Publication of Carl Orff Canada Publication de Carl Orff Canada Volume 47, Number 1, 2021 Volume 47, Numéro 1, 2021
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Publication of Carl Orff Canada Volume 47, Number 1, 2021 Publication de Carl Orff Canada Volume 47, Numéro 1, 2021
Contents • Sommaire
Cross-curricular Connection - Music and Indigenous perspective
L’interdisciplinarité - musique et perspectives autochtones
05
VO LU M E 4 7 • N U M B E R 1 • 2 0 2 1
VO LU M E 4 7 • N U M É RO 1 • 2 0 2 1
par Sherryl Sewepagaham (Cree-Dene)
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07 Partition de musique - la chanson
Music score - Heart of the Water song
Cliquez sur le titre VERT pour accéder
directement aux articles de cette section 10 Heart of the Water song
by Sherryl Sewepagaham (Cree-Dene)
12 Chanson métissée
par Nicole Schutz (Métis)
14 Michif Song Substitution:
Singing , Listening, Language, Movement
by Nicole Schutz (Métis)
Interdisciplinarité - Musique et saisons
17 Printemps, folklore et plaisir
par Chantal Dubois
ON THE COVER • SUR LA COUVERTURE
Orff Process – Thought Provoking Ideas
Le processus Orff – pour inspirer et susciter la réflexion
23 Kanata : les artistes autochtones
contemporains et leur musique
par Nicole Schutz
24
Kanata: Contemporary Indigenous
Artists and Their Music
A dancer with the Great Plains Dance Company
by Nicole Schutz
(Saskatchewan) performs in Ottawa at the
National Arts Centre’s Prairie Scene Festival
(Photo Credit: Paul Dickie)
Un danseur de la compagnie de danse Great Plains
(Saskatchewan) se produit à Ottawa dans le cadre
du festival Scène des Prairies du Centre national
des Arts. (Photo : Paul Dickie)
Contents • Sommaire
Chapter Connection • Connexions avec les chapitres
26 Manitoba Orff Chapter’s Response to a Pandemic
by Lori Arthur
EDITOR
RÉDACTRICE
COC Survey Results • Résultats de le sondage COC MARGARET KRISTIE
Nova Scotia Orff Chapter
29 COC Survey
by Julie Mongeon-Ferré & Françoise Grenier
OSTINATO ACTION TEAM
L’EQUIPE OSTINATO D’ACTION
30 Sondage COC
par Julie Mongeon-Ferré & Françoise Grenier
LORI ARTHUR
Manitoba Orff Chapter
FRANÇOISE GRENIER
By You For You - Par vous Pour vous Chapitre Orff-Québec
32
JULIE GRIERSON
Invitation à écrire Ontario Orff Chapter
33
CAROLINE LANDRY
Writers Wanted Ottawa Chapter
JULIE MONGEON-FERRÉ
Critique de livres Conseillère en éducation artistique
Éducation Manitoba
35 Les jeux-chantés
36 PAYSAGES de la chanson française -
folklore et tradition
GALLEY CREATIVE CO.
Design | Conception graphique
37 Musicothérapie active
International Orff-Schulwerk Forum Salzburg
Forum international Orff-Schulwerk de Salzbourg
39 IOSFS
39 FIOSS
CONNECT • COORDONNÉES
orffcanada.ca/current_issue.html
Interdisciplinarité -
musique et perspectives
autochtones
Cross-curricular
Connection - Music and
Indigenous perspective
L’INTERSICIPLINARITÉ MUSIQUE ET PERSPECTIVES AUTOCHTONES
Sherryl Sewepagaham
Les notes suivantes sont une version condensée des notes d’atelier originales présentées par l’auteur dans sa session FIRST NATIONS ORFF
SONGS at Cascade 2018 ©
Les notes originales de l’atelier et la partition notée de HEART OF THE WATER SONG sont toutes deux tirées du grand livre de la conférence
Cascade 2018, pp. 312-318.
L’autorisation de réimpression à Ostinato a été donnée au moment de l’atelier. Merci, Sherryl Sewepagaham©
La vidéo a été enregistrée par Lori Arthur avec la permission de la partager à Tempo 2019, la conférence des éducateurs en musique du Manitoba.
L es chansons préférées et spéciales peuvent être
partagées par de nombreuses tribus et nations.
Les chants peuvent être transmis de génération
même sur de grandes distances. Les chants sacrés
restent dans le cadre des cérémonies appropriées
et sont rarement partagés avec des étrangers ou
en génération et aux membres de la famille par la enregistrés.
tradition orale.
Lorsque des chants sont chantés, il est important de
La tradition orale est la transmission orale (sans reconnaître leur origine et, si elle est connue, leur
langue écrite) des connaissances traditionnelles. histoire et leur contexte. Les chants enregistrés sur
La tradition orale a longtemps été utilisée pour CD ou écrits en notation musicale sont destinés à
partager des chants, des histoires et des légendes, être partagés avec d’autres personnes qui veulent
des pratiques de chasse, la langue et la connaissance les chanter, mais il est toujours respectueux de
de la cueillette de médicaments, de la cuisine reconnaître qui ou d’où vient chaque chant.
traditionnelle, etc. L’apprenant observe et écoute
ce qui est dit et enseigné et suit le processus Certaines personnes sont connues pour être
d’apprentissage. Une fois le savoir acquis, l’apprenant détentrices de chansons qui ont été transmises par
l’a gagné et peut le transmettre aux autres par la des aînés ou d’autres personnes. Elles sont chargées
même pratique. de préserver, de créer et de partager les chansons
avec les autres, en particulier avec la jeune génération.
Certaines chansons sont même connues pour avoir Lorsque d’autres personnes souhaitent apprendre
plus de 400 ans ! La technologie moderne permet des chansons spécifiques auprès des détenteurs de
d’apprendre rapidement les chansons traditionnelles,
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ts m VOLUME 47 • NUMÉRO 1 • 2021
• so
chants, elles se rendent chez eux et suivent le protocole
de demande d’un chant. Des cadeaux sont offerts en
remerciement et en échange de l’enseignement. Il est
important et respectueux de demander directement au
gardien de la chanson, à l’avance, quel protocole doit être
suivi et quels cadeaux doivent être offerts. Les éléments
du protocole varient au sein de chaque tribu au Canada et
parmi les groupes des Premières nations. La demande peut
être acceptée ou refusée, et la raison de chaque décision
est respectée et dépend du détenteur de la chanson.
En 2015, Sherryl Sewepagaham a rédigé un guide de
l’enseignant pour le programme Vive la musique! du
Centre national des Arts intitulé All My Relations :
Célébrer les peuples autochtones du Canada.
Un plan de leçon pour la chanson “Heart of the Water”
se trouve à la page 12.
SHERRYL SEWEPAGAHAM
Sherryl Sewepagaham est spécialiste en musique à l’élémentaire, musicothérapeute et chanteuse
traditionnelle crie de la nation de Little Red River, dans le nord de l’Alberta. Elle détient un
baccalauréat en éducation et en musicothérapie. Elle a également obtenu une certification Orff-
Schulwerk de niveau III en 2007. Sherryl se passionne pour la création de chansons et d’activités
pour faire découvrir les Premières Nations aux élèves et a rédigé plusieurs ressources pédagogiques
destinées aux enseignantes et aux enseignants.
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• so
La Chanson Heart of the Water • Heart of the Water Song
Sherryl Sewepagaham
Heart of the Water Song
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La Chanson Heart of the Water • Heart of the Water Song
Sherryl Sewepagaham
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La Chanson Heart of the Water • Heart of the Water Song
Sherryl Sewepagaham
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CROSS-CURRICULAR CONNECTION MUSIC AND...
Heart of the Water song
Sherryl Sewepagaham
The following notes are a condensed version of the original workshop notes presented by the author in her session FIRST NATIONS ORFF
SONGS at Cascade 2018 ©
Both the original workshop notes and the notated score for HEART OF THE WATER SONG are from the Cascade 2018 large conference book
pp. 312-318.
Permission to reprint in Ostinato was given at the time of the workshop. Thank you, Sherryl Sewepagaham©
The video was recorded by Lori Arthur with permission to share at Tempo 2019, the Manitoba Music Educators Association conference.
F avourite and special songs can be shared over
many tribes and nations. Songs can be passed
down through the generations and to family
When songs are sung, it is important to acknowledge
where they come from and, if known, what is their
history and background. Songs that are recorded
members through the oral tradition. on CD or written in musical notation are meant
to be shared with others who want to sing them,
Oral tradition is the passing on of traditional but it is still respectful to acknowledge who or
knowledge orally (without written language). where each song comes from.
Oral tradition has long been used to share songs,
stories and legends, hunting practices, language, Some people are known to be song holders and
and knowledge of medicine gathering, traditional have had many old songs passed onto them by
cooking etc. The learner observes and listens to Elders and senior song holders. They are given
what is being said and taught and follows along the task of preserving, creating, and sharing songs
in the learning process. Once the knowledge is with others, especially the younger generation.
learned, the learner has earned that knowledge and When others are interested in learning specific
can pass onto others though the same practice. songs from the song keepers, they go to them and
follow the protocol of requesting a song. Gifts are
Some songs are even known to be over 400 given in thanks and in exchange for the teaching.
years old! Modern technology allows traditional It is important and respectful to ask the song
songs to be learned quickly, even across great keeper directly beforehand what protocol should
distances. Sacred songs stay within the appropriate be followed and what gifts should be offered.
ceremonies and are rarely shared with outsiders Protocol items vary within each tribe across Canada
or recorded.
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10 • OSTINATO n
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• soand among First Nations groups. The request
can be granted or denied, and the reason behind
each decision is respected and depends on the
song holder.
In 2015 Sherryl Sewepagaham wrote a Teacher
Guide for the National Arts Centre Music Alive
Program called All My Relations: Celebrating
Canada’s Indigenous Peoples.
A lesson plan for Heart of the Water Song can
be found on page 12.
SHERRYL SEWEPAGAHAM
Sherryl Sewepagaham is an elementary music specialist, music therapist, and traditional Cree
hand drum singer from the Little Red River Cree Nation in northern Alberta. She holds both a
Bachelor of Education and a Bachelor of Music Therapy and earned a Level III Orff-Schulwerk
certification in 2007. Sherryl has a passion for creating First Nations songs and activities for
students and has written several teacher resources.
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11 • OSTINATO n
ts m VOLUME 47 • NUMBER 1 • 2021
• soL’INTERDISCIPLINARITÉ : MUSIQUE ET…
Chanson métissée
Nicole Schutz
Ce qui suit a été présenté par l’autrice lors de la session NITOHTA (ni-toh-ta) : LISTEN TO EARTHSOUNDS à Cascade 2018 ©
Les notes originales de l’atelier pour MICHIF SONG SUBSTITUTION proviennent du recueil du congrès Cascade 2018 p. 323.
L’autorisation de reproduction dans l’Ostinato a été donnée au moment de l’atelier. Merci à Nicole Schutz!
L e mitchif est une langue autochtone parlée par
les Métis du Canada. C’est en fait un mélange de
plusieurs langues, comme le français, le cri et l’ojibwé,
créé dans les années 1700, quand les Canadiens-
Français qui pratiquaient la traite des fourrures ont
épousé des femmes des Premières Nations. Leurs
enfants et petits-enfants parlaient ce mélange
linguistique. Le mitchif est un élément important de
la culture métisse, mais il a failli disparaître quand
le français et l’anglais sont devenus les principales
langues parlées au Canada. De nos jours, toutefois,
environ 1000 Métis le parlent encore et l’enseignent
aux enfants, pour le préserver. Des locuteurs métis
racontent des histoires et chantent en mitchif pour
que les enfants métis apprennent la langue de leurs
ancêtres.
NICOLE SCHUTZ
Nicole Schutz est de la nation métisse de Prince Albert, en Saskatchewan et vit actuellement
à Edmonton. Elle est spécialiste en musique dans les écoles publiques d’Edmonton et détient
une certification Orff de niveau III. Nicole crée et présente des ressources sur l’intégration des
perspectives autochtones dans la classe de musique.
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12 • OSTINATO n
ts m VOLUME 47 • NUMÉRO 1 • 2021
• soGuide de substitution des mots pour chanter en mitchif
CHANSON FRANÇAIS MITCHIF
CHANSON n 1 | DANS LA FERME DE MATHURIN canard kanaar
mouton mwatoon
Dans la ferme de Mathurin, Hiya-hiya-ho, Y’a des centaines de
________ cochon kwashoon
cheval zhwaal
Hiya-hiya-ho.
vache vaash
Y’a des _____ par ci, y’a des _____ par là, Y’a des ____, y’a des ____,
shyaen
y’a des ____, ____, ____. chien
Dans la ferme de Mathurin, chacun son refrain!
CHANSON n 2 TÊTE, ÉPAULES ET GENOUX PIEDS tête tet l’ipoolaen
épaule zhnoozyeuzarayla
Tête, épaules et genoux pieds, genoux, pieds. Tête épaules et
genoux pieds, genoux, pieds. genou booshli nii
yeux
J’ai deux yeux, deux oreilles, une bouche et un nez, tête, épaules et
genoux pieds. oreilles
bouche
nez
CHANSON n 3 | UN, DEUX, TROIS, NOUS IRONS AU BOIS un payek
deux deu
Un, deux, trois, nous irons au bois,
trois trwaa
Quatre, cinq, six, cueillir des cerises,
quatre kaatr
Sept, huit, neuf, dans mon panier neuf, cinq saenk
Dix, onze, douze,elles seront toutes rouges. six sis
sept set
huit wit
neuf neuf
dix jhis
onze
douze
Cette leçon est un extrait du guide des enseignants de Nitohta : Écouter la terre rédigé par Sherryl Sewepagaham
et Nicole Schutz. À l’origine, ce document a été écrit pour le programme Musique en tête du Centre national
des Arts. La démarche pédagogique, le matériel et d’autres ressources sur la Chanson métissée se trouvent de
la 21 à la page 40 de ce guide.
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13 • OSTINATO n
ts m VOLUME 47 • NUMÉRO 1 • 2021
• soCROSS-CURRICULAR CONNECTION MUSIC AND...
Michif Song Substitution: Singing,
Listening, Language, Movement
Nicole Schutz
The following was presented by the author in the session NITOHTA (ni-toh-ta): LISTEN TO EARTHSOUNDS at Cascade 2018 ©
The original workshop notes for MICHIF SONG SUBSTITUTION are from the Cascade 2018 large conference book p. 323.
Permission to reprint in Ostinato was given at the time of the workshop. Thank you, Nicole Schutz.
T he Michif language is an Indigenous language of
the Métis people of Canada. Michif is a blend of
many languages such as French, Cree and Saulteaux.
It was created in the 1700s when French-Canadian
fur trader men married First nation Women. Their
children and grandchildren spoke a blended language
and Michif became an important part of Métis culture.
The Michif language almost died out as French and
English became the prominent language in Canada;
nevertheless, today there are around 1000 Métis
people who still know how to speak Michif and the
language is taught to children to help preserve it.
Métis Michif speakers tell stories and sing songs to
Métis children so they can listen to and speak in the
language of their ancestors.
NICOLE SCHUTZ
Nicole Schutz is Métis from Prince Albert, Saskatchewan currently living in Edmonton. She is a
music specialist with Edmonton Public Schools and holds Level III Orff certification. Nicole presents
and creates resources on Indigenous Perspectives in the Music classroom.
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14 • OSTINATO n
ts m VOLUME 47 • NUMBER 1 • 2021
• soMICHIF SONG SUBSTITUTION VOCABULARY GUIDE
SONG ENGLISH MICHIF
SONG #1 | OLD MACDONALD Cat aen shaa
Old MacDonald had a farm, Dog aen shyaen
E-I-E-I-O Cow enn vaash
And on his farm he had (a)* ______, Duck li kanaar
E-I-E-I-O
With a _____ _____ here, and a _____ _____ there, Horse zhwaal
Here a _____, there a _____. Pig aen kwashoon
Everywhere a _____ _____. Chicken la poul
Old MacDonald had a farm,
E-I-E-I-O
*Omit “a” when singing some of the Michif words to smooth out the phrase.
SONG #2 | HEAD, SHOULDERS, KNEES AND TOES Head tet
Head and shoulders, knees and toes, Shoulder l’ipool
Knees and toes, Knee aen zhnoo
Knees and toes. Toes lii zaartay
Head and shoulders, knees and toes, Eye zyeu
Eyes, ears, mouth and nose. Ear zaray
Mouth la boosh
Nose li nii
SONG #3 | ONE, TWO, BUCKLE MY SHOE One payek
One, two, buckle my shoe Two deu
Three, four, shut the door Three trwaa
Five, six, pick up sticks Four kaatr
Seven, eight, lay them straight Five saenk
Nine, ten, a big fat hen. Six sis
Seven set
Eight wit
Nine neuf
Ten jhis
To hear the correct Michif word pronunciation scroll down to Indigenous Arts on this site. The Nitohta:
Listen to Earthsounds resource has Audio MP3 files for: Michif counting to ten; Head, Shoulders, Knees and
Toes; Old MacDonald Had a Farm - Michif animal words.
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15 • OSTINATO n
ts m VOLUME 47 • NUMBER 1 • 2021
• soInterdisciplinarité : musique et saisons
INTERDISCIPLINARITÉ : MUSIQUE ET…
Printemps, folklore et plaisir
Chantal Dubois
NOUVEAU MATÉRIEL EN FRANÇAIS
Célébrons le printemps
en musique et en danse!
PAYSAGES de la chanson française,
FOLKLORE ET TRADITIONS, Volumes 1 et 2
avec disques compacts des 50 chansons.
✓ Sélection minutieuse et recherchée parmi les plus Cette recherche colossale se répartit en trois volets,
beaux joyaux de notre patrimoine français du Québec le premier volume traitant des « Paysages de la petite
et de nos provinces cousines. enfance » et des « Paysages de jeunesse » et le second
volume permettant ce voyage dans le temps à travers
✓ Étude ciblée de notre héritage culturel par les les « Paysages d’antan et de Nouvelle-France », un
aspects historiques, littéraires et contextuels, un réel superbe florilège qui a nourri notre vie musicale depuis
voyage dans le temps, vestige de notre patrimoine le XVIIe siècle jusqu’à nos jours.
français.
✓ Cinquante (50) ressources musicales, écho vibrant
de notre histoire conjuguant chant, instrumentation Le printemps est à nos portes…
et mouvement selon l’approche globale Orff pour les
différents niveaux du primaire. C’est une invitation à venir chanter,
danser et se sucrer le bec!
La sauvegarde de notre folklore et de notre culture fait
partie de notre mission éducative et musicale que l’on À vos cuillères et faites bien
doit se donner en tant que spécialistes en musique. résonner vos talons!
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17 • OSTINATO n
ts m VOLUME 47 • NUMÉRO 1 • 2021
• soC’est le temps des sucres!
LA BASTRINGUE,
un p’tit brin d’histoire…
★★ Ancienne danse populaire de France qui
était destinée aux gens du peuple.
★★ La bastringue fit sa place ici sous
l’influence des reels écossais et irlandais.
★★ Cette chanson a été popularisée grâce à La
Bolduc à partir des années 1930.
★★ Mary Rose Anna Travers, notre dénommée
La Bolduc, est née à Newport en Gaspésie.
★★ Simple ménagère, elle devint une grande
interprète au Canada, aux États-Unis et en
Europe.
★★ Ses talents : la turlute, l’harmonica,
l’accordéon, les cuillères, le violon, la
guimbarde.
★★ Chez les gens modestes, on turlutait quand
on n’avait pas d’instruments pour danser.
★★ Ces mélodies à bouche s’exécutent avec
joie et rapidité avec jeu de pieds ou
podorythmie.
★★ D’influences écossaises et irlandaises, ce
chant du Québec emprunte la prosodie
anglaise.
★★ Cet emprunt culturel déplace les points
d’appui de la langue au début des groupes
de mots.
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18 • OSTINATO n
ts m VOLUME 47 • NUMÉRO 1 • 2021
• soREEL QUÉBÉCOIS
pour le temps des
sucres!
Couplet Joyeux et dansant
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Ma - de - moi - selle, vou - lez - vous dan - ser La bas - trin - gue, la bas - trin - gue?
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Ma - de - moi - selle, vou - lez - vous dan - ser La bas - tringue va com - men - cer.
Mademoiselle, voulez-vous danser Mademoiselle, vous savez danser
La bastringue, la bastringue La bastringue, la bastringue
Mademoiselle, voulez-vous danser Mademoiselle, vous savez danser
La bastringue va commencer. Vous allez vous fatiguer.
Oui Monsieur, je veux bien danser Oh! Monsieur, je sais bien danser
La bastringue, la bastringue La bastringue, la bastringue
Oui Monsieur, je veux bien danser Oh! Monsieur, je sais bien danser
C’est pour vous accompagner. Je suis prête à r’commencer!
INTERLUDE CODA
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19 • OSTINATO n
ts m VOLUME 47 • NUMÉRO 1 • 2021
• soJEU DES CUILLÈRES DE BOIS
ÉCOUTEZ En temps de pandémie,
pour faire chanter et
• Placer la paume de la MD sur le dessus de la
MG, mains dans les airs vis-à-vis un genou de
mieux danser!
son choix.
• Les cuillères suivent au début le rythme de la
chanson.
Bonne écoute!
• Les mots à mémoriser et à redire sans cesse
dans sa tête sont inscrits dans la partition :
BAS Bas/Haut BAS Bas/Haut, etc.
Activité de mouvement : version Corona Fiesta
POSITION DANS L’ESPACE FIGURE 1
Enseignement en ligne, chacun dans son espace PHRASE 1 : POINGS AUX HANCHES
personnel, face à l’écran ou en présentiel.
AVANCER RECULER
RYTHMIQUE DE BASE 1, 2, 3, pointe 1, 2, 3, pointe
Phrases 1 et 2 : pas de marche à la NOIRE. D, G, D, (G) G, D, G, (D)
** La pointe correspond aux carillons.
Phrases 3 et 4 : tourner sur soi-même en pas
d’accord. PHRASE 2 : IDEM
Il faut commencer à danser sur le 1er temps en FIGURE 2
même temps que le début des ostinati.
PHRASE 3 : Avancer le PD et se déplacer SH,
vers la G en PAS D’ACCORD, avant-bras droit
DESCRIPTION
levé. Pivot sur le dernier temps pour changer
INTRO, INTERLUDE et CODA IMMOBILES, en de direction.
frappant dans les mains.
PHRASE 4 : IDEM en sens inverse, SCH, avant-
bras gauche levé.
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• soJEU INSTRUMENTAL
Savoirs essentiels enseignés, • INTRODUCTION – COUPLETS -
INTERLUDE – CODA
compris et expérimentés
par les élèves : • FORMULE RYTHMIQUE VERSUS
OSTINATO
• CHANGEMENT D’ACCORD ou
CHANGEMENT D’HARMONIE
Couplet
& b 24 Ó .. œ œ œ œ œ œ œ œ œ
Joyeux et dansant
Mélodie Ó Ó Ó
Ma - de - moi - selle, vou - lez - vous dan - ser
Introduction, interlude et coda
Xylo Sop. & b 24 Ó Ó Ó Ó .. Ó Ó
Xylo Alto & b 24 œ œ œ œ œ œ œ
œ œ œ œ œ œ
..
œ œ œ œ œ œ
Cuillères de ÷ 24 CODA:
Ó en guise de Ófinale, ajout des cuillères
Ó Ó .. œ œ œ œ œ œ œ œ œ
bois
Bas Bas/Haut Bas, Bas/Haut Bas, Bas, Bas etc.
Xylo Basse & b 24 œœ œœ œœ œœ œœ œœ
œ
œ
œ
œ
œ
œ œ .. œœ œœ œœ œœ œœ œœ
Mélodie &b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
œ œ œ
La bas - trin - gue, la bas - trin - gue? Ma - de - moi - selle, vou - lez - vous dan - ser La bas - tringue va com - men - cer.
&b œ œ œ Ó Ó œ œ œ
œ œ œ œ œ œ œ œ
Xylo Sop.
Xylo Alto &b œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ
÷ Ó Ó œ œ œ œ œ œ œ œ œ Ó Ó
Cuillères de
bois
&b œ œ œ œ œ œ œœ œœ œœ œœ œœ œœ œ œ œ œ
œ œ œ œ
Xylo Basse
PROCÉDÉS D'ÉCRITURE Accompagnement I-V et broderie de la dominante à l'alto Instrumenta*on: Chantal Dubois ©2020
pour information : orffmusiqueenfete . com / nouveautés
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• soLe processus Orff
pour inspirer et
susciter la réflexion
Orff Process
Thought Provoking IdeasLE PROCESSUS ORFF - POUR NOUS INSPIRER ET SUSCITER LA RÉFLEXION
Kanata : les artistes autochtones
contemporains et leur musique
CLIQUER
pour télécharger
Bonjour,
dresse le portrait d’une ou un artiste autochtone de
Je m’appelle Nicole Schutz et je suis membre du leur province ou de leur région et d’obtenir l’une des
conseil d’administration du chapitre Orff de l’Alberta. 10 subventions de 1 000 $ accordées par MusiCounts
Je vous écris aujourd’hui au nom de Musicounts pour soutenir l’éducation musicale dans les écoles.
Canada, un organisme de bienfaisance sans but lucratif
qui fait la promotion de la musique en association Même si Carl Orff Canada s’adresse davantage aux
avec les Juno’s Music Awards. Je suis ravie de vous enseignantes et enseignants du primaire, bon nombre
annoncer que Sherryl Sewepegaham vient de terminer d’entre eux enseignent aussi au secondaire. Je vous
un guide de ressources autochtones pour les élèves du invite à promouvoir cette excellente ressource auprès
secondaire intitulé Kanata : Contemporary Indigenous de vos collègues en partageant les communiqués du
Artists and Their Music. Vous pouvez le consulter ici chapitre Orff d’Alberta et de groupe de discussion
(en anglais) . La traduction du document en français de Carl Orff Canada à ce sujet.
est en cours.
Musicalement vôtre,
Vous remarquerez également que les écoles ont la
possibilité de réaliser et de soumettre un projet qui
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• soORFF PROCESS - THOUGHT PROVOKING IDEAS
Kanata: Contemporary Indigenous
Artists And Their Music
CLICK HERE
to download
Hello,
profiles an Indigenous artist in their province/region,
for a chance to receive 1 of 10 $1,000 MusiCounts
My name is Nicole Schutz and I am a board member
grants to support music education at their school.
with the Alberta Orff Chapter. I am writing to you
today on behalf of Musicounts Canada, a not-for- Even though Carl Orff Canada is geared more
profit and music advocacy charity in association with towards elementary educators, many of our music
the Juno’s Music Awards. educators find themselves in secondary teaching
positions. I am asking that you consider promoting
I am excited to share with you that Sherryl
this excellent resource with your chapter members.
Sewepegaham has just completed an indigenous
I will be providing social media posts for the Alberta
resource guide for secondary students titled Kanata:
Orff chapter and Carl Orff Canada discussion group.
Contemporary Indigenous Artists and Their Music. It
Any reposts on your social media platforms will greatly
was just released in the middle of March!! You can
expand the reach across Canada.
check it out here.
Thank you so much for your consideration. Should
As you’ll see on the website, the actual resource
you require more information or have any questions,
is divided into two parts: Introductory Materials
please do not hesitate to reach out!
and Student Activities. Below that, you’ll find the
four supplementary videos created by artists and
educators. Musically yours,
You’ll also notice that schools have the option to
complete & submit a final capstone project that
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• soChapter Connection
Connexions avec
les chapitresCHAPTER CONNECTION
Manitoba Orff Chapter’s
Response to a Pandemic
Lori Arthur
Membership director on the Manitoba Orff Chapter board
L ike all of the world, the Manitoba Orff Chapter
(MOC) has re-worked many of the things that
they do for their membership over the course of a
year. Remote teaching taught everyone new skills
and our chapter was no different.
We usually start our year with a day of listening activ-
ities based on the Winnipeg Symphony Orchestra’s
(WSO) program for schools. Strike One.
We usually host a Make and Take evening for our
teachers, but gatherings were forbidden. Strike Two.
Our yearly conference for all music teachers -Tempo Manitoba Mosaic. The MOC membership submitted
- made the decision to go online. We had to cancel lesson plans for all the pieces on these videos. Cost
the presenters who were booked for this event in- to members? Free! Thanks to a hard-working com-
cluding our Fall Fiesta workshop, which is held on mittee spear-headed by Brent Johnson, who secured
the following day in conjunction with the conference a government grant.
using the same final clinician. Strike Three.
No Make ‘N Take?
Now, in normal baseball terminology it would be No problem. The
“Strike Three – You’re OUT!” But these are far from idea of offering
normal times and we Manitobans pride ourselves on Tuesday Tips was
our versatility. The MOC is no exception. developed featur-
ing teaching tips
No WSO concert? No problem. What could we do or resources. Each
instead? Discussions began with the WSO and in Tuesday a new tip
March, they released four beautiful videos – one for was posted on
each season (much like Vivaldi’s Four Seasons) entitled the MOC YouTube
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• sochannel featuring many of our executive members
as well as other members.
With the Tempo conference, we contacted the
scheduled clinicians and re-booked them for future
presentations. Then got busy and secured James
Jackson, Aimee Curtis-Pfitzner, Matthew Stensrud
and Justine Hebert-Berard for the online Tempo
conference in October.
For our Fall Fiesta, we man-
aged to host a workshop
with Drue Bullington.
In February we continued to
re-imagine our year by of-
fering our French workshop,
Orffantastique, in a virtual
format. This workshop fea-
tured Karin Pion and demon-
strated many different body percussion for our French
educators in Manitoba, as well as across Canada. cacy statement for the continuation, and necessity,
of quality music education for all students.
In an effort to address concerns many of the music
specialists within our province were experiencing, As a chapter within the Carl Orff community, we
the MOC began hosting Virtual Chat nights twice a posted and promoted workshops being offered by
month, once in English and once in French. We opened our fellow chapters. Our website is constantly be-
these evenings to all music educators offering them ing updated with information and resources for our
an evening to connect virtually, share ideas, and to members. www . manitobaorff . org
receive much-needed support from the MOC.
Please feel free to check out our website. Or if you
Unfortunately, we had to cancel our Winter Workshop prefer, follow us on Facebook, Instagram, Twitter or
and our Children’s Day. Our bi-annual Play! event, Pinterest.
however, will be a culmination of videos from a va-
riety of students and adults throughout Manitoba. We are friendly Manitoba and are here to share our
It will also contain a virtual student performance of resources with fellow educators. Be safe and be sure
a familiar tune from the volumes. We’re anticipating to join us virtually for the next COC National Con-
that this years’ celebration will be a powerful advo- ference Intersections 2022 being hosted by MOC.
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• soCOC Survey Results
Résultats
de sondage COCCOC Survey - Ostinato
This survey was sent to all COC members last December. The following is a brief summary
of the results. In order to continue to meet the needs of its members and to continue to
publish stimulating and relevant articles that promote understanding of the Orff process,
the answers to the four questions below have been summarized.
1. What parts of the Ostinato magazine do you of ethnic music, hard copy, podcasts, website
read? reviews, essential questions, more condensed
articles, more visuals, student tips, teacher tips.
97% - Lesson PLans
71% - Orff process articles
3. Is the balance between long and short,
56% - Cross curricular connections
practical and theoretical articles and
61% - Book reviews
instructional videos correct?
61% - Videos
In general, respondents confirmed that yes, the
We note that the lessons plans are important balance between long and short, practical and
and in high demand. theoretical articles and instructional videos was
adequate. Only a few people were unsure.
2. If you could change or add just one thing
about Ostinato, what would it be? 4. Any other comments or suggestions?
COC Survey - Ostinato
Some of the things that could be changed or added
to the journal are: more sample lessons, more Several comments confirm the need for more
assessment strategies, more French resources, varied content in French. Translations of Ostinato’s
a format compatible with any digital device, a articles are appreciated. Several respondents
more modern and user-friendly look, strategies appreciate the online version, while others would
for distance learning, class profiles from different like to continue to receive the paper version.
provinces, more lessons for the intermediate
level (grades 3-6), more articles, more examples
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• soSondage COC - Ostinato
Ce sondage a été envoyé à tous les membres de COC en décembre dernier. Voici un bref
compte-rendu des résultats. Pour continuer de répondre aux besoins de ses membres et
de publier des articles stimulants et pertinents favorisant la compréhension du processus
Orff, les réponses aux quatre questions ci-dessous ont été résumées.
1. Quelles parties de la revue Ostinato d’articles, plus d’exemples de musique ethnique,
lisez-vous? copie-papier, des balados, des critiques de sites
web, des questions essentielles, des articles plus
97% - La Boîte à idées
condensés, plus de visuels, par exemple une bande
71% - Les articles sur le processus Orff et autres
dessinée, des trucs d’élèves, des trucs de profs.
56% - Les connexions interdisciplinaires
61% - Les critiques et résumés de livres
3. 3. L’équilibre entre les articles longs et
61% - Les vidéos
courts, pratiques et théoriques et les vidéos
didactiques est-il adéquat?
On constate que les propositions de leçons
(Boîte à idées) sont importantes et très en En général, les répondants ont confirmé que
demande. oui, l’équilibre entre les articles longs et courts,
pratiques et théoriques et les vidéos didactiques
2. Si vous pouviez changer ou ajouter une seule était adéquat. Quelques personnes seulement ne
chose à la revue, quelle serait-elle? sont pas certaines.
Parmi les choses qui pourraient être changées
4. Autres commentaires ou suggestions?
ou ajoutées à la revue il y a: plus d’exemples de
COC Survey - Ostinato
leçons, plus de stratégies d’évaluation, plus de
ressources en français, un format compatible à Plusieurs commentaires confirment le besoin
tout appareil numérique, un look plus moderne d’avoir plus de contenu varié en français.
plus convivial, des stratégies pour l’apprentissage Les traductions des articles d’Ostinato sont
à distance, des profils de classe des différentes appréciées. Plusieurs répondants apprécient la
provinces canadiennes, plus de leçons pour version en ligne, d’autres aimeraient continuer
le niveau intermédiaire (3e à 6e année), plus à recevoir la version papier.
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• soPar vous Pour vous By You For You
À vos plumes, à vos
crayons, à vos claviers!
PA R V O U S , P O U R V O U S :
L a revue Ostinato est née d’une volonté d’échanges
d’idées, de leçons et de réflexions entre les membres
de Carl Orff Canada. La richesse d’une telle revue dépend
• procédé par thématiques pour une
saison d’enseignement
• invité un musicien, un artiste ou un
beaucoup des partages provenant de tous les horizons parent dans votre classe
susceptibles de toucher l’Orff-Schulwerk. Ainsi, vous • aimé telle ou telle activité de création
• abordé l’improvisation de telle ou telle façon
êtes cordialement invités à écrire dans l’Ostinato afin de
• composé une poésie
développer le contenu de la revue en ajoutant votre voix
• orchestré une comptine
à la discussion.
• créé une activité à partir d’une histoire, etc.
• travaillé la phrase rythmique en
Le fait d’écrire pour les autres permet d’approfondir sa passant par le langage
propre réflexion et d’ouvrir des horizons à ceux et celles • travaillé l’expression musicale par le
qui vous liront en leur apportant de l’inspiration et parfois mouvement
même du courage et de la motivation. De plus, vous vous • testé des logiciels à utiliser en classe, à la
sentirez utiles et compétents. maison
• fait des liens pertinents entre l’apprentissage à
APERÇU DU CONTENU DE L’OSTINATO : distance et les cours en présence
• Susciter la réflexion – processus Orff
• Connexion interdisciplinaire – la musique VOUS AVEZ…
et le corps • rencontré quelqu’un d’inspirant pour votre
• Connexions avec les chapitres travail
• Partage de montages et vidéos • lu sur tel ou tel sujet pertinent pour progresser
• Critiques de livres et d’articles • regardé une vidéo qui vous a influencé
• des questions à poser ou une opinion à donner
AVEC VOS ÉLÈVES, VOUS AVEZ…
Alors, merci de prendre le temps d’écrire un petit texte
• réussi quelque chose de particulier
pour l’Ostinato.
• trouvé quelque chose d’efficace pour la gestion
de vos classes
• abordé les concepts de diversité et d’inclusion rédactrice : editor@orffcanada.ca
• planifié un projet à long terme avec un correspondantes francophones :
groupe d’élèves francophone@orffcanada.ca
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32 • OSTINATO n
ts m VOLUME 47 • NUMÉRO 1 • 2021
• soWriters Wanted!
Have you found a great resource that Orff teachers will love? An amazing lesson to share?
Ideas or research to promote? Consider contributing to Ostinato!
As the national publication of Music for Children - Carl Orff Canada - Musique pour enfant,
Ostinato is a forum where COC members share ideas and successful teaching practices.
Your offering could fall under one of these categories:
Thought- Classroom Chapter Book / Resource
Provoking Ideas: Connections Connections Reviews:
Largely theoretical Articles, lesson plans, Share the doings of Submit a review of a
articles that can expand arrangements, and/ your local chapter, e.g. publication or other
our thinking about Orff or compositions lessons and videos from resource, new or re-
Schulwerk that support Orff workshops, workshop discovered, relevant to
Schulwerk teachers in reviews, and interesting
the Orff Approach.
the classroom initiatives.
INTERESTED? CONTACT THE EDITOR AT EDITOR@ORFFCANADA.CA
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33 • OSTINATO n
ts m VOLUME 47 • NUMBER 1 • 2021
• soCritique de livres
Les Jeux-Chantés : • De manière générale, ces jeux stimulent
l’attention, la compréhension, la mémoire,
Un chemin pédagogique
la curiosité, l’exploration, l’interprétation,
Anne-Marie Grosser l’imagination, l’improvisation, la créativité.
Éditions À Cœur Joie, 2021. 256 pp.
• Par leur texte, ils évoquent des images, des
scènes, des histoires qui suggèrent des
C e florilège patri- postures, des déplacements, des gestes par
monial de plus de rapport à l’espace, aux objets, aux autres
500 jeux-chantés est participants.
un ouvrage à caractère • Par leur configuration, ils favorisent des ren-
pédagogique écrit par contres à la mesure de l’attention de chaque
Anne-Marie Grosser enfant, de son intérêt, de sa concentration,
s’adresse donc d’abord de sa mémoire, de ses spécificités physiques,
aux enseignants de intellectuelles, affectives et créatives.
musique et à celles et
ceux qui œuvrent au- • Ils encouragent le jeu de groupe sans com-
près des enfants ou qui pétition et les rapports positifs avec les au-
en ont. tres.
• Ils amènent chacun à comprendre, non
Il est le fruit d’un collectage étalé sur plusieurs dé-
seulement ce qu’il veut faire et ce qu’il fait,
cennies dans de multiples régions du monde partie
mais aussi ce que font et désirent faire les
de l’univers intemporel des pratiques rythmiques,
autres.
langagières et mélodiques associées naturellement
au mouvement et à la danse. Certains d’entre eux ont • En jouant ensemble, tous apprennent, pro-
fait l’objet de publications de l’autrice qui a toujours gressent et grandissent.
eu un souci de transmission pouvant pallier la baisse
de diffusion orale traditionnelle dont nous sommes Dans un contexte pédagogique, cet ouvrage me
témoins. semble des plus pertinents quant à l’ensemble de
sa présentation et de l’application concrète des
Dans cet ouvrage, chaque jeu est présenté avec une jeux-chantés. Le répertoire, les explications et les
explication sur son origine, sur son déroulement et modèles pourront certainement inspirer ceux et celles
sur son apport au développement de l’enfant. Il n’est qui enseignent aux petits de la maternelle et des
pas question d’arrangements musicaux. Là n’est pas classes du primaire tout comme en classe d’immersion.
l’intérêt. Les jeux sont plutôt proposés comme départ Je vous le recommande sans réserve. Disponible au
fondamental de l’éveil à la musique et au mouvement Canada sous peu.
par le jeu rythmique allié à la poésie, au chant et à
la danse. Vous pouvez consulter un extrait du pdf à l’adresse
suivante : https://bit.ly/3sVIEWx
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35 • OSTINATO n
ts m VOLUME 47 • NUMÉRO 1 • 2021
• soPAYSAGES de la chanson française, Grande pédagogue accomplie et chevronnée, Chan-
FOLKLORE ET TRADITIONS tal a eu le souci d’ajouter des astuces pour travailler
la voix, le développement de la culture vocale des
Chantal Dubois enfants, les vitamines rythmiques, les petits secrets
Critique par Denise Lapointe de l’approche Orff et les formations de base de mou-
vement et danse. En plus, les savoirs essentiels listés
dans les activités sont expliqués et présentés pour
C hantal Dubois,
auteure et
spécialiste Orff, nous
les élèves dans un langage adapté pour eux.
Je vous invite à sortir vos cuillères et consulter les
a comblés avec la pages suivantes de l’Ostinato pour y découvrir le Reel
parution de deux québécois La bastringue, ses origines gaspésiennes, la
nouveaux livres, ses description de l’activité de mouvement, sa partition
« petits jumeaux » et son enregistrement audio. Cette chanson a été
comme elle les appelle présentée lors d’une formation Zoom le 6 février 2021.
affectueusement. C’est
un important florilège de 50 chansons françaises dans Et pourquoi ne pas découvrir ces deux pots-pourris
des arrangements musicaux selon l’approche Orff. Des représentant des extraits musicaux des deux volumes!
disques compacts (CD) en version chantée accompagnent
ce matériel, un complément intéressant en temps de
pandémie.
POT-POURRI, VOLUME 1
Chacune des chansons comprend :
• une touche d’histoire
POT-POURRI, VOLUME 2
• une fiche descriptive (portrait de l’activi-
té, les savoirs essentiels et les habiletés à
développer) Je vous souhaite de beaux moments avec vos élèves
avec ce matériel d’une grande richesse.
• la préparation du jeu instrumental
• un carnet de route de l’activité de mouve-
ment (en ces temps de pandémie, Chantal
offre une version qui respecte les mesures
sanitaires de mouvement qu’elle appelle « Co-
rona Fiesta » !
• un accompagnement instrumental.
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36 • OSTINATO n
ts m VOLUME 47 • NUMÉRO 1 • 2021
• soMusicothérapie active : L’auteur se réfère fondamentalement aux idées de
rebâtir le temps de la mémoire Carl Orff et de son Schulwerk ainsi qu’aux recherches
de Marcel Jousse, spécialiste de l’anthropologie du
Willy Bakeroot geste et de la parole.
Éditeur DUNOD Collection : Santé Social (2021)
Avec la collaboration de : Dominique BRUGGER,
Anne-Marie CAZANAVE-ROBERT, Tullia CONTE,
D epuis l’aube des
temps, les tech-
niques de soins ont
Christophe GROSJEAN, Hugues HOLLENSTEIN,
France SCHOTT-BILLMANN et Odile SPENGLER-GE-
RAULT.
utilisé le registre ryth-
mo-mélodique inti-
mement lié à la parole
et aux mouvements
dansés. Ces techniques
prenaient leur sens dans
les mythologies du mo-
ment. Les pratiques
orales du récit et du conte articulées au rythme
musical et à la danse soutenaient ces mythologies.
C’est de cet ensemble d’éléments que s’inspire la
musicothérapie active proposée ici. Elle est une pra-
tique thérapeutique utilisant le registre musical, tout
en se libérant des contraintes de la technique. Elle
porte attention à ce qui est spécifiquement humain
: le jeu relationnel. De façon plutôt artisanale, ce jeu
déploie des matériaux élémentaires qui encouragent
et stimulent la prise de parole ainsi que les processus
de symbolisation.
On y reconnaîtra entre autres, l’accordage (fonde-
ments relationnels du musical); l’usage de l’ostinato
et de la répétition. La gamme pentatonique et la
modalité sont les laboratoires mélodiques par ex-
cellence et la phrase musicale prend son sens dans
le responsorial, dans l’antiphonie et dans le rythme
des balancements.
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37 • OSTINATO n
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• soInternational
Orff-Schulwerk Forum
Salzburg
Forum international
Orff-Schulwerk de
SalzbourgIOSFS FIOSS
INTERNATIONAL ORFF-SCHULWERK FORUM SALZBURG F O R U M I N T E R N A T I O N A L O R F F - S C H U L W E R K de S A L Z B O U R G
T he International Orff-Schulwerk Forum
Salzburg (IOSFS) is a non-profit organization
whose primary purpose is the worldwide promotion
L e Forum International Orff-Schulwerk de
Salzbourg (IOSFS) est un organisme sans but
lucratif dont l’objectif principal est la promotion
and further development of the pedagogical-artistic et le développement international de l’œuvre
work of Carl Orff and Gunild Keetman (“Orff- pédagogique et artistique de Carl Orff et de
Schulwerk”). The IOSFS is a network of national Gunild Keetman (Orff-Schulwerk). L’IOSFS est
Orff-Schulwerk Associations, Associated Schools un réseau d’associations nationales de l’Orff-
and Institutions and individual members around the Schulwerk, d’écoles et d’institutions associées
world. Its mission is to collect, to document and to et de membres individuels dans le monde entier.
publish international information about the work Sa mission est de collecter, de documenter et
with Orff-Schulwerk, to further communication de publier des informations de partout dans le
between institutions or individuals, to be an advisor monde sur le travail fait avec l’Orff-Schulwerk, de
for pedagogical questions and to initiate events or favoriser la communication entre les institutions
support them. et les individus, de faire des recommandations
sur les questions pédagogiques et d’organiser des
événements ou de les soutenir.
✓ Forum Resonances : ✓ Forum Resonances :
Free Online Events événements gratuits en ligne
✓ 53 Lessons Of Ideas For Distance / ✓ 53 Leçons d’idées pour
Online Teaching & Learning l’enseignement et l’apprentissage
à distance / en ligne
✓ International Sharings
Events Calendar ✓ Partages Internationaux :
Calendrier des événements
✓ Texts On The Theory And Practice
Of Orff-Schulwerk ✓ Textes Sur La Théorie Et La
Pratique De L’orff-Schulwerk
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39 • OSTINATO n
ts m VOLUME 47 • NUMBER 1 • 2021
• sowww.orffcanada.ca
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