MASTER ETUDES CULTURELLES - 2018-2019 Responsable du master Maxime Del Fiol 04 67 14 23 01 Secrétariat du master ...
←
→
Transcription du contenu de la page
Si votre navigateur ne rend pas la page correctement, lisez s'il vous plaît le contenu de la page ci-dessous
MASTER ETUDES CULTURELLES
2018-2019
Responsable du master
Maxime Del Fiol
04 67 14 23 01
maxime.delfiol@univ-montp3.fr
Secrétariat du master
Cédric Gousson
04 67 14 21 25
masters.lettres@univ-montp3.fr
3
4
Sommaire
Organisation de l’UFR ................................................................................................................... 6
Informations générales.................................................................................................................. 6
DEMARCHES ADMINISTRATIVES IMPORTANTES .................................................................................... 7
REGLEMENTATION ................................................................................................................................ 8
STAGES ................................................................................................................................................. 10
BIBLIOTHEQUES................................................................................................................................... 11
LA CÉSURE ........................................................................................................................................... 12
EMPLOI DU TEMPS ...................................................................................................................... 14
MASTER 1 ..................................................................................................................................... 15
SEMESTRE 1 ......................................................................................................................................... 16
SEMESTRE 2 ......................................................................................................................................... 21
MASTER 2 ..................................................................................................................................... 25
SEMESTRE 3 ......................................................................................................................................... 25
COURS DE TRONC COMMUN .................................................................................................................................. 26
PARCOURS FRANCOPHONIES ET INTERCULTURALITE ............................................................................................ 29
PARCOURS CULTURE EN MIGRATION ..................................................................................................................... 32
SEMESTRE 4 ......................................................................................................................................... 34
DIRECTEURS DE RECHERCHE .................................................................................................. 36
BIBLIOGRAPHIE INDICATIVE DES ETUDES CULTURELLES .................................................. 37
5Organisation de l’UFR
DIRECTION
Directeur
BELIN Christian Tél : 04.67.14.21.23 Bât H 112 B
Responsable administrative Tél : 04.67.14.21.22 Bât H 112 C
PONDAVEN Laurence
Secrétariat de direction
CONESA Anne Tél : 04.67.14.23.26 Bât H 112 A
Fax : 04.67.14.25.81
SCOLARITE
Responsable Scolarité
CRESPIN Stéphanie Tél : 04.67.14.25.67 Bât H 113
stephanie.crespin@univ-montp3.fr
Responsable masters
GOUSSON Cédric Tél : 04.67.14.21.25 Bât H 110
secretariat.masters-ufr1@univ-montp3.fr
Responsable des admissions
LUBRANO Anne-Pierre Tél: 04.67.14.55.37 Bât H 114
admissions.ufr1@univ-montp3.fr
Bureau des stages
MAGALLON Nicolas Tél: 04.67.14.55.43 Bât H 114
stages.ufr1@univ-montp3.fr
SECRETARIATS MASTERS
Lettres et Etudes culturelles - Arts plastiques
GOUSSON Cédric Tél : 04.67.14.21.25 Bât H 110
masters.lettres@univ-montp3.fr
masters.arts-plastiques@univ-montp3.fr
Département de Psychanalyse –
Philosophie - Psychanalyse - Esthétique
MOREAU Muriel Tél : 04.67.14.54.62 Bât H 109
secretariat.psychanalyse@univ-montp3.fr
master.philosophie@univ-montp3.fr
master.esthetique@univ-montp3.fr
Arts du spectacle - Musique
PATURET Amanda Tél : 04.67.14.54.49 Bât H 109
masters.spectacle@univ-montp3.fr
master.musique@univ-montp3.fr
Informations générales
6DEMARCHES ADMINISTRATIVES IMPORTANTES
Nouveauté 2018/2019 : la Contribution Vie Etudiante et de Campus (CVEC)
A partir de cette rentrée, chaque étudiant devra s’acquitter préalablement à son inscription administrative à
la « contribution vie étudiante et de campus » auprès du CROUS (son montant est de 90€).
Un portail numérique dédié à cet effet est disponible via le site : https://cvec.etudiant.gouv.fr
Au cours du 1er semestre, vous aurez à effectuer 2 inscriptions (administrative et au contrôle des
connaissances) :
1- INSCRIPTION ADMINISTRATIVE :
ÉTUDIANTS DE L’UPVM3
Pour tous les étudiants inscrits à l’UPVM3 ces 3 dernières années (2015-2016 et/ou en 2016-2017
et/ou en 2017-2018) réinscription sur l’ENT, du 16 au 24 juillet 2018 puis du 27 août au 17
septembre 2018 (jusqu’au 10 octobre pour les Masters 2).
1ère INSCRIPTION A l’UPVM3
Inscription via IA PRIMO WEB du 9 au 24 juillet puis du 27 août au 17 septembre 2018 (jusqu’au
10 octobre pour les Masters 2)
Lien : https://inscription.univ-montp3.fr/iaprimo-web/ident1.jsf
CONTACTS
Pour toutes questions liées aux procédures d‘inscription :
des_ia@univ-montp3.fr
En cas de difficultés d’inscription sur le web :
admin.reinsc@univ-montp3.fr
Annulation d’inscription :
Date limite de demande d'annulation des droits d'inscription avec remboursement :
Formations en présentiel : Lundi 1er Octobre 2018
Formations en EàD : Lundi 22 Octobre 2018
Conformément à la réglementation (arrêté du 01/08/2017) seuls les droits de scolarité sont
remboursés, les frais de transfert (23,00 € en 2017-2018) sont conservés par l'université.
Duplicata de la Carte Multi-Services (Izly) : 6,00 €
2- L’INSCRIPTION AU CONTRÖLE DES CONNAISSANCES :
L’inscription au contrôle des connaissances est obligatoire.
Vous devez vous inscrire à partir de votre ENT et pour l’année entière.
Calendrier pour les étudiants du Master 1 : du 14 septembre au 12 octobre 2018
Calendrier pour les étudiants du Master 2 : du 14 septembre au 2 novembre 2018
Modification possible des choix du second semestre sur votre ENT du 21 janvier au 08 février
2019 hormis pour les enseignements d’ouverture pour lesquels vous devrez vous présenter dans
votre secrétariat de département.
7NB : Aucune modification d’IP en dehors de ce calendrier ne sera autorisée.
Extrait du règlement des études :
Langue vivante majeure : l’étudiant devant atteindre au moins un niveau de certification B2
en fin de master, la langue choisie doit être poursuivie pendant tout le cycle de licence et de
master.
L’IP doit correspondre aux cours que vous suivez.
Tout changement de code ECUE devra être signalé à votre secrétariat pédagogique
durant la période prévue.
Dans le cas contraire, vos résultats ne pourront être pris en compte.
Aucune demande de modification d’IP hors délai ne sera acceptée.
Vous devez éditer et vérifier votre contrat pédagogique.
3. LE MEMOIRE DE RECHERCHE :
Dès l’admission en Master, l’étudiant doit réfléchir à son sujet de mémoire et contacter un
enseignant susceptible de le diriger.
Dates limites de soutenance du mémoire
Master 1 Recherche =
Mi-juin (aucune soutenance ne sera autorisée en septembre)
Master 2 Recherche = Mi-septembre
DELIVRANCE DES ATTESTATIONS
Après les jurys, vous devrez éditer vos attestations de résultats (semestrielles et annuelles). Il
faut impérativement avoir activé votre compte ENT pour pouvoir télécharger vos attestations :
onglet « attestation ». Elles ne vous seront pas envoyées.
DELIVRANCE DES DIPLÔMES
Pour toute demande de retrait de diplôme de DAEU - DEUG – LICENCE – MAITRISE- MASTER –
C2I, veuillez-vous adresser au bâtiment les Guilhems muni de vos attestations de résultats et
d’une pièce d’identité. Pour toute question : des_resultat_lm1@univ-montp3.fr
REGLEMENTATION
Elle fera l’objet d’un affichage à la rentrée universitaire 2018/2019.
8● Contrôle des connaissances :
Les modalités de contrôle des connaissances sont consultables sur le site de l’Université rubrique
formation/règlement des études.
● Règlement des études :
Le règlement des études est consultable sur le site de l’Université rubrique formation/règlement
des études
A retenir en particulier :
4Evaluations
Tout étudiant bénéficie de deux évaluations :
1ère évaluation :
Tout enseignant doit évaluer les étudiants entre la 1ère et la 12ème semaine du semestre.
2de évaluation :
La 2de évaluation est facultative. Tout étudiant, quelle que soit la note obtenue en 1ère évaluation a
le droit de se présenter à la 2de évaluation.
La meilleure des deux notes est retenue.
Exceptions :
Pour les disciplines transversales (informatique, langues vivantes …), seuls les étudiants ayant
obtenu une note strictement inférieure à 10 à la 1ère évaluation doivent se présenter à la 2ème
évaluation.
La meilleure des 2 notes est retenue.
Les stages, rapports et soutenances de stage, ainsi que les mémoires ne donnent lieu qu’à une
seule évaluation.
4Compensation
La compensation est organisée par semestre sur la base de la moyenne générale des notes
obtenues, pondérées par les coefficients.
A l’intérieur de chaque semestre, il y a compensation entre UE et à l’intérieur des UE
compensation entre ECUE.
Il n’y a pas de compensation annuelle : chaque semestre doit être validé.
9STAGES
Le stage est une période temporaire de mise en situation professionnelle qui s'inscrit, avec
attribution ou non de crédits européens (ECTS), dans le cadre d'un cursus pédagogique.
Vous pouvez effectuer un stage dans tout type d’organisme d’accueil de droit privé ou public, en
France ou à l’étranger.
Le stage ne doit pas dépasser une durée totale de 6 mois, soit 924 heures et ne peut aller au-delà
du 30 septembre 2019
.
Les stages doivent obligatoirement faire l’objet d’une convention de stage conclue entre le
stagiaire, l’organisme d’accueil (direction de l’organisme et tuteur de stage), l’établissement
d’enseignement (direction de l’établissement et enseignant-référent).
Vous remplissez la convention de stage dès que vous avez trouvé un accord avec un tuteur de
l’organisme d’accueil sur le sujet du stage et que vous avez toutes les informations nécessaires
(planning de présence, conditions particulières, etc.).
Avant de compléter votre convention de stage sur P-Stage à partir de votre ENT (onglet
orientation/insertion/stage), prenez connaissance du « guide de saisie » puis munissez-vous des
informations suivantes : votre qualité d’assuré social, votre caisse d’assurance maladie, les
coordonnées de l’organisme d’accueil, son numéro de Siret s’il est en France, son code NAF /
APE, les coordonnées de votre tuteur de stage, la thématique, les dates et la durée de votre
stage.
Pour les stages qui se déroulent à l’étranger, une fiche d’information présentant la réglementation
du pays d’accueil sur les droits et devoirs du stagiaire est annexée à la convention de stage.
Il n’est pas possible de débuter un stage sans convention signée car la couverture accident
du travail/maladie professionnelle ne pourrait s’appliquer à un stagiaire dont la convention
n’a pas été signée par toutes les parties concernées.
Vous devez souscrire une assurance responsabilité civile au préalable pour la durée du stage.
Elle sera demandée avant la signature de la convention de stage. Vous devez en faire la
demande auprès des mutuelles étudiantes agréées ou de la compagnie d’assurance de votre
logement (les assureurs intègrent ce type de couverture à la contraction d’une assurance
habitation pour les étudiants). Si vous habitez chez vos parents, il convient de contacter leur
compagnie d’assurance. Votre nom (nom du stagiaire) doit obligatoirement être mentionné sur
l’attestation de responsabilité civile.
●●●
10BIBLIOTHEQUES
Les bibliothèques de l’UFR1 sont ouvertes à tous les étudiants de l’UFR1 quelle que soit leur
année d’étude. Ces bibliothèques offrent des espaces de consultation et de travail, la
documentation recommandée par les enseignants, ainsi que le prêt à domicile.
Sont à la disposition des étudiants de l’UFR1 les bibliothèques suivantes :
• Bibliothèque de Philosophie, Lettres Modernes, Langues et littératures anciennes,
Etude et pratique du français, Etudes culturelles : Centre de documentation
pédagogique et scientifique (CDPS) Rez-de-chaussée du bâtiment H salle H01.
Ouverte au public : du lundi au jeudi de 9h à 19h et vendredi de 9h à 17h
• Bibliothèque de Lettres classiques
Bâtiment H 3° étage, salle 314.
Les horaires seront affichés à la rentrée sur la porte de la bibliothèque et sur le site de
l’UFR1.
• Bibliothèque des Arts : Musique, Arts plastiques, Arts du spectacle.
Bâtiment D, rez-de-chaussée, salle 021.
Les horaires seront affichés à la rentrée sur la porte de la bibliothèque et sur le site de
l’UFR I www.univ-montp3.fr/ufr1/
mercredi et jeudi de 9h à 13h et de 13h30 à 17h30
vendredi de 9h30 à 12h30
Pour toutes les bibliothèques de l’UFR1, Renseignements : anne.sauvy@univ-montp3.fr
Les étudiants de l’UFR1, peuvent également fréquenter la Bibliothèque universitaire Lettres sciences
humaines et sociales Ramon Llull.
Ouverte au public du lundi au vendredi de 8h30 à 19h30 et le samedi de 9h à 17h30.
Elle propose 500 900 ouvrages recouvrant tous les champs disciplinaires et des ressources en ligne :
livres, revues et bases de données.
Catalogue commun à toutes les bibliothèques de l’université : http://www.biu-montpellier.fr
Pour poser une question > Rubrique Contacts « écrivez-nous »
11LA CÉSURE
La période dite « de césure » s'étend sur une durée représentant une année universitaire pendant
laquelle un(e) étudiant(e), inscrit(e) dans une formation d'enseignement supérieur, la suspend
temporairement dans le but d'acquérir une expérience personnelle au sein d'un organisme
d'accueil en France ou à l'étranger. Elle est effectuée sur la base d'un strict volontariat de
l'étudiant(e) qui s'y engage et ne put être rendue nécessaire pour l'obtention du diplôme préparé
avant et après cette suspension. La césure est facultative.
Pour tout renseignement :
https://www.univ-montp3.fr/fr/césure
●●●
N’OUBLIEZ PAS DE :
4Activer et consulter votre messagerie étudiante
4Vérifier et éditer votre contrat pédagogique et vos attestations semestrielles et annuelles
4Stage : imprimez votre convention sur P-Stage en 3 exemplaires à partir de votre ENT et
les rapporter signées par toutes les parties AVANT le début du stage
4Consulter régulièrement le site internet de l’UFR1 ainsi que votre Espace Numérique de
Travail (ENT)
N’hésitez pas à vous adresser à votre secrétariat de département pédagogique au Bât H
pour tout renseignement.
12CAMPUS
L’Université Paul-Valéry Montpellier 3 s’étend sur plusieurs campus de la ville. Au premier
semestre, tous les cours se dérouleront sur le campus principal de l’Université (dit Route de
Mende). Il est desservi par la ligne 1 du tramway, arrêt St Eloi.
Au deuxième semestre, les étudiants de master 1 auront quelques cours sur le campus Saint-
Charles. Ce sont les salles qui commencent par STC.
Ce campus est desservi par la ligne 1 du tramway, arrêt Albert 1er.
13EMPLOI DU TEMPS
MASTER 1
Semestre 1
Codes Intitulé de l'UE Enseignant Jour Heure Salle
Méthologies de la
Maxime Del Fiol
V11EC5 recherche et de l'enquête Lundi 10h15 - 12h15 F002
François Buton
de terrain
Maxime Del Fiol
V12EC5 Etudes culturelles - 1 Lundi 13h15-15h15 H230
Claire Ducournau
Michel Boeglin
V13EC5 Histoire culturelle Jeudi 8h15-10h15 H230
Aude Plagnard
V14EC5 Sociologie de la réception Claire Ducournau Lundi 15h45-17h45 H230
V19L1V5 Langue vivante Se renseigner auprès du CLER (bâtiment Renouvier)
Semestre 2
Codes Intitulé de l'UE Enseignant Jour Heure Salle
V21EC5
Etudes culturelles - 2 Marc Lenormand Mardi 10h15-12h15 STC05
(W211EC5)
Mondialisation des Daniele Comberiati
V22EC5 littératures et des Eric Villagordo Mercredi 10h15 - 12h15 STC08
pratiques artistiques
Nouvelles technologies et
V23EC5 Thierry Serdane Vendredi 9h15-11h15 A déterminer
productions culturelles
MASTER 2
Semestre 3
TRONC COMMUN
Codes Intitulé de l'UE Enseignant Jour Heure Salle
V31EC5 Etudes culturelles - 3 Maxime Del Fiol Mercredi 14h15 - 16h15 H326
V32EC5 Contacts culturels Arnauld Chandivert Jeudi 14h15 - 16h15 H326
Hégémonismes et contre- Isabelle Félici
V33EC5 Jeudi 11h15 - 13h15 C020
cultures Eric Villagordo
V39L1V5 Langue vivante Se renseigner auprès du CLER (bâtiment Renouvier)
PARCOURS FRANCOPHONIES - INTERCULTURALITE
Codes Intitulé de l'UE Enseignant Jour Heure Salle
Circulations et transferts
V34ECF5 culturels - Domaine Maxime Del Fiol Jeudi 9h15-11h15 H326
francophone
V35ECF5 Médiacultures Claire Ducournau Mercredi 10h45-12h45 H231
PARCOURS CULTURES EN MIGRATION
Codes Intitulé de l'UE Enseignant Jour Heure Salle
Circulations et transferts
V34ECC5 culturels - Cultures en Franck Salaün Vendredi 14h15-16h15 H231
migration
Migrations et nouvelles
V35ECC5 Isabelle Félici Jeudi 9h15 - 11h15 C020
technologies
Semestre 4
Codes Intitulé de l'UE Jour Heure Salle
Atelier des études
V41EC5
culturelles
Dates communiquées en cours d'année
14MASTER 1
MASTER 1
Semestre 1
ECTS CM maxi heures par
Codes Intitulé de l'UE TD
= coeffs 50% étudiant
Méthologies de la recherche et de l'enquête
V11EC5 6 0 26 26
de terrain
V12EC5 Etudes culturelles - 1 7 0 26 26
V13EC5 Histoire culturelle 7 0 26 26
V14EC5 Sociologie de la réception 7 0 26 26
V19L1V5 Langue vivante 3 20 20
Total Semestre 1 30 0 124 124
Semestre 2
CM maxi heures par
Codes Intitulé de l'UE ECTS TD
50% étudiant
V21EC5 (W211EC5) Etudes culturelles - 2 6 0 26 26
Mondialisation des littératures et des
V22EC5 6 0 26 26
pratiques artistiques
Nouvelles technologies et productions
V23EC5 6 0 26 26
culturelles
V24EC5 Mini-mémoire de recherche 7 0 0 0
V25EC5 Stage de connaissance des milieux culturels 5 0 0 0
Total Semestre 2 30 0 78 78
TOTAL MASTER 1 60 0 202 202
15SEMESTRE 1
CODE UE V11EC5
INTITULE DE L’UE Méthodologie de la recherche et de l’enquête de terrain
ENSEIGNANT Maxime DEL FIOL et François BUTON
DESCRIPTIF
Méthodologie de la recherche (3 premières séances, M. Del Fiol).
Cet enseignement consiste en un ensemble de conseils méthodologiques généraux destinés à
aider les étudiants dans l’organisation de leur recherche et la rédaction de leur mémoire,
parallèlement aux consignes qui leur seront données par leurs directeurs de recherche.
L’évaluation du cours sera étroitement liée au sujet de chaque étudiant et l’aidera à progresser
méthodiquement dans la construction de son objet de recherche.
Au cours des trois premières séances, on répondra aux questions que se pose un étudiant au
moment d’aborder sa recherche et de rédiger ensuite son mémoire : problèmes théoriques
(définition, délimitation et situation disciplinaire du sujet ; construction de la problématique ;
fixation du corpus primaire et secondaire, etc.) et pratiques (fiches bibliographiques et cahiers de
réflexion ; rédaction du mémoire : présentation générale, plan, introduction et conclusion ;
orientation argumentative, articulation des parties, des sous-parties et des paragraphes ;
utilisation des citations, conventions formelles pour les notes de bas de page et les deux systèmes
de références bibliographiques, etc.).
Méthodologie de l’enquête de terrain (10 séances suivantes, F. Buton).
Ce cours propose une initiation à l’enquête de terrain, plus particulièrement aux techniques de
l’entretien et de l’observation. Il aborde la méthode de l’entretien, l'enjeu de la réflexivité chez
l'enquêteur, les techniques de l’observation ethnographique, celles des récits de vie, mais aussi,
pour un aperçu plus complet, les savoir-faire des historiens et les analyses quantitatives. Trois
modes d'évaluation sont possibles : le compte-rendu d'une séance, le compte-rendu de la lecture
croisée de deux articles, ou le compte-rendu d'un entretien ou d'une observation.
Le cours exige en effet la lecture d'un article par séance (permettant la discussion collective), et
propose à chaque séance un deuxième article pour les étudiant.e.s intéressé.e.s par un compte-
rendu de lecture croisée. Les étudiant.e.s peuvent aussi choisir de faire un compte-rendu
exhaustif et analytique d'une séance, qui peut être communiqué ensuite à tou.te.s.
Le volet pratique du cours, enfin, repose sur la participation active des étudiants, qui sont invités à
réaliser et analyser un entretien ou des observations ethnographiques. L'apprentissage pratique
de l'enquête portera cette année sur une activité extrêmement banale en apparence :
l'alimentation. On se demandera comment se distribuent socialement les représentations et les
pratiques qui font "l'alimentation", depuis l'approvisionnement jusqu'à la conservation, en passant
par la préparation des repas ou leur effectuation. On examinera comment s'articulent les (dé)goûts
alimentaires et les appartenances sociales (origines sociales, catégorie socioprofessionnelle, sexe
et genre, âge et génération, convictions politiques ou religieuses, etc.). Et on essaiera finalement
de voir en quoi l'alimentation est bien une pratique « culturelle ».
16CODE UE V12EC5
INTITULE DE L’UE Etudes culturelles - 1
ENSEIGNANT Maxime DEL FIOL et Claire DUCOURNAU
DESCRIPTIF
Autour de Richard Hoggart et de La culture du pauvre. Fondation et réception des
« cultural studies » en Angleterre et en France des années 1960 aux années 1980.
Ce cours sera consacré à la naissance et au développement en Angleterre au cours des années
1960 des « (british) cultural studies », ainsi qu’à leur réception en France dans les années 1960,
1970 et 1980. Il s'agira également, à partir de l’œuvre de Richard Hoggart, de réfléchir plus
généralement à ce qui fait l'intérêt et l’originalité des études culturelles au sein du paysage
intellectuel contemporain, dans l'approche globale des processus de production, de réception et
de consommation culturelles, et tout particulièrement dans l'étude des objets et des pratiques que
le système académique continue de marginaliser, voire d'exclure du champ de la recherche
légitime.
Au cours des huit premières séances, assurées par M. Del Fiol, on retracera la carrière
universitaire et le parcours intellectuel de Richard Hoggart (1918-2014), figure fondatrice des
« cultural studies », et on proposera une lecture approfondie de son ouvrage majeur, The uses of
literacy. Aspects of working-class life (1957), traduit en français en 1970 sous le titre La culture du
pauvre. Etude sur le style de vie des classes populaires en Angleterre. On verra en quoi ce livre,
qui articule les outils de la critique littéraire, de la sociologie et de l'ethnologie tout en mobilisant un
important matériau autobiographique, a profondément renouvelé la sociologie des « cultures
populaires » par la nouveauté de ses analyses sur les classes sociales populaires et sur la
manière dont celles-ci réagissent selon leur ethos et résistent de multiples façons, en période de
mutations économiques et sociales, aux sollicitations puissantes de la culture industrielle de
masse (médiatique notamment).
Les cinq dernières séances, prises en charge par C. Ducournau, seront consacrées à la réception
de cet ouvrage en France et au rôle décisif joué par la figure de Richard Hoggart dans les
recompositions de la sociologie française, et plus particulièrement de la sociologie de la culture et
de la sociologie des classes populaires. On examinera pour ce faire comment et dans quel
contexte intellectuel la discipline sociologique s’est reconstituée et développée en France dans la
deuxième moitié du 20e siècle, et comment Richard Hoggart, « transformé » en sociologue, a pu
être enrôlé pour nourrir puis pour critiquer la sociologie critique mise en place par Pierre Bourdieu.
BIBLIOGRAPHIE
Richard Hoggart, La culture du pauvre, Paris, Minuit, 1970 [1957].
Richard Hoggart, 33, Newport Street. Autobiographie d’un intellectuel issu des classes populaires
anglaises, Paris, Le Seuil, Points Essais, 2013 [A local habitation. Life and times 1918-1940,
1988].
Claude Grignon, et Jean-Claude Passeron, Le Savant et le populaire : misérabilisme et populisme
en sociologie et en littérature, Paris, Gallimard, Le Seuil, 1989.
Jean-Claude Passeron (dir.), Richard Hoggart en France, Paris, Bibliothèque publique
d’information, Centre Georges Pompidou, 1999.
Une bibliographie critique sera également distribuée au début du semestre et de nombreux
documents seront transmis tout au long des cours.
17CODE UE V13EC5
INTITULE DE L’UE Histoire culturelle
ENSEIGNANT Michel BOEGLIN et Aude PLAGNARD
DESCRIPTIF
Etroitement liée à l’émergence des Etudes culturelles, dont elle partage certains postulas,
l’Histoire culturelle se situe à la croisée de plusieurs champs. Cette discipline émergente depuis le
milieu des années 1980, dans le sillage des travaux de Michel Certeau et de Roger Chartier, se
propose de passer de l'histoire sociale de la culture à une histoire culturelle du social ; en d'autres
termes, de déplacer le champ d'analyse de l’histoire sociale, qui appréhende la culture comme
simple reflet des facteurs sociaux, pour analyser le social depuis le champ culturel. Cette nouvelle
spécialité devient ainsi une "histoire des appropriations" (R. Chartier), conçue comme une histoire
sociale des usages et des interprétations, rapportées à leurs déterminations fondamentales.
Inscrite dans les pratiques spécifiques qui les produisent, l’Histoire culturelle s’intéresse tout
particulièrement aux médias et aux mécanismes de construction des imageries et des
représentations et leurs interactions dans le champ du politique.
Il s'agira dans ce cours de dresser un état des lieux de l'histoire culturelle et de l’articulation de
cette discipline avec les Cultural Studies et l'histoire sociale dont elle est issue.
BIBLIOGRAPHIE
AMSELLE ; J. Louis, Psychotropiques. La Fièvre de l’Ayahuasca en forêt amazonienne, Albin
Michel,2013.
CAVALLO Guglielmo et CHARTIER Roger, Histoire de la lecture dans le monde occidental, traduit par
Jean-Pierre BARDOS et Marie-Claude AUGER, Paris, Éd. du Seuil, coll. « Points », n? 297, 2001.
CERTEAU, M. L'Invention du quotidien, 1. Arts de faire et 2. Habiter, cuisiner, éd. établie et
présentée par Luce Giard, Paris, Gallimard, 1990.
CERTEAU, M. Le Lieu de l'autre - Histoire religieuse et mystique, Paris, Le Seuil, 2005.
CHARTIER Roger, Lectures et lecteurs dans la France d’Ancien Régime, Paris, 1987, 369 p.
CHARTIER R., Les Origines culturelles de la Révolution française (1990), Paris , 2000,
CHARTIER R., Au bord de la falaise. L'histoire entre certitudes et inquiétude, Paris, Albin Michel,
1998
CRUBELLIER Maurice., Histoire culturelle de la France (XIXe-XXe siècles), (1974), Paris, A.
Colin, 1978
HUNT, Lynn, Le roman familial de la Revolution française, Paris, 1995.
POIRRIER Philippe, Les Enjeux de l'histoire culturelle, Paris, Seuil, 2004
RICOEUR, Paul, Temps et récit. Tome I : L'intrigue et le récit historique, Paris, Seuil, 1983.
THÉBAUD, Françoise ; Écrire l’histoire des femmes, Paris, ENS Éditions, 1998 (2ème édition)
WACHTEL, Nathan, La Foi du souvenir. Labyrinthes marranes, Paris, Seuil, 2001,
ZEMON DAVIS, Nathalie, Les cultures du peuple : rituels, savoirs et résistances, Pairs 1979.
18CODE UE V14EC5
INTITULE DE L’UE Sociologie de la réception
ENSEIGNANT Claire DUCOURNAU
DESCRIPTIF
Enquêter sur les publics de la culture : la lecture au prisme du genre.
Ce cours ouvre des pistes théoriques et méthodologiques pour enquêter sur la réception des
objets culturels. Outre cette direction sociologique générale, il s’attarde sur la question plus
précise du clivage de genre à l’œuvre dans les représentations et les pratiques qui entourent la
lecture, activité culturelle en plein renouvellement avec l’essor du numérique. Depuis les années
1980, en France, les femmes lisent plus que les hommes, et cette évolution s’est progressivement
étendue à des genres jusque-là plus masculins (comme le roman policier). Comment décrire et
expliquer ce basculement historique d’ordre quantitatif ? Qu’est-ce, ainsi, que lire quand on est
une femme – ou un homme ?
L’enseignement dresse d’abord un panorama des travaux issus de disciplines variées (au premier
chef les écrits pionniers de Richard Hoggart, inaugurant les cultural studies en Grande-Bretagne),
qui, mettant en œuvre différentes conceptions des « publics », ont progressivement proposé des
procédures d’enquête pour examiner les usages effectifs de biens culturels plus ou moins
légitimes (art, littérature, série télévisée, cinéma, émissions de radio ou de télévision, etc.). L’enjeu
principal du renouvellement des recherches empiriques sur la réception, particulièrement
dynamiques depuis une vingtaine d’années en France, se traduit par le passage d’une sociologie
de ce que le bien culturel fait au public (imposition de sens) à une sociologie de la manière dont
des publics socialement diversifiés s’approprient et/ou détournent les biens culturels (liberté
interprétative). On explorera les résultats mis en évidence par ces travaux, en comparant les
apports et les limites des différentes techniques d’enquête : questionnaires, entretiens, focus
group, observations ethnographiques, étude de courriers de lecteurs, de blogs etc. Les exemples
privilégiés au fil du cours porteront sur la lecture et ses paramètres sexués. On déconstruira ainsi
des expériences de lecture à travers différentes variables (sociabilité autour du livre, modalités
savantes ou divertissantes de la lecture, etc.).
L’évaluation de cet enseignement comprendra la mise en œuvre pratique d’une petite enquête de
réception dont les étudiant-e-s choisiront et justifieront le protocole.
BIBLIOGRAPHIE
Isabelle Charpentier (dir.), Comment sont reçues les œuvres. Actualités des recherches en
sociologie de la réception et des publics, Paris, Créaphis, 2006.
Roger Chartier (dir.), Pratiques de la lecture, Paris, Payot & Rivages, 2003.
Isabelle Clair, Sociologie du genre, Paris, Armand Colin, 2012.
Jean-Pierre Esquenazi, Sociologie des publics, Paris, La Découverte, « Repères », 2009.
Stanley Fish, Quand lire c’est faire. L’autorité des communautés interprétatives, Paris, Prairies
ordinaires, 2007.
Stuart Hall, « Codage/décodage », Réseaux, vol. 12, n°68, 1994, p. 27–39.
Gérard Mauger, Claude Poliak, Bernard Pudal, Histoires de lecteurs, Paris, Nathan, 1999.
Janice A. Radway, « Lectures à ‘l’eau de rose’. Femmes, patriarcat et littérature populaire »,
Politix, vol.13, n°51, 2000, p.163–177.
Anne-Marie Thiesse, Le Roman du quotidien. Lecteurs et lectures populaires à la Belle Époque,
Paris, Le Seuil, 2000.
Une bibliographie, des articles et des documents seront distribués et commentés en cours.
19CODE UE V19L1V5
INTITULE DE L’UE Langue vivante
DESCRIPTIF
Les étudiants doivent choisir une langue vivante parmi la liste suivante :
W19IT5 Italien W19OC5 Occitan
W19AN5 Anglais W19PO5 Portugais
W19AL5 Allemand W19RU5 Russe
W19AR5 Arabe W19CH5 Chinois
W19ES5 Espagnol
Extrait du règlement des études :
L'étudiant devant atteindre au moins un niveau de certification B2 en fin de master, la langue
choisie doit être poursuivie pendant tout le cycle de licence et de master.
Se renseigner Au secrétariat du CLER au Bâtiment Renouvier (Annexe bibliothèque) ou sur le lien
suivant : http://ufr2.univ-montp3.fr/index.php/cler
20SEMESTRE 2
CODE UE V21EC5
INTITULE DE L’UE Etudes culturelles - 2
ENSEIGNANT Marc LENORMAND
DESCRIPTIF
Jeunesse, genre, race, classe : le développement des études culturelles des années 1970
aux années 1990.
Ce cours approche le développement des études culturelles britanniques des années 68 aux
années 1990 à travers une série de thématiques : les sous-cultures de la jeunesse populaire ;
l’analyse critique des médias ; les luttes et théorisations féministes ; l’analyse de la question
raciale et les études sur les cultures noires.
Ce sera l’occasion de revenir sur une série d’auteurs – Paul Gilroy, Stuart Hall, Angela McRobbie,
Pratibha Parmar entre autres –, de positionnements méthodologiques, d’outils critiques et d’objets
de recherche.
BIBLIOGRAPHIE
Les documents discutés en cours sont tirés de la bibliographie indicative ci-dessous :
AMOS Valerie et al. éd., Feminist Review, No. 17, Issue “Many Voices, One Chant : Black Feminist
Perspectives”, automne 1984.
CENTRE FOR CONTEMPORARY CULTURAL STUDIES, The Empire Strikes Back. Race and Racism in
70s Britain, London, Hutchinson & Co., 1982.
DORLIN Elsa, Black Feminism : anthologie du féminisme africain-américain, 1975-2000, Paris,
L’Harmattan, 2008.
GILROY Paul, There Ain’t no Black in the Union Jack, Londres, Hutchinson, 1987., L’Atlantique
noir: modernité et double conscience, Paris, Amsterdam, 2010 [1993].
GRAY Ann et al. éd., CCCS Selected Working Papers. Volume 1, Abingdon, Routledge, 2007.,
CCCS Selected Working Papers. Volume 2, Abingdon, Routledge, 2007.
HALL Stuart et JEFFERSON Tony éd., Resistance through Rituals. Youth subcultures in post-war
Britain, Birmingham, Centre for Contemporary Cultural Studies, 1976.
HALL Stuart et al., Policing the Crisis. Mugging, the State, and Law and Order, London, Macmillan,
1978.
HALL Stuart et al. éd., Culture, Media, Language. Working Papers in Cultural Studies, 1972-79,
Londres, Unwin Hyman, 1980.
HEBDIGE Dick, Sous-culture, le sens du style, Paris, Zones, 2008 [1979].
Willis Paul, L’École des ouvriers: comment les enfants d'ouvriers obtiennent des boulots
d'ouvriers, Marseille, Agone, 2011 [1977].
Des extraits des ouvrages ainsi que des articles des numéros de revue indiqués dans la
bibliographie seront mis en ligne sur la page Moodle du cours.
21CODE UE V22EC5
INTITULE DE L’UE Mondialisation des littératures et des pratiques artistiques
ENSEIGNANT Daniele COMBERIATI et Eric VILLAGORDO
DESCRIPTIF
Cours de Daniele Comberiati.
A partir d’une étude de cas concernant la littérature « italophone » (les écrivains de langue
italienne des anciennes colonies de la Corne d’Afrique), le cours abordera les notions de
littératures locale, nationale, mondiale et les relations entre langues, limites géopolitiques et
nations. Nous aborderons la question fondamentale du statut de la mondialisation de la littérature,
à travers ses différentes conceptualisations au fil du temps : en partant des premières théories de
Goethe au 19e siècle, jusqu’aux propositions récentes de Pascale Casanova (1999), de Franco
Moretti (2000) et de David Damrosch (2003), en essayant de comprendre leurs enjeux principaux.
Ainsi, va-t-on vers une littérature « unifiée », débouchant sur une « culture mondiale », ou, au
contraire vers la négociation entre des espaces culturels à la fois communs et segmentés, dans
lesquels les relations entre langues et cultures du monde sont en perpétuelle redéfinition?
Cours d’Eric Villagordo.
Depuis une trentaine d’année la question de la globalisation de l’art se pose tout simplement de
façon plus accrue. Qu’en est-il des identités culturelles artistiques et des cultures différentes dans
un marché de l’art mondialisé ? En 1989 l’exposition Les magiciens de la terre à Paris opère un
retour de cette question : les artistes non-occidentaux sont montrés, ils deviennent visibles en
Occident. Toute la question du retour de ces artistes post-coloniaux réside dans l’interrogation du
concept d’art versus Occident par le Sud.
A partir d’analyses d’expositions de ces trente dernières années, à partir des travaux de J. L.
Amselle, A. Mangeon, S. Price et N. Heinich, à partir des textes des commissaires d’exposition
porteurs de cet art contemporain « autre », nous nous interrogerons sur les raisons historiques,
sociologiques et idéologiques de la création d’un champ de l’art non-occidental, mais
contemporain, donc d’une nouvelle forme d’art globalisé.
BIBLIOGRAPHIE
Cours de Daniele Comberiati :
K. Briggs, H. Quiniou, « Pour une politique de la traduction. Entretien avec Emily Apter », Revue
Internationale des Livres et des Idées, 2 (Nov-Dec. 2011), p. 44-51.
P. Casanova, La République mondiale des Lettres, Paris, Seuil, 1999.
D. Comberiati, « Italiens d’Erythrée, Erythréens d’Italie. La littérature postcoloniale italienne des
écrivains d’origine érythréenne », E.L.A. (Études Littéraires Africaines), n. 11 (2012), p. 43-56.
D. Comberiati, « Littérature nationale, postcolonialité, migration. La création d’un nouvel espace
littéraire », dans P. Cabot-Ranzini, A. Proto-Pisani (éd.), De la voix à l’auteur. De l’auteur à la voix.
Regards croisés sur la littérature de la Corne d’Afrique, Paris, Karthala, 2015, p. 78-82.
D. Damrosch, What is World Literature ?, Princeton-Oxford, Princeton University Press, 2003
(extraits).
D. Damrosch, N. Melas, M. Buthelezi, From the European Enlightenment to the Global Present,
Princeton-Oxford, Princeton University Press, 2009 (extraits).
J. David, « Le paradoxe de Goethe », Romantisme. Revue du dix-neuvième siècle, 1 (2014), p.
29-39.
22F. Moretti, « Conjectures on World Literature », New Left Review, 1 (2000), p. 54-68.
Des extraits d’œuvres littéraires, historiographiques et critiques, des traductions, des chansons,
des vidéos et des images, des extraits de films et de documentaires seront mis à disposition des
étudiants sur leur espace de cours Moodle tout au long du semestre.
Cours d’Eric Villagordo :
AMSELLE (Jean-Loup), Branchements. Anthropologie de l’universalité des cultures, Paris,
Champs/Flammarion, 2005 [2001].
AMSELLE (Jean-Loup), L’art en friche. Essai sur l’art africain contemporain, Paris, Flammarion,
2005.
BECKER (Howard), Les mondes de l’art, Paris, Flammarion, 1988 [1982].
BERNADAC (Marie-Laure), (dir.). Africa remix, l’art contemporain d’un continent, Paris, Centre
Pompidou, 2005.
ESQUENAZI J.-P., Sociologie des œuvres. De la production à l’interprétation, Paris, Arman Colin,
2007.
MARTIN (Jean-Hubert,) (dir.), Les magiciens de la terre, Paris, Centre Pompidou, 1989.
HEINICH (Nathalie), SHAPIRO (Roberta), (dir.), De l’artification. Enquêtes sur le passage à l’art,
Paris, EHESS, 2012.
PRICE (Sally), Arts primitifs ; regards civilisés, Paris, Ecole Nationale Supérieure des Beaux-Arts,
2006.
CODE UE V23EC5
INTITULE DE L’UE Nouvelles technologies et productions culturelles
ENSEIGNANT Thierry SERDANE
DESCRIPTIF
Le cours porte sur trois aspects importants qui lient nouvelles technologies et productions
culturelles.
Le premier aspect s’intéresse à la genèse de ces nouvelles technologies. Les années 1970 ont vu
la naissance presque concomitante de l’informatique personnelle et d’une industrie culturelle
parmi les plus importantes aujourd’hui, celle du jeu vidéo. Cette cyberculture va émerger de la
rencontre entre la contre-culture américaine et l’évolution politico-économique de la cybernétique.
Le second aspect interroge la culture « mainstream ». Une culture faite pour plaire à tout le
monde, globalisée sur le plan économique, mais ethno-centrée au risque d’une diffusion culturelle
propre à dispenser une pensée unique.
Le troisième aspect s’intéresse aux questions soulevées par la mise en algorithme du monde. Au
risque que représente la multiplication de productions culturelles, notamment textuelles, qui ne
soient plus le fait de l’homme mais de la machine.
BIBLIOGRAPHIE
Turner Fred, Aux sources de l’utopie numérique : De la contre-culture à la cyberculture, Paris,
C&F éditions, 2012.
Martel Frédéric, Mainstream : Enquête sur cette culture qui plaît à tout le monde, Paris,
Flammarion, 2010.
Hagège Claude, Contre la pensée unique, Paris, Odile Jacob, 2012.
Doueihi Milad, Qu’est-ce que le numérique ?, Paris, PUF, 2013.
, D'ESPACE/TEMPS ET DE STRUCTURE D'UNE ŒUVRE, AINSI QUE SUR DE NOUVELLES
23CODE UE V24EC5
INTITULE DE L’UE Mini-mémoire de recherche
ENSEIGNANT Directeur/trice de mémoire
DESCRIPTIF
Les étudiants rédigeront un mini-mémoire préparatoire au mémoire de master 2. Les modalités de
ce dossier, disponibles sur Moodle, seront complétées par chaque directeur de recherche. Les
étudiants soutiendront ce mini-mémoire au mois de juin 2019 devant leur directeur de recherche
au cours d’une brève soutenance.
Un formulaire sera mis en ligne dès la rentrée de septembre 2018. Pour la mi-novembre 2018
impérativement, les étudiants devront y indiquer un premier sujet de mémoire et une liste de deux
ou trois noms de directeurs possibles (voir la liste des enseignants à la fin du fascicule). Les
enseignants se réuniront ensuite pour répartir les directions de recherche selon leurs spécialités
disciplinaires et leurs disponibilités, dans un dialogue avec les étudiants.
CODE UE V25EC5
INTITULE DE L’UE Stage « Connaissance des milieux culturels »
ENSEIGNANT Directeur/trice de mémoire
DESCRIPTIF
Les étudiants effectueront, dans le cadre d’une convention, un stage obligatoire en relation avec le
monde de la culture d’une durée minimale d’un mois. Ils seront placés sous la double
responsabilité d’un tuteur pédagogique dans le master et d’un tuteur professionnel dans
l’organisme d’accueil. Le tuteur pédagogique dans le master sera le directeur de recherche.
Les stages doivent obligatoirement faire l’objet d’une convention de stage conclue entre le
stagiaire, l’organisme d’accueil (direction de l’organisme et tuteur de stage), l’établissement
d’enseignement (enseignant-référent et direction de l’établissement).
Circuit des signatures :
1 - Signature de l’étudiant
2 - Signature de l’enseignant référent (votre directeur/trice de recherche)
3 - Signature de l’organisme d’accueil (Direction et tuteur de stage)
4 - Signature de la direction de l’Université (représentée par la Responsable de l’UFR1)
Une fois la convention éditée sur l’ENT (Application P-stages) les étudiants doivent l’imprimer en 3
exemplaires (un pour le stagiaire, un pour l’organisme d’accueil et un pour l’Université) et la faire
signer par toutes les parties. Les conventions seront ensuite déposées signées au secrétariat du
Master (bureau H110) avec une attestation d’assurance responsabilité civile qui couvre toute
la durée du stage (disponible auprès des mutuelles étudiantes ou de l’assurance habitation).
Il n’est pas possible de débuter un stage sans convention de stage signée car la couverture
accident du travail/maladie professionnelle ne pourrait s’appliquer à un stagiaire dont la
convention n’est pas signée.
Les étudiants rédigeront ensuite un rapport de stage d’une vingtaine de pages qui sera évalué par
leur directeur de recherche. Les modalités de ce rapport sont disponibles sur Moodle.
24MASTER 2
Semestre 3
TRONC COMMUN
ECTS CM maxi heures par
Codes Intitulé de l'UE TD
=coeffs 50% étudiant
V31EC5 Etudes culturelles - 3 5 0 24 24
V32EC5 Contacts culturels 5 0 24 24
V33EC5 Hégémonismes et contre-cultures 5 0 24 24
V39L1V5 Langue vivante 3 20 20
Total Tronc Commun 18 0 92 92
PARCOURS FRANCOPHONIES - INTERCULTURALITE
CM maxi heures par
Codes Intitulé de l'UE ECTS TD
50% étudiant
Circulations et transferts culturels - Domaine
V34ECF5 6 0 24 24
francophone
V35ECF5 Médiacultures - Domaine francophone 6 0 24 24
Total 12 0 48 48
Total Semestre 3
30 0 140 140
Parcours Francophonies
PARCOURS CULTURES EN MIGRATION
CM maxi heures par
Codes Intitulé de l'UE ECTS TD
50% étudiant
Circulations et transferts culturels - Cultures
V34ECC5 6 0 24 24
en migration
V35ECC5 Migrations et nouvelles technologies 6 0 24 24
Total 12 0 48 48
Total Semestre 3
30 0 140 140
Parcours Cultures en migration
Semestre 4
CM maxi heures par
Codes Intitulé de l'UE ECTS TD
50% étudiant
V41EC5 Atelier des études culturelles 5 0 0 19
V42EC5 Stage de connaissance des milieux culturels 5 0 0 0
V43EC5 Rédaction et soutenance du mémoire 20 0 0 0
Total Semestre 4 30 0 0 19
120 h par 159 h par
TOTAL MASTER 2 60 0
parcours parcours
SEMESTRE 3
25COURS DE TRONC COMMUN
CODE UE V31EC5
INTITULE DE L’UE Etudes culturelles - 3
ENSEIGNANT Maxime DEL FIOL
DESCRIPTIF
Qu’est-ce que les « études postcoloniales » ?
Nées aux Etats-Unis et dans le monde anglo-américain dans les années 1980, dénonçant
l'exercice d'une domination occidentale de nature coloniale, directe ou héritée, dans l'organisation
mondiale du savoir, les études postcoloniales (post-colonial studies) ont tenté
depuis Orientalism (1978) d'Edward Saïd, généralement considéré comme un ouvrage fondateur,
de déconstruire les hiérarchies et de renverser les rapports de force qui ordonnent les différents
champs de la culture et de la connaissance.
Contestant l’hégémonie et l’eurocentrisme du « discours occidental », elles revendiquent un
décentrement épistémologique et politique qui ouvre à des histoires alternatives, vues « d'en
bas » ou « des marges », et qui insiste sur les influences réciproques et sur les phénomènes de
métissage, d'hybridation et de créolisation qui sont à l’œuvre dans la mondialisation. Elles militent
ainsi pour la reconnaissance et la valorisation de productions culturelles habituellement minorées
ou exclues des systèmes politiques, philosophiques et esthétiques dominants et des canons
intellectuels et artistiques. Toutefois, les études postcoloniales reposent aussi sur un certain
nombre de paradoxes, de stratégies académiques et parfois d’ambivalences, que les critiques
n'ont pas manqué de relever.
Ce cours étudiera l’histoire de ce courant de pensée multiple, hétérogène et transdisciplinaire, son
évolution intellectuelle progressive et sa diffusion mondiale à partir de son ancrage originel dans
les départements de littérature des universités anglo-américaines, ainsi que les enjeux de sa
critique de l’ethnocentrisme, des rémanences coloniales et de la violence culturelle du discours
occidental sur le monde. On abordera enfin les termes de sa réception très polémique en France
à partir du milieu des années 2000.
BIBLIOGRAPHIE
Une bibliographie critique sera distribuée en début de semestre.
On distribuera en cours de nombreux documents et on étudiera notamment des extraits des
œuvres majeures des principaux représentants des études postcoloniales (Said, Spivak, Bhabha,
Chakrabarty, etc.).
CODE UE V32EC5
INTITULE DE L’UE Contacts culturels
ENSEIGNANT Arnauld CHANDIVERT
DESCRIPTIF
Ce cours a pour objectif de traiter de la question des rapports entre « cultures » et des situations
de « contact culturel ». Un examen critique de la notion de « premier contact » permettra tout
d’abord de mettre à jour certains des présupposés relatifs aux conceptions des rapports
26interculturels et, dans le même temps, de questionner le fondement de l’autonomisation d’un ordre
spécifique de réalité relatif à la notion même de culture. Le propos s’orientera ensuite vers la
question des migrations, figure contemporaine par excellence des situations de contact, de
manière à mettre à jour le culturalisme, le paradigme de la sédentarité et le nationalisme
méthodologique qui guident généralement l’approche de ces phénomènes. L’ensemble de
l’enseignement visera finalement à essayer de savoir comment penser les rapports entre cultures
dans un monde globalisé.
Le cours sera validé par un dossier. Les précisions sur son contenu seront données à la rentrée.
BIBLIOGRAPHIE
La bibliographie sera distribuée au début du cours.
CODE UE V33EC5
INTITULE DE L’UE Hégémonismes et contre-cultures
ENSEIGNANT Isabelle FELICI et Eric VILLAGORDO
DESCRIPTIF
Cours d’Isabelle FELICI
Mouvements libertaires : parcours individuels et représentations culturelles.
Après une présentation des grandes lignes de la pensée libertaire depuis les origines et
l’évocation de grandes figures des mouvements libertaires dans le monde, seront abordés
quelques thèmes et manifestations de la mouvance anarchiste : les communautés, les différentes
formes d’action militante, la presse...
Des représentations, notamment filmiques, des thématiques abordées seront analysées. L’objectif
est de montrer la diversité des formes que prend l’esprit libertaire, dans le parcours d’individus et
de groupes humains, en d’autres termes, d’explorer la définition, parfois implicite, que chacun
donne à ses convictions anarchistes.
Cours d’Eric VILLAGORDO
Représentations culturelles et artistiques de la contestation, de la contre-culture et de la
résistance à l’autorité.
La création contemporaine, et nous traiterons dans ce cours tout particulièrement de bande
dessinée, présente de nombreuses fictions racontant la résistance à l’hégémonie politique,
culturelle et guerrière.
Les événements de la contre-culture traversent différents médiums artistiques contemporains,
réactivant sans cesse l’imaginaire de la contestation : cinéma, bandes dessinées, arts visuels
revisitent cette mémoire. Cependant, de la Commune et du pacifisme contre la première guerre
mondiale (dadaïsme) aux contestations imaginées dans un futur proche (cyberpunk anglo-saxon)
nous aborderons une série d’œuvres dont la motivation artistique semble bien être une fascination
pour la déstabilisation d’un pouvoir passé, présent ou futur. Des artistes tels Ernest Pignon Ernest,
Tardi, Vautrin, Giroud, Dethorey, Frank Miller, Alan Moore, Dave Gibbons, Grant Morisson, David
Lloyd seront abordés.
La question étant au final : comment (re)présenter la contre-culture aujourd’hui, après les grandes
périodes anarchistes et contestataires, afin d’interroger notre présent politique ? On observera des
processus narratifs et plastiques tout à tour classiques ou eux-mêmes résistants, offrant ainsi au
lecteur des expériences artistiques différentes. Les œuvres d’art sont ici considérées comme à la
27Vous pouvez aussi lire
