Association " Terres Romanes d'Auvergne " - Centre d'Art Roman
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Sommaire ………………………..…………………………….…..……….. p. 2
Édito ………………………………………………………………………....... p. 3
Le Colloque international d’art roman ……………..…………… p. 4
Le Centre d’art roman Georges-Duby
L’association Archiclassique
La Société des Amis des Universités de Clermont-Fd .…… p. 5
Publication des actes ……………………………………….………….. p. 6
Comité scientifique ……………………………………………………… p. 7
Animal et animalité à l’époque romane ………………….…… p. 8 et 9
Programme des communications du colloque 2018 …..…. p. 10 et 11
Programme de l’excursion du colloque 2018 ……………..…. p. 12
Presse………………………………………………………… p. 13
Contacts presse……………………………………………………………. p. 14
2
28e colloque international
d’art roman d’Issoire
Animal et animalité à l’époque romane
Les 12 et 13 octobre 2018, le 28e Colloque
international d'art roman d'Issoire regroupera
une quinzaine d'intervenants spécialistes de la
question. Ouvert à tous, il sera l'occasion de
discuter d’un sujet passionnant : animal et
animalité à l’époque romane.
De tous temps, l’animal a côtoyé l’homme, il
fait partie de son environnement, il
l’accompagne tout au long de sa vie. Et d’une
certaine façon, étudier l’histoire de l’animal,
c’est aussi envisager les rapports que l’homme
établit avec lui, que ce soit sous sa forme
vivante ou sous la forme de ses
représentations mentales ou figurées.
Ce colloque sera l’occasion de s’interroger sur
la place de l’animal dans la vie quotidienne, la
vie profane, comme la vie religieuse.
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Tous les automnes depuis 1991, la ville d’Issoire et l’association Terres Romanes
d’Auvergne organisent, en collaboration avec l’association Archiclassique Consultants, le
Colloque international d'art roman d’Issoire, placé sous le patronage de la Société
Française d’Archéologie et de l’Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Clermont-
Ferrand.
À cette occasion, une quinzaine d'intervenants spécialistes, venus de diverses régions de
France et d’Europe, proposent des communications traitant d'un thème choisi, directement
lié à celui de la Saison Romane programmée à Issoire.
David Morel, Ingénieur de recherches en archéologie médiévale, bureau d’investigations
archéologiques Hadès, Cournon d’Auvergne et Sébastien Fray, Maître de conférences en
histoire médiévale à l’Université Jean Monnet de Saint-Étienne – LEM-CERCOR UMR 8584,
ont coordonné l’élaboration de ce 27e colloque.
Chaque colloque donne lieu à une publication dans la Revue d'Auvergne, grâce à la
collaboration de la Société des Amis des Universités de Clermont-Ferrand. 24 volumes ont, à
ce jour, été publiés.
Ces travaux, élaborés par des universitaires ou des chercheurs spécialisés de différents pays,
mettent à jour de nouveaux sujets de recherches souvent connus d’un public trop restreint.
Ils permettent ainsi une approche originale des aspects de la civilisation de l’Europe romane
et confirment la vocation des universités à s’ouvrir à un large public.
De toute évidence, les actes du colloque d’Issoire sont devenus des ouvrages de référence
en matière de recherche dans le domaine de l’art roman.
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Le Centre d’art roman Georges-Duby d’Issoire a été crée en 1990. Il a pour but une mise à la
portée d’un large public des richesses d’Issoire et de sa région dans le domaine de l’art
roman, notamment à l’occasion du festival d’art roman qui se déroule chaque été à la fin du
mois de juillet.
L’association « Terres Romanes d’Auvergne », fondée en décembre 1999, rassemble neuf
communes au patrimoine roman exceptionnel : Auzon, Blesle, Clermont-Ferrand, Issoire,
Lavaudieu, Mailhat, Orcival, Saint-Nectaire et Saint-Saturnin qui se sont réunies afin de
donner un élan culturel et touristique à cette région. Le Centre d'art roman Georges-Duby a
été choisi pour devenir son siège social.
L’association « Archiclassique, au service des biens culturels », constituée en 1988 et
présidée par Annie Regond, ancien Inspecteur des Monuments Historiques et Maître de
Conférences en Histoire de l’art à l’Université Blaise-Pascal (Clermont II), se consacre, à
travers conférences, congrès, chantiers de jeunes et d’insertion, à la promotion du
patrimoine historique sous toutes ses formes.
Issue de la « Société d’émulation de l’Auvergne » (1884), la « Société des amis des
universités de Clermont-Ferrand - Alliance universitaire d’Auvergne » (1898), représente la
structure la plus ancienne du dispositif de promotion de l’enseignement supérieur régional.
Sa publication, la Revue d’Auvergne (créée en 1884), constitue l’élément majeur de son
système de communication sur les grands thèmes de la recherche auvergnate et l’identité
socio-culturelle régionale.
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1991 Les peintures murales romanes, Revue d'Auvergne, Aurillac, 1992
1992 Europe romane - Europe d'aujourd'hui, Revue d'Auvergne, Aurillac, 1993
1993 Pèlerinage et Art roman (et)
1994 Villes et campagnes à l'époque romane, double volume : Revue d'Auvergne, Aurillac, 1995
1995 L'Invention de l'Art roman au XIXe siècle, Revue d'Auvergne, Aurillac, 2000
1996 La Vierge à l'époque romane, culte et représentations, Revue d'Auvergne, Aurillac, 1998
1997 Sanctuaires et chevets à l'époque romane, Revue d'Auvergne, Aurillac, 2001
1998 Le chapiteau roman et son interprétation, Revue d'Auvergne, Aurillac, 2002
1999 Le vitrail roman et les arts de la couleur, Revue d'Auvergne, Aurillac, 2004
2000 Apocalypse et Jugement Dernier, Revue d'Auvergne, Aurillac, 2003
2001 L’Antiquité dans l’art roman, Revue d’Auvergne, Aurillac, 2007
2002 L’habitation à l’époque romane, Revue d'Auvergne, Aurillac, 2005
2003 L’image de la femme à l'époque romane, Revue d’Auvergne, Aurillac, 2008
2004 L’ornement à l'époque romane : signe ou symbole ? Revue d’Auvergne, Aurillac, 2010
2005 La lumière à l’époque romane (et)
2006 La couleur dans les arts précieux à l’époque romane (et)
2007 La polychromie dans l’architecture à l’époque romane, triple volume, Revue d’Auvergne,
Aurillac, 2011
2008 L’eau à l’époque romane (et)
2009 Nourritures célestes – nourritures d’ici-bas, double volume, Revue d’Auvergne, Aurillac, 2012
2010 Fêtes et célébrations à l’époque romane
2011 Le temps à l’époque romane, double volume, Revue d'Auvergne, Aurillac, 2013
2012 Le corps et ses représentations à l’époque romane, Revue d'Auvergne, Aurillac, 2014
2013 Évêques, clercs et religieux à l'époque romane, Revue d'Auvergne, Aurillac, 2015
2014 La terre à l’époque romane, exploitation, usages, représentations, Aurillac 2016
2015 Le livre à l’époque romane, production, usages et représentations, 2017
2016 Parler, chanter, crier : La voix à l’époque romane, à paraître en 2018
2017 La figure du combattant à l’époque romane, à paraître en 2019
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L’association Terres Romanes d’Auvergne est dotée d’un conseil scientifique pour
l’organisation des colloques internationaux d’art roman d’Issoire.
Les membres sont :
Christian Karoutzos, élu chargé de la culture et du patrimoine à la Ville d’Issoire et
secrétaire de l’association Terres Romanes d’Auvergne.
Pierre Deneuve, attaché de conservation du patrimoine et des bibliothèques à la Ville
d’Issoire, responsable du Centre d'art roman Georges-Duby d’Issoire.
Marie Charbonnel, docteure en histoire de l’art et archéologie médiévale de l’université
Blaise-Pascal de Clermont-Ferrand, AUSONIUS, Université Bordeaux-Montaigne.
Pascale Chevalier, maître de conférences en histoire de l’art et archéologie médiévale à
l'Université Clermont Auvergne (Clermont-Ferrand) - ARTeHIS – CNRS UMR 6298, Dijon.
Martine Jullian, maître de conférences honoraire en histoire de l’art médiéval à
l'Université Pierre Mendès-France de Grenoble.
Annie Regond, maître de conférences honoraire en histoire de l’art moderne à
l'université Clermont Auvergne - Centre d’Histoire Espaces et Cultures - Clermont-
Ferrand.
Alessia Trivellone, maître de conférences en histoire médiévale à l’université Paul
Valéry - Montpellier 3 – Centre d’Études médiévales de Montpellier.
Vincent Debiais, chargé de recherches au C.N.R.S., centre d’études supérieures de
civilisation médiévale, U.M.R. 7302, université de Poitiers.
Jean-Luc Fray, professeur d'histoire médiévale à l’université Clermont Auvergne –
centre d’histoire espaces et cultures, Clermont-Ferrand.
Sébastien Fray, maître de conférences en histoire du Moyen Âge à l’université Jean-
Monnet de Saint-Étienne, LEM-CERCOR UMR 8584
Christian Gensbeitel, maître de conférences en histoire de l’art médiéval à l’université
Bordeaux-Montaigne, IRAMAT - UMR 5060
David Morel, docteur en histoire de l’art et archéologie médiévale de l’université Blaise-
Pascal de Clermont-Ferrand - Ingénieur de recherches en archéologie médiévale, bureau
d’investigations archéologiques Hadès, Cournon d’Auvergne.
Éric Sparhubert, maître de conférences en histoire de l’art médiéval à l’université de
Limoges, CRIHAM – EA 4270
7L’actualité nous amène souvent à regarder les choses à travers le filtre du passé et à revisiter
l’histoire, à réinterroger les sources, et à renouveler le regard sur un sujet pas tout à fait
nouveau. Il en va ainsi de l’histoire de l’animal.
En effet, des événements survenus au cours des dernières décennies comme l’épidémie de
la vache folle, la disparition récemment constatée de nombreux animaux et la menace
d’extinction de certaines espèces, dont l’impact risque d’être désastreux sur la biodiversité
et sur l’existence de l’homme lui-même, ou encore l’évolution des mentalités et des
comportements vis à vis des animaux, qui prennent en compte, par exemple, la souffrance
animale, jusqu’au refus par certains de consommer de la viande ou tout produit d’origine
animale, remettent périodiquement l’histoire de l’animal sous les feux de l’actualité.
De tous temps, l’animal a côtoyé l’homme, il fait partie de son environnement, il
l’accompagne tout au long de sa vie. Et d’une certaine façon, étudier l’histoire de l’animal,
c’est aussi envisager les rapports que l’homme établit avec lui, que ce soit sous sa forme
vivante ou sous la forme de ses représentations mentales ou figurées.
Pour autant la période médiévale bénéficie d’un héritage ancien. À la Préhistoire, les
animaux peuplent les parois des grottes, dans une ronde sans fin, objet sans doute de
pratiques religieuses dont une grande partie nous échappe aujourd’hui. Dans l’Antiquité
égyptienne, certains animaux sacralisés ont même été l’objet d’un culte. Et dans la
civilisation gréco-romaine, alors que la figure de l’homme domine, ce dont
l’anthropomorphie de la divinité est le signe le plus visible, ils font partie intégrante de la
mythologie, les dieux ne refusant pas à l’occasion de se transformer en animal pour jouer à
l’homme un de ces tours dont ils avaient le secret.
Avec le christianisme, la présence animale et son rapport à l’homme s’enracinent dans la
Genèse. Au Moyen Âge, l’animal est présent partout, et particulièrement à l’époque romane.
Créature de Dieu, dont la création est intervenue les 4e et 5e jours et précède celle de
l’homme, il n’en revêt une importance que plus grande. Mais lorsqu’Adam acquiert le
pouvoir de nommer les animaux, l’homme exerce alors un pouvoir de domination sur lui.
Aux XIe et XIIe siècles, accompagnant le paysan et le seigneur, le chasseur et le guerrier dans
leurs occupations quotidiennes, il devient aussi le sujet d’un répertoire inépuisable d’images
sculptées ou peintes couvrant les murs des églises et donnant lieu à toutes sortes
d’interprétations dans lesquelles les artistes ont laissé libre cours à leur imagination.
Du serpent de la Chute à la colombe du Déluge, de l’âne des Rameaux aux Quatre Vivants de
l’Apocalypse, l’animal occupe une place qui dépasse très largement la simple sphère de la vie
quotidienne et ne le relègue pas à de simples formes décoratives, ces « belles difformités »
tant stigmatisées par saint Bernard comme objet de distraction, pour ne pas dire de
délectation esthétique.
Si l’animal pose le problème de son rapport à l’homme, il pose aussi celui de sa place dans la
société, dans la communauté, exprimée notamment dans une œuvre comme le Roman de
Renart, un regard critique que l’homme porte sur lui-même à travers le filtre animal.
8Enfin sous la plume des philosophes et des théologiens, l’animal devient aussi l’objet d’une
réflexion théologique, qui fut initiée dès le début du Moyen Âge par les Pères de l’Église. À la
différence de l’animal, l’homme est un être doté de la raison, responsable, pourvu d’une
conscience. Du coup, l’être non humain est doté d’une pureté originelle.
« En réfléchissant sur l’animal, on se trouve donc au cœur de ce qu’il y a de plus
incompréhensible dans le mystère chrétien : la souffrance de l’innocent ; nous voilà en
présence d’une forme de souffrance encore plus mystérieuse que celle de l’homme pécheur
(racheté par la souffrance du Christ innocent mort pour les fautes de celui-là). La souffrance
d’un être pur et innocent – l’animal – nous oblige à projeter sur la bête, des lumières
nouvelles. » (Jean Guitton)
Si donc on doit s’interroger sur la place de l’animal dans la vie quotidienne, la vie profane,
comme la vie religieuse, l’analyse nous entraîne beaucoup plus loin dans les arcanes de la
pensée, dans l’épaisseur des croyances de l’homme roman.
De nombreux axes pourront être envisagés :
L’animal : connaissance, classification
Les héritages
L’animal dans la Bible et l’exégèse
La dimension économique, l’animal comme ressource
L’animal comme symbole
L’animal miroir de l’homme
Animalité / humanité. Altérité
L’animal comme signe
L’animal comme lieu d’évasion
9Les horaires, les ordres de passage et les titres peuvent être sujets à modification
__________________________________________________
Vendredi 12 octobre
13h45 Accueil des participants
14h15 Allocution de Monsieur Bertrand Barraud, Maire de la Ville d’Issoire
ou de Monsieur Christian Karoutzos, élu chargé de la culture et du
patrimoine.
14h30 Introduction : Martine Jullian
(université Pierre Mendès-France Grenoble II)
L’animal au miroir de l’homme
15h Meyssa Bensaad (université Paris VII Diderot) : Quelle influence d’al-
Gâhiz (776-868) sur Abu Hayyân al-Tawhîdî (930-1023) dans le
chapitre zoologique de son ouvrage Kitâb al-imtâ’ wa-l-mu’anasa ?
15h30 Jacqueline Leclerc-Marx (université Libre de Bruxelles) : Des souris,
des hommes (et des chats). À propos d’un petit animal qui a fait
beaucoup fantasmer.
16h Discussion et pause
16h30 Anastasija Ropa (university of Latvia) : The horse as the mirror of
man in romanesque writings (Le cheval comme le miroir de l’homme
dans les écritures de l’époque romane).
17h Julien Muzard (université Clermont Auvergne) : « Redevances à
plumes et à poils ». Présence animale dans l’hagiographie et les
cartulaires d’Auvergne (Xe–XIIe s.).
17h30 Discussion.
10__________________________________________________
Samedi 13 octobre
9h Accueil des participants
9h15 Nicolas Garnier (université Lyon 2) : Entre chien et lion : la fidélité à
l’homme, apprivoisement ou désauvagement ?
Deuxième session : Ambiguïté et ambivalence de l’animal
9h45 Claire Gueyraud (université de Poitiers) : Le chien à l’époque
médiévale, ambiguïté et contestations autour d’une figure tenue
pour exemplaire.
10h15 Discussion et pause
10h45 Raphaël Demès (université de Bourgogne-Franche-Comté) : Entre
renaissance et humilité. Réflexions sur la signification ambivalente du
paon dans les décors monumentaux de San Pietro de Spolète et de
San Clemente de Rome au XIIe siècle.
11h15 Anne-Sophie Traineau-Durozoy (université de Poitiers) :
Ambivalence et ambiguïté du ver du livre de Jonas.
11h45 Discussion
L’animal entre représentations et symbolique
14h45 Christian Geinsbeitel (université de Bordeaux-Montaigne) et Estelle
Chargé (Universités de Bordeaux-Montaigne et Toulouse-Jean
Jaurès) : Entre image et ornement : l’animal et ses valeurs de
représentation dans la sculpture romane en Aquitaine.
15h30 Discussion et pause
16h Angélique Ferrand (université de Bourgogne Franche-Comté) : Les
figures animales du Zodiaque dans le décor ecclésial : mise en signes
des rapports entre ciel et terre sur le portail de Sainte-Marie-
Madeleine de Vézelay et sur le chevet de Saint-Austremoine d’Issoire.
16h30 Ombeline Fichant (EPHE/IRHT) : Penser le dragon à l’époque romane.
Réinvention et succès d’une figure diabolique au tournant des XIe et
XIIe siècles.
17h Discussion et pause
17h30 Danièle Alexandre-Bidon (EHESS) : Conclusions
18h Actualités de la recherche en Auvergne
11ANIMAL ET ANIMALITÉ À L’ÉPOQUE ROMANE
Programme de l’excursion
(Inscription obligatoire par téléphone - sous réserve de modifications)
Dimanche 14 octobre 2018
8h30 Rendez-vous devant le chevet de l’abbatiale Saint-Austremoine d’Issoire.
8h45 Le cycle zodiacal sculpté du chevet de l’abbatiale Saint-Austremoine
d’Issoire.
e
Avec ses proportions harmonieuses et ses peintures polychromes du XIX s., l'abbatiale d’Issoire possède
un chevet décoré d'un cycle zodiacal complet. Ancien motif païen dédié au temps et aux saisons, le
zodiaque est présent dès l’Antiquité avant d’être repris au Moyen Âge et réadapté à l’iconographie
chrétienne.
e
Un 13 signe complète le cycle. Il représente un griffon prenant dans ses serres un âne ou un lièvre.
10h30 Chauriat : découverte des deux églises : l'ancienne église prieurale Saint-
Julien et l'église Sainte-Marie.
12h30 Déjeuner au restaurant le Clos des Sens à Chauriat.
15h45 Découverte de l’église Saint-Nicolas de Nonette.
Classée MH en 1976, cette église était liée à un prieuré bénédictin dépendant de l'A. Elle possède une nef
e
et un porche du XII s. sculptés de figures animalières diverses.
À l’intérieur, un buste en marbre de Nonette, appelé le Beau Dieu, aurait été commandé par le duc Jean
de Berry.
16h45 Découverte de l’église Notre-Dame de Mailhat.
Ancienne chapelle du prieuré clunisien de Sauxillanges, cette étonnante église de campagne de la fin du
e
XII s. présente un riche programme sculpté.
Sur les piédroits du portail sud, des poissons, une femme aux seins mordus par des serpents cotoient des
personnages accroupis. À l'intérieur, des anges, des hommes barbus s'accaparent les chapiteaux. À des
atlantes répondent des sirènes à queue bifide ; une chouette engloutit une tortue.
17h30 Retour à Issoire place Altaroche.
L’ordre et les horaires de visite peuvent être sujets à modification
Nombre de places limité : réservation obligatoire avant le 28 septembre 2018
…...................................................................................................................................................................
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Modalités d’inscription
Excursion « Animal et animalité à l’époque romane »
Dimanche 14 octobre 2018
Tarif : 40 €/ personne
comprenant le transport en autocar, le repas de midi et les visites accompagnées.
Inscription obligatoire par téléphone au 04 73 89 25 57
Après réservation par téléphone et réception du règlement, un courrier de confirmation d’inscription vous sera
adressé accompagné des billets à présenter au départ de l’autocar.
1213
Association Terres Romanes d’Auvergne
Centre d’art roman Georges-Duby
Parvis Raoul-Ollier - 63500 Issoire
Tél. : 04 73 89 56 04 ou 04 73 89 25 57
Courriel : issoire-patrimoine@orange.fr
Contact : Pierre Deneuve
Responsable du Pôle Arts & Patrimoine, ville d’Issoire
Direction de l’action culturelle
Alliance Universitaire d'Auvergne
Société des Amis des Universités
Chancellerie - Rectorat des Universités
3, avenue Vercingétorix - 63000 - Clermont-Ferrand
Tél.: 04 73 61 86 47 ou 06 95 71 76 84
Courriel : jean-paul.fanget@wanadoo.fr
Contact : Jean-Paul Fanget
Président de l'AUA. Société des Amis des Universités
Directeur de la Revue d'Auvergne
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