DIMANCHE DE L'EGLISE PERSECUTEE - 10 et 17 novembre 2019 - Portes Ouvertes
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DOSSIER
2019
DIMANCHE
DE L'EGLISE
PERSECUTEE
10 et 17 novembre 2019
DOSSIER 2019
DOSSIER
2019
Contenu
Editorial 3
1. Index de persécution 2018 5
1.1 Vue globale 5
1.2 Index mondial de persécution 2018 7
2. Fiches pays 9
2.1 République populaire de Chine 9
2.2 Nigeria 12
2.3 Ukraine orientale 14
3. Canevas de prédication 17
4. Que pouvons-nous faire? 20
5. Conseils pour la planification 22
6. Les organisations partenaires 23
7. Publications 27
7.1 Livres 27
7.2 Films 28
2 © GLR 2019, Dimanche de l’Eglise Persécutée, www.persecution.ch
DOSSIER 2011
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DOSSIER
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Editorial
1 Pierre 4:12-13. Bien-aimés, ne soyez pas surpris de la fournaise qui sévit par-
mi vous pour vous éprouver, comme s’il vous arrivait quelque chose d’étrange.
Au contraire, réjouissez-vous de partici-per aux souffrances du Christ, afin de
vous réjouir aussi avec allégresse lors de la révéla-tion de sa gloire.
Nous espérons que les Pierre sait de quoi il parle. Il a connu dans son propre corps le rejet et la haine
idées et les documents envers Jésus-Christ. Il a été menacé par le Sanhédrin, il a été emprisonné et à la
ci-dessous vous encoura- fin il a dû subir le même sort que son Seigneur, la mort par crucifixion.
geront et vous aideront à Il ne veut rien enjoliver. Il appelle la souffrance de l’Eglise une «fournaise». Et il dit
célébrer, vous aussi, le qu’il faut la supporter! Il explique à l’Eglise que c’est une chose normale pour
Dimanche de l’Eglise per- ceux qui suivent Jésus-Christ. Ne vous laissez pas décontenancer! Il n’y a rien
sécutée dans votre pa- d’anormal ni d’étrange à ce que l’Eglise soit per-sécutée et doive souffrir à cause
roisse ou votre commu- de son Seigneur Jésus. Celui qui suit constamment le chemin de Jésus va toujours
nauté. déranger. Si des enfants s’affirment clairement chrétiens à l’école, leurs cama-
rades leur font sentir qu’ils sont différents et n’appartiennent pas tout à fait au
groupe.
Au travail, beaucoup de chrétiens cachent leur foi. (Cela n’arriverait pas à un mu-
sulman...)
Ce que ce texte veut nous dire aujourd’hui, c’est que souffrir pour Jésus, c’est le
cas normal. Ce qui est l’exception dans ce monde, c’est de ne pas avoir d’inconvé-
nients à endurer à cause de sa foi.
Mais bien sûr, la foi nous apporte aussi beaucoup, beaucoup d’avantages! Avec
Jésus-Christ, nous sommes les vainqueurs. Il a remporté la victoire, il est à nos
côtés aujourd’hui et dans l’éternité! Il nous aide dans les difficultés. Il exauce nos
prières. Il nous donne la communion entre nous et dans l’Esprit Saint. Je ne vou-
drais plus renoncer à cela pour rien au monde! Cela ne peut pas me tenter d’aban-
donner la foi juste parce qu’on me laisserait tranquille!
Mon collègue en mission au Pakistan, Seppo Syrjänen, a enquêté sur les raisons
qui conduisent des musulmans à prendre le risque d’abandonner l’islam et la
communauté musulmane afin de suivre Jésus Christ. Les conséquences pour eux
sont extrêmes. Au minimum, ils sont exclus de leur famille et de leur parenté. Ils
peuvent perdre leur logement, leur travail, leurs contacts so-ciaux, leur réseau
social... Dans bien des cas, ils paient leur conversion de leur vie. Résultat de la
recherche de Syrjänen: ces gens ne peuvent pas faire autrement! Ils sont telle-
3 © GLR 2019, Dimanche de l’Eglise Persécutée, www.persecution.ch
DOSSIER 2019
ment enthou-siasmés par Jésus-Christ et par la vie nouvelle en lui qu’ils ne
peuvent plus l’abandonner, même s’ils risquent la mort!
Souffrir pour Christ, c’est le cas normal. Jésus a dit sans détours à ses disciples:
«Ils vous haïront». «Heureux ceux qui sont persécutés pour de la justice, car le
royaume des cieux est à eux.» Il les a aussi encouragés: «Quand on vous livrera,
ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que vous direz; car
ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même.»
Dans plus de cent pays du monde, en ce dimanche de prière pour les chrétiens
ces gens ne peuvent pas persécutés, des croyants sont rassemblés, afin de prier pour leurs frères et leurs
faire autrement! Ils sont sœurs qui souffrent où que ce soit dans le monde. L’Alliance évangélique suisse
tellement enthou-sias- a choisi trois pays pour être au centre de cette journée. Ce n’est qu’une sélection.
més par Jésus-Christ et Il est important de ne pas oublier non plus les souffrances des chrétiens d’autres
par la vie nouvelle en lui pays encore, au vu des crimes horribles commis contre eux, dont nous avons ré-
qu’ils ne peuvent plus gulièrement l’écho par les médias. Les trois pays retenus cette année par le
l’abandonner, même Groupe de travail pour la liberté religieuse sont la Chine, le Nigeria et l’Ukraine
s’ils risquent la mort! orientale. C’est la situation de ces pays qui est décrite dans la présente brochure.
Merci de prier avec nous!
Que Dieu vous bénisse, vous et tous ceux pour qui vous priez!
Dr. theol. Paul Murdoch
Linus Pfister Philippe Fonjallaz
Président du Groupe de travail Vice-Président du Groupe
pour la liberté religieuse de travail pour la liberté
religieuse
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DOSSIER 2019
1. Index de persécution 2019
1.1 Vue globale
Toujours plus de chrétiens dans le monde subissent des restrictions de leur
liberté religieuse pouvant aller jusqu’à des graves persécutions – souvent
en contradiction avec la Constitution du pays. Par rapport à l’année précé-
dente, on constate une forte augmentation de la violence antichrétienne
dans les 50 pays de l’Indice mondial de persécution, que ce soit dans les
pays musulmans, mais aussi hindous, bouddhistes ou encore communistes.
Dans la plupart des pays Les gouvernements de certains pays asiatiques, en particulier, continuent leurs
de l’Index de persécu- efforts en vue de la domination et du contrôle de l’Etat. La Corée du Nord, numéro
tion, les chrétiens ne 1 de l’Index mondial de persécution depuis 2002, en est depuis longtemps le pire
sont qu’une petite mino- exemple. Mais des poids lourds politiques comme la Chine suivent la même
rité, mais sont présents pente. La Chine passe du 43e au 27e rang et le président Xi Jinping poursuit son
depuis des siècles programme de «sinisation» (adaptation aux traditions chinoises), combiné à
l’idéologie communiste, dans tous les domaines de la vie. Les quelque 100 mil-
lions de chrétiens chinois sont soumis à des restrictions massives par les nou-
velles lois religieuses du 1er février 2018.
Des tendances semblables s’observent pour les gouvernements autoritaires du
Laos (19) et du Vietnam (20).
Les courants ultra-nationalistes stigmatisent le christianisme comme une «reli-
gion étrangère»
Dans la plupart des pays de l’Index de persécution, les chrétiens ne sont qu’une
petite minorité, mais sont présents depuis des siècles. Les groupes nationalistes,
cependant, dénoncent leur religion comme «occidentale» et «étrangère». En Inde
(10), les autorités du parti nationaliste hindou (BJP) au pouvoir, le parti du Pre-
mier ministre Modi, ont fermé des écoles, des hôpitaux, des orphelinats et des
organisations dirigés par des chrétiens. Dans la période sous revue, des groupes
ou des foules hindous ont attaqué une centaine d’églises et plus de 12’500 chré-
tiens. Les poursuites pénales n’ont pratiquement jamais abouti. Au Népal (32), au
Bhoutan (33) et en Turquie (26), les gouvernements en appellent toujours plus à
l’identité religieuse nationale, augmentant ainsi la pression sur les chrétiens.
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Propagation de l’islam extrémiste du Moyen-Orient vers l’Afrique subsaha-
rienne
Malgré ses pertes territoriales au Moyen-Orient, l’Etat islamique (EI) reste actif,
renforçant sa présence en Afrique subsaharienne. L’EI ainsi que d’autres groupes
extrémistes continuent de lutter pour un califat islamique.
Au total, une trentaine de groupes islamistes violents sont actifs en Afrique sub-
saharienne. La situation des chrétiens s’y est nettement dégradée.
Pour de plus amples informations et des profils de pays détaillés, voir
https://www.portesouvertes.ch/index
Au total, une trentaine de groupes islamistes violents sont actifs en Afrique sub-
saharienne. La situation des chrétiens s’y est nettement dégradée.
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1.2 Index mondial de persécution 2019
Rang Pays 2018 2019
01 Corée du Nord 94 94
02 Afghanistan 93 94
03 Somalie 91 91
04 Libye 86 87
05 Pakistan 86 87
06 Soudan 87 87
07 Erythrée 86 86
08 Yémen 85 86
09 Iran 85 85
10 Inde 81 83
11 Syrie 76 82
12 Nigeria 77 80
13 Irak 86 79
14 Maldives 78 78
15 Arabie Saoudite 79 77
Index Degré de persécution
81-100 Extrême
61-80 Très forte
53-60 Forte
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Rang Pays 2018 2019
16 Egypte 70 76
17 Ouzbékistan 73 74
18 Myanmar (Birmanie) 65 71
19 Laos 67 71
20 Vietnam 69 70
21 Rép. centrafricaine 61 70
22 Algérie 58 70
23 Turkménistan 68 69
24 Mali 59 68
25 Mauritaine 57 67
26 Turquie 62 66
27 Chine 57 65
28 Ethiopie 62 65
29 Tadjikistan 65 65
30 Indonésie 59 65
31 Jordanie 66 65
32 Népal 64 64
33 Bhoutan 62 64
34 Kazakhstan 63 63
35 Maroc neu 63
36 Brunei 64 63
37 Tunisie 62 63
38 Qatar 63 62
39 Mexique 59 61
40 Kenya 62 61
41 fédération russe neu 60
42 Malaisie 65 60
43 Koweit 61 60
44 Oman 57 59
45 Emirats arabes unis 58 58
46 Sri Lanka 57 58
47 Colombie 56 58
48 Bangladesh 58 58
49 Territoires palestiniens 60 57
50 Azerbaïdjan 57 57
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2. Fiches pays
2.1 République populaire de Chine
APERÇU
Superficie: 9 596 960 km2
Population: 1,4 milliard d’habitants
Capitale: Pékin (Beijing)
Groupes ethniques: Han Chinois (91,6%), autres (7,1%)
Religions: De religion populaire (21,9), de bouddhistes (18,2%),
de chrétiens (5,1%), de musulmans (1,8%),
Pas de religion (52,2%)
Chef d’Etat: Présidente: Xi Jinping
Premier ministre: Li Keqiang
Régime: République
Source: CIA World Factbook, Wikipedia
Situation générale
La Chine est une puissance militaire et économique mondiale. Garder et consolider le
pouvoir sont les priorités du président Xi Jinping, élu à vie. L’Etat communiste à parti
unique veut prendre le contrôle total de ses citoyens d’ici 2020 par le biais d’un sys-
tème national d’évaluation: au moyen d’une surveillance informatique omniprésente,
il ambi-tionne d’enregistrer et d’évaluer le comportement de tous les citoyens. De
plus, le régime entend «siniser» tous les domaines de la vie, c’est-à-dire promouvoir
les traditions chi-noises tout en affaiblissant les autres influences culturelles.
L’idéologie communiste est obligatoire pour tous les représentants du gouvernement
et membres des autorités. Ceux qui persistent dans leurs convictions religieuses
même après «une éducation intensive de la pensée» sont «invités à quitter le parti».
Die Verfassung des Landes La «réé-ducation» se fait entre autres dans des prisons semblables à des camps de
gewährt zwar Religions- travail et peut durer plusieurs années.
freiheit, doch seit 1. Fe- La Constitution du pays garantit sur le papier la liberté de religion, mais depuis le 1er
bruar 2018 gelten die fé-vrier 2018, il faut tenir compte des nouvelles «Dispositions sur les affaires reli-
neuen «Bestimmungen für gieuses» édictées par le Parti communiste. Toutes les religions doivent servir la pro-
Religionsangelegenhei- motion du so-cialisme à la chinoise. Depuis cette date, les groupes religieux, en par-
ten», geregelt von der ticulier les chré-tiens, subissent des restrictions massives de leur liberté de croyance.
kommunistischen Partei. Cependant, l’«Empire du Milieu» est grand et les lois religieuses sont appliquées
avec plus ou moins de rigueur selon les provinces.
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Les chrétiens en Chine
Les chrétiens sont considérés comme un danger, car ils veulent que leur vie soit
déter-minée par Jésus-Christ et non par le Parti communiste. La très grande majo-
rité des chré-tiens du pays se réunissent dans «églises de maison» clandestines.
Celles-ci ont énor-mément augmenté après la mort de Mao, car les chrétiens ont
pu alors vivre leur foi plus ouvertement et sans être opprimés par les autorités.
Les Eglises officiellement recon-nues et contrôlées par l’Etat – le Mouvement Pa-
triotique des Trois Autonomies pour les protestants et l’Association Patriotique
Catholique – se sont également développées. Le nombre des chrétiens dans le
pays est en constante augmentation. Le régime veut mettre un terme à cette pro-
gression au moyen des nouvelles lois religieuses.
Les effets des nouvelles «Dispositions sur les affaires religieuses»
Des centaines d’églises et leurs institutions ont déjà été fermées. Dans plusieurs
pro-vinces, les mineurs ne sont plus autorisés à participer aux services et aux
événements religieux. Les écoliers et les employés des institutions médicales ne
doivent plus se dire «chrétiens». Les autorités de plusieurs provinces ont menacé
les chrétiens âgés de ré-duire leurs allocations de retraite s’ils ne reniaient pas
leur foi.
La vente des bibles est maintenant du ressort du Parti. Celui-ci veut aussi publier
une version «corrigée» de la Bible. Dans les églises, les photos de Xi Jinping et de
Mao doi-vent figurer à côté ou à la place de l’image de Jésus. Les responsables
des églises de maison ont été appelés à se faire enregistrer. La conséquence est
une surveillance in-tensive. Plusieurs grandes églises de maison ont déjà cessé
Le nombre des chrétiens leurs services le dimanche et se réunissent à nouveau en petits groupes de mai-
dans le pays est en son pour échapper à la surveillance. De nombreux chrétiens étrangers ont été
constante augmentation contraints de quitter le pays.
Quelques exemples de persécution par le gouvernement et les autorités
• Nombreuses interventions contre des églises – descentes de police, per-
turbation et interruption de services religieux, destruction de bibles,
d’écrits chrétiens, confisca-tion de moyens d’enseignement chrétiens,
d’ordinateurs et de téléphones – accom-pagnées de l’arrestation de res-
ponsables et d’agressions physiques contre des chrétiens. De tels inci-
dents se sont produits dans plusieurs provinces, en particulier dans le He-
nan, où trois des cinq principaux réseaux d’églises de maison ont vu le jour
et où existe une importante minorité chrétienne. La plupart de ces inci-
dents sont le fait de membres des services de sécurité ou du Front uni du
Parti communiste chi-nois. Parfois aussi, on soulève des foules sur place.
10 © GLR 2019, Dimanche de l’Eglise Persécutée, www.persecution.chDOSSIER 2019
• Des milliers de croix sur des églises, aussi bien des églises officiellement
reconnues que des églises de maison, ont été détruites. Souvent, les auto-
rités ont poussé les propriétaires à résilier les contrats de location conclus
avec des églises. Deux cas ont beaucoup fait parler d’eux: la fermeture de
l’Eglise de Sion, l’une des plus grandes églises de maison de Pékin, et la
destruction de l’Eglise du Chandelier d’Or dans le Shanxi.
• Les responsables des églises de maison non enregistrées de Pékin ont réa-
gi à l’ampleur de la campagne contre les églises par une déclaration com-
mune. Ils y appelaient les autorités à respecter la liberté religieuse garantie
par la Constitution. Cette déclaration a été publiée en juillet 2018, et
jusqu’en novembre 2018 elle a été signée par plus de 600 pasteurs
d’églises de maison de toute la Chine.
• Le 9 décembre 2018, le pasteur Wang Yi, son épouse Jiang Rong et dix col-
labora-teurs ont été arrêtés à Chengdu, dans l’ouest de la Chine. Le pasteur
a été accusé d’«incitation à saper l’autorité de l’Etat». Il risque plusieurs
années de prison et son église a été fermée. Le 16 décembre 2018, c’est
l’église du célèbre pasteur Samuel Lamb, mort en 2013, qui a été fermée à
Guangzhou (Canton) dans le sud de la Chine. Toutes deux n’avaient pas
Des milliers de croix sur d’autorisation officielle – comme des milliers d’autres églises. Le pasteur
des églises, aussi bien Wang est un des trois fondateurs de l’«Early Rain Cove-nant Church» ainsi
des églises officiellement qu’un juriste renommé, spécialiste des droits humains. Il est con-nu pour
reconnues que des être un ferme opposant à l’ingérence de l’Etat dans les activités de l’Eglise
églises de maison, ont et pour encourager les autres chrétiens à exercer leur droit à la liberté reli-
été détruites gieuse. Il a déjà été arrêté à plusieurs reprises.
Nous prions
• Pour tous les responsables chrétiens, afin qu’ils persévèrent courageuse-
ment dans leur foi en Jésus-Christ et continuent à annoncer l’Evangile. Mal-
gré la croissance économique, des millions de citoyens sont à la recherche
d’un sens et d’une signifi-cation à leur vie.
• Pour les enfants de familles chrétiennes, afin que Jésus se révèle à eux et
qu’ils res-tent inébranlables même quand ils sont discriminés et menacés
à cause de leur foi. Et pour qu’ils puissent continuer à grandir dans la foi
malgré les restrictions éta-tiques.
• Pour les chrétiens d’origine ouïghoure/musulmane ou tibétaine/boudd-
histe. Ils sont persécutés aussi par leur propre peuple et leur propre famille
s’ils se tournent vers Jésus. Ils ne peuvent pratiquer leur foi qu’avec une
grande prudence.
• Pour les chrétiens de toutes les Eglises, afin qu’ils préservent l’unité de
l’Esprit et se fortifient mutuellement dans la foi.
• Pour les autorités du pays, afin que Jésus-Christ éclaire leur intelligence et
les con-duise à la connaissance de Dieu, en ouvrant leur cœur à l’Évangile;
prions pour qu’elles gouvernent leur peuple avec sagesse et dans la liber-
té, et non par la con-trainte.
11 © GLR 2019, Dimanche de l’Eglise Persécutée, www.persecution.chDOSSIER 2019
2.2 Nigeria
APERÇU
Superficie: 923 768 km2
Population: 203 millions d’habitants
Capitale: Abuja
Groupes ethniques: Hausa (29%), Yoruba (chrétien) (21%), Igbo (18%),
Ijaw (10%), Kanuri (4%), Ibibio (3,5%), Tiv (2,5%)
Religions: De musulmans (51,6%), de chrétiens (46,9%)
Chef d’Etat: Présidente: Muhammadu Buhari
Régime: République fédérale
Source: CIA World Factbook, Wikipedia
Situation générale
Dans le nord du Nigeria, l’islam domine, tandis que dans le sud, le christianisme est
très répandu. Depuis 2000, profitant de la structure fédérale du pays, douze Etats du
nord ont instauré la loi islamique, la charia, au lieu de leur ancien système juridique.
L’organisation terroriste Boko Haram a été créée à l’origine en réponse à la pauvreté
et à la corruption. Son dirigeant d’alors, Mohammed Yusuf, voyait un retour à une
forme stricte d’islam comme la solution à ces problèmes. Boko Haram est respon-
sable de la mort de dizaines de milliers de personnes, de l’enlèvement de centaines
d’autres et a chassé de chez eux près de deux millions de Nigérians. Au cours du
temps, Boko Haram est devenu une association informelle de groupes terroristes
sans objectifs clairs, unis seulement par la haine des chrétiens et même des musul-
mans modérés, qui sont éga-lement victimes de la terreur. Des employés de la Croix-
Rouge et des coopérants ont aussi été assassinés par Boko Haram. La violence, l’ab-
sence de perspectives écono-miques et la corruption omniprésente conduisent de
nombreux Nigérians, surtout des jeunes, à rechercher une vie meilleure en Europe, un
voyage qui connaît souvent une fin mortelle dans le Sahara ou en Méditerranée.
Les chrétiens au Nigeria
Bien que Boko Haram continue ses attaques meurtrières, la persécution des chré-
Les femmes et filles tiens par ce groupe islamiste n’est plus aussi intense que ces dernières années.
chrétiennes sont parti- Les femmes et filles chrétiennes sont particulièrement en danger. Il y a constam-
culièrement en danger ment des enlève-ments, des viols, des conversions forcées à l’islam et des ma-
riages forcés de chré-tiennes avec des musulmans. Le long de zone de conflit
entre islam et chrétienté au centre du Nigeria, des décennies de changement cli-
matique et de désertification ram-pante combinées à une croissance démogra-
phique rapide ont conduit à une lutte pour la terre et les ressources. L’intensifica-
tion du conflit entre les éleveurs nomades peuls à majorité musulmane, dotés des
armes les plus modernes, et les agriculteurs locaux à majorité chrétienne, dans la
région dite «Ceinture centrale», fait que les chrétiens conti-nuent de subir un ni-
veau extrême de violence. Alors que les autorités agissent avec un certain succès
12 © GLR 2019, Dimanche de l’Eglise Persécutée, www.persecution.chDOSSIER 2019
contre Boko Haram, elles ne font rien contre les meurtres, les pillages et autres
exactions infligés aux chrétiens par les Haoussas et les Peuls.
Les chrétiens cherchent refuge dans des camps où règnent des conditions d’hy-
giène intolérables et de graves pénuries alimentaires. En l’espace de 12 mois, en
2017/2018, plus de 3700 chrétiens ont été tués au Nigeria (alors que dans aucun
autre pays il n’y en a eu plus de 150) et plus de 500 églises et bâtiments chrétiens
ont été détruits. Les églises ne sont pas seulement attaquées par des islamistes,
mais aussi par des bandes criminelles largement impunies. Parmi les victimes
d’enlèvements contre rançon, on trouve non seulement de riches hommes d’af-
faires, mais aussi par exemple des prêtres catholiques.
Dans les douze Etats du nord qui pratiquent la charia, les chrétiens sont des ci-
toyens de seconde zone. Les musulmans qui deviennent chrétiens sont systéma-
tiquement rejetés par leur famille et l’on exerce sur eux des pressions considé-
rables pour qu’ils reviennent à l’islam. Néanmoins, les communautés chrétiennes
Les chrétiens cherchent du Nord grandissent. Au nom de l’unicité du Corps du Christ, l’Association chré-
refuge dans des camps tienne du Nigéria, qui regroupe tous les chrétiens du pays, encourage les croyants
où règnent des condi- des régions non touchées par la terreur et la persécution à assumer la responsa-
tions d’hygiène intolé- bilité de leurs frères et sœurs du Nord qui souffrent et à les aider à la reconstruc-
rables et de graves pénu- tion.
ries alimentaires.
Nous prions
• En remerciant Dieu pour les conversions et la croissance de l’Eglise malgré les
dan-gers et la persécution.
• Pour la persévérance des chrétiens dans la foi, pour leur consolation, leur
protection, et pour l’accompagnement des convertis, dans le nord du Nigeria.
• Pour que les chrétiens des régions épargnées par la violence accueillent avec
amour ceux qui ont dû fuir.
• Pour la libération des personnes enlevées, pour la guérison des traumatismes
après un viol, un enlèvement ou un mariage forcé.
• Pour le pardon et le repentir de ceux qui ont cédé aux pressions et se sont
convertis à l’islam.
• Pour l’amour et la sagesse des pasteurs et autres responsables, afin qu’ils
accom-plissent fidèlement leur ministère de véritables bergers de leur trou-
peau au milieu des loups.
• Pour l’intégrité, la sagesse et la détermination des politiciens à résister à la
tentation de la corruption, à agir contre les groupes violents et les criminels
et à promouvoir le développement économique au profit de tous.
13 © GLR 2019, Dimanche de l’Eglise Persécutée, www.persecution.chDOSSIER 2019
2.3 Ukraine orientale
APERÇU
Population: env. 42 millions d’habitants
Capitale: Kiev
Groupes ethniques: D’Ukrainiens (78 %), de Russes (17 %), d’autres (5 %)
Religions: De chrétiens orthodoxes (74 %), de catholiques (9 %)
de protestants (3 %), d’autres (15 %)
Régime: République
Source: CIA World Factbook, Wikipedia
«Toutes les églises pro- Le conflit militaire qui dure depuis février 2014 se déroule dans les oblasts de
testantes, catho-liques et Donetsk et de Lougansk en Ukraine orientale. L’oblast de Donetsk a une superfi-
libres sont assimilées par cie de 27’000 km2 et environ 5 millions d’habitants, celui de Lougansk
les gouvernements auto- 26’000 km2 et environ 3 millions d’habitants (statistiques antérieures au déclen-
proclamés des deux ré- chement de la guerre).
gions à des organisations
extrémistes...» Situation générale
La guerre en Ukraine est un conflit armé qui dure depuis février 2014, causée par
une escalade progressive des tensions dans les régions de Donetsk et de Lou-
gansk, dans l’Est du pays. Après l’annexion de la République de Crimée par la
Russie en mars 2014 et une série de manifestations pro-russes en Ukraine, les
deux républiques populaires de Donetsk (RPD) et de Lougansk (RPL) ont été pro-
clamées en avril 2014. Depuis lors, les forces pro-russes se battent pour leur sé-
cession de l’Ukraine. Les deux accords in-ternationaux de cessez-le-feu sous la
surveillance de l’OSCE sont restés lettre morte. Du côté russe, le conflit est perçu
tout différemment. Plusieurs acteurs y redoutent une ex-pansion supplémentaire
des alliances occidentales (EU, OTAN), ce qui sert parfois à lé-gitimer les livrai-
sons d’aide russe dans les zones de conflit d’Ukraine orientale.
Les chrétiens en ukraine orientale
Le conflit politique dans l’Est de l’Ukraine a durci les fronts au sein de l’Eglise or-
thodoxe et porté un coup sévère à la liberté religieuse. Toutes les églises protes-
tantes, catho-liques et libres sont assimilées par les gouvernements autoprocla-
més des deux régions à des organisations extrémistes et, depuis le 17 mars 2019,
elles sont interdites de réu-nion pour leurs services religieux. Les administrations
14 © GLR 2019, Dimanche de l’Eglise Persécutée, www.persecution.chDOSSIER 2019
des deux républiques ont obligé les associations religieuses à réenregistrer leurs
églises selon la législation russe. Ce-pendant, l’enregistrement n’a pas été recon-
nu. Les autorités de la République populaire de Lougansk ont rejeté les demandes
d’enregistrement de toutes les communautés pro-testantes. «C’est un vieux
truc», dit un connaisseur local. Le procédé rappelle fortement aux Ukrainiens les
machinations du KGB au temps de l’Union soviétique. Le signal est clair: hors de
l’Eglise orthodoxe russe, il ne faudrait, si possible, admettre aucune autre confes-
sion chrétienne. D’autres religions, comme le judaïsme et l’islam, qui représentent
chacune à peine un demi pour cent de la population, sont actuellement encore
tolérées.
Il n’y a qu’une seule religion: l’orthodoxie
Les territoires séparatistes sont des pseudo-démocraties militaires sous l’in-
fluence sen-sible de l’armée russe, comme l’a rapporté la Neue Zürcher Zeitung à
plusieurs reprises. Les forces pro-russes prennent prétexte du fait que l’orthodo-
xie de Moscou et la langue russe sont réprimées par les autorités ukrainiennes
pour affirmer qu’elles doivent être défendues par les armes. Cette propagande a
encore renforcé l’hostilité des militants, mercenaires et séparatistes, soutenus
par la Russie, envers les croyants d’autres con-fessions. L’«Armée orthodoxe
russe» a déclaré ouvertement son objectif de construire un «Etat orthodoxe»
dans les territoires occupés. En 2014, l’assassinat de quatre chré-tiens protes-
En 2014, l’assassinat de tants a créé un choc dans la région. Deux diacres et deux fils de pasteurs de
quatre chré-tiens protes- l’église pentecôtiste locale ont été enlevés par des soldats de l’armée orthodoxe,
tants a créé un choc bruta-lement torturés puis fusillés. Les auteurs de ces actes croyaient devoir pro-
dans la région téger l’orthodoxie russe. «Il n’y a qu’une seule religion: l’orthodoxie. J’ai pris les
armes pour que nous ayons un Etat orthodoxe», a expliqué un militant de la Répu-
blique populaire autoproclamée de Donetsk dans une interview télévisée en mars
2015. Il a ajouté qu’il ne permettrait pas aux baptistes, aux Témoins de Jéhovah et
aux catholiques romains ou grecs de retourner dans leurs maisons de prière. Du
côté de l’Eglise orthodoxe russe, on ne nie pas que le clergé bénisse les armes
des combattants russes et pro-russes. La col-lusion de l’Eglise et de l’Etat est
connue publiquement.
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Exemples de persécution
• Début mars 2019, le pasteur Anatoly Tolstenko, âgé de 82 ans, a défendu son
droit à la liberté religieuse devant le tribunal de l’oblast de Lougansk. Il était
accusé d’avoir célébré un service divin. Les baptistes avaient auparavant été
classés comme une organisation extrémiste par les autorités pro-russe.
• Il est interdit aux chrétiens protestants de se faire baptiser dans le lac de bar-
rage. Les communautés qui pratiquent le baptême des adultes sont assimi-
lées à des sectes.
• Dans une bourgade de la région de Donetsk, où une petite communauté bap-
tiste existe depuis des années, un jeune homme nommé Anatoly est venu à la
foi. Il a complètement arrêté de fumer et de boire. Il travaillait chez le plus
grand employeur de la ville, la compagnie minière de charbon, et le directeur
l’a convoqué pour parler de son changement visible. Quand l’employé lui a dit
qu’il voulait être baptisé dans la congrégation baptiste, il lui a répondu triste-
ment: «Tu sais que je dois te licencier si tu veux te faire baptiser. Il n’y a qu’une
seule église chez nous et c’est l’Eglise or-thodoxe!»
• En février 2019, l’église d’une communauté de Lougansk a été confisquée et
trans-formée en bureau d’état civil. D’autres églises ont été mises sous scellés ou
font l’objet d’une surveillance constante. Les responsables de communautés
sont obser-vés en permanence et leurs faits et gestes consignés par écrit. Il y a
des cas où un voyage en Ukraine a été suivi d’une interdiction de retour dans les
républiques po-pulaires d’Ukraine orientale. C’est arrivé par exemple aux frères
Pavlovitch, tous deux pasteurs. Leurs familles vivent dans la région de Donetsk,
Il est interdit aux chré- mais les deux frères sont bloqués en Ukraine. La raison de l’interdiction ne leur a
tiens protestants de se pas été communiquée.
faire baptiser dans le lac • Avec l’escalade du conflit, la situation des chrétiens protestants dans les régions
de barrage. Les commu- oc-cupées s’est considérablement détériorée. Beaucoup d’entre eux se sont réfu-
nautés qui pratiquent le giés du côté ukrainien, abandonnant leurs maisons et leurs biens derrière eux.
baptême des adultes Ceux qui sont restés subissent une persécution et une discrimination toujours
sont assimilées à des plus fortes – dans l’Europe du XXIe siècle!
sectes.
Nous prions
• Pour la paix et un cessez-le-feu définitif dans la région du Donbass.
• Pour le développement économique du pays.
• Pour la sagesse du nouveau gouvernement ukrainien élu en avril 2019.
• Pour la protection et la sécurité de plusieurs équipes de Licht im Osten, qui
apportent leur aide en paroles et en actes plusieurs fois par semaine dans le
territoire occupé près du front de guerre.
• Pour que les circonstances difficiles dues à la guerre et à la situation écono-
mique conduisent les gens à la foi et que de nouvelles communautés voient
le jour..
• Pour que les réenregistrements exigés des communautés évangéliques
soient re-connus par les autorités.
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3. Canevas de prédication
Paul écrit: «Le Seigneur m’a dit: Ma grâce te suffit, car ma puissance s’accomplit
dans la fai-blesse. Aussi, je me montrerai bien plus volontiers fier de mes fai-
blesses, afin que la puissance du Christ repose sur moi. C’est pourquoi je me
plais dans les faiblesse, dans les insultes, dans les détresses, dans les persécu-
tions, dans les angoisses pour Christ; car quand je suis faible, c’est alors que je
suis fort.»
2 Corinthiens 12:9-10
3.1 Etre faible
C’est incroyable: Paul, l’inlassable apôtre des nations, le théologien qui connaît
parfaitement la Bible, affirme être faible. Et cela en tant que chrétien! Il confesse
ouvertement aux chrétiens de Corinthe qu’il est loin d’être fort. Aurait-il pu avouer
cela aussi ouvertement dans nos communau-tés en Suisse ou en France? Aurions-
nous accepté cela? Que précisément Paul, l’exemple, l’encourageur, le guide, soit
un chrétien faible?
Or justement, les Corinthiens avaient bien besoin de cet aveu. Car beaucoup de
membres de leur communauté se considéraient comme forts et d’une grande spi-
ritualité. Etre faible n’était pas bien vu. C’est pourquoi Paul leur oppose sa propre
expérience: «Je ne peux pas être fort tout seul.» Les déceptions dans la commu-
nauté, les échecs personnels, les maladies, les attaques extérieures, tout cela est
inévitable. Et cela affaiblit énormément. L’idée que l’on avait du Dieu bon en
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prend un sérieux coup quand les choses se passent autrement qu’on ne l’avait
pensé. Notre foi aussi en prend un coup. Mais Paul nous encourage, nous les
chrétiens du monde en-tier: avec Jésus, tu peux être faible! Tu peux lui poser
toutes tes questions! Tu peux adresser à Dieu tes plaintes!
3.2 Etre pardonné
«Ma grâce te suffit, car ma force (littéralement: la force) s’accomplit (se réalise)
dans la fai-blesse», dit ce célèbre passage au verset 9.Après des prières répétées,
instantes, où il se plai-gnait voire parfois se rebellait, Paul a reçu de Jésus une
«Beaucoup de chrétiens réponse personnelle, qu’il désire parta-ger avec les chrétiens de Corinthe et aussi
dans le monde en font avec nous aujourd’hui. La seule chose qui compte dans la vie d’un disciple de Jé-
l’expérience aujourd’hui: sus, ce n’est pas sa propre force, mais la grâce de Dieu. Paul a pu le constater
forcés à vivre dans la dé- lui-même à plusieurs reprises: ses beaux plans stratégiques pour la mission ont
tresse et la persécution, par-fois été réduits à néant; son espoir de convaincre tous les juifs que Jésus était
c’est justement en ces leur Messie ne s’est pas réalisé; ses problèmes de santé lui ont coûté beaucoup
moments difficiles, qui de forces. Et il a vu son an-nonce de la bonne nouvelle se heurter à d’énormes
leur enlèvent toute force, résistances. Mais tout cela ne compte pas. La seule chose qui compte, c’est de
qu’ils sont d’autant plus recevoir la grâce par Jésus et de la laisser agir. Car seule la grâce fait que toute
fortifiés de l’intérieur.» faute est lavée. Seule la grâce guérit de toutes les blessures. Seule la grâce donne
un nouveau départ. Ici, toute force personnelle serait complètement déplacée. Ce
n’est que par notre faiblesse que la puissance de Dieu se réalise.
C’était déjà le cas lorsque Jésus prêchait en Galilée et en Judée. Ceux qui se van-
taient d’être justes, ceux qui plaçaient leur religion dans les apparences, restaient
imperméables au message de la grâce de Dieu. Au contraire, ceux qui étaient
faibles et brisés ont reçu par ce message une nouvelle vie. Paul remarque que
dans sa propre vie aussi, il a été important de passer par la souffrance et la fai-
blesse pour que Jésus puisse agir d’autant plus fortement en lui et à travers lui.
Beaucoup de chrétiens dans le monde en font l’expérience aujourd’hui: forcés à
vivre dans la détresse et la persécution, c’est justement en ces moments diffi-
ciles, qui leur enlèvent toute force, qu’ils sont d’autant plus fortifiés de l’intérieur.
C’est alors qu’ils remarquent beaucoup plus clai-rement combien Jésus est proche
d’eux.
La chanteuse américaine Laura Story a dû traverser des temps difficiles avec son
mari (lorsqu’on a découvert qu’il avait une tumeur au cerveau). Sa foi a mûri dans
cette épreuve, et dans son chant «Blessings» elle exprime sa connaissance plus
profonde de Dieu: «Et si ta bénédiction venait par les gouttes de pluie, ta guéri-
son par les larmes? Et s’il fallait des milliers de nuits blanches pour comprendre
que tu es tout proche? Et si les épreuves de cette vie étaient une autre forme de
ta miséricorde?»C’est justement dans les temps difficiles que la bénédiction de
Dieu agit tout spécialement!
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3.3 Etre courageux
Celui qui a confiance en lui-même et en ses propres forces est souvent déçu. Mais celui qui
vit seulement de la grâce de Dieu devient courageux. C’est pourquoi Paul ne veut pas
parler de ses succès, de sa sagesse, de son activité missionnaire, comme il aurait certai-
nement pu le faire. Au contraire, il met en avant sa faiblesse, ses difficultés, ses épreuves.
Pour mieux montrer, par son exemple, que c’est toujours Jésus qui crée du nouveau, qui
donne le succès, qui ouvre des che-mins. Cela conduit même Paul à être presque fier de
toutes ses faiblesses, ses erreurs, ses dé-tresses, ses persécutions et ses peurs. Car c’est
seulement à travers elles que la puissance de Dieu peut se déployer. C’est seulement
quand les humains ne se grandissent pas eux-mêmes que la grandeur de Dieu peut agir.
Cette vérité, que Paul a dû découvrir douloureusement dans son propre corps, fortifie
aussi beaucoup de chrétiens confrontés à la persécution aujourd’hui. Leur souffrance est
grande, mais la puissance de Dieu est encore plus grande. Par elle, beaucoup de chrétiens
opprimés devien-nent courageux et forts dans leur foi. Et nous recevons encore et tou-
jours cette demande de la part des Eglises persécutées: «Ne priez pas pour que nos souf-
frances cessent, mais pour que le Seigneur nous apporte son soutien dans ces souffrances
et rende notre témoignage fort!»
C’est tout l’inverse de ce que nous voyons dans bien des Eglises occidentales, où certains
res-ponsables et leurs communautés se glorifient eux-mêmes par des chiffres fascinants
et se préva-lent de leur propre succès. Et les prédications n’y parlent presque que du Dieu
fort, qui voudrait que tous les chrétiens soient forts, qu’ils guérissent de toute maladie et
qu’ils vivent de grandes choses. Le fait que la puissance de Dieu ne se manifeste qu’au
travers de la souffrance et de la faiblesse, comme le reconnaît Paul, y est complètement
occulté.
C’est pourquoi, en ce jour de prière pour les chrétiens persécutés, nous voulons prier
avant tout pour que nos frères et nos sœurs dans la détresse deviennent courageux et
forts dans leur fai-blesse même, afin de manifester la grandeur de Jésus. Cependant, nous
voulons aussi prier pour les chrétiens qui sont épargnés par les épreuves et qui, pour cette
raison, risquent de se croire forts, si forts que Dieu ne pourrait presque plus agir en eux.
Ekkehard Graf, doyen à Marbach am Neckar
Par elle, beaucoup de
chrétiens opprimés de-
vien-nent courageux et
forts dans leur foi
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4. Que pouvons-nous faire?
Quand nous prions pour 1. Dans la communauté locale
les chrétiens qui sont • Motivez votre communauté à organiser un événement dans le cadre du Di-
seuls et abandonnés manche de l’Eglise persécutée (DEP).
dans une cellule de pri- • Si la date du 10 ou 17 novembre 2019 ne convient pas, proposez le di-
son, c’est comme si nous manche précédent ou suivant.
les prenions dans nos • Invitez ce jour-là un collaborateur d’une des sept organisations associées
bras en esprit. Quand pour une conférence et/ou un culte, en accord bien sûr avec la direction de
nous agissons pour les la communauté.
aider, c’est un signe • Pourquoi ne pas faire du Dimanche de l’Eglise persécutée un événement
d’espoir et de fraternité. regroupant plusieurs communautés de votre ville ou de votre région, ou im-
pliquant votre section locale du Réseau évangélique? Cela renforce la solida-
rité et facilite l’organisation.
• Priez une fois par mois ou par trimestre pour les chrétiens persécutés.
2. Personnellement
• Priez régulièrement pour les chrétiens persécutés. Il existe des calendriers
de prière qui peuvent vous aider.
• Persévérez; réunissez et conservez les informations concernant un pays ou
un peuple qui a de l’importance pour vous.
• Participez aux campagnes de signatures ou de protestation. C’est un petit
geste qui a de grands effets.
3. Groupe de maison ou de prière
• Utilisez les informations du dossier DEP qui n’ont pas encore été reprises
dans un culte spécial.
• Solidarisez-vous de temps en temps avec les persécutés par la prière, une
collecte, etc.
4. Actif dans la société
• Ecrivez, pour votre journal local, des textes courts et d’actualité sur le DEP,
éventuellement sur les chrétiens persécutés, et signalez des événements
spéciaux. Les lettres de lecteurs sont très lues.
• Le 10 décembre de chaque année est la Journée des droits de l’homme. Pre-
nez position à ce sujet et rappelez que la liberté religieuse est bafouée dans
de nombreux pays.
5. Nouvelles idées
• Avez-vous d’autres idées? Communiquez-les-nous!
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Projet – Aide aux chrétiens persécutés
Si nous nous contentons de penser un dimanche par an aux chrétiens per-
sécutés pour leur foi, nous manquons le but! Le sort d’hommes, de femmes
et d’enfants qui pourraient être nos voisins devrait nous toucher davantage
et modifier le cours de notre vie.
A cet effet, sept organisations chrétiennes ont décidé, sous le patronage du Ré-
seau évangélique suisse (SEA/RES), de s’engager ensemble en faveur des chré-
tiens persécutés. Elles souhaitent vous donner non seulement des suggestions
liées à l’actualité vous aidant à prier pour des sujets précis, mais aussi la possi-
bilité de vous engager financièrement en faveur des chrétiens opprimés. Chaque
don est utilisé directement pour soulager la souffrance, pour apporter des bibles
dans des pays fermés ou pour assurer la protection juridique de chrétiens oppri-
més.
Merci beaucoup de vous intéresser à la vie des chrétiens opprimés et persécutés:
• Aide à ceux qui souffrent
• Protection juridique
• Livraison de bibles
• Formation biblique
Pour votre don: AES, compte postal 60-6304-6 – mention: DEP 2019
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5. Conseils pour la planification
Voici quelques indications qui vous aideront à préparer le DEP:
Date et information
• Rencontre avec le conseil de paroisse/les anciens/les pasteurs pour
discuter de ce dimanche
• La date vous convient-elle? Sinon, proposer le dimanche précédent ou
suivant
• Contact avec d’autres paroisses ou communautés pour organiser le DEP
ensemble
• Informer les responsables des enfants et des jeunes
• Informer l’Eglise à l’avance de ce dimanche spécial
• Placer une annonce dans le bulletin de l’Eglise ou aviser le journal local
Préparation du culte
• Préparer une prédication à l’aide du canevas ci-joint
• Inviter comme conférencier un collaborateur d’une des organisations du
Groupe de travail pour la liberté religieuse
• Prévoir un moment de prière (Voir par exemple les sujets de prière dans les
«Fiches Pays»)
• Prévoir une collecte pour l’Eglise persécutée
Autres possibilités
• Repas de midi en commun
• Groupe de prière
• Etude biblique
• Conférence
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6. Les organisations partenaires
But: Portes Ouvertes est au service des chrétiens persécutés et discriminés dans le monde. L’asso-
ciation a pour but de les fortifier spirituellement et économiquement. Des réseaux de longue date
sur place nous permettent de répondre concrètement aux besoins des chrétiens persécutés. Par la
prière et d’autres actions, nous voulons relier les chrétiens persécutés au reste de la chrétienté.
Portes Ouvertes Activités: Nous aidons par des programmes ciblés et adaptés spécifiquement au pays, développés
Praz-Roussy 4b en collaboration avec l’église sur place.
1032 Romanel-sur- Présence: Visites et accompagnement des chrétiens persécutés. Formation biblique: Formation
Lausanne pour responsables et assistants, séminaires sur la persécution, valorisation de la femme, Bibles et
Tél. 021 731 01 40 littérature chrétienne etc. Projets socio-économiques, aide d’urgence: Microcrédits, formation pro-
Fax 021 731 01 49 fessionnelle, alphabétisation, aide humanitaire. Sensibilisation de l’Eglise, de la société, du monde
info@portesouvertes.ch politique, entre autres au moyen de l’Index mondial de persécution publié chaque année.
www.portesouvertes.ch
Présence: Soutien des chrétiens le plus persécutés par le biais de 217 programmes dans 67 pays au
Moyen-Orient, en Asie, Afrique et Amérique latine. Environ 4 millions de personnes ont reçu de l’aide
en 2017.
Histoire: Portes Ouvertes a été fondé en 1955 par le Hollandais Frère André, le «Contrebandier de
Dieu». En plus de notre travail lié aux projets, nous menons aujourd’hui un travail de relations pu-
bliques dans plus de 20 pays. L’association en Suisse a été fondée en 1979. Philippe Fonjallaz dirige
l’équipe composée de plus de 20 collaborateurs.
Publication: Index mondial de persécution, Magazine Portes Ouvertes
But: L’Aide aux Églises dans le Monde (AÉM) aide rapidement et simplement les chrétiens persécutés
et les personnes dans le besoin dans près de quarante pays du monde. Notre soutien matériel contri-
bue à la survie de milliers de personnes dans le besoin. Nos actions sont fondées sur l’Evangile de
AEM Aide aux Eglises Jésus-Christ. Motivés par la charité chrétienne, nous sommes totalement engagés dans le travail que
dans le Monde nous nous efforçons d’effectuer pour que des êtres humains puissent recevoir une aide complète.
Zelglistrasse 10
Case postale 50 Activités: Assistance aux chrétiens persécutés, Implantation d’églises, Aide humanitaire, Les droits
3608 Thoune de l’homme et la liberté religieuse.
Tél. 033 334 00 50
Fax 033 334 00 56 Présence: Des régions d’Asie (Asie centrale, du sud et de l’est), d’Afrique du Nord, du monde arabe
info@hmk-aem.ch et du Proche-Orient, d’Amérique centrale et d’Europe de l’Est.
www.hmk-aem.ch
www.persecuté.ch Histoire: L’oeuvre de l’AÉM, sous le nom d’Aide aux Églises Martyres, a été fondée en 1969 par le
pasteur luthérien Richard Wurmbrand, connu en Suisse notamment grâce à son livre Torturé pour le
Christ. Au départ, l’AÉM s’est fortement concentrée sur les pays communistes de l’Europe de l’Est.
L’effondrement du communisme et un changement de direction au sein de l’oeuvre a conduit à une
vision renouvelée de la mission, des priorités et du nom. Aujourd’hui l’AÉM aide toujours les chré-
tiens persécutés et les personnes dans le besoin.
Publication: Un magazine mensuel «Urgence», un courriel hebdomadaire.
23 © GLR 2019, Dimanche de l’Eglise Persécutée, www.persecution.chVous pouvez aussi lire
