PARCOURS THÉMATIQUE ÉCRITURES - Musée des Beaux ...

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PARCOURS THÉMATIQUE ÉCRITURES - Musée des Beaux ...
ÉCRITURES
PARCOURS THÉMATIQUE
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À travers treize œuvres
ÉCRITURES
                         du musée, partez à la
                         découverte de différents
                         systèmes d’écriture.
                         Apparue il y a un peu plus
                         de 5 000 ans, l’écriture

                                                       1er ÉTAGE
   PARCOURS THÉMATIQUE

                         est l’une des acquisitions
                                                                                       1
                         majeures de l’humanité ;
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                         elle scelle la pensée,                          PAPYRUS FUNÉRAIRE
                         transcrit le langage et                          DE PADIKHONSOU
                                                                   Époque ptolémaïque, vers 332 – 30 av. J.-C.
                         les perpétue à travers                              Papyrus et pigments

                         l’espace et le temps.         Support d’écriture inventé par les Égyptiens au
                                                       cours du ive millénaire avant J.-C., le papyrus est
                         Retrouvez les œuvres          fabriqué à partir des tiges de la plante Cyperus
                                                       papyrus, découpées en fines lamelles, superposées
                         à l’aide du plan, au fil      en couches entrecroisées puis compressées.
                                                       Pour écrire sur papyrus, le scribe utilise des pin-
                         de votre cheminement.         ceaux (calames) et de l’encre. Il emploie un système
                                                       d’écriture simple, le hiératique, écriture cursive
                         À chaque étape, un texte      composée de hiéroglyphes simplifiés et esquissés.
                                                       Ce papyrus est inscrit en hiératique sur deux
                         de présentation en souligne   colonnes qui accompagnent une vignette repré-
                         un aspect particulier.        sentant le défunt, nommé Padikhonsou, debout
                                                       conduisant une barque où se trouvent le dieu
                                                       Rê-Horakhty (manifestation du soleil à son zénith),
                                                       un héron, un pilier-djed et Osiris.
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              ÉGYPTE, COPTOS                                        ÉGYPTE
             LINTEAU DE PORTE                             PALETTE DE SCRIBE (ÉTUI POUR
             DU TEMPLE DE MIN                              LES CALAMES ET PIGMENTS)
          xii e dynastie,
                      règne de Sésostris I er,                Époque ramesside, xixe ou xxe dynastie,
              vers 1962-1917 av. J.-C.                              vers 1300-1070 av. J.-C.
            Calcaire anciennement peint                                 Bois et pigments

Apparue vers 3250 avant J.-C., l ’écriture hié-        La palette fait partie du nécessaire à écriture
roglyphique est un système composé d’images            du scribe égyptien. Elle sert de rangement aux
représentant des éléments réels, souvent simpli-       pinceaux en tiges de papyrus (calames) dans le
fiés, appelé Medounetjer « paroles divines » par les   compartiment central et de réserve à encre solide
Égyptiens et Hierogluphikos « gravures sacrées »       dans les deux cupules placées au bout de la
plus tard par les Grecs. Au service d’un pouvoir       palette. Celles-ci contiennent encore les pig-
où politique et religion sont intimement liées,        ments noirs et rouges dont emploi, comme les
l’écriture est perçue comme un don des dieux qui       traces d’écriture sur la palette, indiquent que
garantit l’ordre du monde. Les hiéroglyphes sont       l’objet a été utilisé.
utilisés principalement sculptés ou peints sur les     Déposer une palette de scribe dans une tombe a
murs des temples et dans des tombes.                   une valeur symbolique : le défunt est ainsi assi-
Les fins hiéroglyphes sculptés sur ce fragment         milé à Thot, le grand dieu d’Hermopolis, patron
de bloc notent le nom de divinités et du pharaon       des scribes, inventeur de l’écriture, du calcul et
Sésostris Ier inscrit dans un cartouche.               de la mesure du temps, des sciences et des arts.
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              ÉGYPTE                                                  MÉSOPOTAMIE
     STÈLE FUNÉRAIRE DE VICTOR                                    TABLETTE CUNÉIFORME
          Époque byzantine, vii e – viii e siècle                    Période paléo-babylonienne (?)
                     Calcaire                                    (1re moitié du ii e millénaire avant J.-C.)
                                                                                     Argile
Après la conquête de l ’Égypte par Alexandre
le Grand à la fin du iv e siècle avant J.-C., le grec    L’écriture naît vers 3300 avant J.-C., dans le pays
se répand dans le pays et les écritures ancestrales      de Sumer en Mésopotamie (actuel Irak), de la
(hiéroglyphes, hiératique et démotique) sont rem-        nécessité de conserver la trace des échanges
placées par l’alphabet grec. On lui ajoute sept signes   commerciaux. Les signes tracés au moyen d’un
supplémentaires empruntés au démotique (le der-          calame sur des tablettes d’argile fraîche ont la
nier état de la langue et de l’écriture égyptiennes)     forme de clous ou de coins (cuneus en latin), d’où
afin de rendre les sonorités typiquement égyp-           leur appellation de « cunéiforme ». Pendant près
tiennes inconnues des Grecs. Ce nouvel alpha-            de 3 000 ans, les civilisations du Proche-Orient
bet est appelé « copte » (qui signifie « égyptien »).    adaptent ce système d’écriture pour transcrire
Inscrit dans une architecture à colonnes, le texte       leurs langues (sumérien, akkadien, babylonien...).
copte de cette stèle commémore trois personnes :         Cette tablette, inscrite sur les deux faces en
Victor le maçon, Djoueï le jeune et Simotheos            akkadien, est un registre de décompte de distri-
le maçon, avec une seule date de décès (celle de         bution de pots de bière et autres denrées.
Victor ou des trois personnages).
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            CARTHAGE                                                 PALMYRE
  STÈLE VOTIVE DE ‘ESHMOUNHILES                            RELIEF FUNÉRAIRE DE MALIKOU
                  iii e siècle
                            av. J.-C.                                 Époque romaine, ii e siècle
                        Calcaire                                             Calcaire

Le punique désigne la langue et l’écriture employées    Dialecte de l’araméen (langue officielle de l’ad-
par les colons de Phénicie (actuel Liban), établis      ministration et du commerce au Proche-Orient),
dans les territoires qui dépendaient de la cité en      le palmyrénien est pratiqué par les nomades en
Afrique du Nord. On y parlait et écrivait le phéni-     Syrie au ier millénaire avant J.-C. Il est imprégné
cien (ancêtre de presque tous les alphabets).           d’influences de l’arabe, que parlaient certains
À Carthage (actuelle Tunisie) la langue évolue en       Palmyréniens, mais aussi du grec, langue offi-
un dialecte particulier et la forme de quelques         cielle d’une partie des élites depuis la conquête
lettres se modifie, sous l’influence des pays voisins   d’Alexandre le Grand.
et des dialectes libyques notamment. On parle dès       Ce relief est la partie supérieure conservée d’une
lors de langue et écriture puniques.                    plaque, ornée d’un buste en haut relief et inscrite,
L’inscription placée dans un cartouche mouluré          servant à fermer la niche (loculus) dans laquelle les
est dédiée par un certain ‘Eshmounhiles, fils de        défunts étaient déposés. L’inscription contient le
’Adoniba‘al à des divinités locales de Carthage,        nom du défunt et son ascendance sur deux géné-
Tanit et Baal Hammon.                                   rations : « Hélas ! Malikou, fils de Simon, (fils de)
                                                        Bôrrephâ ».
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              GRÈCE, ATHÈNES                                     FRANCE, BERRY
               EXALEIPTRON                               FRAGMENT D’ARCHIVOLTE : JONGLEUR
                 vers 530 av. J.-C.                                      3e quart du xii e siècle
             Céramique à figures noires                                        Calcaire

Ce récipient, à l’origine muni d’un couvercle, servait   Découverte dans le pignon d’une maison de
de contenant pour les onguents et les huiles par-        Bourges, cette sculpture en haut-relief aurait
fumées utilisés par les femmes pendant leur toi-         auparavant orné le tympan de l’église Saint-Pierre-
lette. Son appellation « exaleiptron » vient du grec     le-Puellier, aujourd’hui détruite. On a reconnu dans
signifiant « oindre ». La forme originale de vasque      cette figure dansante, qui épouse avec souplesse
à large rebord en couronne replié vers l’intérieur,      les contours du cadre qui la contient, celle d’un
élégamment posée sur un haut pied à vernis noir,         jongleur qui viendrait de lancer une balle, visible
réduit l’évaporation des parfums. L’inscription          dans le coin supérieur gauche. La bordure est
grecque — « LUSIADESMEPOIESENEU » (Lysiades              finement rehaussée de caractères d’inspiration
m’a fait, comme il faut) —, qui court sur le rebord      orientale, identifiés aujourd’hui comme cou-
participe au décor du vase. Par cette signature          fiques (style de calligraphie arabe). Cette écriture
exceptionnelle — peu de potiers grecs ayant laissé       d’origine coranique a sûrement été reprise d’après
leur nom —, le potier Lysiades affirme son talent.       des objets importés d’Orient. Utilisée ici comme
                                                         motif décoratif, elle témoigne des échanges entre
                                                         l’Orient et l’Occident au Moyen Âge.
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              SYRIE                                                            IRAN
    ÉLÉMENT D’UN CÉNOTAPHE                                            PLAQUE DE REVÊTEMENT
   AU NOM DU SULTAN BAYBARS I ER                                          À INSCRIPTION
                         Vers 1277                                                 xiv e siècle
Peuplier, buis et jujubier, marqueterie de bois et d’ivoire    Céramique siliceuse à décor de lajvardina (petit feu)
                                                                        et dorure sur glaçure opaque
Ce panneau provient d’un cénotaphe — tombeau
élevé à la mémoire d’un défunt mais qui n’abrite              Cette plaque de revêtement architectural, recou-
pas son corps — à la gloire de Baybars I er, mort en          verte d’une glaçure bleue, est un élément de
1277. Ce sultan est renommé pour avoir repoussé               frise. La technique employée, dite de « petit feu » —
les Croisés et les Mongols. L’inscription en lettres          consistant en une succession de cuissons à basse
arabes, dans la partie supérieure, lui est dédiée :           température pour chaque couleur — permet de
« Dans la voie de Dieu, le pèlerin à la maison de             supposer qu’elle a été réalisée à Kâshân (actuel
Dieu, pierre d’angle de la religion, père de la libé-         Iran) entre la fin du xiiie et le début du xive siècle.
ration, Baybars, décédé le jeudi 27 de l ’année               La calligraphie, en relief, est rehaussée de dorure et
676 ». Celle-ci est associée à une boiserie où s’im-          soulignée par un enroulement de rinceaux blancs.
briquent des étoiles et des polygones présentant              Le texte est un extrait de la Sourate II, verset 285,
en leur centre des motifs de rinceaux. La technique           du Coran : « Nous ne faisons pas de différence
de taille profonde, en biseau, crée des effets                [entre ses prophètes] ». Issue de la Révélation
de polychromie renforcés par les incrustations                initiée au prophète Mahomet, l’écriture arabe
d’ivoire et de marqueterie.                                   transcrit la parole divine.
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                      IRAN                                            ROME
                    PLUMIER                               AUREUS DE MARC-AURÈLE FRAPPÉ
                      xixe siècle                        POUR SON TRIOMPHE SUR LES PARTHES
                Papier mâché et laqué                                        166 après J.-C.
                                                                                   Or
Le Qalamdan, retranscrit sous l’appellation « plu-
mier » en français, est un étui à couvercle coulis-      Les monnaies romaines, au-delà de leur fonction
sant qui sert au rangement des outils nécessaires        économique, permettent de véhiculer des mes-
à la calligraphie. En Perse, du xviiie siècle au début   sages officiels : images et textes, étroitement liés,
du xx e siècle, règne la dynastie des souverains         énoncent les événements ou la propagande vou-
Qajars. L’art persan, soutenu par ces rois prati-        lue par le pouvoir politique. Cet aureus célèbre
quant eux-mêmes le dessin et la calligraphie,            ainsi le triomphe à Rome de l’empereur romain
connait alors un essor considérable.                     Marc-Aurèle, représenté en buste sur le droit (face
Sur le couvercle du plumier, la représentation           de la monnaie exposée). L’inscription, appelée
idéalisée d’une femme évoque la poésie amou-             légende, se compose d’abréviations de titres ou de
reuse, thème de prédilection de la littérature           termes officiels. Celle-ci signifie : « Marc-Aurèle le
persane. Le plumier est signé de la main du peintre      Très Grand, fils d’Antonin le Pieux, vainqueur des
Yā Shāh-i Najaf, un maître renommé de peintures        Arméniens et des Parthes ». Sur le revers de la mon-
sur laque.                                               naie est figurée une victoire ailée et sont inscrits les
                                                         titres de l’empereur, acclamé Imperator (titre donné
                                                         à un général victorieux) pour la quatrième fois.
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LES PARCOURS THÉMATIQUES DU MUSÉE
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    CHEFS-D’ŒUVRE (FR)
                                               THÉMATIQUES
    MASTERPIECES (EN)
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                                               enrichis des parcours
    OBJETS D’ART                                                              20 place des Terreaux, 69001 Lyon
                                                                                   tél. : +33 (0)4 72 10 17 40
    SCULPTURES                       CHEFS-D’ŒUVRE                                     www.mba-lyon.fr
    FIN XVIIIe -DÉBUT XXe SIÈCLE     NOIR
                                     VÉGÉTAL
    ANTIQUITÉS                     dans cette application gratuite.
                                   Avec textes et visuels en haute
PARCOURS THÉMATIQUES               définition, animations sur
                                                                              Ouvert tous les jours sauf mardis
    NOIR (FR)                      certaines œuvres et vidéos des
                                                                                et jours fériés de 10h à 18h.
    BLACK (EN)                     trois parcours pour localiser les
                                                                                Vendredis de 10h30 à 18h.
                                   œuvres à retrouver dans les
    VÉGÉTAL (FR)                   collections du musée.                               Suivez le musée sur :
    PLANTS (EN)                                                                    #mba_lyon          @mbalyon
                                   Conception :
                                   Yann Darnault, Véronique Gay,
    FLEURS                         médiateurs culturels, Véronique                      Audioguide Chefs-d’œuvre,
                                   Moreno-Lourtau, chargée des outils               disponible gratuitement en français,
                                   d’aide à l’interprétation,                       anglais, italien et chinois sur le site
    EAU                            ainsi que Sophie Onimus-Carrias,                        et l’appli IZI TRAVEL.
                                   responsable du service culturel,
                                   Geneviève Galliano, Salima
    FEMMES                         Hellal, François Planet et Ludmila
                                   Virassamynaïken, conservateurs
                                   en charge des collections .
    HÉROS
                                   © Musée des Beaux-Arts de Lyon , 2020

    DRAPÉ                          Graphisme : Perluette & BeauFixe.

                                   Crédits photos : Image © Lyon MBA -
    ÉCRITURE                       Photo Alain Basset, sauf 1 et 12 : Image
                                   © Lyon MBA - Photo Martial Couderette
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