Sur Le new age Psychotraumatisme et vulnérabilité Emprise mentale et réseaux sociaux Un cardinal face aux juges - CCMM
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regards sur…
La revue du Centre Contre les Manipulations Mentales
Le new age
Psychotraumatisme
et vulnérabilité
Emprise mentale et
réseaux sociaux
Un cardinal
face aux juges
N° 35 – 2019 I 5,60 €
Sommaire Ce numéro de Regards sur… est dédié au
lanceur d’alerte Grégoire Perra qui dénonce
ÉDITO, p2
depuis plusieurs années les délires de
NOUVEAUX OUTILS, NOUVEAUX
DÉFIS
l’anthroposophie fondée par Rudolf Steiner.
Le New Age, la phraséologie En juillet 2018, sa collaboration avec un
de la libération, p 3
journaliste du Monde diplomatique,
Le New Age, un problème
sous-estimé, p 6 Jean-Baptiste Malet (prix Albert Londres
La méditation de pleine
2018) a permis de révéler l’implantation de
conscience, un nouveau l’anthroposophie au sein de l’école du
risque d’emprise pour les domaine du possible, à Arles, fondée par
enfants ? p 11
l’ex-ministre de la Culture.
Réveiller son pouvoir inné
d’auto-guérison, p 14
Grégoire Perra est victime aujourd’hui d’une
Le New Age a pénétré dans
l’Église catholique, p 16
campagne de calomnie et de dénigrement de
l’anthroposophie et ses extensions sur les
PSYCHOTRAUMATISME ET
VULNÉRABILITÉ réseaux sociaux. Les représentants de la
Le psychotraumatisme comme
médecine anthroposophique ont porté plainte
critère de vulnérabilité à son encontre pour injures et diffamations et
recherché par les recruteurs de lui réclament plus de 35 000 euros de
groupes à dérives sectaires : le
cas de Nice, p 26 dommages et intérêts et l’assignent devant le
EMPRISE MENTALE ET RÉSEAUX
Tribunal de Grande Instance de Strasbourg.
SOCIAUX
Colloque CCMM-IDF :
Ce numéro de notre revue s’attache à donner
Manipulation et emprise quelques clefs de réflexion sur les
mentale dans les réseaux mouvances New Age et l’anthroposophie
sociaux, p 30
Annonce FECRIS 2019, p 31 L’anthroposophie se définissant comme une
UN CARDINAL FACE AUX JUGES « science de l’esprit » peut être définie
De la jusstice humaine à la comme une composante du New Age. Leur
justice divine, 33 temporalité est vaguement différente. Les
BIBLIOGRAPHIE, p 35 uns attendent l’arrivée du nouvel âge. Pour
les autres, anthroposophes, la future époque
de civilisation, où la spiritualité et la fraternité
(selon leurs conceptions) domineront le
Bureau du monde, n’arrivera qu’en 3 573 !
CCMM National SOUTENONS GRÉGOIRE PERRA, de nouveau
poursuivi par les anthroposophes !
Présidente : Annie Guibert
https://www.okpal.com/
Vice-présidents :
Annie Guibert
Raymonde Wartel
Francis Auzeville
Secrétaire générale :
Claude-Gabrielle Thomas
Édito
Trésorière : Mado Laxenaire
CCMM - Centre Contre les Manipulations Mentales
3 rue Lespagnol - 75020 Paris - Tél : 01 44 64 02 40
www.ccmm.asso.fr
Directeur de la publication : Annie Guibert
Rédacteur en chef : Frédéric Carré
Secrétariat de rédaction : Claire Rosemberg
Publication enregistrée ISBN : 1769-3330
Maquette, pré-presse, impression : Belle Page n°190202
Crédits photos : CCMM. Belle page - Fotolia.
2
Le New Age
La phraséologie de la libération
Par Frédéric CARRÉ, Professeur d’histoire
Une mouvance disparate et rhétorique du changement. ou s’inscrivent dans la lignée
un discours qui se prétend Le New Age ne désigne pas de sages de la tradition
émancipateur un corpus théorique homogène orientale, notamment du
ou des pratiques similaires, bouddhisme sous ses diffé-
« Changer de paradigme »,
car il regroupe des pensées rentes formes.
une phrase qui revient
syncrétiques – à l’instar de la
aujourd’hui au détour de tous Malgré cette diversité foison-
théosophie – mais aussi des
les discours, de tous les nante, une ligne de force
doctrines philosophiques,
programmes… Cette rengaine semble se dégager. « Changer
des démarches ésotériques,
n’est pourtant pas neuve et, de paradigme » pour obtenir
des recherches mystiques
dans les années 1960, bien une libération pluridimen-
variées. De plus, il renvoie à
que le contexte socio- sionnelle, pour permettre
des pratiques qui peuvent
économique et les références d’entrer dans un nouvel âge,
avoir des objectifs très divers
idéologiques fussent parfois dans un monde nouveau où
(méditation, éveil de la
sensiblement différents, fleu- un homme nouveau pourrait
conscience, recherche de l’har-
rissait déjà l’idée d’un s’épanouir pleinement et
monie avec la nature, retour à
changement de paradigme. totalement. « Changer de
l’humanité primitive, …).
De nombreuses pensées, paradigme », passer symbo-
que l’on a regroupées en Ses tenants se présentent liquement de l’ère du poisson
Amérique du Nord et en comme les lointains émules à l’ère du verseau, s’appa-
Europe occidentale sous le de figures occidentales aussi rente en effet pour les
vocable de New Age, différentes que Swedenborg, tenants de la pensée New
mettaient en avant cette Goethe, Thoreau ou Fourier, Age à une rupture, à une
3
conversion, promesse de suicides collectifs dans les aliène, ou celle, encore, qui
libération individuelle et de années 1990, la recherche de distingue une adhésion
bonheur personnel. l’épanouissement personnel consentie d’une soumission
Mais de quoi parle-t-on ici au et la quête prétendument provoquée sont bien souvent
juste ? De rien de moins que spirituelle s’avère alors malaisées à déterminer.
d’une rupture avec les cadres profondément destructrice En ce domaine plus spécifi-
de la pensée traditionnelle, de la capacité à vivre que, la mouvance New Age
avec les « anciennes » caté- ensemble et à s’intégrer au peut parfois déboucher sur
gories qui sont présentées corps social. des dérives à caractère
comme autant de carcans L’affranchissement de la sectaire, compte-tenu du
forgés pour aliéner l’individu, morale et des convenances caractère éclectique des
pour l’étouffer et l’empêcher « communes » peut alors courants de pensée qu’elle
de vivre en étant pleinement tourner à un élitisme hédoniste regroupe, de la diversité des
lui-même. Avec des accents et égoïste ou, à l’inverse, à pratiques qu’elles recouvre et
tantôt rousseauistes, dans une quête métaphysique, soit de la variété des vecteurs par
l’éloge d’un état de nature donc à une immersion totale lesquels ces pensées et ces
idyllique, tantôt nietzschéens, dans l’ici et le maintenant, pratiques se diffusent dans
dans le refus d’une morale soit à l’inverse à une perte les sociétés. La diffusion du
judéo-chrétienne considérée dans un ailleurs spirituel. Peu New Age, en effet, emprunte
comme étouffante, les tenants importe, en définitive, car ces des canaux extrêmement
du New Age, souvent dans deux postures qui margina- divers. Elle s’effectue par des
des élans anarchos-libertaires, lisent l’individu par rapport à moyens traditionnels avec la
mais aussi parfois dans des son environnement social mise en place d’associations
aspirations à un retour aux plus large le placent en spécifiques qui regroupent
sources doctrinal, prônent un position de faiblesse extrême. des membres partageant
affranchissement des codes certaines préoccupations en
sociaux existants. En fait, Un risque avéré de dérives
termes de spiritualité, d’éco-
cette déconstruction peut à caractère sectaire
logie ou de santé. On peut
parfois masquer un refus de D’une façon très générale, également constater l’intrusion
la Raison et des valeurs qui qu’il s’agisse du domaine du dans des lieux divers (entre-
en découlent logiquement droit ou de celui de la morale, prises, hôpitaux, administrations,
ainsi qu’un rejet de l’idée il est toujours à la fois établissements scolaires) car
d’un Progrès collectif. Et nécessaire mais aussi délicat de nombreux courants se
c’est là l’un des principaux de se poser la question des rattachant à la mouvance
paradoxes de la pensée New limites, de se demander à New Age poussent leurs
Age mal interprétée. partir de quand un phéno- tenants à un prosélytisme
Car si le projet de libération mène change de catégorie, plus ou moins assumé. Enfin,
de l’individu peut apparaître de nature, passant d’une le développement des réseaux
louable, il faut sans nul doute pratique louable ou tolérable sociaux est un nouveau
s’interroger devant les postures à une dérive présentant des facteur de diffusion des
de repli que cette prétendue caractéristiques sectaires. La théories et des pratiques
libération peut impliquer. La frontière est en effet particu- de la mouvance New Age,
liberté affichée par certaines lièrement ténue en ce qui dans la mesure où les
mouvances inscrites dans le concerne les mouvements nouvelles technologies de la
New Age aboutit à une s’inscrivant dans la mouvance communication se révèlent
marginalisation des individus New Age. La limite qui particulièrement adaptées à
ou à des enfermements sépare un guide qui éveille et la nature même d’un message
communautaristes. Sans aller un gourou qui manipule, celle qui se présente comme
nécessairement jusqu’à des qui place d’un côté une émancipateur de l’individu,
drames aussi extrêmes que discipline librement acceptée seul ou dans le cadre de
celui de l’ordre du Temple et comprise et de l’autre une petites communautés soudées
solaire, qui conduisit à trois règle inflexible qui bride et autour de préoccupations
4
Le New Age
particulières et souvent élitistes, lecture difficile d’accès et « élitisme déviant », c’est-à-
dans un contexte de crise des nécessitant des clefs et une dire une marginalisation
engagements collectifs tradi- méthode cachée au grand largement consciente de
tionnels. nombre. La deuxième est un l’individu entretenue par la
repli sur soi entretenu par conscience d’appartenir à un
À la limite, plusieurs condi-
l’idée de la détention d’une groupe supérieur.
tions apparaissent pour que
des risques de dérives à vérité capable de remédier On comprendra que la
caractère sectaire puissent aux maux du monde mais déviance élitiste peut mettre
se manifester à l’occasion du auquel le monde est sourd. en danger les individus et
développement de certains La troisième est la possibilité favoriser leur instrumenta-
courants de la mouvance de tirer des bénéfices lisation et leur manipulation
New Age. La première est financiers ou moraux de la au sein de groupes, et c’est
l’utilisation de doctrines) fréquentation d’autres convertis. pourquoi il convient d’appeler
s’appuyant sur la recherche Lorsque ces trois éléments à la vigilance sur les risques
d’un épanouissement per- sont réunis, il se produit un que peuvent induire certains
sonnel, qui reposent sur la phénomène que nous propo- courants regroupés sous le
possession d’une grille de sons de désigner comme un vocable New Age. n
Raison d'État
Histoire de la lutte contre les sectes en France
Plus que dans toute autre démocratie, les sectes font l’objet d’une attention particulière en France.
Contrôlées, encadrées juridiquement et leurs membres surveillés, elles ont aussi donné lieu à
d’importants débats : communautés attentatoires aux libertés individuelles pour beaucoup, ce sont
des minorités religieuses injustement discriminées pour d’autres.
Retraçant l’histoire de ces controverses depuis plus de quatre décennies, l’ouvrage d’Étienne Ollion
montre comment les sectes sont devenues un objet politique et médiatique de premier plan. Contre
l’idée communément admise, il démontre que si les sectes ont posé problème en France plus qu’ailleurs,
ce n’est pas en raison de l’application d’une laïcité rigoureuse mais plutôt parce que ces groupes
contrevenaient à des normes d’État en termes d’éducation, de médecine, d’alimentation, etc. dont les
pouvoirs publics admettent mal qu’on puisse y déroger. Les pratiques et les croyances de leurs adeptes
ne pouvaient alors être expliquées que par la manipulation mentale qu’ils auraient subie.
Contribution originale à la sociologie de l’État, l’ouvrage constitue une réflexion d’actualité sur les ac-
cusations de manipulation mentale, sur la laïcité et sur les dispositifs de surveillance des groupes et individus en voie de radicalisation
récemment mis en place pour lutter contre le djihadisme.
Étienne Ollion est spécialiste de sociologie politique. Ses travaux portent sur la sociologie de l’État et du champ politique dans une
perspective comparative. Chercheur au CNRS (université de Strasbourg), il est régulièrement invité à enseigner dans différentes universités
françaises et étrangères.
Édition : La découverte - Coll. Sciences humaines, 240 pages.
5
Le New Age, un problème sous-estimé
Par Florence PINLOCHE, Psychologue clinicienne
Dans la culture occidentale, Il n’existe pas de définition Contre les dérives sectaires
l’expression New Age est précise du New Age (MIVILUDES) le définit comme
généralement associée à une « un champ culturel au
Définir le New Age n’est pas
imagerie colorée et abstraite, contour flou, que l’on ne peut
simple pour deux raisons : la
à une musique « planante », rattacher ni à une origine
première est que les théori-
à des soins du corps à base unique, ni à un dogme établi,
de plantes, et à une certaine ciens de ce courant n’ont pas ni à une communauté
originalité, voire marginalité offert une définition univoque ; historique déterminée »1.
de la part de ses adeptes. la seconde est que ces
mêmes théoriciens évitent Cependant, malgré l’étendue
Mais comprendre ce que
d’être associés à l’appellation des domaines où se retrouve
cette expression désigne,
New Age. Il est cependant la pensée New Age (spiritua-
même de façon globale, est
possible d’en dresser les lité, santé, médecine, éducation,
beaucoup moins aisé.
écologie, développement per-
contours à l’aide d’une
Cet article se propose d’affiner sonnel…) et malgré le grand
définition et de quelques
la définition du New Age à nombre d’auteurs et de
éléments historiques.
l’aide de ses constantes, de théoriciens qui ont alimenté
retracer un bref historique de Définition ce courant, il est possible de
ce courant, puis de présenter dégager un objectif commun :
De manière générale, le New
les principales dérives qui favoriser l’avènement d’une
Age peut être qualifié de
sont dénoncées par les nouvelle humanité à l’aide
courant spirituel occidental.
victimes et leurs proches au d’un travail sur la person-
Centre Contre les Manipula- La Mission Interministérielle nalité et les croyances
tions Mentales. de Vigilance et de Lutte individuelles.
6
Le New Age
Bref historique du New Age l’ensemble de l’humanité. Le suite freiné à cause de
retour du Christ permettra nombreux excès en matière
Il est difficile de repérer
d’entrer dans une nouvelle de sexualité et de drogues
l’origine et l’évolution de ce
ère, l’ère du Verseau ; une hallucinogènes (utilisation de
courant de manière exacte car
religion et un gouvernement LSD en particulier), excès
il est foisonnant et comporte
unique, mondial seront alors encouragés par les gourous
de nombreux auteurs qui ne
mis en place. Elle a affirmé et maîtres à penser.
semblent pas être liés entre
eux. Avec le New Age, nous être directement en contact Marilyn Ferguson (1938-2008),
nous retrouvons face à une avec un des Maîtres qu’elle a dernier auteur principal du
absence de structure et de nommé Djwahl Khul. Ce New Age, ne cite pas
hiérarchie. Cependant, plu- Maître lui aurait dicté plu- H. P. Blavastsky, A. Bailey ou
sieurs ouvrages et recherches sieurs ouvrages. En particulier, l’usage des drogues, mais
présentent les principaux « la Grande Invocation » en elle se réfère à ce qui a été
auteurs et les liens qui les 1937 qui est une prière préalablement théorisé. Elle
unissent. encore utilisée à l’heure explique que l’humanité est à
actuelle par certains adeptes l’aube d’un changement
Selon Renaud Marhic et
du New Age. En 1945, il lui d’ère, de « l'apparition d’un
Emmanuel Besnier2, Helena
aurait dicté « Les problèmes nouveau paradigme culturel,
Petrovna Blavatsky (1883-
annonciateur d'une ère
1891) serait à l’origine
nouvelle dans laquelle
du New Age. Elle est
l'humanité parviendra à
présentée comme « une
réaliser une part impor-
aventurière imagina- tante de son potentiel
tive ». Elle a inventé les psychique et spirituel »5.
« Maîtres Invisibles » Cette nouvelle ère est
qui transmettent leurs celle du verseau.
conseils à l’humanité
par son intermédiaire. Pour donner suite à
En 1875, à New York, cette rapide présenta-
elle a participé à la tion du New Age, des
création de la Société précisions concernant
de Théosophie qui la doctrine permettront
s’intéressait à l’ésotérisme et de l’humanité »3, dont plu- de mieux comprendre
au spiritisme. Dans ses sieurs passages peuvent être ce que peut recouvrir l’idéo-
étiquetés comme étant logie de ce courant.
écrits, elle s’est inspirée de
l’indouisme et du boud- racistes et antisémites. En Pour s’y retrouver,
dhisme qu’elle a découverts 1922, elle a créé sa propre identifions les points
lors de ses voyages. La fin de maison d’édition : la Lucis communs
sa vie a été perturbée par des Trust, et en 1923 sa propre S’il n’existe pas de définition
accusations de plagiat et école : L’École Arcane. Ces du New Age, ni même un
d’escroquerie. deux entités existent toujours ; consensus délimitant ses
Alice Bailey (1880-1949), à qui sur leur site Internet il est contours, comment reconnaître
l’expression New Age est possible de lire une les théories et groupuscules
attribuée, a été dans un justification scabreuse des qui en découlent ?
premier temps une disciple théories racistes et anti-
Le plus simple est de se
de Helena Petrovna Blavatsky. sémites d’A. Bailey4.
référer aux points communs
Elle adhère particulièrement Dans les années 60 et 70, le repérables dans les argu-
à l’invention des « Maîtres New Age a connu un déve- mentaires distillés par les
Invisibles » et à la croyance loppement très rapide aux très nombreux gourous du
du retour du Christ. Selon États-Unis par l’intermédiaire New Age. Ces éléments ne
elle, ce retour se fera par une du mouvement hippie. Ce sont pas tous systémati-
prise de conscience de développement a été par la quement présents, mais en
7
relever plusieurs doit faire situation des enfants dont les système éducatif n’est pas
penser à ce courant. (Voir parents présentent une adapté aux qualités de leur
encadré) adhésion très forte à ce enfant et qu’il ne correspond
courant. pas à leurs valeurs et objectifs
Actuellement, il est possible
(intérêt pour l’écologie,
d’observer un intérêt gran- En effet, ces enfants gran-
développement personnel et
dissant pour le New Age. En dissent dans un univers à spirituel,…). Les enfants
témoignent les nombreux part dont ils ne peuvent pas peuvent être alors inscrits
ouvrages parus sur cette parler librement autour d’eux dans une école « alternative »
thématique ces dernières car ils se sentent différents. et ils seront soumis au
années. La presse écrite s’y Ce sentiment de différence discours négatif des parents
intéresse également et elle est accentué par les parents envers l’enseignement. Ce
adopte fréquemment un qui sont convaincus que leurs choix aura des répercussions
positionnement bienveillant. enfants (et eux-mêmes) sont sur leur avenir professionnel :
Cela s’observe lorsque supérieurs aux autres car ils si les enfants ne maîtrisent
l’appartenance au New Age sont plus « sensibles », plus pas le socle commun de
n’est pas précisée au profit « intuitifs » et qu’ils ont une connaissances, ils ne pour-
d’une autre appellation mission importante sur Terre. ront pas choisir librement leur
(chamanisme par exemple), profession.
lorsque la réflexion du Par ailleurs, les parents
lecteur n’est pas sollicitée à adoptent une attitude méfiante De même qu’envers l’ensei-
l’aide de contre-arguments, vis-à-vis de l’Éducation natio- gnement, les parents déve-
ou encore quand l’ayascusca nale. Ils considèrent que le loppent une défiance vis-à-vis
(décoction à base de lianes
originaires d’Amérique du Éléments communs entre
sud) est d’avantage présentée les différentes théories du New Age
comme un facilitateur pour – L’astrologie sur laquelle se base l’affirmation d’un change-
« élargir sa conscience » que ment d’ère prochain.
comme une drogue interdite
en France à cause de ses – Une vision holistique : tout fait partie d’un tout, d’une
propriétés hallucinogènes. même entité (les humains, la planète, l’univers…).
De par sa popularité, son – Le panthéisme (Dieu est tout et tout est Dieu).
imagerie douce et colorée, – L’écologie : la planète est assimilée à une mère, mère qui
ses pratiques tournées vers fait partie du tout dont nous faisons partie également. Il
le bien-être et sa volonté est donc nécessaire de prendre soin de la planète.
affichée de protéger la
planète, ce mouvement peut – Références aux philosophies orientales (indouisme et
être perçu comme inoffensif, bouddhisme).
voire naïf. – La réincarnation devient l’explication aux problèmes
individuels (maladies, chômage…) : ils sont la conséquence
Les critiques
des vies antérieures.
Les pratiques et croyances
– La méditation permet « d’élargir sa conscience », de
liées au New Age ne sont pas
« s’élever » et d’entrer en contact avec les anges, les
toutes inquiétantes. Cepen-
Maîtres et autres esprits.
dant, il est possible de relever
des dangers lorsque les – L’opposition à la société moderne occidentale qui est
victimes font état d’une caractérisée par la consommation, la destruction de la
conviction indiscutable. Au nature et l’individualisme.
Centre Contre les Manipula- – Un vocabulaire particulier est employé, voire inventé. Par
tions Mentales, de nombreux exemple : énergie vitale, force vibratoire, canal, intuition,
appels concernent ces dan- rayonnement, corps subtils, conscience, éveil, être de
gers et dérives. Une inquiétude lumière, anges, « Maître ascensionné ».
particulière existe face à la
8
Le New Age
de la médecine allopathique ; l’accès aux soins médicaux Pour finir, soulignons l’impor-
ils ne font pas vacciner leurs car l’adepte est orienté tance de la coupure avec
enfants et évitent de les em- exclusivement vers les l’entourage dont sont victimes
mener chez un médecin. En traitements alternatifs. Par les adeptes du New Age. En
effet, l’approche holistique du la suite, les victimes effet, de même que dans tout
New Age amène au discrédit peineront à se défaire de ce mouvement à caractère
de la médecine : le corps et discours dévalorisant la sectaire, la forte adhésion à
l’esprit ne faisant qu’un, il est médecine. Une victime reçue ce courant entraine un rejet
inutile, voire dangereux, de au CCMM a ainsi expliqué
soigner spécifiquement le de tout ce qui ne s’y rapporte
qu’elle ressent toujours une pas. C’est ainsi que la victime
corps. Les adeptes du New méfiance irrationnelle envers
Age préfèrent des « soins » se replie sur elle-même et
la médecine conventionnelle
qui mélangent alimentation, justifie son désintérêt pour
plusieurs années après avoir
méditation, imposition des ses proches (y compris
cessé d’écouter son « théra-
mains et pseudo-psychothé- parfois pour ses enfants) par
peute ».
rapies combinant spiritualité la nécessité d’une évolution
et psychologie. Les enfants Le domaine de la santé intérieure qui aboutira à un
reçoivent ces traitements, les mentale est particulièrement monde meilleur.
apprennent et sont encoura- investi par le New Age. En
gés à les donner à leur tour effet, de très nombreuses Le New Age, courant en
sans pouvoir questionner pseudo-psychothérapies sont apparence soucieux du bien-
leurs parents. proposées. Ces dernières être, des autres et de la nature,
L’intérêt pour l’alimentation présentent une vision très masque des agissements
peut se traduire par la mise simpliste de la psychologie. beaucoup moins plaisants.
en place de régimes restrictifs Les pseudo-psychothérapeutes Les victimes décrivent des
carencés qui auront des proposent à tous les individus situations d’emprise mentale
répercussions sur la crois- la même « recette » théra- où elles perdent leur libre
sance de l’enfant. peutique sans aucun souci arbitre ; de plus, elles
De plus, sous l’influence de pour les spécificités indivi- expliquent rester imprégnées
leur maître à penser, les duelles et sans aucune du discours de leur maître à
victimes rejettent le compromis connaissance de la psycho- penser bien longtemps après
entre leurs croyances et ce pathologie. Les « traitements » avoir l’avoir quitté. Les
que peut accepter l’entou- inadaptés entrainent une conséquences à long terme
rage. C’est ainsi qu’un adepte aggravation des troubles peuvent être particulièrement
préférera se séparer de son existants ; cela est particu- préjudiciables (par exemple:
conjoint, plutôt que de lièrement inquiétant pour les problèmes de santé non
modifier ses rituels. Comme personnes présentant des
traités, mauvais choix profes-
dans tout mouvement à symptômes dépressifs ou
sionnels, isolement, séparation
caractère sectaire, la victime psychotiques.
conjugale).
est séparée de ses proches
Par ailleurs, dans ce courant,
au détriment du bien-être Les éléments soulevant une
il n’est pas possible de
des enfants. polémique autour du New
différencier les croyances et
Si l’inquiétude se porte en les connaissances scienti- Age sont plus nombreux que
premier lieu vers les enfants, fiques. Par conséquent, un ceux abordés dans cet
les dérives dont sont victimes adepte perdra progressi- article. Les ambitions politi-
les adultes n’en sont pas vement ses références et ne ques de ce courant ainsi que
moins graves. sera plus en mesure de l’aspect commercial très
En particulier, le rejet de la distinguer une information développé (livres, formations,
médecine traditionnelle au sérieuse d’une information « soins »…) mériteraient des
profit de soins New Age plus fantaisiste qui serait à approfondissements ulté-
provoque un retard dans vérifier. rieurs.
9
1
Si l’ensemble des croyances MIVILUDES. Rapport au premier ministre 2013-2014. 2014
2
R. Marhic et E.Besnier. Le New Age, son histoire, ses pratiques, ses arnaques… Le Castor Astral. 1999
et pratiques du New Age 3
Alice Bailey, Les problèmes de l’humanité, Lucis Eds. Également en ligne : https://www.digitoworld.com/
n’est pas à condamner, il est HIERACHIE/DK/les-problemes-de-l-humanite-alice-a-bailey
important de dénoncer la 4
https://www.lucistrust.org/fr/arcane_school/talks_and_articles/concerning_the_ageless_wisdom_writings_
on_the_jewish_people
banalisation actuelle de ce 5
Marilyn Ferguson, Les enfants du Verseau : Pour un nouveau paradigme, Paris, Calmann-Lévy, 1981.
courant qui peut se révéler
dangereux. Il est nécessaire
de toujours rester vigilant et
de faire intervenir son esprit
critique. n
Le New Age son histoire, ses pratiques, ses arnaques
New Age ! À l'aube du troisième millénaire d'aucuns se délectent de cette apocalypse joyeuse
que nous annoncent visionnaires et gourous. Le passage à l'ère du verseau nous promet le retour
de l'homme au jardin d'Eden. Un « changement de paradigme » à l'echelle planétaire en appelle
à l'astrologie comme aux médecines parallèles ou à la communication avec les anges pour
supplanter la vieille rationalité occidentale. De cette nébuleuse, Renaud Marhic et Emmanuel
Besnier retracent pour la première fois les vraies origines.
Où l'on apprend que la femme qui inventa, voici 50 ans, le New Age se réclamait de maîtres
invisibles présidant en secret aux destinées de l'humanité. Entre justification d'Hitler et apologie
d'Hiroshima.... où l'on voit quelques aventuriers spirituels surfer sur la contre culture américaine
des années 70 pour imposer le nouvel âge en tant qu'outil de transformation personnelle. Entre
LSD et mysticisme débridé...
Examinant les pratiques actuelles, des newagers en matière de médecine, d'entreprise ou de
philosophie, l'enquête dévoile les multiples visages du nouvel âge. Des origines mystiques de la
sophrologie à l'inquiétante théocratie de Findhorn, en passant par les vieilles lunes de la pensée
magique appliquées à l'optimisation des ressources humaines dans les grandes entreprises....
Le New Age est-il arnaque ou avenir de l'homme ?
Parce que les newagers confondent trop souvent ignorance et liberté de conscience, ce livre
arrive à point nommé.
Édition : le Castor Astral – Réédition 2003.
10Le New Age
La méditation de pleine conscience, un
nouveau risque d’emprise pour les enfants ?
Par Maxime DAVERNES, enseignant
L’actuel ministre de l’Édu- que sur une démarche pédagogiques, et qu’une ère
cation nationale semble scientifique rigoureuse1. nouvelle est en train de
vouloir revenir à une forme s’ouvrir, sous l’égide bienveil-
Il n’y a donc pas lieu de se
d’instruction éclairée par une lante des neurosciences…
plaindre de ce tournant ; on
approche scientifique qui fait peut même se déclarer sou- Mais on ne peut malgré tout se
parfois grincer des dents les lagé de constater que la défendre d’une certaine
adeptes des « sciences de présidence du Conseil scien- inquiétude quand on constate
l’éducation ». Il est vrai que tifique de l’Éducation nationale que, sur les rayons consacrés
ceux-ci, d’après Franck a été attribuée à Stanislas à la pédagogie, les ouvrages
Ramus, membre du Conseil Dehaene, neuroscientifique de Stanislas Dehaene voisi-
scientifique de l’Éducation qui, dans son ouvrage Les nent avec des légions de livres
nationale créé par Jean- Neurones de la lecture, a faisant la promotion de la
Michel Blanquer au début de clairement démontré que les méditation de pleine conscience,
l’année 2018, ont une méthodes de lecture globale et une technique New Age qui se
fâcheuse tendance, dans le semi-globale ne sont pas les targue d’avoir été adoubée par
domaine de l’apprentissage mieux adaptées au fonctionne- les neurosciences, et qui
de la lecture tout du moins, à ment du cerveau. Bref, il y a pénètre massivement dans les
s’appuyer davantage sur des tout lieu de penser qu’on en a écoles, au point qu’un forma-
arguments d’autorité plutôt fini avec les approximations teur peut déclarer que, d’ici
11cinq ans, tous les enseignants concentration5, pourquoi ne donner lieu à des dérives
auront recours à la méditation pas faire profiter les enfants sectaires, n’utilise l’alibi
de pleine conscience, ou à une de ces découvertes, et ce, scientifique pour contourner
technique voisine, comme le dès le plus jeune âge ? le rempart de la laïcité et
yoga ou la sophrologie… s’infiltre dans les écoles ?
Antonella Verdiani, animatrice Mais qu’on prenne la peine N’est-on pas là en train de
du Printemps de l’éducation, de visionner plus attenti- flirter dangereusement avec
association très impliquée vement ces reportages, où le fantasme de l’homme
dans la diffusion de ces l’on voit ces rangées d’enfants nouveau si cher aux régimes
techniques auprès des se livrant, sous la houlette totalitaires ? Est-ce encore
enseignants, parle quant à elle d’un enseignant transformé de l’éducation, ou est-ce déjà
d’un « changement inélucta- en maître spirituel, à la de l’embrigadement ?
ble » qui serait à l’œuvre dans
l’Éducation nationale, d’une
« révolution intérieure », d’un
« éveil » en train de se produire
chez nombre d’enseignants2.
On glisse, insensiblement, du
domaine de l’éducation à
celui de la spiritualité. Un
livre constitué d’interviews
des ténors de la méditation
de pleine conscience s’intitule
3
d’ailleurs Transmettre . Si le
titre joue habilement sur la
notion de transmission au
cœur du projet de l’école
républicaine, qu’on ne s’y
trompe pas : il n’est nulle-
ment question, dans cet
ouvrage, de transmission de
connaissances, mais bien de
la transmission d’une expé-
rience spirituelle… méditation : peut-être finira- À l’heure où l’ancienne
t-on par être saisi d’un ministre de la Culture s’est
Où est le problème ? À
inexplicable malaise… Comme fait épingler pour sa proxi-
l’heure où l’on n’entend
si ces enfants se fondaient mité interlope avec le
parler que de chahut, voire de
dans une totalité indifféren- mouvement anthroposophique
violence, dans les classes, n’y
ciée, au risque d’y perdre leur et les écoles Steiner6, il serait
a-t-il pas quelque chose de
individualité… D’ailleurs ces bon que l’actuel ministre de
profondément rassurant à
expressions : « révolution l’Éducation, qui semble
voir tous ces enfants, les yeux
intérieure », « transformation animé d’une louable volonté
fermés, cultivant leur intério-
rité, calmes et attentifs intérieure », qui reviennent de faire évoluer le système
comme des grenouilles4 ? Et sans arrêt chez les thurifé- éducatif vers plus de
si certaines recherches ont raires de ces pratiques, ne rationalité, tienne compte du
montré, électrodes sur le peuvent-elles faire encourir fait que les meilleures
crâne et IRM à l’appui, qu’un aux enfants le danger de initiatives peuvent avoir de
moine bouddhiste comme gommer leur personnalité ? redoutables effets secondaires,
Matthieu Ricard parvient à N’y a-t-il pas lieu de craindre en favorisant paradoxalement
atteindre des états de qu’une pratique d’essence les tentatives d’infiltration
conscience modifiés favora- profondément spirituelle et sectaire.
bles à l’attention et à la susceptible, peut-être, de Il y va de l’intérêt supérieur
12Le New Age
de l’enfant, celui d’être 1. « Comprendre le système de publication scienti- 4. Titre d’un livre d’Eline Snel consacré à l’apprentissage
fique », revue de l’Association Française pour de la méditation de pleine conscience avec des
éduqué et instruit en vue de enfants.
l’Information Scientifique (AFIS), n°308, avril 2014
devenir un individu auto-
2. Reportage de l’INREES consultable à l’adresse 5 . Voir par exemple le reportage consultable à l’adresse
nome, en pleine possession suivante :
suivante : https://www.youtube.com/watch?time_
de son libre arbitre. n continue=54&v=g2Tm2iQPz_I https://www.youtube.com/watch?v=EbN9X BEoUhQ
3. Transmettre, éditions L’Iconoclaste, 2017, avec 6. Voir l’article de Jean-Baptiste Malet paru dans Le
notamment Céline Alvarez, Christophe André et Monde diplomatique de juillet 2018, « L’anthro-
Matthieu Ricard posophie, discrète multinationale de l’ésotérisme ».
Les neurones de la lecture
Les Neurones de la lecture s'ouvre sur une énigme : comment notre cerveau de primate apprend-
il à lire ? Comment cette invention culturelle, trop récente pour avoir influencé notre évolution,
trouve-t-elle sa place dans notre cortex ? Voici qu'émerge une nouvelle science de la lecture.
Tandis que l'imagerie cérébrale en révèle les circuits corticaux, la psychologie en dissèque les
mécanismes. Ces résultats inédits conduisent à une hypothèse scientifique nouvelle. Au cours
de l'acquisition de la lecture, nos circuits neuronaux, conçus pour la reconnaissance des objets,
doivent se recycler pour déchiffrer l'écriture - une reconversion lente, partielle, difficile, qui
explique les échecs des enfants et suggère de nouvelles pistes pédagogiques. Qu'est-ce que la
dyslexie ? Certaines méthodes d'enseignement de la lecture sont-elles meilleures que d'autres ?
Pourquoi la méthode globale est-elle incompatible avec l'architecture de notre cerveau ? Utilise-
t-on les mêmes aires cérébrales pour lire le français, le chinois ou l'hébreu ? La lecture
subliminale existe-t-elle ? Autant de questions auxquelles Stanislas Dehaene, spécialiste de la
psychologie et de l'imagerie cérébrale, apporte l'éclairage des avancées les plus récentes des
neurosciences.
Stanislas Dehaene est professeur au Collège de France, titulaire de la chaire de psychologie
cognitive expérimentale et membre de l'Académie des sciences. Il est l'auteur de La Bosse des
maths.
Éditeur : Odile Jacob – 30 août 2007 – Collection : SCIENCES
13Réveiller son pouvoir inné d’auto-guérison…
Par Claire ROSEMBERG, Médecin pédiatre
Individualisme, recherche du nisme et aux pratiques non cation intérieure, développe-
bien-être et du développement conventionnelles à visées ment personnel, gestion des
personnel, tendance du thérapeutiques bien accueil- énergies, réveil de l’instinct
retour au tout naturel, en lies par une partie de la vital et de son pouvoir inné
particulier dans le domaine société en perte de confiance d’auto-guérison,…. termes
de la nutrition et de la santé, dans les autorités scienti- banalisés, intégrés et trou-
ont permis l’infiltration fiques de référence, ouvertes vant écho dans les tendances
insidieuse d’idées dérivées aux théories complotistes, en actuelles de la gestion par
du New Age et leur incor- recherche d’une nouvelle chacun de sa vie.
poration : il s’agit d’une approche de sa santé
C’est Internet qui permet au
approche globale holistique globale.
mieux de renforcer ces
de l’Homme, corps et esprit,
Dans ce contexte, la part est aspirations aux changements
en harmonie avec son
belle aux publications pseudo- en infiltrant les réseaux
environnement.
scientifiques et aux livres sociaux, un maillage diffus de
La résurgence de cette faisant la promotion de telle ou sites, de blogs, de forums
contre-culture des années telle méthode, technique ou tel sélectifs qui confortent
1960-1970, qui a inspiré la soin pratiqués par les auteurs chacun dans ses convictions,
prise en charge des maladies eux-mêmes avec de nombreux amènent un argumentaire
et des soins dans un certain témoignages favorables : on y pseudo-scientifique renforcé
nombre de mouvements à retrouve des éléments de par des expériences vécues
dérives sectaires, a été la l’esprit New Age dans les allant dans le sens de
porte ouverte au charlata- termes employés : purifi- l’épanouissement de l’indi-
14Le New Age
vidu, maitre d’œuvre de sa nourriture saine proche de la Internet, ne pas se laisser
santé mentale et physique : « terre nourricière », exer- enfermer dans une commu-
un retour à des soins cices en pleine nature et nauté d’idées dans l’entre soi
naturels anciens, à une soins corporels « détoxi- confortable qui exclut toute
alimentation bio énergétique quants » avec possibilité de pensée libre.
et à des techniques inspirées devenir soi-même forma- D’où la nécessité pour les
des sagesses orientales. teur ; tout ceci alimente une pouvoirs publiques et les
Chacun participe ainsi à économie qui profite à responsables de la santé de
l’essaimage de ces fausses certains. permettre à chacun d’accéder
informations sans exercer à des informations claires,
Etre soucieux de sa santé et
son esprit critique à la bien documentés, s’appuyant
de celles de ses proches,
recherche d’une contre sur des études scientifiques
respecter et vouloir protéger
argumentation, gage d’un menées par des organismes
la nature et chercher à s’en
doute salutaire. indépendants de tous lobbing,
donner les moyens est une
Cette prise en main indivi- démarche louable mais elle de tous conflits d’intérêt ; les
duelle de sa santé globale est doit être solidement étayée récentes polémiques autour
à la fois personnalisée en loin des effets de mode, des des vaccins, certains médica-
fédérant des courants divers excès confinant à la violence ments, certaines thérapeutiques
dont le New Age, confortée de quelques uns (vegan, complémentaires ont bien
par un collectif diffus, relais écologistes). Aussi, Chacun mises en évidence ce manque
informatif et soutenue par ce doit avoir le souci d’écarter d’une contre information
que certains appellent « le un mode de pensée irra- documentée accessible mais
supermarché du net » : tionnel et intuitif, proche de cependant vérifiable pour
traitements naturels à base la crédulité, et redévelopper déstabiliser ce jargon pseudo
de plantes, de gélules éner- son esprit critique : élargir scientifique issu de modes de
gisantes, techniques diverses son champ de recherches, pensée qui s’avèrent en fait
permettant de gérer le multiplier ses approches sur dangereux pour la société. n
stress, la douleur, de trouver un même sujet en essayant
sérénité et épanouissement de vérifier ses sources avec
personnel, stages alliant honnêteté en particulier sur
Esprit scientifique, esprit critque
Mieux comprendre notre monde, éviter de nous précipiter vers des conclusions hâtives ou de
rester enfermés dans nos opinions... sont des défis au quotidien. Et ce, d'autant plus qu'à notre
époque, nous sommes confrontés à une profusion d'informations... C'est dans ce contexte que
la Fondation La main à la pâte a développé le projet « Esprit scientifique, esprit critique ». Ce
projet thématique propose aux élèves et aux enseignants d'affuter leurs outils pour comprendre
le monde : en observant bien, en testant juste, en apprenant à soupeser l'information et à s'y
appuyer pour argumenter. À cultiver nos capacités de collaboration et d'entraide, également,
ainsi que l'imagination nous permettant d'innover. Il propose d'accompagner les élèves du Cycle 2
au Cycle 4, dans cet encouragement à penser de façon éclairée, avec l'aide de la science. Un
ouvrage de référence par un des acteurs majeurs du monde éducatif, sur un sujet indiqué comme
« priorité numéro un » par le Ministère de l'Éducation nationale ces prochaines années.
Éditeur : LE POMMIER – 6 septembre 2017 – Collection : La main à la pâte
15Le Nouvel Âge a pénétré dans
l’Église catholique
Par Bertran CHAUDET, membre du Collectif CCMM des victimes
et familles de victimes du psycho-spirituel
Les adeptes du Nouvel Âge intuitions et ceci par ses donc pour y parvenir,
ou New Age représentent propres expériences ou par nettoyer, guérir, purifier,
une nébuleuse de courants l’initiation de ceux qui se harmoniser, exorciser, libérer
allant de l’écologie à toutes prétendent initiés. dans tous les méandres de la
les méthodes de développe- mémoire personnelle, fami-
Coaches, gourous, accompa-
ment p ersonne l, d’une liale, collective, culturelle,
gnateurs, psychothérapeutes,
politique globale à l’épanouis- mais ce n’est pas encore
sement le plus égotique. Les chamanes… agissent au sein
parvenu dans les milieux
perspectives se veulent de formations aux compé-
catholiques, dans les vies
holistiques, du microcosme tences autoproclamées et
antérieures.
au macrocosme, englobant le imbibent le marché du bien-
psychologique, le somatique être, de la guérison ou de la Une prolifération incontrôlée
et le spirituel. L’univers aurait réalisation de soi. Il s’agit de formations, de sessions, et
une conscience qui lui est d’épanouir tous les aspects autres « séminaires » a déferlé
propre, à laquelle il faudrait de son être, d’échapper à dans la société ; l’Église catho-
se relier pour être en notre finitude existentielle, à lique n’étant pas en reste.
harmonie avec soi-même, tout ce qui empêcherait une Centre spirituel, communautés
avec les autres, avec la quête de bonheur tel qu’il est religieuses, centres diocésains,
nature et avec le cosmos. Ce imaginé. Tout ce qui fait mais aussi collèges, lycées et
monde d’énergies communi- obstacle à l’épanouissement, même écoles primaires se
querait avec l’homme pour au développement de l’intui- sont trouvés investis par cette
peu qu’il développe ses tion doit être éliminé. Il faut vague. Semaines, week-ends
16Le New Age
ou soirées de guérison sont Le Nouvel-Age ou New Age mais également de la pensée
apparus aux quatre coins de la rationnelle obstacle à
Avec le Nouvel Âge, nous
France catholique. L’ennéa- l’intuition et enfin de toutes
serions rentrés dans une
gramme, la sophrologie, sortes de dogmes et de
la méditation de pleine nouvelle ère, l’ère du postulats, obstacles à la
conscience, la PNL (Program- Verseau. L’ère du poisson créativité. Cette recherche
mation Neuro Linguistique), La aurait été marquée par le prométhéenne tend à faire
CNV (Communication Non christianisme. Les premiers oublier notre finitude. Un des
Violente), entre autres, ont reçu chrétiens se reconnaissaient chantres catholiques de cette
la bénédiction de quelques par le signe du Poisson nouvelle théopsychologie,
évêques et ont pénétré dans les ichthus qui en grec est Anselm Grün, bénédictin
sphères catholiques de tous les l’acrostiche du nom de allemand, si prolixe en livres
diocèses de France. Nombre Jésus : I (I, Iota) Iêsoûs Jésus dans ce domaine, va jusqu’à
de diocèses investissent dans Χ (KH, Khi) Khristòs Christ Θ prôner une libération de
de grands rassemblements de notre finitude.
(TH, Thêta) Theoû de Dieu Υ
jeunes conditionnés par effets
sonores et visuels à l’instar des (U, Upsilon) Huiòs fils Σ L’épanouissement psycho-
(S, Sigma) Sôter sauveur. spirituel
concerts de transe music1. Il
est intéressant aussi d’étudier Ce sont les Canadiens qui ont
les sources des nouvelles tiré les premiers. À Cacouna,
« techniques » d’évangélisa- ou à Trois Rivières, ont été
tion, comme les Cours Alpha, proposées les premières
et les formations proposées sessions de guérison psycho-
aux prêtres, parmi les jeunes spirituelle. Beaucoup de
ou les plus dynamiques, « Jésus Christ Fils Français ont traversé
utilisant le management et le de Dieu Sauveur. » l’Atlantique pour être guéris
marketing à l’anglo-saxonne, des blessures de leur
comme Pasteurs selon mon existence qui seraient liées à
cœur. leur enfance, voire à leur
L’ère du poisson aurait été conception. Bernard Dubois a
Mais ce bien-être tant désiré marquée par les guerres, et adapté ce concept et l’a
personnellement peut entraî- par l’étroitesse d’esprit des promu au sein de la
ner des ruptures de relation dirigeants associés aux reli- communauté des Béatitudes,
entre enfants et parents, gieux dogmatiques qui puis dans le cadre des
entre conjoints et à tous les auraient contraint les masses successives Agapès au Puy-
niveaux relationnels, car il populaires à demeurer dans en-Velay, avec la bénédiction
faut bien désigner un ou une ignorance et une obéis- de Mgr Brincard, aujourd’hui
plusieurs responsables à son sance servile. La nouvelle ère décédé.
mal-être. Tout ce qui produi- du Verseau permettrait à
rait de mauvais souvenirs, de l’homme de découvrir toutes Se recommandant de l’Église
mauvaises vibrations, d’ondes ses potentialités cachées, catholique, des retraites de
inharmonieuses, d’ondes néga- retrouvant ainsi l’âge d’or guérison psycho-spirituelle
tives doit être éliminé. Le moi d’un bonheur pleinement ont proliféré en France. Le
est au centre et doit trouver épanoui, détaché des choses grand-séminaire du Puy-en-
son exaltation de bonheur. matérielles, dans une solida- Velay, déserté en raison du
Ainsi son prochain peut être rité collective à l’échelle de la manque de séminaristes, où
néantisé. Effectivement, le planète. Il s’agit donc d’un étaient proposées ces
prochain devient l’autre qui nouveau paradigme, une Agapès en a été le centre le
doit trouver sa propre voie, ça nouvelle manière de pensée plus emblématique. En une
le regarde, ce n’est pas mon engendrant une nouvelle semaine l’objectif était de
problème. C’est alors que manière d’être au monde guérir de ses blessures. À la
ces dérives personnelles enfin débarrassé non seule- suite d’un programme
deviennent sociétales. ment des scories de l’histoire, d’anamnèse tant intrusive
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