La liberté, simple absence de limite ? - Réformés.ch
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JUIN 2020
Edition Neuchâtel / N°37 / Journal des Eglises réformées romandes
6
ACTUALITÉ
Islam :
construire un
discours positif
pour lutter contre
l’extrémisme
23
CULTURE
Le jeu, un art
comme un autre
24
La liberté, simple RENCONTRE
Nouveau pasteur
médiatique
absence de limite ?
à Zurich
27
VOTRE CANTON
2 ÉDITO Réformés | Juin 2020
DANS LES MÉDIAS
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Le 7 juin :
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L’ACTU CROQUÉE PAR TONY
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particularités régionales, ce mensuel présente un regard ouvert aux enjeux contemporains. Fidèle à l’Evangile, il s’adresse à la part spirituelle de tout être humain.
Editeur CER Médias Réformés Sarl. Ch. des Cèdres 5, 1004 Lausanne, 021 312 89 70, www.reformes.ch – CH64 0900 0000 1403 7603 6
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compta@reformes.ch Publicité pub@reformes.ch Délai publicité 5 semaines avant parution Parution 10 fois par année – 190 000 exemplaires (certifié REMP)
Couverture de la prochaine parution du 6 juillet au 30 août 2020.
Graphisme LL G & DA Une iStock Impression CIL SA Bussigny, imprimé en Suisse sur papier certifié FSC.
N°37 | Réformés SOMMAIRE 3
4
CHÈRE LIBERTÉ ACTUALITÉ
4
Renaissance
d’un christianisme social
5
Notre culture a élevé plusieurs valeurs en fon- Institutions démocratiques
dements. Sauf que nous ne consacrons que peu secouées par la crise
6
de notre si précieux temps à en comprendre les Des blogs contre
tenants et les aboutissants. La crise sanitaire que l’extrémisme
7
nous traversons en a donné plusieurs exemples. Hommage à Pierre-André Stucki
Ainsi, la science et la rationalité sont les mamelles de 10
Covid-19 : les camps
notre monde, mais la pandémie nous a rappelé que la culture deviennent des zones de non-droit
moyenne en ce domaine ne vole pas bien haut dans nos so- 12
ciétés, à commencer par le fait que la démarche scientifique DOSSIER
repose sur de chronophages expériences reproductibles et LA LIBERTÉ
sur la vérification d’hypothèses multiples, ce qui produit na- 14
Un concept récent
turellement un discours en constante évolution. 15
Garantir la liberté de tous
La liberté est une valeur sacrée, mais des discours encore
16
inimaginables en février sur les bienfaits des régimes auto- Un renoncement enrichissant
ritaires ou sur la nécessité d’imposer plus de contraintes à 17
Privation douloureuse
ces inconscients qui se promenaient sur les plages n’ont pas 18
Progresser intérieurement
mis longtemps à se hisser au rang des propos acceptables 19
en société sitôt le semi-confinement déclaré. Libre dans sa tête
Nous redécouvrons que cette liberté nous est «chère» 20
aux deux sens de ce terme. Bien sûr que nous y tenons, SPIRITUALITÉ
Se prémunir des morsures
mais elle a aussi son prix : celui de la responsabilité. défensives du loup
Nous n’avons pas la prétention avec les quelques pages 22
de notre dossier de défricher l’intégralité des vastes dé- CULTURE
bats qui se posent aux philosophes, aux politologues et 23
Le jeu devient œuvre
aux théologiens sur le sens du mot « liberté », mais si nous
pouvions vous faire goûter à la complexité de la question, 24
voire même vous donner envie de l’approfondir, nous en RENCONTRE
Zurich accueille un pasteur
serions ravis. chouchou des médias français
Joël Burri 27
VOTRE RÉGION
27
Vers une timide
reprise des activités
29
Vers un changement
Réagissez à un article
inéluctable
Fichier d’adresses et abonnements
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ACTUALITÉ Réformés | Juin 2020
NS
RELIGIONS & ÉLECTIO
A Philadelphie, la renaissance
d’un christianisme social
Dans la sixième agglomération des Etats-Unis, une communauté évangélique souhaite
vivre « au plus proche » du message biblique. Idéologiquement, elle est opposée aux
soutiens évangéliques du président Trump.
pauvres ». « Mais aujourd’hui, quand on
entend le mot ‹ évangélique ›, on pense
plutôt à de mauvaises nouvelles, surtout
pour les pauvres », ajoute-t-il en riant de
bon cœur. Il dit regretter que les évan-
géliques conservateurs se soient attribué
cette étiquette. « J’ai l’impression qu’au-
jourd’hui, certains chrétiens sont plus fi-
dèles au parti républicain qu’ils ne le sont
© DR Simple Way
envers le message de Jésus. »
L’évangélisme au pouvoir
Ayant grandi lui-même dans cette fa-
meuse « Bible Belt » (Groupe d’Etats
The Simple Way au cœur de la pandémie : préparation des sacs de nourriture pour une distribution. conservateurs du Sud, NDLR) où le pré-
sident Trump bénéficie d’un grand sou-
tien, Shane dit ne pas comprendre que
ENTRAIDE « Nor ma lement, pou r Shane Claiborne, prêcheur évangélique. 77 % des évangéliques déclarent voter
Pâques, pour la Fête des mères, on au- « Le quartier a été sévèrement touché pour lui et va jusqu’à dire que « l’évan-
rait organisé des jeux, des distributions par la crise économique. On a pu rache- gélisme a été colonisé par un groupe
de cadeaux et partagé un grand repas ter des maisons abandonnées, parfois d’hommes blancs et riches qui en ont
entre tous les voisins. » Au téléphone, pour un dollar », explique Shane, « on fait un outil politique ». Il appelle cela
Caz Tod-Pearson raconte comment l’ar- a créé des jardins, planté des légumes, « l’évangélisme trumpiste ».
rivée du coronavirus a perturbé la vie du peint des fresques ». Il dit avoir été ins- Citant Mère Teresa (aux côtés de qui
quartier de Kensington, à Philadelphie. piré par « les premiers chrétiens qui par- il a travaillé dix ans) ou Martin Luther
Ici, tout se fait en communauté et tout tageaient tout, priaient ensemble et ne King Jr., Shane souligne l’importance
le monde s’entraide. Kensington est l’un détenaient aucune propriété ». aujourd’hui, « plus que jamais, de ne pas
des quartiers les plus pauvres de la ville. fermer les yeux ». « Ce n’est pas une ques-
Certains l’appellent « la mauvaise terre », Une conception politique de la religion tion de gauche ou de droite. Républicain
ceux qui y vivent parlent de « famille ». A 43 ans, ce jeune activiste fait partie de ou démocrate. C’est une question de bien
Simple Way (La Voie simple), c’est la cette nouvelle génération de chrétiens ou de mal », défend-il.
communauté fondée il y a 25 ans par évangéliques engagés pour la justice so- Shane est d’autant plus « triste de voir
ciale, contre les armes à feu, la peine de ce qui se passe » que la communauté de
mort ou encore l’incarcération de masse. Simple Way est composée en grande par-
Pour lui, aimer son prochain signifie « se tie d’Hispaniques, d’Afro-Américains,
A suivre battre contre les politiques et systèmes d’Asiatiques… Et la grande partie de son
Donald Trump se sert de la reli- d’oppression qui créent la souffrance de travail est dédiée à ces communautés-là,
gion comme d’un levier électoral. En mon voisin ». Des convictions loin de aux SDF et aux autres défavorisés. Des
cette année d’élection présidentielle, celles des évangéliques conservateurs, populations aujourd’hui largement tou-
Réformés vous propose une série de qui tiennent les devants de la scène aux chées par le coronavirus qui, ici aussi, agit
reportages dans des communautés Etats-Unis. comme un puissant révélateur d’inégali-
religieuses. Retrouvez nos articles en « A l’origine, ‹ évangélique › veut dire tés sociales. « Je crois que les premiers
texte ou en audio sur www.reformes. celui qui proclame l’Evangile, la Bonne évangéliques ne se reconnaîtraient pas
ch/EtatsUnis. Et réservez votre soi- Nouvelle », rappelle Shane, « de l’idée que dans ce qu’est devenue la religion au-
rée du 27 octobre ! Jésus a apporté la Bonne Nouvelle aux jourd’hui », conclut-il. Loubna Anaki
N° 37 | Réformés ACTUALITÉ 5
La pandémie chamboule
les débats d’Eglise
Avec les nouvelles normes sanitaires, les sessions de printemps et d’été des Synodes
et du Consistoire des Eglises réformées romandes se retrouvent repoussées et les
décisions sont mises en suspens. Tour de Romandie.
Les sessions maintenues restent pour-
tant des exceptions. Dans les autres
Eglises cantonales romandes on a plu-
tôt choisi de repousser leurs débats à la
fin de l’été ou à l’automne
Des festivités repoussées
© EERS/Nadja Rauscher
Le tout premier synode de l’Eglise évan-
gélique réformée de Suisse (EERS) au-
rait dû avoir lieu les 15 et 16 juin à Sion.
Une occasion aussi pour les délégués de
fêter le centenaire de la Fédération des
Eglises protestantes suisses (FEPS) qui
a laissé place à l’EERS le 1er janvier. C’est
Des délégués des différentes Eglises cantonales au Rathaus de Berne. finalement le 15 juin que les délégués
siégeront derrière leur écran.
« Quelles que soient les mesures sa-
INSTITUTIONS Entre mai et juin, il le 13 juin. Seul bémol, « il n’y aura pas nitaires en vigueur le 15 juin, avec un
est un rendez-vous immanquable pour de contact direct ni d’échange possible synode virtuel, nous sommes au moins
les différentes Eglises réformées de entre les délégués lors des pauses, alors sûrs de pouvoir le vivre », explique
Suisse romande, celui des Synodes et qu’ils sont importants », explique Sylvie Pierre de Salis, président du Synode de
du Consistoire, avec leur lot de débats Arnaud, présidente du Synode de l’EERV, l’EERS. Le dispositif permettra au Sy-
et de décisions nécessaires au bon fonc- qui précise que le maintien node de « siéger valable-
tionnement des institutions ecclésiales. de la session avant l’été a ment, en respectant les
Mais, cette année, les traditionnelles
sessions de printemps et d’été des or-
un impact psychologique.
C’est « confortable, notam-
« Avec un procédures démocratiques,
les initiatives, les interpel-
ganes délibérants doivent composer avec ment pour l’exécutif qui, Synode virtuel, lations de dernière minute
un paramètre de taille : le respect de la
nouvelle distance sociale visant à lutter
après une année seulement
de prise de fonction, peut
nous sommes seront possibles e t les
votes seront électroniques
contre la propagation du coronavirus. trouver dans l’organe déli- au moins sûrs et sécurisés ». Quant au
Pour ces assemblées qui réunissent près bérant un appui ». Avec un de pouvoir langage non verbal, aux
de 100 personnes, il n’est d’autre choix programme allégé, le rap- débats informels lors des
que d’innover. Reporter, annuler ou or- port sur les dotations ne le vivre » pauses et des repas et des
ganiser une session virtuelle, à chaque fera donc l’objet que d’une échanges dans les couloirs,
Eglise son scénario, sous réserve des information de la part du il faudra faire l’impasse,
annonces en provenance de la Coupole. Conseil synodal (exécutif). « même si ce sont des éléments essen-
Dans la cité de Calvin aussi, « pour l’ins- tiels », ajoute le président du Synode. S’il
Maintenir le débat tant, le Consistoire de juin est maintenu, est particulier de siéger ainsi, pour le
L e Sy node (orga ne dél ibéra nt) de mais exceptionnellement à la cathédrale, président du Synode, il est important de
l’Eglise évangélique réformée du canton lieu qui permettrait de maintenir les maintenir cette première session de dé-
de Vaud (EERV) maintiendra donc sa distances de sécurité entre participants. bat de l’EERS, « car elle prend son envol
session de printemps, mais sur le temps Nous attendons fin mai et les détails de et le synode reste le seul lieu où l’Eglise
d’une journée. Le bureau du Synode est la troisième phase de déconfinement fait corps et se donne à connaître en
prêt à mettre sur pied une session vir- prévue le 8 juin pour examiner sous tant qu’Eglise suisse ».
tuelle, voire partiellement en présence quelles modalités il pourra se tenir. » Marie Destraz, Protestinfo
6 ACTUALITÉ Réformés | Juin 2020
Quatre sites pour contrer
l’extrémisme en ligne
entre autres, le manque de connaissances
religieuses et le rôle d’internet. Actuali-
sé en 2019, ce travail confirme que les
connaissances théologiques limitées sont
exploitées par les personnes effectuant de
la propagande et du recrutement.
L’Etat, producteur de théologie
Sur Knowislam.ch, si certains conte-
nus restent relativement généralistes
(« qu’est-ce que l’islam, qu’est-ce que le
hadith »), d’autres sont clairement des
interprétations religieuses (« qu’en est-
il de la vie après la mort », « la pitié de
Une vidéo de Saâd, jeune officier militaire musulman, diffusée sur Swissmuslimstories.ch. Dieu »…). Est-ce à l’Etat d’endosser ce
rôle ? Face à ces questions, Miryam Eser
Davolio précise immédiatement : « clai-
NOUVEAUX MÉDIAS « Dans mon éduca- jets retenus pour le programme « Lutter rement, la Confédération n’a pas à pro-
tion, mon entourage et ma communauté, contre l’extrémisme en ligne » de la plate- duire de contenus théologiques. Ici, elle
lorsque j’étais plus jeune, la priorité était forme Jeunes et médias (voir encadré). n’a pas été l’initiatrice directe, mais a
donnée à l’aspect pratique et extérieur. Positivislam.ch reste le seul projet fran- simplement facilité des actions de pré-
Bien faire ses cinq prières, en insistant cophone, les autres n’ayant, pour l’heure, vention. Ce sont bien les associations
sur des détails concernant la gestuelle et pas été traduits. partenaires qui ont été initiatrices et
en faisant également des prières suréro- L’objectif commun de ces conte- porteuses de projets ». Reste que celles-
gatoires, savoir réciter le plus de textes nus ? « Proposer des contre-discours et ci ne sont pas toujours explicitement ci-
du Coran possible même lorsque l’on n’est des discours alternatifs à la propagande tées. Pour Knowislam.ch, le partenaire,
pas arabophone […] Malheureusement, djihadiste en ligne », explique le site de en l’occurrence, l’Institut pour la coo-
cet accent mécanique m’a amenée à un Jeunes et médias. La décision date de son pération et le dialogue interculturels
automatisme dans ma pratique sans lui plan « Extrémisme et radicalisation 2017- de Zurich, n’est pas mentionné sur les
donner de sens ni de réflexion. Certains 2019 » et fait partie de la stratégie de lutte contenus. La page Facebook du pro-
musulmans, bien souvent n’ayant pas antiterroriste suisse. jet indique simplement qu’il s’agit d’un
même des connaissances approfondies « nouveau portail sur l’islam produit par
de l’islam, ajoutaient même des interdits Le rôle d’internet un ‹ centre religieux ».
divers et variés sans même leur donner Il faut se remettre dans le contexte Dans le cas de Positivislam.ch au
de raison, de signification ou de source. d’alors : en 2015, l’Etat islamique recrute contraire, la démarche a été explicitée.
[…] D’après moi, la remise en question de jeunes Européens grâce à une pro- Le site a été pensé avec de jeunes blog-
fait partie intégrante de la foi en Dieu. » pagande ciblée et professionnelle. Une geur·e·s, notamment choisi·e·s au sein de
Ces phrases sont extraites du texte, étude sur la radicalisation djihadiste en l’association Frislam, impliquée dans la
intitulé « Les doutes et le sens », publié Suisse est alors conduite par la profes- vie politique et sociale à Fribourg. Nous
par Amani, blogueuse anonyme sur le site seure Miryam Eser Davolio, à l’Institut de voulions des participant•e•s musulman·e·s
Positivislam.ch. Avec plus de 4000 vues, il la diversité et de la participation sociale ou non et de différents milieux, inséré·e·s
fait partie des textes les plus lus du site. (Haute école de travail social de l’univer- ou non dans des communautés. Il fallait
Celui-ci a été initié par le Centre suisse sité des sciences appliquées de Zurich). des jeunes avec des connaissances, qui
islam et société (CSIS) de l’université de Elle pointe d’abord une série de diffi- aient entre 18 et 30 ans, l’âge où l’on ac-
Fribourg, tout comme trois autres pro- cultés socioprofessionnelles. Mais aussi, cède aux droits politiques et à la citoyen-
N° 37 | Réformés ACTUALITÉ 7
Entre 2018 et 2019, quatre expérimentations de lutte contre la propagande radicale ont été
initiées par Jeunes et médias, plateforme de l’Office fédéral des assurances sociales (OFAS).
Blogs, comptes Instagram ou vidéo ont été alimentés par des jeunes, supervisés par diffé-
rents spécialistes. Si leur audience est restée confidentielle, le concept pourrait néanmoins
servir de modèle.
neté », précise Federico Biasca, chercheur vue », se souvient Miryam Eser Davolio. Si une piste : c’est au cours de tables rondes,
au CSIS et responsable de Positivislam.ch. une place est laissée au doute, aux ques- de manifestations ou d’ateliers sociocul-
tionnements et à l’individualité, le ton turels ou scolaires que ces différents sites
Besoin de contenus irréprochables général reste cependant positif. Ce qui pourraient trouver une seconde vie. Af-
Les contenus des quatre projets ont été pourrait paraître lénifiant à une audience faire à suivre. Camille Andres
revus par des experts universitaires avant généraliste, mais s’est avéré clé pour le pu-
parution. Sans risque de générer des pro- blic cible. « Les 13-14 ans ont massivement
pos trop lisses et donc peu crédibles ? Là souligné combien ils étaient soulagés de
aussi, la nuance est nécessaire. « Pour Po- voir enfin quelque chose de positif sur leur Les quatre projets
sitivislam, toutes les contributions reçues religion. Ils ont une impression d’islam soutenus
étaient de très bonne qualité et équili- bashing parce que dans les médias, leur • Positivislam.ch, du CSIS, a créé
brées. La relecture n’a jamais eu l’objec- religion est toujours associée aux attaques une plateforme avec de jeunes blo-
tif de censurer des propos, mais plutôt de au couteau, à la guerre, aux attentas… », gueur·e·s non identifié·e·s.
s’assurer de leur clarté, pour éviter d’aller explique Miryam Eser Davolio. Leurs textes et illustrations, rédigés
à l’encontre du projet. La parole des blo- en français ou en italien, présentent
ggeur·e·s. est restée authentique ; tout au Définir nos propres modèles une grande diversité de points de
long des 40 publications, ils ont parlé de « L’objectif était de définir nos propres vue.
l’islam à partir de vécus très divers. Les projets modèles – parce qu’on ne peut • Swissmuslimstories.ch, mené sous
thématiques n’ont pas été fixées à l’avance, pas se contenter de copier-coller des so- l’égide de l’association Ummah (Jeu-
nous les avons découvertes à la réception lutions qui fonctionnent en Allemagne ou nesse musulmane de Suisse), a réa-
des textes : féminisme, propagande djiha- en France – et de savoir à quoi être at- lisé de courtes capsules vidéo avec
diste, racisme… », assure Federico Biasca, tentifs, quelles sont les ‹ best practices › », des musulman·e·s contemporains
pour qui le fait qu’une institution ait soute- explique Miryam Eser Davolio. Auprès de illustrant la pluralité au sein de cette
nu le projet n’entame en rien sa crédibilité. collégiens de différentes écoles qui les ont religion.
Mais le rapport final de Jeunes et mé- vus, les contenus ont dans l’ensemble été • Knowislam.ch, réalisé sous l’égide
dias signale pour Knowislam.ch que « les jugés crédibles et atteint leur but : « ce de l’Institut pour la coopération et le
simplifications opérées par souci d’intelli- sont des brise-glaces, qui permettent dialogue interculturel de Zurich, est
gibilité ne résistent pas toutes à une ana- d’ouvrir des conversations… et pour- un site et un compte Instagram dif-
lyse théologique ». Autrement dit, vouloir raient d’ailleurs toujours être utilisés en fusant citations et vidéos à contenu
expliquer de la théologie en format Ins- classe », espère la chercheuse. A condition théologique, dans le but d’aider les
tagram reste un exercice périlleux. d’être connus, traduits, et de trouver leur musulmans à se forger leur propre
public. C’est le vrai point négatif de l’en- opinion.
Identification positive semble du projet : sa diffusion est restée • www.jugendinfo.win/winfluence, du
A les visionner, tous ces contenus re- extrêmement limitée. Question d’outils à service Jugendinfo Winterthur, a pro-
f lètent d’abord une diversité de situa- repenser ? De moyens de diffusion ? Ou, duit des vidéos stop motion mettant
tions et de manières de croire, et non un tout compte fait, de crédibilité ? « En au- en scène des situations de violence,
islam monolithique, absolument épanoui cun cas, ces discours ne peuvent concer- de haine et illustrant des préjugés
et intégré. Swissmuslimstories.ch évoque, ner des personnes déjà acquises à l’idéo- pour entamer des discussions au-
par exemple, l’histoire d’une femme dont logie radicale, pour qui c’est un travail tour de la diversité et de la tolérance.
l’intégration professionnelle s’est retrou- socioculturel, psycho-éducatif et surtout Source : OFAS
vée compliquée dès le moment où elle un accompagnement individuel qui est
a choisi de porter le voile, ou celle d’un nécessaire », rappelle, pour finir, Federico
jeune graffeur passé par l’illégalité. « Une Biasca. « Nos projets visent à une préven- En savoir plus
histoire qui a d’ailleurs suscité pas mal de tion universelle, à entamer des réflexions, Le rapport «Jeunes et médias» est dis-
commentaires chez des collégiens qui l’ont tout au plus. » L’évaluation finale apporte ponible en ligne. www.pin.fo/jmedias.
8 ACTUALITÉ Réformés | Juin 2020
Disparition d’un maître à penser
vague de coronavirus, des suites d’une phie au niveau gymnasial à Neuchâtel,
opération du cœur. Il a été le maître à Bienne et Lausanne. Dans ces dernières
penser de toute une génération de pas- années professionnelles, il interviendra
teurs et de théologiens, sans forcément régulièrement dans les universités de
recevoir la reconnaissance qui lui était Neuchâtel et de Lausanne. Son souci
due. Il a fortement contribué à renou- constant de faire dialoguer la philoso-
veler la pensée théologique en Roman- phie et la théologie lui valut un doctorat
die. Face à une tendance traditionaliste, honoris causa en théologie de l’Université
il développe une approche critique de de Zurich.
l’existentialisme qui se base sur le vécu Tout au long de sa carrière, il fut un
des personnes. Une démarche qui peut enseignant passionné, soucieux d’être
toucher tout un chacun, même sans for- un interlocuteur solide pour ses élèves
cément avoir de lien avec l’Eglise. Ses et ses étudiants. Il suscita d’ailleurs de
© DR
réflexions auront notamment de nom- nombreuses vocations de recherche et
breuses incidences au niveau du caté- d’enseignement, tant en philosophie
chisme. qu’en théologie. Il a également contri-
Né à Berne en 1936, il passe ses bué à développer de nombreux groupes
HOMMAGE Le philosophe existentia- jeunes années à La Chaux-de-Fonds d’échange et de partage, dont un sémi-
liste protestant Pierre-André Stucki est puis effectue ses études universitaires à naire de philosophie à Crêt-Bérard (VD).
décédé à l’âge de 84 ans, juste avant la Paris. Il enseignera ensuite la philoso- P. B. / N. M.
Démission suspecte à la tête BRÈVES
des protestants suisses Reprise des cultes
CONFINEMENT Alors que nous fi-
nalisons ce numéro, nous apprenons
FAÎTIÈRE A la suite du départ intrigant nelles ainsi que des divergences insur- que les services religieux pourront re-
de l’un des sept membres de l’Exécu- montables ». De son côté, le Conseil de prendre le 28 mai. 4m2 devront être
tif de l’Eglise évangélique réformée de l’EERS s’en est tenu à annoncer le départ garantis pour chaque croyant et, pour
Suisse (EERS), l’Eglise vaudoise s’allie « d’un de ses membres », sans le nommer, chaque office, une liste des partici-
avec d’autres Eglises cantonales du pays, précisant juste que cette démission « est pants devra être établie et conservée 14
pour réclamer des clarifications. « Le liée à un dossier en cours », duquel cette jours. Consultez le site de votre parois-
moins que l’on puisse dire, c’est que l’on personne « s’est récusée à cause d’une se pour davantage d’informations.
a affaire à une situation pour le moins possible partialité ». « Pour des raisons de
nébuleuse », lâche Marie-Claude Ischer, protection de la vie privée, aucune autre
présidente du Conseil synodal (exécutif) information ne peut être donnée pour le Finances malmenées
de l’Eglise évangélique réformée du can- moment », conclut-il. Des explications QUÊTE La pandémie prive les Eglises
ton de Vaud (EERV). Le 24 avril, les dé- qui n’ont pas satisfait les directions des protestantes romandes de ressources
légués au Synode de l’Eglise évangélique Eglises réformées du pays, à l’instar de financières. Si les situations diffèrent
réformée de Suisse (EERS) ainsi que les l’Eglise vaudoise qui a déposé une inter- selon les cantons, l’appel aux dons
présidences des Eglises cantonales ont en pellation commune, avec les Eglises d’Ar- est un mot d’ordre partagé. Même s’il
effet appris, en deux temps, la démission govie, de Berne-Jura-Soleure, de Zurich est possible que la situation actuelle
de la pasteure Sabine Brändlin, membre et d’autres encore, pour réclamer des cla- incite à des dons particuliers dans
du Conseil (exécutif ) de l’EERS. Dans rifications concernant « le conflit consi- l’immédiat, c’est la perte des oboles
un communiqué de presse, la pasteure dérable » alors soupçonné au sein de leur habituellement recueillies pendant les
bâloise annonçait sa soudaine démis- Exécutif national. cultes qui inquiète. Un article à lire
sion en invoquant « des raisons person- Protestinfo sous www.reformes.ch/finances.
N° 37 | Réformés OPINION 9
Pensées sur
CTEURS
COURRIER DES LE
Pratiques Davantage la pandémie
occultes de compassion en Eglise
A propos de l’interview d’une A propos de l’épisode « Vivre avec » 1. La pandémie a montré que nous
ethnologue au sujet des de la bande dessinée La vie moderne appartenons tou·te·s à un même
guérisseurs en temps de de Jésus. monde.
pandémie. Quel profond plaisir, quelle satisfaction 2. Elle a montré avec la même acui-
Je suis très perplexe face à cet article de voir l’engagement de Clavius pour les té que la société existe bel et
consacrant toute une page aux « gué- animaux dans votre dernière édition de bien. Personne ne vit isolé·e, et
risseurs ». Comment peut-on accepter Réformés. Car une question qui me tra- la richesse de chacun·e dépend de
ces pratiques occultes et secrètes dont casse de plus en plus est justement celle l’activité de tou·te·s.
la Parole de Dieu nous met si forte- du manque de respect de l’Eglise (absolu 3. Le monde n’est pas en train de
ment en garde ? dans certaines paroisses) pour les animaux. « s’effondrer ». Il est au contraire en
Denise Rose Schneider Ils sont tout simplement relégués au sta- train de montrer son efficacité face
tut de « choses » alors que le Créateur les à un défi d’une grande ampleur.
La lectrice renvoie vers une réflexion
du Rassemblement pour un renouveau a conçus d’une façon en aucun cas moins 4. Une pandémie est un événement
réformé sur cette thématique à lire parfaite que l’être humain. tragique qui tue, mais elle ne
sous www.pin.fo/guerisseurs.
Souvent, la souffrance des animaux « punit » rien ni personne.
« consommés » n’est même pas prise en 5. Depuis quelques semaines, nous
Une personne considération lorsque, pour agrémenter
la vie paroissiale, on sert des mets com-
avons la preuve sous nos yeux
qu’une alternative sociétale est
exceptionnelle posés avec les ingrédients les moins chers, possible.
A propos du portrait de Josiane alors qu’on sait pertinemment que ces ani- 6. L’économie n’est que la somme de
André. maux-là ont subi les pires atrocités dans l’activité de chacun·e. Ses priori-
Nous avons découvert avec plaisir l’ex- les élevages intensifs et les abattoirs. […] tés peuvent changer.
cellent article que vous avez consacré Il aura fallu une BD pour que Clavius 7. On reconnaît enfin des métiers
à Mme Josiane André, fondatrice de puisse aborder le sujet… A l’avenir, ne se- hier encore méprisés.
l’ONG Medair. […] Il existe un film rait-il pas souhaitable que l’Eglise soit un 8. Une société juste prend comme
d’une trentaine de minutes sur la vie leader en matière de compassion plutôt critère le niveau de vie des plus
de cette personne exceptionnelle Jo- que d’être souvent à la traîne ? vulnérables.
siane, la passion de l’autre. Il a été sélec- Claudine Wehrli 9. Bien des activités que nous avions
tionné dans le festival international hier se sont révélées être parfai-
indépendant libanais en 2019 et pri- tement dispensables pendant cet
mé dans le Jamaica International Faith arrêt forcé.
Film Festival. 10. Il y a aussi ce nouveau regard sur
Anne Lakhdar, Montreux nos villes et nos villages. Nous
avons renoué avec un espace li-
Ce film peut être visionné gratuitement
sous www.pin.fo/josiane. béré des besoins du commerce.
11. Nous nous souviendrons – aux
côtés des douleurs et des dif-
ficultés – de l’apaisement, des
rues sans voiture et sans bruit, du
temps restitué pour soi et pour
autrui.
Antoine Chollet, politologue
Dimitri Andronicos, codirecteur
de Cèdres Formation
Note : pour des questions de place, ces
pensées ont été fortement synthétisées par
Partenariat
la rédaction. Retrouvez le texte original sur
reformes.ch/pensees-pandemie.
10 SOLIDARITÉ Réformés | Juin 2020
Les camps sont devenus
des zones de non-droits
En Grèce, pour éviter la Covid-19, les camps qui accueillent des milliers de réfugiés ont
fermé leurs portes aux associations humanitaires, aggravant le quotidien déjà difficilement
supportable de leurs habitants. Témoignage de Katja Weber, qui a travaillé bénévolement
dans le camp de l’île de Chios en Grèce, jusqu’en février dernier.
le ton monte… Un collègue, avec qui je Comment appréhendez-vous
Katja Weber travaille, s’est vu infliger une amende de les mois à venir ?
Cofondatrice 5000 euros pour avoir organisé des ani- La Grèce a pour objectif de rouvrir ses
de l’association mations avec les enfants ! La situation est frontières, car un quart de son économie
lausannoise d’une hypocrisie totale : on demande aux dépend du tourisme. Nous suivons la si-
Humansnation. gens de respecter la distanciation sociale tuation au jour le jour, afin de retourner
alors que le management du camp ne la fa- sur place. Pour le moment, il n’y a plus
cilite en rien : il faut faire la file quotidien- aucune ONG dans les camps. Avant la
A quoi ressemblent les conditions nement, des heures durant, pour obtenir pandémie, le gouvernement grec éla-
de vie à Chios ? deux litres d’eau, il n’y a pas de savon, les borait déjà des camps fermés, sans ac-
KATJA WEBER 6000 personnes envi- conditions d’hygiène sont déplorables… cès pour les ONG. Des protestations
ron y vivent sous tente. Soit de petites avaient eu lieu : certains habitants lo-
tentes de camping, ou alors des struc- Comment les réfugiés vivent-ils caux estiment qu’emprisonner des réfu-
tures construites avec les moyens du la situation ? giés est inhumain, d’autres craignent au
bord : bâche achetée en ville, matériaux Avec un énorme sentiment de crainte, contraire que ces structures ne péren-
piqués dans une décharge voisine… La l’impression d’être poussés à la faute, en- nisent la présence de migrants. Le gou-
nourriture distribuée n’est vraiment pas traînés dans des provocations avec la po- vernement va-t-il profiter de la pandé-
bonne. Beaucoup fabriquent des four- lice. Ils ont peur que le moindre pas de mie pour se lancer dans une dynamique
neaux eux-mêmes, qui, malgré leur in- travers soit utilisé pour les renvoyer en d’enfermement plus stricte ? Ou rouvrir
géniosité, manquent de sécurité, occa- Turquie, les privant ainsi d’une procé- les camps aux ONG ? Ce qui est sûr, c’est
sionnant beaucoup de brûlures d’enfants. dure d’asile. Les camps sont devenus des que dans les conditions actuelles, si des
Ces derniers manquent de vêtements, de zones de non-droits. Les problèmes psy- cas de Covid-19 se déclarent, ce sera une
chaussures. Les détritus jonchent le sol, chologiques se sont renforcés. S’il y a peu catastrophe médicale.
où se terrent des rats et des chats à moitié de passages à l’acte, les enfants et adultes Propos recueillis par Camille Andres
morts. Le pire de tout, c’est qu’il n’y a rien vivant une dépression lourde et pensant Infos : www.humansnation.ch ou fb.com/
à faire. L’injustice est fréquente, notam- au suicide sont nombreux. humansnation.
ment dans les distributions de matériel
par les ONG. Ce qui engendre des vols,
des trafics, des bagarres, des tensions.
Quel effet le confinement a-t-il
eu sur ce quotidien ?
En Grèce, le confinement est strict sur
le modèle français : chaque déplacement
nécessite une autorisation par SMS. Beau-
© Humansnation
coup de réfugiés se sont donc fait amender
– 150 euros – au motif qu’ils n’avaient pas
d’autorisation, alors que certains sont en
règle. D’autres n’ont plus de crédit sur leur
téléphone, ou ne comprennent pas toute
la situation. Evidemment, avec la police, Début 2020, dans le camp de Vial à Chios (Grèce).N° 37 | Réformés HUMOUR 11
DOSSIER 13
QUI ES-TU
LIBERTÉ ?
DOSSIER On croyait la liberté
placée au sommet des valeurs à
protéger dans notre société. Même
le bonheur ne bénéficie pas d’une
telle protection de la part de nos
institutions. Pourtant, pour faire
face à un risque sanitaire, nous avons
accepté – parfois même demandé
– que l’on s’en prenne à cet
absolu. Belle occasion de réfléchir
à ce concept que nous défendons
tous, mais auquel nous ne donnons
pas tous le même sens.
Shutterstock
© istock14 DOSSIER Réformés | Juin 2020
Une notion universelle,
mais plutôt moderne
Dans nos sociétés, la liberté apparaît comme la valeur suprême. Elle surpasse
même le bonheur. Un héritage qui ne remonte pas plus loin que les Lumières.
au service de l’humanité », résume l’his-
torien. « Luther appelle cela la liberté
de l’homme intérieur. Le concept de foi
y est présent comme une relation avec
Dieu. » Michel Grandjean compare : « Si
je suis dans une relation d’amour, je peux
© Eugène Delacroix (1798 -1863)
parler librement, être vrai. Par contre, si
je suis dans une relation de méfiance, j’ai
peur d’ouvrir mes lèvres, je suis dans une
forme de peur. »
Cette notion de liberté intérieure est
difficilement transposable au concept
contemporain de liberté qui est un
concept politique. Mais on peut tout à fait
la comprendre. « Imaginez un sportif avant
La Liberté guidant le peuple, huile sur toile 1830. une compétition. On dit qu’une partie de
sa victoire réside dans son mental. Eh
HISTOIRE « Il y a un mouvement de fond « La liberté telle que nous la conce- bien, pour les Réformateurs, la véritable li-
dans l’histoire de la pensée qui fait succé- vons aujourd’hui n’apparaît qu’au moment berté a à voir avec ce ‹ mental › : le chrétien
der à la question grecque du bonheur la où ce concept devient universalisable », totalement libre est du même coup joyeux.
question moderne de la liberté », note le note quant à lui Michel Grandjean, pro- Cette liberté n’est pas la liberté de faire
théologien et philosophe Jean-Marc Té- fesseur d’histoire du christianisme à n’importe quoi, mais elle appelle à la res-
taz. Et cela s’explique : « Chez Platon ou l’Université de Genève. « Chez Aristote, ponsabilité, surtout si l’on a du pouvoir. »
chez Aristote, la félicité, c’est la contem- la notion de liberté ne s’applique pas à « Vers 1570, Théodore de Bèze dans Le
plation de l’univers conçu comme un ordre tous. Et même la déclaration que ‹ tous droit des magistrats écrit que ‹ le souverain
parfait. Il ne faut pas oublier qu’Aristote les hommes naissent libres et égaux en est fait pour le peuple, comme le berger
considérait que les astres avec leurs mou- droits › n’a pas aussitôt empêché l’escla- est fait pour le troupeau ›, rappelle l’histo-
vements réguliers étaient plus parfaits que vage ni la subordination de la femme », rien, illustrant cette relation qui se noue
le monde terrestre avec ses mouvements modère le chercheur. entre libertés et responsabilités.
souvent désordonnés. Cette « On a beaucoup célébré Pour Jean-Marc Tétaz, c’est chez Kant
conception hiérarchique du
monde avec des êtres plus
« La liberté les thèses de Luther de 1517
mais, à mon avis, son texte
que l’on voit une rupture avec la notion
d’ordre du cosmos. « Son invention fonda-
parfaits que d’autres ne veut appelle à la le plus porteur théologi- mentale, c’est l’autonomie », explique-t-il.
plus rien dire aujourd’hui », responsabilité, quement reste De la liberté « L’inscription dans l’ordre naturel ne ga-
insiste le théologien. En du chrétien, publié en 1520, rantit pas qu’une personne agisse de façon
replaçant ainsi les discours surtout si l’on 50 0 ans cette année ! », morale, seule la raison lui permet de dé-
dans un système de pen- a du pouvoir » note Michel Grandjean. terminer les règles qu’il doit donner à son
sée plus large, on conçoit « Luther commence par ex- agir. Du coup, la liberté devient le principe
que pour les penseurs de l’Antiquité, la poser un paradoxe avec un premier cha- autour duquel s’organise l’éthique. » Dans
recherche du bonheur est avant tout un pitre où il présente le chrétien comme ce contexte, l’Etat ne s’inscrit plus comme
perfectionnement éthique : « Il n’est pas l’homme le plus libre de tous, puisqu’il élément d’un ordre global. « Le rôle de
sûr que la vertu conduise à une vie heu- jouit de la liberté des enfants de Dieu, l’Etat est d’assurer les droits fondamen-
reuse, mais ce qui est sûr, c’est qu’un être et un deuxième chapitre où le chrétien taux. La liberté ne trouve pas sa source
profondément mauvais ne connaîtra pas le est un homme assujetti à tous puisque la dans l’Etat ; son rôle est au contraire d’en
bonheur », résume Jean-Marc Tétaz. relation à Dieu doit pousser à se mettre protéger la possibilité. » Joël BurriN° 37 | Réformés DOSSIER 15
Absence de contrainte
ou possibilité de définir les règles
Défendre la liberté est un projet de société sur lequel on s’accorde tous.
Possibilité de participer au débat ou absence de limites ?
Elle prend un sens tout différent selon la conception qu’on en a.
© iStock
POLITIQUE Qu’est-ce que la liberté ? chacun dans une société », explique le Pandémie et liberté
« Il y a un long débat sur cette question, chercheur spécialisé dans les questions « On a beaucoup dit que la pandémie
la définition de la liberté est une affaire politiques liées à l’environnement. rendait nécessaire de suspendre pen-
politique », prévient le politologue An- dant quelque temps les libertés indivi-
toine Chollet, maître d’enseignement Inévitables contraintes duelles. Une autre analyse serait de dire
et de recherche au Centre Walras Pare- « Aujourd’hui, on met beaucoup en que le Conseil fédéral a pris les pouvoirs
to (université de Lausanne). « Une tra- avant les libertés individuelles. Mais il prévus en cas de crise dans le but de
dition libérale la définit de manière in- est clair que dans notre société, il y a préserver le bien commun. Personnel-
dividuelle et négative. La liberté serait des contraintes ! Seules celles qui sont lement, cela me semble légitime et jus-
l’absence de contrainte extérieure. Une imposées de manière arbitraire sont de tifiable au vu des enjeux sécuritaires et
autre tradition, républicaine, la définit réelles atteintes à la liberté. Les lois qui pour un temps limité. C’est l’évaluation
de façon plutôt collective et positive : la établissent le contrôle des armes, par à posteriori des agissements du gouver-
liberté consiste à pouvoir participer aux exemple, sont des textes qui prennent en nement durant cette période qui nous
débats collectifs et à décider des règles compte le bien commun et qui sont issus dira s’il y a eu atteinte aux libertés »,
qui vont s’imposer à nous », explique le d’un processus où chacun a pu partici- estime Augustin Fragnière. Antoine
chercheur qui se reconnaît dans cette per », insiste Augustin Fragnière, pour Chollet se montre plus circonspect sur
deuxième définition. « On peut refor- qui la gestion du bien commun est une ce point : « A partir du moment où l’on
muler et dire que pour les néolibéraux, la question critique pour faire face aux en- ne peut plus aller manifester et qu’il y a
liberté est l’absence de contrainte, alors jeux environnementaux. des limitations à sortir du pays, il faut
que pour les néo-républicains, la liberté « Dans un texte, Benjamin Constant reconnaître qu’il y a des entraves aux li-
est l’absence de domination », complète différencie la liberté des Anciens qui bertés », prévient-il. « Elles peuvent être
Augustin Fragnière, chercheur au Centre consistait à pouvoir participer à la chose parfaitement légitimes, mais il faut ad-
interdisciplinaire de durabilité (Universi- publique de celle de l’homme moderne mettre que l’état d’exception conduit à
té de Lausanne). « Dans cette conception qui offre davantage d’espace pour pou- une suspension partielle des libertés, et
de la liberté, on reconnaît que le droit voir vaquer à ses occupations », rappelle surveiller cela comme le lait sur le feu ! »,
constitutionnel, le droit du travail, par Augustin Fragnière. Un espace de liberté prévient-il. « Cette suspension doit-être
exemple, fonctionnent comme des outils individuelle revendiqué, mais qui ne doit la plus courte possible. »
de protection des libertés de chacune et toutefois pas se limiter à cela. Joël Burri16 DOSSIER Réformés | Juin 2020
Itinéraires d’un désir d’authenticité
Renoncer à certaines libertés peut mener à un cheminement intérieur source
de plénitude. Vivant respectivement dans les communautés de Grandchamp
et de Bose, sœur Regina et frère Matthias témoignent.
Démarche naturelle dénuée d’efforts
A ses débuts dans le monde profession-
nel, Matthias Wirz cherchait, selon lui,
un peu son chemin. Le natif de la Riviera
vaudoise se sent attiré par la vie commu-
nautaire au gré de quelques expériences
faites. Il effectue ainsi plusieurs séjours
au monastère de Bose, dans le Piémont,
et s’y établit en 1999.
« Le désir de partager cette forme
de vie religieuse, cette existence monas-
tique, cette vie de prière, en communau-
té, était plus grand que l’éventuel renon-
cement à certaines libertés. Ce choix s’est
opéré librement. C’était une démarche
naturelle. On ne vient pas à Bose en se
COMMUNAUTÉS Universitaire, spé- de plus en plus à trouver des repères. « Je forçant, en faisant un effort. »
cialisée dans l’étude des religions, sœur cherchais un cadre, une forme de vie qui
Regina a posé ses valises à Grandchamp me soutenait dans la recherche de l’esprit Renoncement ne signifie pas prison
(NE) au milieu des années 1980. « J’ai eu de liberté. » Frère Matthias souligne qu’il n’est pas
la chance, auparavant, d’avoir pu épui- entré dans une prison. « Même si nous
ser la plupart des formes de liberté ex- La vraie liberté doit germer en soi sommes géographiquement plus limités,
térieure : choisir ma profession, vivre A ce propos, elle admet que le fait de nous ne vivons pas pour autant enfermés.
et partager spontanément des relations ne plus pouvoir se raccrocher aux liber- La différence, je l’ai mesurée de manière
humaines, me plonger dans les religions tés extérieures a, dans un tout à fait personnelle ces
émergentes, voyager, etc. », note la désor- premier temps, été désta-
mais sexagénaire. bilisant. « Dans la Genèse,
« Avec le derniers temps, en raison
du coronavirus et du décret
Néanmoins, ce parcours d’une grande on trouve un temps struc- temps est né gouvernemental qui nous
richesse ne réussit pas à étancher la soif turé, qui est un espace le profond empêche de nous déplacer.
de liberté qui l’habite. « Avec le temps avec des limites. C’est cela Notre renoncement à la li-
est né le profond désir d’une liberté in- qui m’a aidée à cheminer désir d’une berté n’a rien à voir avec la
térieure, d’une vie spiri- v e r s u n e s- liberté forme d’isolement imposée
tuelle, d’apprivoiser – en
moi – quelque chose de « On ne vient
prit toujours
plus l ibre. »
intérieure » par l’Etat italien. »
Concernant la liberté in-
plus grand que moi ! Dieu ?
L’occasion, peut-être, de
pas à Bose Pour sœur
Regina, avant
Sœur Regina térieure, frère Matthias par-
tage l’approche de sœur Re-
découvrir, d’explorer la en se forçant, de jaillir, la vraie liberté gina. « Cette liberté intérieure nous habite
plus authentique des liber-
tés : la liberté intérieure,
en faisant doit germer à l’intérieur au départ. Choisir la vie qui est la nôtre
de soi. « C’est un don qui le démontre déjà. Comme ce n’est pas
celle qui vient de nous- un effort » vient d’ailleurs, une grâce. quelque chose d’immédiat, on la découvre
mêmes et que personne ne Frère Matthias La forme de vie est secon- peu à peu. Elle demande cependant à être
peut nous enlever. » daire, c’est le contenu que sans cesse approfondie, au gré des circons-
La Zurichoise d’origine j’y mets qui est primordial. tances de la vie qui nous pousse à avan-
souligne qu’elle n’a jamais voulu se dis- La forme ne doit jamais devenir sécuri- cer, avec la dépossession de soi en guise
tancier d’une société où l’humain peine sante pour celui qui pratique. » d’aboutissement. » Nicolas BringolfVous pouvez aussi lire
