuer à en faire connaître quelques-unes et
du Canada, une aide de Patrimoine canadien pour             mesurer le chemin parcouru.
poursuivre le travail en archivistique, le programme
Nouveaux horizons pour les aînés dans le cadre duquel       Louise Levac

4   Le Marigot — Hiver-Printemps 2021
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ACTUALITÉS

                                                     Jean Lamarre, nouveau
La grande recrue de 2020                             secrétaire de la Société
 par Jean-Guy Lavigne                                par Jean-Guy Lavigne
En pleine pandémie, malgré les difficultés           La Société historique et culturelle du Marigot est
de toutes sortes auxquelles faisaient face les       heureuse de vous présenter son nouveau secrétaire,
associations, la Société historique et culturelle    l’historien Jean Lamarre, Ph.D. Il succède à Jef
du Marigot s’est donnée comme objectif non           Asnong qui a occupé le poste pendant plusieurs
seulement de conserver ses membres mais aussi        années et dont elle tient à signaler l’engagement en
d’en augmenter le nombre de façon signifi-           longue durée. C’est à l’invitation de Louise Levac
cative.                                              que Jean Lamarre s’est joint à la Société et, plus
Le conseil d’administration a eu la vision et        tard, à son conseil d’administration et au comité de
l’audace d’autoriser une campagne de recru-          coordination
tement alors qu’il était impossible d’organiser                              ᚔ
la moindre activité permettant aux membres de
se réunir et de discuter entre eux. Encore moins
d’assister en personne à des conférences et à des
activités. C’est Jean-Guy Lavigne, membre du
CA depuis l’automne 2019, qui s’est vu confier
la responsabilité d’assurer la direction de l’opé-
ration OBJECTIF + 25 devant débuter le Jour
de la Fête du travail.
En plus des efforts des membres du conseil
d’administration, la campagne a consisté
en appels téléphoniques et en courriels aux
personnes dont le nom avait été fourni au
responsable et en messages à la fin des activités
diffusées sur Zoom.
Aux Fêtes, non seulement l’objectif avait-il été
atteint, il avait été dépassé à la grande satis-     Jean est détenteur d’un doctorat en histoire
faction de toutes et de tous. À l’exception de       américaine de l’Université de Montréal où il avait
quelques personnes qui ont grandi à Longueuil        obtenu un baccalauréat ès arts spécial en histoire
et qui vivent maintenant ailleurs, toutes et tous    et une maitrise dans le même champ d’étude.
résident dans la métropole de la Rive-Sud ou         Sa thèse de doctorat a porté sur Les Canadiens
dans sa région immédiate. Plusieurs participent,     français du Michigan. Leur contribution dans le
dorénavant, à nos activités sur la plateforme        développement de la vallée de la Saginaw et de la
Zoom. Vous aurez, d’ailleurs, l‘occasion de les      péninsule de Keweenaw, 1840-1914. Durant sa
rencontrer à la reprise des activités en présence,   carrière, il a enseigné principalement l’histoire
quand ce sera autorisé.                              sociale américaine, l’histoire de la politique
                                                     étrangère de nos voisins du Sud, celle de la guerre
L’organisateur de la campagne tient à remercier      de Sécession et celle des relations entre le Québec,
Jean Lamarre, Andrée-Anne Coll, Louise               le Canada et les États-Unis, en plus de celle du
Levac et Alexandre Dubé ainsi que Sylvie             Québec contemporain.
Boyer pour leur implication.

                                                                Le Marigot — Hiver-Printemps 2021      5
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ACTUALITÉS

De 2008 à 2020, il a occupé le poste de professeur           américain, cherchant à mieux faire connaître le
titulaire au département d’histoire du Collège               processus migratoire et la réalité francophone et
militaire du Canada à Kingston, en Ontario, après            métisse au tournant du XXe siècle dans la région
avoir été professeur adjoint et professeur agrégé            méconnue du Dakota du Nord.
durant plusieurs années. Depuis l’an dernier, Jean
                                                                                     ᚔ
est professeur émérite de cette institution.
                                                             Plus Longueuillois que Jean Lamarre, c’est
Jean est l’auteur de sept monographies publiées
                                                             difficile à concevoir. Né au coin des rues Saint-
entre 1996 et 2017. Signalons notamment : Le
                                                             Charles et Pratt, dans le Vieux Longueuil, il a
mouvement étudiant québécois des années 1960 et ses
                                                             fréquenté les écoles primaires Saint-Antoine,
relations avec le mouvement international, Québec,
                                                             Saint-Pierre-Apôtre et Catherine-Primot avant
Septentrion, 2017. 178 pages. D’Avignon. Médecin,
                                                             de poursuivre son cours secondaire au collège de
Patriote et Nordiste, Montréal, VLB, 2009, 190
                                                             Longueuil et, plus tard, d’étudier la sociologie au
pages. Les Canadiens français et la guerre civile
                                                             Cégep Édouard-Montpetit. Le malheur n’a pas
américaine (1861-1865). Une autre dimension
                                                             épargné sa famille. Lionel, son père, chef pâtissier
de leur migration vers les États-Unis, Montréal,
                                                             à la boulangerie Mainville de la rue Grant,
VLB, 2006, 186 pages (réimpression en 2008).
                                                             mourut à l’âge de 45 ans. Pour joindre les deux
Histoire des États-Unis: Mythes et réalités, Laval,
                                                             bouts, sa mère, née Savaria à Boucherville, sera
Les Éditions Beauchemin, 2e édition revue et
                                                             gérante de magasin à la Place Longueuil et vivra
augmentée, 2006, 269 pages, avec Yves Bourdon
                                                             jusqu’à l’âge de 85 ans.
ainsi qu’Histoire du Québec. Une société nord-améri-
caine, Laval, Les Éditions Beauchemin, 1998, 320             Le Cégep terminé, Jean s’installe à Montréal. Il
pages, toujours avec Yves Bourdon.                           travaille à temps partiel à l’hôpital Hôtel-Dieu
                                                             de Montréal à l’inscription de l’urgence, d’abord
Le nouveau secrétaire de la Société a aussi écrit de
                                                             la nuit, les fins de semaine et ensuite le jour
nombreux articles dans des revues scientifiques,
                                                             les fins de semaine. Son bac et sa maîtrise en
certains avec d’autres historiens, en plus de ceux
                                                             histoire, à l’Université de Montréal, derrière lui,
publiés dans des ouvrages collectifs, de même que
                                                             il entame ses études de doctorat, qu’il complètera
présenté plusieurs communications scientifiques. Il
                                                             en 1996. Entretemps, devenu papa, sa copine et
a aussi participé à l’organisation de congrès scienti-
                                                             lui quittent la grande ville en 1993 pour revenir
fiques, d’ateliers thématiques et de voyages d’étude
                                                             au bercail. Ils vivent à Longueuil depuis 1993.
pour les étudiants du département d’histoire du
RMC Kingston. Jean a aussi présidé des comités de            L’arrivée de Jean Lamarre constitue un moment
soutenance de mémoire de maîtrise. Il est membre             charnière des dernières années à la Société
actif de plusieurs associations dont Organization of         historique et culturelle du Marigot. L’énorme
American Historians (États-Unis), Société historique         bagage de connaissances et d’expérience qu’il
du Canada (Canada), Institut d’histoire de l’Amérique        apporte aux délibérations de la Société, ainsi
française (Québec), Bulletin d’histoire politique (Québec)   qu’aux travaux qu’elle poursuit, va enrichir encore
et Association internationale d’études québécoises (Inter-   davantage l’expérience offerte à nos membres et à
national).                                                   la communauté.
À notre question concernant ses activités scien-
tifiques pour les prochaines années, Jean a fait
référence à un projet de recherche en cours
traitant de la présence canadienne-française
dans l’armée américaine lors de la Première
Guerre mondiale, ainsi qu’à sa participation à un
groupe de recherche portant sur le Nord-Ouest

6   Le Marigot — Hiver-Printemps 2021
LE MARIGOT Lancer des passerelles entre le passé et le présent - Société historique et culturelle ...
ACTUALITÉS
Thérèse Savoie, un cœur en action
 par Jef Asnong, avec la collaboration de Sylvie Boyer
                                                      Madame Thérèse Savoie, administratrice à la
                                                      Société historique et culturelle du Marigot durant
                                                      plusieurs décennies, a pris sa retraite en 2019.
                                                      Son titre principal fut celui de bénévole, ayant
                                                      longtemps été l’alter ego des présidents et prési-
                                                      dentes de la Société et occupant fort longtemps
                                                      le poste de trésorière. Du temps qu’Annette
                                                      Laramée occupait la présidence, Thérèse était
                                                      aussi son chauffeur attitré et tout naturellement
                                                      au courant des dossiers.
                                                      Grande voyageuse devant l’éternel, elle ne cessait de
                                                      nous étonner avec ses récits de partout sur le globe.
                                                      Une belle retraite Thérèse ! À l’instar de la Ville
                                                      de Longueuil, qui lui a rendu hommage à titre de
                                                      bénévole en 2013, la Société historique et cultu-
                                                      relle du Marigot te remercie pour tes années de
                                                      dévouement.

Participation à des activités de la Ville de Longueuil
La Société historique et culturelle collabore avec    thème Longueuil se souvient : le temps des grandes
grand plaisir à diverses initiatives de la Ville de   guerres du XXe siècle.
Longueuil pour faire connaître notre histoire et,
parfois, des aspects méconnus de celle-ci. Ainsi,     S’il a été question du héros de guerre Léo Major,
elle a produit à l’automne 2020 deux baladiffu-       au sujet duquel une plaque commémorative
sions et deux capsules vidéo dans le cadre de la      sera dévoilée au printemps, d’autres aspects des
Semaine virtuelle du souvenir et participera le       impacts de la guerre sur Longueuil ont été mis
16 mars 2021 à une table ronde sur l’apport des       en évidence par la Société historique et culturelle
femmes à l’histoire de Longueuil.                     du Marigot.

À l’occasion des 75 ans de la fin de la Seconde       Deux baladodiffusions à l’automne et une table
guerre mondiale, alors que la pandémie empêchait      ronde en mars
les rassemblements, la Ville de Longueuil a eu
l’heureuse idée de tenir une Semaine virtuelle du     Grâce à une impressionnante recherche réalisée
souvenir, en novembre 2020. Des capsules vidéo        par l’historien Jean Lamarre (voir l’article à la page
et des baladiffusions ont permis d’explorer le        5), une baladodiffusion nous a permis d ‘exposer

                                                                 Le Marigot — Hiver-Printemps 2021        7
LE MARIGOT Lancer des passerelles entre le passé et le présent - Société historique et culturelle ...
ACTUALITÉS
le contexte social à Longueuil durant les grandes     Des capsules vidéo
guerres du XXe siècle : https://www.youtube.
com/watch?v=-q8Is4crpJM. Vu sa longueur,              La Société historique et culturelle a aussi produit
une section importante relative aux industries        deux des trois capsules vidéo de la série «Les
durant la Deuxième Guerre mondiale, bel et bien       Longueuillois témoignent de la guerre», toujours
enregistrée, a été retranchée et fera l’objet d’une   dans le cadre de la Semaine virtuelle du souvenir.
nouvelle baladodiffusion au printemps 2021.           Ainsi, une capsule vidéo avec Mme Paulette
La seconde baladodiffusion que nous avons             Gagné a permis de découvrir la belle histoire
produite portait sur une femme remarquable, Elsie     d’amour de ses parents, intimement liée à la
MacGill. Brillante ingénieure en aéronautique,        guerre. Léon Gagné, soldat d’origine gaspésienne
Elizabeth Muriel Gregory « Elsie » MacGill,           engagé dans le Régiment de la Chaudière lors
popularisée sous le nom de « Queen of the Hurri-      du débarquement de Normandie, a rencontré à
canes » dans une bande dessinée, a débuté sa          cette occasion Jacqueline Catherine, originaire
carrière à la Fairchild Aircraft à Longueuil dans     de Normandie, qui quittera tout pour rejoindre
les années 1930. Elle a aussi contribué aux travaux   son fiancé au Canada. M. Gagné avait payé un
de la Commission royale d’enquête sur le statut       lourd tribut à la guerre.
de la femme à la fin des années 1960 : https://       https://www.youtube.com/watch?v=5_i1fcEij-o
www.youtube.com/watch?v=bLwBGDY1s6E
                                                      Une autre capsule vidéo a fait connaître l’extraor-
                                                      dinaire Marguerite Elias Quddus. Le témoignage,
                                                      authentique et touchant, de cette femme dont le
                                                      père a péri à Auschwitz, était particulièrement
                                                      bouleversant. Sa soeur et elle sont devenues des
                                                      « enfants cachés » pendant plusieurs années.
                                                      Arrivée au Canada en 1967, elle utilise désormais
                                                      les arts (dessin, poésie) pour se libérer du poids
                                                      de son enfance et faire le deuil de son père.
                                                      https://www.youtube.com/
                                                      watch?v=2EPTc1pcdK0
    Source : National Archives of Canada
                                 La « Reine
des ouragans » sera évoquée par Louise Levac,
directrice de la Société historique et culturelle
du Marigot, lors d’une table ronde sur l’apport
des femmes à l’histoire de Longueuil tenue le
16 mars 2021 : https://www.facebook.com/
events/953197918548004/ Les pionnières de
Ville Jacques-Cartier seront aussi mises en
évidence.

                                                      Enfin, en février, la Société historique et cultu-
                                                      relle du Marigot a enregistré avec l’aide de la
                                                      Ville de Longueuil des capsules vidéo permettant
                                                      de faire connaître ses activités et projets. Elles
                                                      seront diffusées sur sa page Facebook : https://
                                                      www.facebook.com/shmarigot

8    Le Marigot — Hiver-Printemps 2021
LE MARIGOT Lancer des passerelles entre le passé et le présent - Société historique et culturelle ...
HISTOIRE

Des pionnières québécoises
par Jef Asnong

On voudrait parler de femmes remarquables             célèbres suivirent. Des nuées de femmes. Une
pourtant trop peu connues… Le problème                armée de célibataires qui devinrent religieuses et
n’est pas d’en trouver une ou quelques-unes.          fondatrices de communautés religieuses, d’œuvres
C’est qu’elles sont légion et leur histoire a été     de bienfaisance sans oublier les épouses, des filles
racontée avec soin via une littérature féministe de   du Roy à toutes celles qui réalisèrent la revanche
combat et de libération. Le travail de Simonne        des berceaux. Beaucoup furent enseignantes,
Monet Chartrand, dont le bulletin Le Marigot          infirmières, fondatrices d’écoles, d’orphelinats,
a récemment présenté un résumé de carrière,           d’hôpitaux, d’hospices, d’asiles, de foyers.
est aussi méritoire pour son livre volumineux
Pionnières québécoises et regroupements de femmes     Le code civil injuste pour les femmes
d’hier à aujourd’hui (Éditions du remue-ménage,
470 pages, 1990). Elle y présente un compte rendu     L’obtention du droit de vote et d’éligibilité des
extensif sur les activités des ouvreuses de chemin    femmes au Québec et dans un grand nombre
qui étaient de tous les milieux, animant des foules   de démocraties est certes devenue le symbole
de militantes et de bénévoles. C’est donc dans        de toutes les luttes féminines pour l’égalité et la
ce volume que je relèverai quelques observations      justice. Qu’injustice il y avait au Québec on le
concernant ces luttes et leurs héroïnes.              doit à l’ancien droit français, rétabli en 1774, et
                                                      encore, surtout, par le code civil de 1804, dit de
                                                      Napoléon. (Simonne Monet, p 28)
                                                      « Avec ce code civil est consacrée l’œuvre
                                                      bourgeoise d’avilissement de la femme. Sur elle
                                                      et sur ses biens s’exerce la puissance maritale. Son
                                                      incapacité totale s’exprime par l’interdiction de
                                                      tester, d’hériter, d’acheter, de vendre, de voyager,
                                                      de prendre un métier ou un négoce sans l’auto-
                                                      risation du mari. » (Andrée Michel et Geneviève
                                                      Texier, La Condition de la Française d’aujourd’hui,
                                                      cité dans Simonne Monet, p 28)
                                                      « Enfin, par la loi du double standard (version
                                                      1866 du code civil,) l’époux peut obtenir une
                                                      séparation légale si son épouse est adultère,
Du temps de la Nouvelle-France, les rôles des         cependant que cette dernière ne peut obtenir la
femmes et des hommes étaient déterminés par           pareille pour son mari, à moins que sa concubine
la Royauté et l’Église et ces rôles étaient mutuel-   ne demeure dans le domicile commun aux
lement plus égalitaires que ce ne fut le cas plus     époux. » (Micheline Dumont-Johnson, Tradi-
tard, ceci bien que le paternalisme misogyne était    tions culturelles et histoire politique de la femme
présent, comme il l’est toujours. De nombreuses       au Canada, cité dans Simonne Monet, p. 31)
femmes ont laissé leur marque dans l’histoire
québécoise comme entrepreneures, telles Marie         Article après article la femme est ainsi ravalée
Rollin, veuve de Louis Hébert, défricheuse qui        au rang de mineure, de servante, de bien meuble.
importait de France la première charrue. Des noms     Des articles à détricoter l’un après l’autre…

                                                                 Le Marigot — Hiver-Printemps 2021      9
LE MARIGOT Lancer des passerelles entre le passé et le présent - Société historique et culturelle ...
HISTOIRE
« (…) il est toujours étonnant d’apprendre qu’au         En 1940, le Québec est la dernière province
début du régime établi par l’acte constitutionnel        à permettre aux femmes de voter aux élections
de 1791, les femmes avaient le droit de vote au          provinciales. Les Territoires du Nord-Ouest le
Québec. L’histoire rapporte en effet qu’entre            concèdent en 1951.
1809 et 1834 les femmes ont exercé le droit de
                                                         En 1960, tous les groupes minoritaires obtiennent
vote si elles possédaient les propriétés requises.
                                                         le droit de voter, y compris les hommes et les
(…) ce n’est qu’en 1849 qu’une loi définitive vint
                                                         femmes autochtones.
interdire aux femmes la possibilité de participer
aux élections. (…) si les femmes ont pu voter au         https://lop.parl.ca/sites/ParlInfo/default/fr_CA/
XIXe siècle cela est basé non pas sur un texte           ElectionsCirconscriptions/voteFemmes
précis de la législation mais, mais sur l’absence de
                                                         Si au Québec il a fallu faire preuve de patience,
textes leur refusant le droit de vote. » (Micheline
                                                         c’est que les oppositions étaient tenaces autant
Dumont-Johnson, Traditions culturelles et
                                                         que les préjugés étaient solidement ancrés. Et
histoire politique de la femme au Canada, cité
                                                         ce n’est pas parce que l’on peut voter et que l’on
dans Simonne Monet, p. 29)
                                                         peut se présenter aux élections, et si oui, que l’on
                                                         peut être nommé à certains postes administratifs.
Les luttes pour le droit de vote et d’éligibilité        L’affaire « personne» en est l’illustration.
des femmes
                                                         En 1921 le Women’s Club de Montreal propose
La riposte se met patiemment en marche. En               la nomination de Mme le juge Murphy au sénat.
1893 est mis sur pied le Montreal Local Council          Ceci lui est refusé parce que, selon la Common
of Women. Il s’agit du premier groupe féministe          Law britannique, les femmes ne seraient pas
au Québec. Il confronte les problèmes sociaux de         incluses dans la désignation de personne. Cinq
l’heure, milite pour la cause du suffrage, l’accès des   femmes albertaines - Emily Murphy, Louise
femmes à l’enseignement supérieur et l’amélio-           McKinney, Nellie McClung, Irene Parlby et
ration de la condition juridique de la femme. Mais       Henrietta Muir Edwards - s’en vont en procès,
le catholicisme fait bientôt dériver les réformistes     vont jusqu’en pourvoi en appel au Conseil privé,
libérales francophones vers le féminisme chrétien,       où elles gagnent en 1929 leur reconnaissance
ceci sous l’égide de la Société Saint-Jean-Baptiste,     en tant que personnes. Le Québec fut la seule
section des dames. Une façon de vaincre les résis-       province à se faire représenter par avocat devant
tances du clergé. (Collectif Clio, Histoire des femmes   la cour pour discuter de la question et s’y opposer.
au Québec, cité dans Simonne Monet, p 120 à 123)         (Simonne Monet et Louise Mailhot, cité dans
Les toutes premières victoires pour le droit             Simonne Monet, p. 142-144)
de vote féminin surviennent au Manitoba, en
Saskatchewan et en Alberta en 1916 dans le cadre         Réformer le code civil
des élections provinciales. La Colombie-Britan-
                                                         Pendant ce temps-là au Québec « suite aux
nique et l’Ontario suivent en 1917. Au Canada,
                                                         pressions des groupes de suffragettes, une
dès 1918, toute femme blanche a le droit de voter
                                                         commission d’enquête est formée le 14 aout 1929.
aux élections fédérales. Les femmes obtiennent
                                                         Elle est chargée d’examiner des réformes possibles
le droit de vote en Nouvelle-Écosse en 1918 et
                                                         au Code civil qui ont rapport aux régimes matri-
au Nouveau-Brunswick en 1919 (le droit d’éli-
                                                         moniaux. La commission Dorion, ainsi nommée
gibilité n’y sera accordé qu’en 1934). Le Yukon
                                                         d’après le juge très catholique qui la préside – le
aussi accorde le droit de vote féminin en 1919.
                                                         bâtonnier Charles-Édouard Dorion – se compose
En 1922 les femmes obtiennent le droit de vote à
                                                         de quatre juristes masculins. (…) Les associa-
l’Île-du-Prince-Édouard. Celles de Terre-Neuve
                                                         tions féminines qui présentent des mémoires
et du Labrador l’obtiennent en 1925.

10 Le Marigot — Hiver-Printemps 2021
HISTOIRE
sont la Fédération nationale Saint-Jean-Baptiste             l’épouse ne peut le faire que si le mari établit sa
(Marie Gérin-Lajoie), l’Association des femmes               concubine sous le toit conjugal. »
propriétaires, l’Alliance canadienne pour le vote
                                                             (Collectif Clio, cité dans Simonne Monet, p 157)
des femmes (Idola Saint-Jean), la Ligue des droits
de la femme (Thérèse Casgrain) et le Conseil                 Les commissaires refusent de reconnaître la
local des femmes de Montréal. Leur principale                théorie des droits égaux. La commission refuse
revendication est de donner aux femmes mariées               d’abolir le « double-standard ». Elle dit que les
le droit à leurs propres salaires. »                         droits sont différents parce que les fonctions
                                                             sont différentes. Au lieu de reconnaître la justice
On demande aussi « l’abolition de la nécessité de
                                                             des arguments des plaignantes ils s’aventurent à
l’autorisation maritale » et on affirme « qu’une
                                                             tenter de dorer la pilule. (Collectif Clio, cité dans
femme doit pouvoir se séparer plus facilement
                                                             Simonne Monet, p 158)
de son mari adultère car le Code civil de cette
époque stipule que seul un époux peut demander               Le « double-standard » en cette matière ne sera
la séparation pour l’adultère de son épouse. Mais            aboli qu’en 1954-55.

   Les femmes selon les juristes de la commission Dorion
   Quoi qu’on dise, on sait bien qu’en fait la blessure faite au cœur de l’épouse n’est pas généra-
   lement aussi vive que celle dont souffre le mari trompé par sa femme. (…) au cœur de la femme,
   le pardon est, naturellement, plus facile ; parce que, aussi, pour son esprit, la blessure d’amour-
   propre est moins cruelle. L’opinion autour d’elle lui est indulgente et pitoyable; le mari trompé,
   lui, peut souffrir dans son âme tout autant, et ne reçoit du dehors, pour le déshonneur dont
   la famille est accablée, nulle sympathie; l’infidélité de sa femme l’expose, par surcroit, lui, aux
   morsures du ridicule. (…)
   (Collectif Clio, cité dans Simonne Monet, p 158)

    Marie Gérin-Lajoie, Idola Saint-Jean, Thérèse Casgrain
    Photo : flickr

                                                                        Le Marigot — Hiver-Printemps 2021 11
HISTOIRE
Droit de vote des femmes ou droit de veto des           On doit au premier ministre Adélard Godbout
hommes ?                                                le fait que le droit de vote des femmes fut enfin
                                                        accepté. Marie Gérin-Lajoie, Idola Saint-Jean,
Quant à l’influence de la puissante Église
                                                        Thérèse Casgrain, ces trois femmes célèbres
catholique, elle n’hésite pas devant les grands
                                                        et célébrées sont celles qui sont unanimement
moyens pour imposer sa position. Dans son
                                                        reconnues comme les artisanes de l’obtention
livre « Citoyennes? Femmes, droit de vote et
                                                        du droit de vote et de l’éligibilité des femmes au
démocratie », Diane Lamoureux écrit : « Du côté
                                                        Québec.
des adversaires du suffrage, la force essentielle est
sans conteste l’Église catholique. Celle-ci entre-      Avec le droit de vote, les femmes acquièrent un
prendra une vaste campagne de mobilisation,             outil très puissant; le droit de dire, de témoigner,
tout au long de ses vingt années, par le biais des      le droit d’être comptées. Mais beaucoup de travail
organisations qu’elle contrôle, par son organe de       reste à faire, cause par cause. Malgré les avancées
presse, L’Action catholique, et dans les sermons        les objectifs d’égalité ne sont pas atteints.
du dimanche (…) (Diane Lamoureux, cité dans
                                                        Leur lutte a été fructueuse et continue à fructifier.
Simonne Monet, p 141)
                                                        L’apport du droit de vote féminin à la démocratie
En mars 1940, à la veille de l’adoption de la loi 18    est marquant et bénéficie à tous.
consacrant le droit de vote des femmes, l’Église
                                                        Pourra-t-on jamais dire que la démocratie
revient encore une fois à la charge.
                                                        est acquise? Elle est œuvre de respect. Elle est
« Le cardinal J.M. Rodrigue Villeneuve, o.m.i.,         toujours à parfaire, est toujours un appel au dépas-
évêque de Québec publie dans La Semaine                 sement. Elle se doit de toujours être à l’affût de
religieuse de Québec un communiqué donnant              consensus plus larges, d’être plus inclusive, d’être
quatre raisons pour lesquelles lui et l’Assemblée       grandie.
des évêques ne sont pas favorables au suffrage
politique féminin :
1. Parce qu’il va à l’encontre de l’unité et de la
   hiérarchie familiale;
2. Parce que son exercice expose la femme à
   toutes les passions et à toutes les aventures
   de l’électoralisme;
3. Parce que, en fait, il nous apparait que la très
   grande majorité de femmes de la province
   ne le désire pas;
4. Parce que les réformes sociales, écono-
   miques, hygiéniques, etc., que l’on avance
   pour préconiser le droit de suffrage chez les         Idola Saint-Jean (au centre) avec des suffragettes
                                                         du Québec, en 1922
   femmes, peuvent être aussi bien obtenues
                                                         Source : http://www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca/
   grâce à l’influence des organisations                 rpcq/detail.do?methode=consulter&id=26964&type=p
   féminines en marge de la politique. »                 ge#.WPk07v9vqhB

			                     (Simonne Monet, p 173)

12 Le Marigot — Hiver-Printemps 2021
HISTOIRE

Femmes de changement à Longueuil
par Jef Asnong

C’est en 1984 que les déléguées de l’AFEAS,                 Je présenterai trois de ses « révolutionnaires
l’Association féminine d’éducation et d’action              bouleversantes » comme coup d’envoi, avec
sociale, région de Saint-Jean, décident majoritai-          l’espoir d’y revenir, car à Longueuil, le bénévolat
rement « que chaque secteur se choisisse un nom             est une tradition comptant des milliers d’adeptes.
de femme s’étant illustrée par son action dans              Ce texte est donc basé en grande partie sur ce
l’histoire du Québec ». De là nait bientôt l’heu-           livre et met l’accent sur trois femmes ayant
reuse idée de rédiger des notices biographiques             œuvré sur la Rive-Sud. Ainsi je voudrais illustrer
et de recueillir des témoignages personnels de              comment la Révolution tranquille en cachait une
ces « femmes de changement » et de les publier              autre : celles des femmes en quête d’autonomie et
en livre. Il s’agit bien d’un trésor ou livre d’or de       d’un monde plus charitable.1
l’action bénévole, de l’amour pour les personnes
dans le besoin, du courage. Le livre est dédié « à          Gisèle Auprix Saint-Germain
toutes celles qui tracent la route ». Il me fait plaisir,
avec la permission de l’association, de présenter           Gisèle Auprix, née le 15 août 1925, est décédée
quelques-unes de ces héroïnes, ou « ces femmes              le 1er mars 2016. Elle fut diplômée infir-
remarquables dont on ne parle pas assez », telles           mière en 1947.En 1964, elle apprend qu’elle est
elles sont nommées dans le mandat que l’on m’a              atteinte de sclérose en plaques ce qui interrompt
suggéré.                                                    brusquement son travail. Elle cherche de l’aide,
                                                            mais il n’y a pas de ressources. Pendant 4 à 5 ans
                                                            elle se bat seule ; ses efforts de trouver de l’aide,
                                                            du soutien se soldent par autant d’échecs. Pire,
                                                            elle constate que cette solitude, cet isolement,
                                                            sont vécus par toutes les personnes atteintes de
                                                            cette maladie. Elle décide de réagir. Elle se prend
                                                            en main, seule façon de se remettre sur pied, et de
                                                            passer outre au fauteuil roulant.
                                                            En 1976, dès qu’elle va mieux, elle fonde
                                                            l’Association Sclérose en plaques Rive-Sud,
                                                            qui compte aujourd’hui plus de 325 membres.
                                                            Écoute, entraide, auxiliaires familiales, maintien
                                                            à domicile, logement, transport adapté pour
                                                            personnes handicapées, loisirs…
                                                            À partir de 1977, elle s’implique bénévolement
                                                            au sein de plusieurs organismes : Table de
                                                            concertation pour les personnes handicapées,
                                                            CLSC Longueuil-Ouest, Groupe des associa-
                                                            tions des personnes handicapées de la Rive Sud
Dessin de Francine Lessard
                                                            (GAPHRS). Elle participe à la fondation de la
                                                            Maison Le Coteau Rouge en 1981.

                                                                       Le Marigot — Hiver-Printemps 2021 13
HISTOIRE
À Longueuil, en guise de remerciement, on a             Thérèse Dallaire Laplante
nommé Maison Gisèle Auprix Saint-Germain
                                                        Née à Saint-Bruno au Lac-Saint-Jean, le 2
l’édifice qui autrefois abritait le Foyer Saint-
                                                        avril 1931, Mme Dallaire commence sa carrière
Antoine. La Maison Gisèle-Auprix-St-Germain
                                                        d’enseignante avant la Révolution tranquille.
(150, Grant, Longueuil, Québec, J4H 3H6) est
                                                        En 1947, à 16 ans, elle est institutrice dans une
un organisme communautaire et charitable qui
                                                        école de rang de Saint-Gédéon au Lac-Saint-
supporte les activités sociocommunautaires, artis-
                                                        Jean où elle enseigne 7 divisions à 18 élèves.
tiques et culturelles, favorise la diffusion des arts
                                                        Dès l’année suivante elle devient permanente à
et de la culture et voit à la sauvegarde et à la mise
                                                        la Jeunesse agricole catholique féminine ( JACF)
en valeur du patrimoine légué par la Commu-
                                                        dont elle sera présidente avec mandat d’orga-
nauté des Sœurs grises. Toutefois, la mission
                                                        niser ce mouvement dans les 87 paroisses rurales
principale de la Maison consiste à offrir dans
                                                        du diocèse de Chicoutimi. Tout comme elle
son Auberge des services d’intégration sociale et
                                                        sera permanente et responsable de la Croisade
de répit dépannage (hébergement temporaire)
                                                        eucharistique, mouvement d’apostolat pour
à des adultes de moins de 65 ans physiquement
                                                        jeunes de 6 à 12 ans, à organiser dans tous les
handicapés. Avec son centre d’activités de jour et
                                                        couvents et collèges ruraux et urbains en plus
ses huit (8) lits, l’Auberge vise le maintien des
                                                        des écoles rurales. C’était de l’action catholique,
acquis chez la personne et se donne le mandat de
                                                        de l’apostolat et pratiquement du bénévolat. De
l’accompagner dans l’actualisation de son projet
                                                        1955 à 1961, Mme Dallaire devient assistante
de vie.2
                                                        sociale au service social familial de Chicoutimi.
                                                        Sa fonction principale est l’adoption des enfants
                                                        dits illégitimes, et les mères célibataires. Elle dit
                                                        à ce propos : « En cinq années, j’ai déménagé
                                                        par train, de Montréal à Chicoutimi, de nuit (12
                                                        heures et plus), près de 500 enfants que j’allais
                                                        cueillir dans les trois crèches d’Youville, de la
                                                        Réparation et de la Miséricorde de Montréal. À
                                                        deux personnes nous ramenions 12 à 15 enfants;
                                                        quand j’étais seule, 7 à 10 de tous les âges (2
                                                        semaines à 10 mois environ). »
                                                        « En cinq années également j’ai contribué au
                                                        placement de plus de 500 enfants en adoption
                                                        qui étaient déposés à la crèche de l’Orphelinat des
                                                        Petites Franciscaines de Marie à Chicoutimi. »
                                                        « S’ajoute à cela la tâche de trouver des foyers
                                                        aux enfants non-adoptés qui moisissaient dans
                                                        l’orphelinat. Elle écrit ne pouvoir supporter de
                                                        voir ainsi vieillir ces enfants et d’écoper d’un
   Gisèle Auprix Saint-Germain
                                                        retard irrécupérable. » Elle entreprit donc de
                                                        leur trouver un foyer nourricier. Et il fallut
                                                        aussi aider les mères célibataires. Cette dernière
                                                        tâche, elle la poursuivra de 1961 à 1962 comme
                                                        assistante sociale au Service social de Hull, et

14 Le Marigot — Hiver-Printemps 2021
HISTOIRE
en 1962-1963 au Service social Ville-Marie à             Après tout il s’agit de femmes formées avant la
Montréal. De 1963 à 1965 elle travaille à Hull           Révolution tranquille et qui ont pesé lourd dans
au Service des soins à domicile au bénéfice des          la réalisation de celle-ci.
malades cancéreux en phase terminale.
                                                         Elle écrit : « Aimer Dieu et le prochain comme
En 1965 la décision est prise de rester au foyer         soi-même…Vivre ma religion devient plus
dans le but de se consacrer à sa propre famille.         facile… ce n’est plus une religion où je ne vois que
Même si elle n’a plus de travail rémunéré, elle          des barrières, des défenses…mais une religion où
s’implique dans des actions de bénévolat, des            on nous demande d’aimer. C’est une libération
engagements sociaux et fonde des associations            de l’esprit quand on finit par comprendre ainsi sa
d’aide et d’entraide. Dès 1971, l’Office de la famille   religion. »
du diocèse de Saint-Jean, qui sera renommé
Saint-Jean-Longueuil en 1982, demande sa
collaboration bénévole pour apporter une aide
aux familles monoparentales et jeunes couples.
Elle répond oui car son désir d’aider les femmes
vivant dans des conditions souvent très précaires
trouve là une réponse. Dans les années qui
suivent sont mis sur pied divers groupes d’action:
Vie Nouvelle, Association des femmes séparées
et divorcées, Association des hommes séparés et
divorcés, Association des veuves, Association des
mères célibataires, etc.
En 1974, au vu de la détresse psychologique et
du dénuement matériel vécu par beaucoup de
femmes subissant violences et sévices, Mme
Dallaire songe à mettre sur pied un refuge pour
les mères et les enfants sans gite. L’on se met
aussitôt au travail et le 6 janvier 1975 la maison
Carrefour pour Elle ouvre ses portes; c’est le
premier refuge du genre au Québec, subven-                     Thérèse Dallaire Laplante
tionné et accueillant mères et enfants à la fois. En
1979-1981, sur le même principe on se met au
travail afin de créer une ressource équivalente en
santé mentale. En février 1982 on inaugure cette
maison sous le nom de l’Entre-Deux. C’est à titre
de bénévole qu’elle fait partie des équipes fonda-
trices. Elle sera directrice de Carrefour pour Elle
jusqu’en 1991.
Mme Dallaire a reçu des reconnaissances presti-
gieuses pour ses réalisations. Pour ma part, je
veux souligner qu’elle, comme ses consœurs, parle
volontiers de ses motivations dans lesquelles
la religion préconciliaire joue un grand rôle.

                                                                    Le Marigot — Hiver-Printemps 2021 15
HISTOIRE
Simonne Monet Chartrand                                Comme de très nombreuses femmes de sa
                                                       génération, c’était la religion qui guidait bien des
Il y a déjà tout un corpus de textes écrits sur
                                                       activités de ses révolutionnaires tranquilles, inspirés
et décrivant les actions et les réalisations de
                                                       par une foi elle-même en profonde mutation.
Simonne Monet Chartrand. Elle-même a écrit
sa biographie extensive, de façon qu’il n’y a pas      Mme Monet-Chartrand, en bonne écrivaine
lieu de se répéter ici, sinon brièvement.              qu’elle est s’en ouvre avec candeur et courage : «
                                                       J’ai expérimenté, j’ai assisté au cours de ma vie,
Simonne Monet, née le 4 novembre 1919 à
                                                       avec lucidité et regret, à l’éclatement de bien des
Montréal, est décédée le 18 janvier 1993. Elle a
                                                       absolus, des archétypes, des dogmes. De bien des
joui d’un milieu familial nourrissant et reçoit une
                                                       valeurs reconnues fondamentales, dites mêmes
éducation avantageuse en pensionnat.
                                                       éternelles. Valeurs qui ont commandé mes
À 17 ans elle fait ses premières armes dans l’action   propres attitudes, décisions et visions du monde.»
catholique. Entre autres, elle est active dans la
                                                       « Les rapports d’ordre existentiel qui s’établis-
Jeunesse étudiante catholique féminine ( JECF).
                                                       saient et s’établissent encore actuellement entre
Elle résume son engagement dans l’action sociale
                                                       les individus, les groupes et moi ont été, au cours
bénévole dans la phrase leitmotiv que prononça
                                                       des années, et sont encore sérieusement remis en
Mère Marie-Gérin-Lajoie, fondatrice de l’Ins-
                                                       question. Le doute, la relativité, le désenchan-
titut des Sœurs de Notre-Dame-du-Bon-Conseil
                                                       tement, voire parfois l’angoisse se sont tour à
: « La véritable élite est celle qui rend service. »
                                                       tour installés au cœur de mes anciens absolus. En
Conséquemment, elle accepte de devenir                 mon cœur aussi. »
dirigeante nationale de la JECF dans les sections
                                                       « La forte influence d’une éducation religieuse
des collèges classiques et les écoles normales
                                                       désincarnée. Le trop brusque passage d’un monde
d’une vingtaine de diocèses du Québec.
                                                       chimérique à un monde temporel de réalités diffi-
Son mariage et son déménagement à Montréal-            ciles à accepter, à assumer dans toutes ses impli-
Sud la mettent en contact avec la grande misère        cations et conséquences m’ont toujours rendu
du territoire adjacent appelé Côteau-Rouge, qui        difficile le vécu quotidien. Mais toujours une lueur
deviendra plus tard une partie de Ville Jacques-       d’amour, d’espoir a brillé, m’a indiqué la voie. »
Cartier. Une misère à laquelle elle et son mari ne
seront pas indifférents.
En parallèle avec ses actions syndicales, ses inter-
ventions sociales sont variées et débouchent
bientôt sur des appuis à des causes canadiennes
et internationales. Je veux citer quelques mouve-
ments ou causes dont elle a été membre ou parti-
cipante, si ce n’est pas dirigeante : Association
canadienne des Nations Unies, École des
parents de Longueuil, Fédération des Unions de
familles, Voix des femmes, Mouvement pour le
désarmement nucléaire et la paix, Fédération des             Simonne Monet Chartrand
femmes du Québec, Ligue des droits et libertés,
Fédération des femmes canadiennes-françaises            1   Femmes de Changement, AFEAS, secteur Antoinette-
                                                            Caron-Robidoux, Longueuil, 1985
hors Québec, AFEAS.
                                                        2   h t t p s : / / w w w. a r r o n d i s s e m e n t . c o m / b o t t i n /
                                                            maisongiseleauprixstgermain

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