PRIX VILLES ÉDUCATRICES AUX BONNES PRATIQUES D'INCLUSION ET DÉMOCRATISATION DE LA CULTURE
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PRIX VILLES ÉDUCATRICES
AUX BONNES PRATIQUES
D’INCLUSION ET DÉMOCRATISATION
DE LA CULTURE
VILLES ÉDUCATRICES POUR UN MONDE MEILLEUR BULLETIN SPÉCIAL 2020 #31
La culture est l’expression de la créativité humaine et elle PRIX
2020
configure l’identité collective des peuples à travers un
processus dynamique de relation avec le monde. Son rôle
est si important dans le développement des individus et des
communautés que les droits culturels font partie intégrante
des droits humains. Les 3 expériences primées de cette édition sont :
Conscientes de cela, les Villes Éducatrices contribuent de La culture vit ici : Réseau CATUL (Medellín, Colombie) :
manière significative à la garantie et à la promotion des Articulation des différents services et équipements
droits culturels de leurs habitants, tels que définis dans la culturels et de leurs protagonistes, dans le but de soutenir
nouvelle Charte des Villes Éducatrices. Par le biais de leurs les dynamiques culturelles locales et de favoriser le travail
politiques, elles mettent en œuvre des initiatives visant collaboratif.
à corriger les inégalités dans l’accès et la jouissance des
opportunités culturelles et éducatives ; elles promeuvent Programme éducatif pour l’inclusion et la valorisation
les arts en tant que moyen d’inclusion sociale et éducative ; de la diversité ethnique et culturelle (Santos, Brésil) :
elles encouragent la créativité et l’innovation culturelle en Éducation antiraciste pour rendre visible la contribution
tant que vecteurs de développement personnel et socio- de la civilisation africaine et de sa diaspora, des peuples
économique, et favorisent un rôle actif des citoyens dans autochtones et des communautés de migrants et de
la planification et la gestion de l’offre culturelle. De même, réfugiés à la société brésilienne.
elles consacrent des efforts et investissent des ressources
dans la formation de professionnels des diverses expressions Au cœur de mon enfance (Torres Vedras, Portugal) :
culturelles et jouent un rôle clé tant dans la préservation et la Promotion des relations intergénérationnelles afin de
promotion du patrimoine culturel matériel et immatériel que créer des espaces de rencontre entre enfants, jeunes et
dans la protection de la diversité culturelle. personnes âgées des communautés rurales, par le biais
d’activités qui lient la mémoire, la vie et l’art.
Afin de rendre ce travail visible, la troisième édition du Prix
Villes Éducatrices 2020 a été organisée, sous le slogan Les initiatives primées, de même que les finalistes, soulignent
« Inclusion et démocratisation de la culture », qui a reçu le pouvoir transformateur du binôme culture et éducation.
un total de 58 candidatures de 50 villes (de 13 pays et Nous espérons que leur diffusion encouragera davantage de
4 continents). Un jury international a sélectionné les 3 collectivités locales à renforcer le lien entre leurs politiques
expériences lauréates et les 7 finalistes, après un processus culturelles et éducatives, et à continuer d’explorer leur
délibératif au cours duquel il a voulu attester expressément potentiel afin de créer des villes plus inclusives,
l’excellente qualité de toutes les propositions. créatives et fières de leur diversité.
Medellín (Colombie) Santos (Brésil) Torres Vedras (Portugal)
ASSOCIATION INTERNATIONALE DES VILLES ÉDUCATRICES
bidce@bcn.cat | www.edcities.org
D.L.: B-31.663-2007 / ISSN: 1887-9632
Medellín
LA CULTURE VIT ICI : RÉSEAU CATUL
Medellín est la capitale du département d’Antioquia, ¬¬Festival CATUL : présentation d’expériences et de
en Colombie, elle compte 2 376 337 habitants et processus construits tout au long de l’année dans le
est située dans la vallée de l’Aburrá. Elle dispose Réseau, réunis en un événement pour faire connaître
d’un vaste système culturel comprenant des l’offre, les ateliers et les actions menées dans
musées, des bibliothèques, des unités sportives et les différents équipements culturels.
des centres culturels. En plus, le secteur créatif est ¬¬Muséographies de quartier :
composé de plus de 6 500 entreprises, dont 98 % processus de création
sont des micro et petites entreprises. muséographique de contenus
développés dans les équipements,
Composé de 16 équipements culturels comprenant des avec lesquels on cherche à faire
Maisons de la Culture, des Unités de Vie Articulées, des connaître lesdites productions au
Théâtres et des Laboratoires de Production Sonore, le moyen de dispositifs interactifs. Le
Réseau CATUL est un projet du Secrétariat à la Culture métier à tisser interactif de l’atelier
Citoyenne et du Sous-Secrétariat à l’Art et à la Culture Tejiendo Memorias (Tisser des
de la Ville de Medellín, en alliance avec Comfenalco Souvenirs) et le tourne-disque interactif
Antioquia (Fonds de Compensation Familiale, créé en tant du festival Manrique es Tango (Manrique
qu’organisation à but non lucratif). Le Réseau s’étend à toute est du Tango) se distinguent.
la ville et ses districtes, et touche en moyenne environ ¬¬Une trousse de secours dans votre potager : des participants
400 000 personnes chaque année. aux processus de plantation et de jardinage se rendent dans
d’autres territoires pour échanger des savoirs et des expériences.
Les Maisons de la Culture sont nées dans les années 90,
en réponse à la vague de violence qui a été vécue pendant ¬¬École de la Pensée Co-créative : un
ces années. Elles travaillaient conjointement avec les lieu de rencontre entre médiateurs
communautés, mais étaient dissociées les unes des autres. (animateurs d’ateliers, formateurs,
En 2014, les Maisons de la Culture ont commencé à travailler coordinateurs, gestionnaires
selon un modèle de réseau articulé. et promoteurs) qui cherchent
à repenser les orientations
Le projet implique des artistes, des organisations de base pédagogiques assumées par
et des collectifs à travers la dynamisation d’espaces de co- le Réseau.
création, de cogestion et de responsabilité partagée, pour ¬¬Laboratoires de Production
la formation et la promotion d’expériences d’apprentissage Sonore : espaces expérimentaux
libre et collaboratif, en reconnaissant la diversité des pour la formation et la production
sujets, des communautés et des territoires. En même de différents mouvements musicaux,
temps, le projet s’engage à défendre les pratiques et les audiovisuels et artistiques sonores de la ville.
connaissances populaires en tant que formes d’expression et
de compréhension légitimes de la réalité sociale. Au cours des dernières années, le nombre de personnes
participant aux processus de formation menés dans les
Les actions suivantes sont développées dans le cadre du projet : installations du réseau a considérablement augmenté.
L’importance du projet réside dans la création collective de sens
¬¬Laboratoires de Co-création :
et dans le renforcement des capacités de transformation de
espaces de rencontre pour
l’environnement, à travers de multiples processus de création
la création, l’expérimentation
artistique. À son tour, la réflexion commune est encouragée
et l’échange de
à fournir un retour d’information sur les propositions, afin
connaissances entre
que le projet puisse être évalué et repensé en permanence à
des artistes ayant une
partir de voix horizontales. Depuis 2016, des processus ont été
carrière moyenne et/ou
générés qui transcendent le local et se consolident en tant que
longue et des acteurs
propositions culturelles de la ville comme le Festival Hablemos
artistiques et culturels
Hip Hop (Parlons hip hop), Pedregal es Salsa (Pedregal est de
du territoire.
la Salsa), Caminata Punk (Marche Punk), Manrique es Tango
(Manrique est du Tango) et le Foro Cocina como Acción Social
(Forum de Cuisine comme Action Sociale).
Réseau articulé de Maisons de la Culture,
de Théâtres, d’Unités de Vie Articulée et de
PRÉSENTE :
Laboratoires de Production Sonore qui cherche
Mairie de Medellín
à garantir l’appropriation et la jouissance des Secrétariat à la Culture Citoyenne
droits culturels. Contact : M. Herman Ferney Montoya Gil
E-mail : herman.montoya@medellin.gov.co
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Santos
ÉDUCATION ANTIRACISTE POUR L’INCLUSION ET LA
VALORISATION DE LA DIVERSITÉ ETHNIQUE ET CULTURELLE
soit virtuellement. En outre, des actions de
Programme éducatif visant à sensibiliser au formation ouvertes à la communauté
passé et à établir les bases d’une société qui sont proposées, auxquelles
participent en moyenne 100
respecte et est fière de sa diversité.
personnes par an. D’autre
part, les itinéraires urbains
pédagogiques, qui favorisent
Santos est une municipalité portuaire située sur la
la réflexion expérientielle et
côte de l’État de São Paulo au Brésil, qui fonde son
critique, attirent chaque année
activité économique sur le tourisme, la pêche et le
près de 3 000 étudiants.
commerce. Fondée en 1546 dans le contexte de la
colonisation européenne et de l’esclavage, il s’agit Parmi les changements
de l’une des plus anciennes villes du Brésil et elle a générés par l’initiative, on peut
été le théâtre d’une intense résistance à l’esclavage citer le nombre croissant de projets
et du mouvement abolitionniste. Avec près de transversaux dans les centres éducatifs,
433 311 habitants, 72,16 % de sa population est qui est passé de 3 projets en 2010 à 45 en 2019. Grâce
blanche, tandis que 26,71 % est noire ou métisse, à ces actions, la lecture d’auteurs jusqu’alors ignorés a
0,99 % est asiatique et 0,11 % est indigène. été encouragée, les manifestations
culturelles et esthétiques des peuples
520 ans après l’arrivée des colonisateurs européens au Brésil marginalisés ont été valorisées et
et 130 ans après l’abolition de l’esclavage, les indicateurs de nouveaux héros et héroïnes
éducatifs, de promotion sociale et de pauvreté de la ont été découverts. De même,
population noire, métisse, indigène et migrante continuent les centres éducatifs se
de mettre en évidence les inégalités qui existent au niveau sont engagés en faveur de
national et local. l’appréciation de l’esthétique
noire jusqu’alors stigmatisée
Ces inégalités sont renforcées par une éducation fondée sur (comme les cheveux afro), en
l’eurocentrisme, où la contribution de la civilisation et de agissant de manière décisive
la diaspora africaines, de la culture afro-brésilienne et des face aux plaintes pour racisme
peuples indigènes à la construction historique et culturelle du et en impliquant activement
Brésil a été systématiquement rendue invisible ou a été traitée les familles dans les différentes
de manière déformée. Une éducation dans laquelle, propositions. Parfois, les changements
en outre, d’importantes réflexions sur des questions telles que ont impliqué des détails aussi petits mais importants que
le racisme institutionnel, le mythe de la démocratie raciale, les l’introduction de crayons de couleur dans les écoles en tenant
préjugés, le colorisme et le privilège blanc ont été éludées. compte des différentes couleurs de peau.
Pour transformer cette réalité, en 2003, une loi fédérale a Un soutien est également accordé aux
rendu obligatoire l’inclusion de l’enseignement de l’histoire et actions de visibilité et d’échange
de la culture afro-brésilienne et africaine dans le programme de bonnes pratiques et depuis
éducatif de toutes les écoles publiques et privées du Brésil. 2015, grâce à la mise en place
du Forum d’Accompagnement
Dans ce contexte, le Secrétariat à l’Éducation de Santos (qui comprend la participation
mène depuis 2004 des actions en faveur d’une éducation de représentants municipaux,
antiraciste, dans le but de donner la parole et une visibilité des différentes communautés
aux groupes historiquement marginalisés et de valoriser leur ethniques, d’organismes
patrimoine matériel et immatériel. À cette fin, un programme publics et de centres
a été articulé intégrant, entre autres actions : la formation de éducatifs et universitaires), la
la communauté éducative et des citoyens ; la réorganisation communauté est impliquée dans
du programme scolaire dans la perspective de la diversité et la proposition d’actions et le suivi
de l’antiracisme ; des itinéraires urbains pour rendre visibles des interventions, avec une approche
les contributions des différentes communautés à l’histoire et de plaidoyer.
à la culture brésiliennes ; la mise en réseau avec des agents
communautaires et plaidoyer. PRÉSENTE :
Ville de Santos
Le projet permet à une moyenne de 360 enseignants par an Secrétariat à l’Éducation
de participer à des formations spécialisées, soit en classe, Contact : Mme. Cristina Barletta
E-mail : seduc@santos.sp.gov.br
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Torres Vedras
AU CŒUR DE MON ENFANCE
La municipalité de Torres Vedras est située dans
la région ouest du Portugal et se compose de 13 Projet visant à encourager les relations
communautés rurales, avec un total de 79 465 intergénérationnelles en favorisant la création
habitants. Sa principale activité économique est des espaces de rencontre entre les enfants,
le secteur agro-industriel, puisqu’il s’agit de l’un les jeunes et les personnes âgées des zones
des principaux fournisseurs de produits horticoles rurales par le biais d’activités qui lient la
de la région métropolitaine de Lisbonne. La
mémoire, la vie et l’art.
répartition par tranches d’âge met en évidence
le vieillissement progressif de la population, avec
19,6 % de personnes de plus de 65 ans contre
Sur le plan qualitatif, l’utilisation de
15,7 % de 0 à 14 ans. l’art (sous ses différentes formes
d’expression : littérature, arts
Ces dernières années, les changements dans les dynamiques
plastiques, musique, etc.) permet
et les modes de vie ont conduit à une séparation progressive
de créer des liens émotionnels,
entre les jeunes et les anciennes générations, réduisant les
cognitifs et affectifs forts
espaces et les moments de partage et d’interaction. Cela
entre des personnes d’âges,
a contribué à la création de préjugés et de stéréotypes
de niveaux socio-économiques
qui accentuent l’éloignement et creusent le fossé
et éducatifs différents. Ainsi,
intergénérationnel existant.
pour les personnes âgées
participantes, le projet contribue
Pour faire face à cette situation, le projet « Au cœur de mon
à donner un sens à leurs propres
enfance », lancé en 2014 par la Ville de Torres Vedras, vise
expériences et à les partager avec
à créer des espaces de rencontre, afin qu’enfants, jeunes
l’ensemble de la communauté. De
et personnes âgées des zones rurales de la municipalité
plus, écouter les chansons de leur enfance,
s’engagent dans un processus de connaissance mutuelle et
chantées par les enfants d’aujourd’hui, et voir leurs histoires
d’échange, à travers des activités qui lient mémoire, vie et art.
de vie réinterprétées de manière artistique dans les œuvres
créées par les élèves, leur permet de se sentir reconnues et
Avec la collaboration d’écrivains et écrivaines, les personnes
de se connecter à partir d’une dimension émotionnelle, un
âgées transforment leurs souvenirs en petits romans familiaux
fait qui favorise leur estime de soi.
ou en livres de souvenirs, dans un processus qui leur permet
de récupérer des expériences, de les contextualiser et de
De manière complémentaire, travailler
faire une réflexion rétrospective de leur vie. Une autre
avec la mémoire vivante de la
ligne d’action encourage les rencontres en classe entre les
communauté, par l’interaction avec
seniors et les jeunes étudiants de l’enseignement artistique.
les personnes âgées, contribue à
À partir de ces rencontres, les jeunes créent leurs œuvres
une meilleure compréhension de
qu’ils traduisent en leur propre livre d’artiste, avec l’aide du
l’histoire locale et à renforcer
personnel enseignant et la collaboration d’artistes invités.
le sentiment d’appartenance
Des ateliers de lecture et de chant choral sont également
des jeunes. Le projet leur offre
organisés avec les élèves de l’école primaire, ateliers dans
l’opportunité d’apprendre à
lesquels le répertoire est constitué des chansons d’enfants
quoi ressemblait la vie dans
que les personnes âgées ont chantées pendant leur enfance
le passé sur leur territoire, en
et des textes recueillis dans leurs livres de souvenirs. De plus,
établissant un lien direct avec
dans le but de mettre en valeur le processus et de partager
leurs ancêtres et en reconnaissant
les apprentissages réalisés avec la communauté, le projet
leur contribution au bien-être commun.
encourage la présentation publique
L’initiative est également un espace à partir
des œuvres artistiques réalisées
duquel réfléchir sur les fragilités des différentes étapes de la
lors de festivals et d’expositions.
vie, en acceptant que toutes les personnes sont vulnérables
et ont besoin de soins à un moment ou un autre de leur vie,
Depuis 2014, le projet a
et en faisant donc appel à la solidarité intergénérationnelle
impliqué directement
comme moyen de construire des communautés inclusives.
472 participants, dont
des enfants, des jeunes
et des personnes âgées.
Indirectement, il a PRÉSENTE :
impliqué plus de Ville de Torres Vedras
1 000 personnes. L’Usine à Histoires
Contact : Mme. Maria João Fernandes
E-mail : fabricadashistorias@cm-tvedras.pt
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