MOLENBEEK LAÏQUE N 259 - AML Molenbeek
←
→
Transcription du contenu de la page
Si votre navigateur ne rend pas la page correctement, lisez s'il vous plaît le contenu de la page ci-dessous
MOLENBEEK
LAÏQUE
N° 259
septembre/octobre 2019
REVUE D’INFORMATION ET DE LIAISON DES
AMIS DE LA MORALE LAÏQUE DE MOLENBEEK
Périodique bimestriel ALD (ne paraît pas en juillet et en août)
BUREAU DE DÉPÔT Belgique-België
1081 − BXL − 8 PP1081 Bruxelles 8
00 5575 1/9301
SOMMAIRE
Note éditoriale : Quel automne ? page 3
Agenda 2019-2020 page 4
Vivre la laïcité à Molenbeek... Et ailleurs pages 5-6
La Belgique, terre d’asile et de migrations pages 7-10
Pourquoi il faut voir le « MoMuse » pages 11-13
La Micro-Folie, un lieu étonnant et à découvrir page 14
Trois poèmes de Patricia ZIMMERMAN page 15
Notes de lecture : Prostituées alimentaires - Épouses, mères, étudiantes pages 16-17
Le Progrès régressif - Erratum page 17
50 ans de laïcité pages 18-19
Petite anthologie (bis) page 19
Le Pacte avec le Diable, conférence d’Arnaud De La Croix page 20
Couverture : Rentrée scolaire….
MOLENBEEK LAÏQUE est le périodique bimestriel (5 N°/an) des Amis de la Morale laïque de Molenbeek.
Comité de rédaction : Didier Béclard, France Coumont, Betty Wicket, Yvonne Deboone (rédactrice en
chef), Hermine Gulhagopian, Roger Thirion.
Editeur responsable et secrétariat : H. Thirion, av. Carl Requette, 37/8, 1080 Bruxelles. Tél. 02/468.57.57
Mise en page et impression : Memogrames éditions – www.memogrames.com
Pour obtenir Molenbeek laïque par courriel, envoyez votre adresse à office@aml-molenbeek.be
Consultez notre website : http://www.aml-molenbeek.be/
Des informations, de la documentation, des questions sur la laïcité, une assistance morale,
une cérémonie laïque... N’hésitez pas à nous contacter.
FAML
AML MOLENBEEK Av. de Stalingrad, 54 1000 BRUXELLES
Tél. 02 468 57 57 Tél. : 02/476 92 83 / Fax : 02/ 476 94 35
E-Mail : thirion.gul@skynet.be E-Mail : info@faml.be Site Internet : http://www.faml.be
Cotisations 2019
C’est une vieille tradition, il y a les « septembristes » et les « janviéristes ». En tout état de cause, le montant
reste inchangé : 12 € pour défendre et promouvoir le principe de laïcité plus nécessaire que jamais !...
Comprend les livraisons de « Molenbeek Laïque », de Bruxelles Laïque Echos et de Morale laïque. Il n’est
pas interdit d’être généreux…
Compte IBAN : BE07 0011 0381 8166
AML-Molenbeek
Avenue Carl Requette, 37/8- 1080 Molenbeek-Saint-Jean.
2
NOTE ÉDITORIALE
QUEL AUTOMNE ?
Ce n’est que dans quelques semaines que notre lectorat prendra connaissance de cette
note. Il comprendra sa perplexité et sa prudence prospectives.
Cependant l’éditorialiste peut conjecturer que les composantes du « contexte » cultu-
rel (au sens anthropologique) n’auront guère changé d’ici là et produiront des effets
prévisibles.
Prévisibles et plus qu’inquiétants : l’antienne des atteintes gravissimes à l’écosys-
tème, à la biodiversité, de celles qui délitent l’Etat de droit démocratique restera
de mise. Le capitalisme décomplexé qu’il soit d’inspiration néo-libérale ou « il-
libérale » se porte bien, en dépit d’une vague verte qui néanmoins ne semble pas
trop l’inquiéter. M. Orban est invité à Washington et, chez lui, reçoit sa nouvelle
amie, la « lady » birmane qui apprécie sa xénophobie, sa politique antimigratoire,
son hostilité fanatique à l’Islam...De quoi nous donner une bonne leçon : il est
certains enthousiasmes qui sont prématurés…Mieux vaut une vigilance sceptique
permanente, même si elle est dure à vivre. Mieux vaut un calcul au plus près du réel du rapport des forces en
présence : entre celles et ceux qui , en dépit du caractère limité, peu clair, équivoque de la démocratie ( voir
nos livraisons précédentes) feraient bien, tout en gardant leur liberté d’analyse, de savoir faire la chaîne pour
la défendre tant qu’il en est temps : les signaux d’alerte ne manquent pas : entre autres, les tentatives parfois
réussies de criminalisation des lanceurs d’alerte sur- sans mauvais jeux de mots-, la criminalisation financière,
les visites domiciliaires mises au point par M.Franken, membre d’un gouvernement dirigé par un …libéral.
D’aucuns nous diront que les ripostes démocratiques ont eu lieu : « ils » ont reculé, mais il était temps…
Dans le même temps et nous ne dirons pas que c’est dans l’indifférence irresponsable, plutôt dans la sidé-
ration, que nous voyons la Chine « communiste » se doter d’un pacte social digne d’Orwell de « 1984 », en
pire…et nous ne sommes pas sûrs qu’il ne pourrait être ici une source d’inspiration…
Mais ne tombons pas dans un pessimisme incurable : les résistances existent, mais souffrent d’être disper-
sées, divisées par des ego individuels ou associatifs.
Au moment où se rédige cette note, les informateurs désignés par le Palais sont au travail, tandis que
les gouvernements régionaux se cherchent. Les uns et les autres bien conscients que le tour de passe-passe
budgétaire qui a permis à la Belgique, il y a quelques années, de s’offrir une crise de 541 jours n’est pas repro-
ductible. La FEB intervient, sans doute déjà nostalgique d’un gouvernement qui n’a pas eu grand-chose à lui
refuser…le monde syndical et mutuelliste n’a pas dissimulé son vif souhait d’un gouvernement de gauche en
Wallonie. Il est clair que s’il devait être déçu : il le sera au niveau « fédéral » (nos lecteurs connaissent notre
conviction que notre pays pratique depuis des dizaines d’années un « fédéralisme à l’envers »), gare cependant
s’il devait l’être au niveau francophone, en particulier wallon. Une très grave instabilité, voire des désordres
pourraient se produire. Seule la chaîne d’union que nous évoquions plus haut pourrait éviter cette aventure
plus que douteuse.
PS. Notre livraison n° 257 a déjà rappelé à notre lectorat les cinquante ans du CAL et la
part modeste et militante que la FAML en son temps et notre section y ont prise. Le 10, 11,
12 et 13 octobre prochains, l’événement sera célébré en grand à Liège… Nul doute que ce
sera l’occasion de « juger » (comme l’aurait dit Alain) les événements que nous soulignions
plus haut, et qui sait ? d’inscrire radicalement la laïcité organisée dans la chaîne d’union
que nous souhaitons.
Roger Thirion, 21 juin 2019
3
VIVRE LA LAÏCITÉ À MOLENBEEK... ET AILLEURS
Demandez le programme 2019-2020
Des Amis de la Morale Laïque de Molenbeek
au Château du Karreveld
Lundi 23 septembre 2019 :
Assemblée Générale
Mardi 15 Octobre 2019 :
Rencontre-débat avec Arnaud de la Croix,
Le pacte avec le diable, de 427 à nos jours,
de saint Augustin à David Bowie
Mardi 19 novembre 2019 :
Rencontre-débat avec Carlos Crespo, président du MRAX,
Comment en finir avec Daesh ?
Samedi 25 janvier 2020 :
41e Fête de l’Enfant
Samedi 7 mars 2020 :
32e Colloque de la Laïcité
Dimanche 29 mars 2020 à 15 h,
concert de printemps,
salle Reine Elisabeth du Château du Karreveld,
sous la direction de notre ami le professeur Hugues Navez.
Les 29, 30 et 31 mai :
Printemps du Livre Penseur, salon du livre laïque,
salle La Grange du Château du Karreveld
et exposition des œuvres de Nathalie Bambust.
Dimanche 14 juin 2020 :
21ème « Rodéotrac » avec la classe de guitare classique
du professeur Hugues Navez (4 séances)
Petite anthologie laïque
« L’Etat est créé pour les hommes et non l’inverse (…) La tâche
essentielle de l’Etat consiste bien en ceci : protéger l’individu, lui offrir la
possibilité de se réaliser en tant que personne humaine créatrice. L’Etat
doit être notre serviteur, et nous n’avons pas à en être les esclaves. Cette loi
fondamentale est bafouée par l’Etat quand il nous contraint par la force
au service militaire et à la guerre. Notre fonction d’esclave s’exerce alors
pour anéantir les hommes d’autres pays ou pour nuire à la liberté de leur
progrès. Nous n’avons le devoir de consentir certains sacrifices à l’Etat que
s’ils contribuent aux progrès humains des individus. »
Albert Einstein, Comment je vois le monde, Flammarion 1979
4
VIVRE LA LAÏCITÉ À MOLENBEEK... ET AILLEURS
La fin de la saison 2018-2019 de notre AML s’est accueil, bar-sandwichs, achats préalables, mise en
déroulée correctement : c’est du moins le sentiment ordre des salles, aidé en cela par l’aide souriante
majoritaire de notre Exécutif. et efficace d’Adil, le concierge du Château et s’est
En effet, la dernière livraison de notre Molenbeek plus que réjoui de pouvoir accueillir à la séance
Laïque est sortie en temps utile, plus que satisfaisante,
de 16 heures l’association laïque « Arts et lettres »
même si elle eût mérité une dernière relecture plus Phoïbos de Schaerbeek, venue nous féliciter de
pointue…Mais que de retours élogieux ! et par là notre action, et discrètement et généreusement
même encourageants. Et, de fait, les cinq parutions l’encourager. Le Rodéotrac est devenu lui aussi un
par saison de notre bulletin de liaison et d’information
moment-clé de notre action qui s’inscrit dans la
sont devenues un élément majeur de notre action. pédagogie remarquable de notre ami Hugues Navez,
professeur au Conservatoire et qui n’oublie jamais…
Le Rodéotrac (le vingtième !) fut une réussite. sa « molenbeekitude »….
Une fois encore le Comité s’était réparti les tâches :
5
VIVRE LA LAÏCITÉ À MOLENBEEK... ET AILLEURS
Le 16 juin, après une brève réunion, l’Exécutif a
effectivement clôturé la saison : devoirs de vacances
prévus : réfléchir à la remise d’un prix de philosophie
et de citoyenneté qui s’ajouterait donc au « prix de
morale » et au « prix de la fraternité ». Et ce, sans
attendre l’issue de la saga de la succession des cours
philosophiques, calamiteuse et douteuse. L’occasion
de rappeler que nous revendiquons 2 heures de
« philosophie et de citoyenneté », obligatoires pour
tous les élèves de la première primaire à la rhéto, qui
ne fasse l’impasse ni sur le fait religieux, ni sur le fait
laïque, dispensé par un personnel hautement formé à
ce propos…En tout état de cause, la remise de ce prix
serait pour nous l’occasion de rappeler le contenu
de notre revendication. Inutile de le dire, la suite de
cette brève réunion fut conviviale et très fraternelle
et a conforté la cohérence philosophique de notre
Exécutif.
Le 22 juin, une délégation de 6 des nôtres se
trouvait dans les locaux du CAL pour répondre à
l’invitation de la FAML qui y organisait un barbecue.
Nous y avons appris que la Fédération s’apprête à
revivre un énième déménagement : elle occupera les
locaux de la Maison Lucia De Brouckère, et qu’elle est
soulagée : elle est assurée pendant les cinq prochaines
années d’être reconnue par les services de l’éducation
permanente. Une rencontre agréable, mais un petit
regret : beaucoup d’AML absentes.
Au moment où se rédige cette rubrique, nos
délégués ont effectivement participé aux cérémonies de
proclamation et de distribution des prix, aux côtés des
Autorités communales et scolaires. Tout se passe bien,
et nous nous félicitons de l’implication très concrète de
Madame la Bourgmestre dans la vie de nos écoles et de
son souhait que se réalise une véritable communauté
éducative : parents, enseignants, cellule pédagogique,
et application progressive de la pédagogie « verticale »
Nous y reviendrons certainement….
Consilio, 27 juin 2019.
6
CENTRE LIBRE EXAMINISTE DE REFLEXION ET DE DEBAT PIERRRE BAYLE
La Belgique, terre d’asile et de migrations
Hervé Hasquin
Ancien ministre-président de la Communauté fran- David ; Emmanuel-Joseph Sieyès2 ; Ramel-Nogaret3, qui
çaise. En plus d’avoir été un homme politique, Hervé était maçon, à qui l’on doit d’ailleurs l’introduction, dans
Hasquin est historien et ancien recteur de l’Université les loges belges, du principe de la conférence. Il fut Véné-
libre de Bruxelles. Ancien Secrétaire perpétuel de l’Aca- rable Maître des Amis philanthropes.
démie royale de Belgique.
« Molenbeek Laïque » m’a demandé de vous tracer
rapidement une introduction historique et démo-
graphique à la problématique qui est la nôtre. Je vais
donc m’efforcer de respecter ce contrat en étant, évi- Dominique Vincent RAMEL
demment, éminemment synthétique et en débordant par Jacques-Louis DAVID 1820
les frontières communales de Liège ou de Mechelen
Il y a eu le coup d’État de Napoléon iii et le Second
et en débordant, bien sûr, aussi les frontières du pays.
empire. Environ quinze cents Français, intellectuels,
artistes, opposants à Napoléon iii se sont réfugiés en
La Belgique, terre d’asile Belgique. Parmi eux, il y avait des noms célèbres tels
Elle l’a toujours été, c’est une vieille tradition. Déjà que Victor Hugo, Pierre-Joseph Proudhon4, Edgar
en raison de sa situation géographique entre les Quinet et beaucoup d’autres encore qui ont fait des
5
Provinces-Unies, l’Angleterre, le bloc allemand, la séjours de plusieurs années en Belgique. Ils n’y sont
France. Donc, nous avons accueilli des réfugiés poli- pas nécessairement restés, parce qu’on a parfois dit que
tiques, notamment, en masse depuis toujours. la Belgique n’était pas aussi accueillante qu’elle ne le
Je me contenterai de parler des aristocrates fran- disait. Mais je rappelle que –, c’est tout de même fon-
çais, au moment de la Révolution, en 1791-1792. damental pour comprendre l’histoire –, depuis 1830-
Au xviiie siècle, nous étions déjà un pays où l’édi- 1831, la Belgique avait un statut d’« État neutre ».
tion était relativement libre. Beaucoup de journalistes 2 Emmanuel-Joseph Sieyès (1748-1836) est un homme d’Église,
étrangers sont venus se réfugier ici pour publier. homme politique et essayiste français, surtout connu pour ses
Après la chute de Napoléon, il y eut la Restauration fran- écrits et son action pendant la Révolution française.
çaise. Les Conventionnels régicides, c’est-à-dire ceux qui 3 Dominique-Vincent Ramel, dit « Ramel de Nogaret » ou « Ramel-
Nogaret » (1760-1829) est un homme politique français, notam-
avaient condamné Louis xvi à mort, n’avaient plus qu’une ment ministre des Finances sous le Directoire.
seule chose à faire : c’était fuir la France. Ils sont venus par 4 Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) est un polémiste, journa-
dizaines en Belgique. Parmi eux, on retrouve des noms liste, économiste, philosophe et sociologue français. Précurseur de
célèbres : Pierre-Joseph Cambon1 ; le peintre Jean-Louis l’anarchisme, il est le seul théoricien révolutionnaire du xixe siècle
à être issu du milieu ouvrier.
1 Pierre-Joseph Cambon (1756-1820) est un négociant en toiles, dé- 5 Jean Louis Edgar Quinet (1803-1875) est un historien, poète, phi-
puté de l’Hérault à la Convention nationale. losophe et homme politique français, républicain et anticlérical.
7
CENTRE LIBRE EXAMINISTE DE REFLEXION ET DE DEBAT PIERRRE BAYLE
La neutralité de la Belgique était fondamentale. C’est simplement pour dire qu’il y a une grande
C’est ce qui explique que la Belgique a reçu un tel diversité. Il y a eu, en matière de sciences sociales, à
soutien amical en Europe et dans le monde lorsque la fin du xixe siècle, des divisions au sein de l’ULB.
l’Allemagne, en 1914, a violé cette neutralité. Le res- Une université dissidente s’est créée. On va l’appeler
pect de la neutralité voulait que l’on ne donne pas l’« Université nouvelle ». La moitié, au moins, des
trop facilement la parole à des réfugiés pour qu’ils étudiants étaient des étudiants qui venaient d’Europe
critiquent un certain nombre de pays : la France, no- de l’Est. Bruxelles était un grand foyer intellectuel
tamment. Parce que c’est une chose que l’on a oubliée pour cette raison-là.
à cause de la guerre 14-18, mais, jusqu’en 1914, on Je rappellerai aussi qu’au moment des lois laïques en
craignait plus la France que l’Allemagne pour sauve- France, avant la guerre 14-18, la Belgique, pays très ca-
garder l’indépendance de la Belgique. Les Français, tholique, a été un pays d’accueil pour énormément de
périodiquement, avaient la nostalgie de l’empire na- communautés religieuses françaises qui s’y sont établies.
poléonien … On l’a oublié, mais la réalité historique
et sociologique est celle-là. L’identité belge
Je vais peut-être choquer –, tant pis ! –, mais il est
bon de rafraîchir la mémoire. L’identité raciale, l’iden-
tité belge, le « blanc-bleu-belge », comme en France
le Gaulois, etc. C’est une pure légende ! D’abord je
rappelle que les régions qui sont les nôtres ont été
occupées par des Français, des Espagnols, des Hol-
landais, des Autrichiens, des Russes, etc. Ça laisse des
traces … Il y a des amours qui naissent. Il y a parfois
De gauche á droite : Karl Marx, Mikhaïl Bakounine, Pierre Kropotkine des viols. Mais c’est cela la réalité.
Je fais un saut : 1940-1945. Il y a dix mille Hollandais
La Belgique a accueilli des révolutionnaires cé- qui ont un père allemand sans le savoir. Il y a neuf mille
lèbres : Karl Marx6, Mikhaïl Bakounine7, Pierre Kro- Norvégiens qui ont un père allemand, sans le savoir. Il y
potkine8 ; des anarchistes comme Errico Malatesta9, a plus de cent mille Français qui ont un père allemand,
Francisco Ferrer10, Joachim Lelewel11… J’arrête là sans le savoir et en Belgique, c’est un peu la même chose.
l’énumération. Et si on prend les Allemands, il y a vraisemblablement
un million d’Allemands qui ont des pères russes, améri-
cains, anglais, français et belges, sans le savoir…
Il faut prendre conscience de ces événements face à
un certain nombre de discours simplistes. Je me rap-
pelle que lorsque j’étais recteur et puis président de
l’Université libre de Bruxelles, c’étaient les débuts des
recherches sur l’Adn dans les années 1980. J’ai rendu
visite deux ou trois fois aux laboratoires spécialisés de
la Faculté de médecine. La plaisanterie, c’était quoi ? Ils
De gauche á droite : Errico Malatesta, Francisco Ferrer, Joachim Lelewel
avaient pratiqué des études sur des échantillons nom-
breux, mais on faisait en sorte que cela reste quand
6 Karl Marx (1818-1883) est un historien, journaliste, philosophe, même relativement secret. Quelles conclusions, après
sociologue, économiste, essayiste, théoricien de la Révolution, so- trois ou quatre ans d’études ? Dix-huit pour cent des
cialiste et communiste allemand. pères biologiques n’étaient pas ceux que l’on croyait !
7 Mikhaïl Bakounine (1814-1876) est un révolutionnaire, théoricien de
l’anarchisme et philosophe russe qui a particulièrement écrit sur le rôle
Cela se passait entre 1986 et 1989. On comprend que
de l’État. Il pose dans ses écrits les fondements du socialisme libertaire. toute une série de discours simplistes doit être écartée.
8 Pierre (Piotr) Kropotkine (1842-1921) est un géographe, explora-
teur, zoologiste, anthropologue, géologue et théoricien du commu- L’immigration
nisme libertaire.
9 Errico Malatesta (1853-1932) est un intellectuel, écrivain, propa- Il y a eu une forte immigration dans l’entre-deux-
gandiste et révolutionnaire anarchiste italien. guerres essentiellement composée de Polonais et d’Ita-
10 Francisco Ferrer (1859-1909) est un libre-penseur, franc-maçon et liens. L’État polonais venait de renaître après sa dispari-
pédagogue libertaire espagnol.
11 Joachim Lelewel (1786-1861) est un historien (spécialiste entre
tion. Il fallait trouver des emplois. Il avait été détruit, etc.
autres d’histoire monétaire) et homme politique polonais, figure Pas mal de dizaines de milliers d’Italiens ont fui le fas-
du courant républicain chez les patriotes polonais, pendant l’insur- cisme. On peut dire qu’entre 1920 et 1930, environ cent
rection de 1830-1831, puis dans la Grande Émigration.
8
CENTRE LIBRE EXAMINISTE DE REFLEXION ET DE DEBAT PIERRRE BAYLE
septante mille travailleurs étrangers polonais et italiens La Wallonie avait un déficit démographique grave.
sont venus s’établir en Belgique et souvent, ils sont restés. Il faut se souvenir que soixante-cinq mille Wallons
Ensuite vint la crise de 1933. Et un frein à l’im- étaient restés prisonniers dans les camps allemands
migration s’installe, comme par hasard. Rien de nou- pendant la guerre. Se posait la question de savoir
veau sous le soleil. comment relever le niveau de la population, de la
Il y a aussi une immi- consommation, de la puissance de travail en Wallo-
gration juive qui est im- nie. C’est alors que le Conseil économique régional
portante à la fin du xixe wallon commanda le rapport Sauvy.
siècle et dans l’entre-deux-
guerres. Ces populations
s’arrêtent soit en Belgique
soit, par Anvers et la Star-
lines, partent vers les États-
Unis d’Amérique.
Après-guerre, que se passera-t-il en Belgique ?
Un de nos célèbres Premiers ministres, qui avait un
cheveu sur la langue, Achille van Acker, parlait de la
« Bataille du sarbon ». Certains se souviendront peut-
être de ces épisodes de la « Bataille du Charbon » me-
nés par Achille van Acker. Que veut-il dire ? Qu’il Le rapport Sauvy et son auteur
faut reconstruire l’économie belge. En conséquence
Ce rapport a bénéficié d’une grosse publicité en
de quoi des accords bilatéraux sont signés avec divers
Wallonie. Il recommandait de faire venir plusieurs
pays. C’est la Belgique, je le rappelle, qui demande de
centaines de milliers d’étrangers en Belgique. C’est
la main-d’œuvre. Et une main-d’œuvre en masse, no-
dans ce contexte-là que l’on va commencer à auto-
tamment, italienne, arrive. Il y a donc des pays qui
riser le regroupement familial, pour que la Belgique
sont exportateurs de main-d’œuvre.
reste un pays d’accueil, pour que la Belgique continue
En 1956, il y a la catastrophe minière de Marci-
à tenter les migrants. Pendant toute une période, le
nelle. Elle révèle combien la main-d’œuvre italienne
pays, en matière de main-d’œuvre étrangère, est une
est nombreuse. Elle attire le regard sur ses conditions
véritable passoire. Il y a des lois, il y a des arrêtés. On
de vie. C’est ignoble, cette façon dont les travailleurs
ne les respecte pas parce que l’on a besoin de main-
« étrangers » sont accueillis dans les années 1930,
d’œuvre. La réalité est là. Il ne faut pas se méprendre.
dans les années 1940, dans les années 1950. Ils vivent
Si on a un pays extrêmement mélangé, ce n’est pas
dans des conditions inhumaines. Et ce ne sont pas
parce que des gens ont voulu forcer les frontières à
des Africains, ce ne sont pas des Asiatiques. Ils vien-
tout prix, mais pendant des décennies, on les a fait
nent d’Europe. Ils sont catholiques pour la plupart.
venir. Ensuite, il y eut la Construction européenne.
Il faut se souvenir de ces réalités-là. Comme l’Ita-
Globalement, cette construction va, au fur et à me-
lie coupe à peu près net son processus migratoire, la
sure, favoriser la circulation à l’intérieur de l’Europe.
Belgique va signer des accords avec l’Espagne, avec la
À partir de 1974, on va essayer d’arrêter, de flui-
Grèce, avec la Turquie, avec l’Algérie, avec la Yougos-
difier, en tout cas de réguler ces migrations avec des
lavie, avec la Tunisie. Tout cela entre 1962 et, globale-
permis de travail. Je passe les détails. Toujours est-il
ment, 1970. C’est une chose que l’on a oubliée.
qu’en 2008, il y avait environ un million d’étrangers
Le rapport Sauvy qui vivaient sur le territoire belge. Plus ou moins dix
pour cent de la population.
Comme jeune universitaire à Bruxelles, fils de jour-
naliste, je me suis intéressé à la question à l’époque. En Le Code de la nationalité
1962, - on n’en parlait pas à Bruxelles et encore moins
Entre-temps, un phénomène important s’est pro-
en Flandre - le rapport Sauvy12 faisait débat en Wallonie.
duit. Jean Gol, ministre de la Justice, a fait adopter un
12 �����������������������������������������������������������������
Le rapport de Sauvy est un document datant de 1962 rédigé par Al- nouveau Code de la nationalité belge pour faciliter la
fred Sauvy suite aux recommandations du Conseil économique wal- prise de la nationalité belge. Ce Code de la nationalité
lon (Cdw) concernant les structures démographiques wallonnes.
La propagation de ces réflexions s’explique par le contexte écono- qu’en Wallonie une évolution constante de la croissance écono-
mique dans lequel se trouve alors la Région wallonne à l’époque mique. À partir de 1961, la Wallonie est victime d’une forte baisse
des « Trente Glorieuses » (1945-1979), période pendant laquelle de la population couplée d’un vieillissement drastique des struc-
émerge un essor économique fulgurant en raison d’une croissance tures industrielles. C’est sur base de ce phénomène que le Cdw dé-
de la productivité. C’est ainsi qu’en 1960, se dénote tant en Flandre cide alors de solliciter les études du démographe français.
9
CENTRE LIBRE EXAMINISTE DE REFLEXION ET DE DEBAT PIERRRE BAYLE
va encore avoir quelques aménagements par la suite. d’habitants de plus en Afrique dans les trente ans qui
Je veux simplement vous dire que, de 1985 jusqu’il y a viennent. Est-ce que, comme c’est le cas aujourd’hui,
quelques années, environ un million d’étrangers sont nonante pour cent vont émigrer dans d’autres pays
devenus belges. Cela donne une idée des enjeux. africains et dix pour cent viendront en Europe ? Je
signale, en passant, que s’il n’y a même que dix pour
L’avenir cent d’Africains qui viennent s’établir en Europe, dix
Un retour sur le passé, parce que c’est aussi une pour cent d’un milliard deux cents millions, ça fait
chose que l’on oublie. Entre 1800 et 1930, quarante cent vingt millions. La réalité est là. Cinq %, c’est
et un millions d’Européens ont quitté l’Europe, sans soixante millions … La poussée subsaharienne s’an-
compter les dizaines de millions d’Européens qui ont nonce terrible.
voyagé à l’intérieur de l’Europe. Le vieux continent J’ai essayé de le montrer, rapidement, à partir de
est déserté. quelques chiffres … Croire qu’il y a des barrières…
Les causes : les dictatures, les guerres de religion, C’est de la foutaise ! C’est du vent ! Quand on veut
la crise agricole, le besoin de travail, la surpopulation partir, on part. Quand on veut entrer quelque part, on
des campagnes. entre. Donc, il faut se préparer, véritablement, à des
Tout le monde ne peut pas aller s’établir dans les mouvements démographiques imposants et l’histoire
villes. On tente sa chance ailleurs où on estime que l’on du monde est d’abord une histoire démographique.
trouvera plus aisément du travail, faire fortune, etc. En conséquence de quoi, cela pose un problème en
À l’intérieur de l’Europe, ça bouge beaucoup. matière d’humanisme.
Deux chiffres : entre 1870 et 1914, 287.000 Belges Le libéral peut dire que ce sont tout de même les
sont devenus français, 419.000 Italiens sont devenus socialistes François Mitterrand et Michel Rocard qui
français. ont parlé du « seuil de tolérance » et qui ont rappelé
que « l’Europe ne pouvait pas accueillir toute la mi-
L’Europe et l’Afrique sère du monde ». Ce qui est vrai, par ailleurs. Il ne
faut pas dire n’importe quoi et promettre n’importe
C’est peut-être au point de vue des chiffres, les plus quoi, car ça ne tient pas la route.
importants que je suis amené à vous livrer. Toutes les Il faut être prudent quand on est humaniste, car
statistiques démographiques sont là pour le montrer : avoir une politique humaniste, ce n’est pas ouvrir les
la population européenne, au xxie siècle, ne dépas- portes toutes grandes. Un dernier sondage publié
sera pas cinq cents millions d’habitants. Autrement dans la presse belge le montre : au moins un citoyen
dit, elle est stagnante. Toutes les projections faites par belge sur deux est contre les migrants et a peur. Pré-
les meilleurs spécialistes du monde indiquent qu’au server la démocratie, c’est aussi savoir jusqu’où ne pas
moment où nous parlons, l’Afrique compte un mil- aller trop loin, au point de saper les bases de la démo-
liard trois cents millions d’habitants. Il y en aura deux cratie au profit des mouvements extrémistes.
milliards cinq cents millions en 2050, quatre mil- Le thème de l’immigration choisie est à manier
liards à la fin du siècle. Quarante pour cent des Afri- également avec prudence. J’ai eu la chance d’être le
cains, aujourd’hui, ont moins de quinze ans. Et il y a seul Européen avec un Français à participer au pre-
un grand débat qu’on ne peut pas arbitrer facilement mier Congrès universel des intellectuels africains
entre l’Américain Stephen Smith13, par exemple, qui à Brazzaville en 1987. Ils étaient quatre cents. Quel
explique que l’Afrique va déferler, dans les années qui était déjà le problème ? La fuite des élites.
viennent, sur l’Europe. Il y a ceux comme François A l’époque, deux cents professeurs ghanéens en-
Héran14, du Collège de France, qui sont plus modé- seignaient dans les universités américaines, mais on
rés. Mais à quoi se résume le débat ? C’est de savoir manquait de professeurs au Ghana ! Et cette situa-
ce qu’il adviendra de ce milliard deux cents millions tion est toujours d’actualité pour la plupart des pays
africains. Donc, réfléchissons à ce que nous faisons.
13 Stephen Smith (1956) est depuis 2007 professeur d’études afri-
caines à l’université Duke (États-Unis). De nationalité américaine,
Nous souhaitons participer au développement de ces
il a été journaliste spécialiste de l’Afrique pour différents organes de pays. Nous souhaitons qu’ils soient plus riches pour
presse français de 1986 à 2005. Il a publié treize livres en français. créer de l’emploi et nourrir leurs populations. En
Le dernier en date : La ruée vers l’Europe. La jeune Afrique en route d’autres termes, si nous accueillons de préférence les
vers le Vieux Continent (Grasset, 2018) meilleurs, et la tentation est grande, on n’aide pas le
14 François Héran (1953) est un sociologue, anthropologue et dé-
mographe français. Il a notamment travaillé sur la sociabilité des
développement de ces pays !
Français, la formation du couple, dans la lignée des travaux d’Alain
Girard, l’éducation, la participation électorale et sur l’immigration.
En juin 2017, il est élu professeur au Collège de France sur la chaire
« Migrations et sociétés » créée en mars 2017.
10MOLENBEEK CULTUREL
Pourquoi il faut voir le « MoMuse »
Certes, visiter des musées n’est pas au goût de tout la porte du « MoMuse » depuis son inauguration en
le monde. L’idée plus particulière de visiter un musée décembre 2017. Dès l’entrée dans la salle, des « Que
d’Histoire locale peut ne pas paraître très excitante c’est beau ! » se sont échappés de la bouche de maints
– à moins qu’il ne s’agisse d’une localité prestigieuse enfants. Les visiteurs adultes, plus réservés et moins
et d’un musée doté d’une collection tout aussi presti- spontanés, ont davantage exprimé leur enthousiasme
gieuse. Serait-il donc vain de vouloir séduire le public dans le Livre d’or.
– le « grand public », Madame
et Monsieur Tout-le-monde, Quelle est la recette du
leurs enfants et petits-enfants « MoMuse » ? Une combinai-
– d’aller découvrir l’Histoire son de simplicité, de clarté et
de Molenbeek-Saint-Jean au de sophistication scénogra-
« MoMuse » ? phique discrète mais efficace.
En six sections thématiques,
Nous osons affirmer qu’il le musée raconte l’évolution du
est un plaisir pour les yeux cadre de vie des gens. Au total,
et une joie pour l’esprit de environ 500 objets et autant
contempler l’exposition permanente déployée dans d’images illustrent comment l’ancien village né au
une magnifique salle aménagée au sein de la bâtisse Moyen-Age est devenu le très industriel « Petit Man-
monumentale de l’Académie de dessin et des Arts vi- chester de Belgique » avant d’être aujourd’hui, une
suels de la Rue Mommaerts. Cette affirmation ne re- des communes les plus peuplées de Belgique. Succes-
flète pas que l’avis du conservateur dont l’objectivité sivement, le visiteur voit et comprend :
est sujette à caution. L’affirmation reflète avant tout - autour d’une grande maquette topographique,
le sentiment de nombreux visiteurs qui ont franchi la géographie et toponymie du petit bout de terre (à
11MOLENBEEK CULTUREL
Venez découvrir le MoMuse !
Où ?
Rue Mommaerts 2A -
1080 Molenbeek-Saint-Jean
Quand ?
Mardi : de 12 à 17 heures
Mercredi : de 12 à 17 heures
Jeudi : de 12 à 17 heures
Dimanche : de 13 à 18 heures
plus lointaines, ainsi que la diversité culturelle caracté-
Lundi, vendredi et samedi : Fermé ristique de la population actuelle telle que perceptible
Fermeture annuelle du dimanche 14 juillet dans les rites de passage des uns et des autres ;
au dimanche 1er septembre 2019 inclus. - les conditions de logement avec son lot de
Fermeture des jours fériés : dimanche 21 avril confort ou d’inconfort des différentes classes sociales
2019, mercredi 1er mai 2019, jeudi 30 mai 2019, du temps où Molenbeek comptait jusqu’à 80 impasses
dimanche 9 juin 2019. supprimées depuis et remplacées par des logements
sociaux, mais aussi comment le confort domestique
Entrée gratuite tous les dimanches ! moderne s’est petit à petit généralisé ;
- la très grande diversité des activités écono-
peine 6 km2) occupé par Molenbeek devenu com-
miques, agricoles et artisanales, commerciales et in-
mune autonome en 1795 seulement et complètement
dustrielles, sur fond d’un réseau impressionnant d’in-
urbanisée en l’espace de deux siècles ;
frastructures de transport de matières premières, de
- la croissance démographique spectaculaire depuis
marchandises et de personnes (canaux, chemins de
le 18e siècle, due en premier lieu à des mouvements
fer, lignes de trams, routes) ;
migratoires aux origines géographiques de plus en
12MOLENBEEK CULTUREL
- les multiples facettes de la vie scolaire, des écoles
maternelles jusqu’aux écoles d’entreprise et colonies
scolaires, tout en rappelant combien est récente l’ins-
truction obligatoire en Belgique, que le travail des en-
fants était une réalité jusqu’en 1914 et que la mixité de
l’enseignement primaire et secondaire n’est advenue
que dans les années 1970 ;
- l’importance et la diversité du tissu associatif an-
cien pour la vie de tous les jours et pour les loisirs
des Molenbeekois dans les domaines les plus divers,
sports, théâtre et musique amateurs, vie paroissiale,
communale, politique et patriotique, etc. ;
- enfin, le visiteur voit et comprend que Molenbeek est
riche en personnalités remarquables qui ont été actives
ou le sont encore dans tous les secteurs de la société.
L’ambition du « MoMuse » ? Faire de la découverte
de l’Histoire de Molenbeek un moment de « gai sa-
voir » et un point de départ de réflexions engagées et
citoyennes sur l’actualité et le futur d’une commune
pauvre mais riche en potentiel humain.
Sven Steffens,
conservateur du « MoMuse » et archiviste communal
13MOLENBEEK CULTUREL
La Micro-Folie, un lieu étonnant et à découvrir
Au fil du temps, on pourrait Prendre une part active à la visite, ouvrir le patri-
penser que Molenbeek inau- moine de l’Antiquité jusqu’à nos jours, parcourir les arts
gure chaque année une nou- plastiques, les arts de la scène en passant par le design et
velle pierre à son édifice cultu- les sciences, telle est l’ambition de la Micro-Folie.
rel déjà fort riche et diversifié. Les chefs- d’œuvre présentés sont remis en
En effet, en décembre 2018 contexte par une médiation culturelle hors du com-
le MoMuse soufflait à peine sa mun, didactique, participative et à l’écoute du public
première bougie qu’il se voyait dans un écrin qui se situe au carrefour de l’Académie
offrir presque comme un cadeau d’anniversaire dans de Dessin et de la Maison des Cultures.
le prolongement de ses murs un second musée qui,
fort de son millier d’œuvres en réserve numérique, Porte ouverte sur l’art moderne et contemporain,
venait ouvrir les portes d’un nouveau dialogue avec fenêtre sur le monde antique, l’espace-temps qui se
le public. dévoile sur l’écran géant et les tablettes permettent
Ce lieu, dénommé Micro-Folie sur base du projet aux visiteurs de mieux saisir l’évolution du monde et
international développé par le Parc de la Villette à Pa- l’enrichissement entre les cultures. Global et singu-
ris, se présente sous la forme d’un musée numérique lier, le musée numérique se veut aussi une porte d’en-
polyvalent où les spectateurs sont invités à contem- trée, un premier pas vers d’autres institutions toutes
pler des œuvres, à prendre le temps de l’observation proches.
et surtout le temps du dialogue. Vivre l’expérience de ce nouveau musée, c’est goû-
Concrètement, la Micro-Folie offre un regard iné- ter à l’union de la création et de l’émerveillement.
dit sur les collections de plus d’une dizaine d’insti-
tutions culturelles françaises. Du Louvre au Musée Arnaud Matagne : Directeur MoMuse et Service
d’Orsay en passant entre autres par le Musée du Quai Expositions- Service Cultures.
Branly-Jacques Chirac, l’Institut du Monde Arabe et
les Fonds régionaux d’art contemporain, le musée
numérique montre ses innombrables trésors dans Visites sur réservation via http://reservation.micro-folies.com/
une qualité de très haute définition. Informations : 02 412 12 45
Cela peut paraître paradoxal mais depuis peu, il Entrée gratuite.
faut passer par Molenbeek pour admirer de manière Possibilité de coupler la visite avec la découverte du MoMuse.
très confortable la Joconde, le Scribe accroupi et l’hu- La Micro-folie sera fermée durant les mois de juillet et août.
Adresse : rue Mommaerts, 4 – 1080 Molenbeek-Saint-Jean
manité de Degas et Millet.
14MOLENBEEK, TERRE D’ARTS ET DE POÉSIE : A PROPOS DU TEMPS …
Trois poèmes de Patricia ZIMMERMAN
L’enfance…
Elle passe telle un chaland
Lentement elle suit son cours
Le temps semble durer longtemps
et loin l’âge où elle sera belle et grande
Et qu’elle épousera le prince charmant
Avec qui elle aura bien sûr, beaucoup d’enfants…
Solstice d’été
Janus aux deux visages.
Espace vide entre le noir et le blanc.
Entre hier et demain, le solstice suspend la bascule du
vide et du plein sur le sablier du temps.
Puis, à l’instant même où l’on fête l’apogée du jour,
des grains de lumière commencent à se faire lentement
grignoter par la nuit
Que sont ces temps suspendus ?
Ceux que tu suspends ou voudrais suspendre
Ceux qui ont suspendu ta vie,
Moments magnifiques ou douloureux
Premier instant « du reste de nos vies »*
Parfois, un jour, une heure, une minute, une seconde,
à peine perceptible
Pourtant, tu franchis une croisée de chemins, temps précis
Une bascule, un point de non-retour
Tu ne seras pas indemne
Est-ce cela grandir ?
* Chanson « Le premier jour du reste de ta vie » d’Etienne Daho
15NOTES DE LECTURE
Prostituées alimentaires
Epouses, mères, étudiantes
Par Alessandra D’Angelo
Le 12 mai (dans le cadre de l’association Mole- seaux sociaux et le Net démultiplient ces marchan-
nissimo, anciennement Molenbesace), j’ai assisté au dages. L’ouvrage dont les 30 chapitres sont intitulés
Karreveld à une conférence intitulée « Les réseaux de manière originale est bien documenté, dense,
sociaux, ces nouveaux fléaux » ; qui dénonçait les rempli de témoignages et de références, de citations.
multiples arnaques administratives, financières, sen-
timentales, copieusement florissantes sur le Net. « Le diable nous demande rarement plus que de le
laisser faire. » Jean-Pierre Richard
On vend des petites culottes ou autres dessous
usagés, des fluides corporels, l’image ou le contact de
pieds (fétichisme pas mort !), des séances d’humilia-
tions par webcam ; on monnaie sa virginité ; sur cer-
tains portails, on troque des heures de plomberie, des
leçons de conduite contre du sexe ; des jeunes échan-
gent leur copine entre eux, des filles passent à l’acte :
un attouchement pour un verre, une fellation pour
des baskets. Une société japonaise vend des silicones
sex dolls parfaitement réalistes et programmées pour
certaines tendances sexuelles, on propose même le
modèle enfant ; une énumération que j’arrête là, telle-
ment elle est « trash » !
Avec toi pour un toit
Selon l’Insee, parmi les SDF, 48 % sont des femmes
dans la tranche 18-29 ans et 31 % dans les plus de 50
ans, on comprend donc que, pour échapper à la mi-
sère et aux agressions, on accepte un hébergement en
échange de services sexuels à des clients.
Témoignage de Yolande :« Comme ils me disent : Je
fais la pute, je ferme ma gueule et je suis moins chère
qu’une pute ». Cela me choque profondément, mais
quand on n’a pas le choix, on accepte très vite d’être
humiliée et de s’humilier soi-même. »
Depuis 2011, des annonces immobilières un
peu particulières apparaissent sur la Toile… « Vieil
homme charmant héberge gratuitement jeune femme
à l’esprit ouvert »
Mon choix s’est porté sur ce livre, parce qu’il faisait
écho à une ancienne lecture de Anne Van Haecht : La Mes « chair » études (allusion au téléfilm « Mes chères
prostituée, statut et image, paru en 1973 aux Editions études » qui traite de la prostitution d’une étudiante).
de l’ULB (disponible sur leur digithèque). Une ana- La précarisation des étudiant(e)s universitaires
lyse sociologique qui étudiait (surtout à Bruxelles et à augmente.
Liège) le fait juridique, social, ainsi que l’étiologie de Seeking Arrangement est un site américain (2,7
la prostitution. Elle opposait à l’image de la prostituée millions de membres dans le monde) où pullulent les
du 19e siècle, famélique, psychiquement prédisposée sugar babies prêtes à diverses prestations négociables
et soumise à son souteneur, celle qui revendique une pour leur sugar daddy : des dîners, des voyages
place dans le tissu social. Si à l’époque, l’automobile et autres gâteries…Dans une moindre mesure, il
facilitait les rencontres tarifées, aujourd’hui les ré- existe des sugar mummies qui « aident » de jeunes
16NOTES DE LECTURE
Alessandra d’Angelo est juriste de formation, journaliste d’investigation,
chroniqueuse radio, conférencière et auteur. Elle s’intéresse tout particu-
lièrement aux phénomènes d’exclusion sociétale sous toutes leurs formes,
avec en point d’orgue la radicalisation. Elle est l’auteur de Ma liberté d’ex-
pression et eux (2015), Case prison, un jeu d’échec (2016), Affaire Wes-
phael : Présumé Coupable (2017), L’Affaire Lhermitte - Chronique d’un
drame annoncé (2017).
« toy boys ». L’application « Escorts boys tarifs » (qui ploi qui ne parviennent plus à échapper à la pauvre-
s’adresse à un autre public !) grimpe de manière ex- té…alors via Facebook…
ponentielle.
L’auteur ne fait pas l’impasse sur des sujets délicats
« Une femme libre est exactement le contraire d’une tels les soins érotico-sexuels, la sexualité des prêtres,
femme légère. » Simone de Beauvoir. la prostitution conjugale et les harcèlements de toutes
sortes qui sévissent sur le Net et dont les jeunes sont
Une revendication de libertinage, voire de liberté les principales victimes ; avec un important substrat
souffle de plus en plus fort : « Je suis payée pour jouir. de clichés machistes : « slut-shaming » ou l’humilia-
Où est le problème ? Et je continuerai aussi longtemps tion des salopes et le « revengeporn » ou des images
que ça me plaira. Je n’ai pas de date de péremption. » d’encouragement au viol, les insultes en rue, les me-
Ludivine (23 ans) naces par smartphones…
Sonia Verstappen, la prostituée bruxelloise, (36 Danger : la déshumanisation, le virtuel fait de rac-
ans dans le Quartier Nord) est l’auteur, en 2007, d’un courcis, dénué de sentiments l’emporte sur le réel,
travail universitaire : « La prostitution choisie est une nécessairement plus lent, plus difficile, moins perfor-
forme de réparation, tant pour le client que pour la mant…, mais peut-être plus séduisant, plus sensuel
prostituée libre…. Un acte libertaire, révolutionnaire ! voire plus érotique ! Si les trottoirs des villes se vident
Or, les institutions n’aiment pas les rebelles. Vou- de la prostitution, les trottoirs du Net sont bien rem-
loir échapper aux conventions sociales devient de plis de ventes, de locations, de commerce et d’argent !
plus en plus un délit et le plaisir est perçu comme Abolir ou réglementer la prostitution reste une
dangereux car il rend les individus libres. Il leur per- discussion. Pénaliser le client ? Dans un Etat démo-
met d’être eux-mêmes. » cratique, il s’agit de protéger tous les travailleurs par
« Dans la plupart des cultures, on est coupable un statut social adéquat.
d’être une victime. » Boris Cyrulnik Yvonne Deboone
La prostitution occasionnelle n’est certes pas une (1) Alessandra d’Angelo, Prostituées alimentaires –
nouveauté, A. Van Haecht évoquait déjà les « hiron- Epouses, mères, étudiantes, Editions La Boîte à Pandore
delles des HLM « qui arrondissaient leur fin de mois ; 2017, ISBN : 978-2-87557-307-0, 194 pages, 15,90 €.
ce qui est neuf, c’est le profil des femmes qui y sont
contraintes : seules ou en couple avec enfants et em-
Le paradoxe du progrès régressif
(Molenbeek laïque n° 258) Erratum
Une référence parasite s’est malencontreusement glissée
dans la réflexion d’Yves Kengen sur le progrès régressif.
Florence Evrard a écrit : Dis, c’est quoi un génocide ? (La
Renaissance du Livre - 2018). La présentation de cet ou-
vrage apparaissait dans le numéro 257.
Excuses de la rédaction.
17Le 29 mars 2019 marque le cinquantième anniver- La laïcité est une condition essentielle d’un vivre en-
saire de la signature des statuts du Centre d’Action semble harmonieux et émancipateur.
Laïque. Il y a 50 ans, en effet, une douzaine d’associa-
tions laïques se fédéraient autour d’un objectif com-
mun : défendre et promouvoir la laïcité en Belgique.
Reconnu en 1981 comme coordinateur de la laï-
cité belge francophone, le Centre d’Action Laïque
compte aujourd’hui pas moins de 32 associations
constitutives et 7 régionales, regroupant elles-mêmes
plus de 300 associations locales.
Au fil des ans, la laïcité s’est organisée en tant que
mouvement d’éducation permanente, de défense et de
représentation de la communauté non confessionnelle
pour revendiquer la séparation de l’Église et de l’État.
Aujourd’hui, le Centre d’Action Laïque est le fer de
lance de la défense et de promotion de la laïcité comme
principe humaniste qui fonde le régime des libertés et
des droits humains sur l’impartialité du pouvoir civil
démocratique dégagé de toute ingérence religieuse. Un
principe qui oblige l’État de droit à assurer l’égalité, la L’année 2019 est jalonnée d’activités labellisées «
solidarité et l’émancipation des citoyens par la diffu- 50e » et se déroulant sur l’ensemble du territoire de la
sion des savoirs et l’exercice du libre examen. Fédération Wallonie-Bruxelles : publications, exposi-
Parmi les combats laïques menés ces cinquante tions, conférences, rencontres thématiques, activités
dernières années, citons : la défense et la promotion culturelles et festives… Le point d’orgue de ce 50e an-
de la laïcité, l’assistance morale, les cérémonies, l’ensei- niversaire est programmé du 11 au 14 octobre 2019 à
gnement (promotion de l’enseignement officiel, réseau Liège, à la Cité Miroir, avec 4 journées consacrées à la
unique, cours de morale, de philosophie et de citoyen- liberté, à l’égalité, à la solidarité et à la laïcité demain,
neté), l’euthanasie, l’avortement, le financement des avec des rencontres, des conférences, des débats mais
cultes, l’interculturalité, la lutte contre le racisme et la également des moments de réjouissances: concert,
xénophobie, le respect des minorités, l’égalité femmes/ spectacle, drink et banquet des 50 ans.
hommes, la lutte contre l’extrême droite, l’enferme- Trouver toutes les informations utiles sur ce ren-
ment, la lutte contre la précarité et pour la dignité. dez-vous incontournable :
Dans la société fragmentée que nous connaissons, www.50ans.laicite.be
les combats laïques sont plus nécessaires que jamais. www.citemiroir.be/fr/activite/50-ans-de-laicite
18CENTRE LIBRE EXAMINISTE DE REFLEXION ET DE DEBAT PIERRRE BAYLE
La laïcité est le principe humaniste qui fonde
le régime des libertés et des droits humains sur
l’impartialité du pouvoir civil démocratique
dégagé de toute ingérence religieuse.
Il oblige l’État de droit à assurer l’égalité, la
solidarité et l’émancipation des citoyens par la
diffusion des savoirs et l’exercice du libre exa-
men. (art 4 des statuts)
Petite anthologie laïque
« La démocratie ne consiste pas à mettre épisodiquement un bulletin
dans une urne, à déléguer les pouvoirs à un ou plusieurs élus, puis à se
désintéresser, s’abstenir, se taire pendant cinq ans. Elle est une action
continuelle du citoyen, non seulement sur les affaires de l’Etat, mais sur
celles de la région, de la commune, de la coopérative, de l’association,
de la profession. Si cette présence vigilante ne se fait pas sentir, les
gouvernements (quels que soient les principes dont ils se recommandent),
les corps organisés, les fonctionnaires, les élus en butte aux pressions de
toutes sortes de groupes, sont abandonnés à leurs propres faiblesses et
cèdent bientôt soit aux tentations de l’arbitraire, soit aux routines et aux
droits dits acquis. Le mouvement, le progrès ne sont possibles que si une
démocratie généralisée dans tout le corps social imprime à la vie collective
une jeunesse constamment renouvelée. La démocratie n’est efficace que si
elle existe partout et en tout temps. »
Pierre Mendès France, La République moderne, Gallimard, 1988
19Ouverture des portes à 18h.30
Accueil convivial : bar, sandwiches
20Vous pouvez aussi lire
