Jean Calvin - Paroisse protestante de Crans-Montana
←
→
Transcription du contenu de la page
Si votre navigateur ne rend pas la page correctement, lisez s'il vous plaît le contenu de la page ci-dessous
No 6 - 2016
No 10 - 2017
Juin - Août
Juin- -August
Juni août
Jean Calvin
Juni - August
Siehe auf Seite 8 bis 15
protestant
Voir les pages 8 à 15
Eglise évangélique réformée du Valais
Paroisses de Sierre, Loèche-les-Bains et Crans-Montana
Evangelisch-Reformierte Kirche des Wallis
Kirchgemeinden Siders, Leukerbad und Crans-Montana
No 6 - 2016
Juin 2 EDITORIAL
-
Août
DANS CE NUMÉRO - INHALT
CALVIN, SA FEMME ET SA RIGUEUR
Activités - Aktivitäten 3
CALVIN, SEINE FRAU UND SEINE STRENGE
Cultes - Gottesdienste 4-5
Calvin aurait pu ne jamais cette constante qui les tra-
s’arrêter durablement à verse de part en part, celle Agenda 6
Genève, si l’impétueux d’être visités et portés par
réformateur Farel ne l’avait une lecture des Ecritures
Coin des enfants - Kinderecke 7
pas sermonné à rester et pour y découvrir une Parole
aider la jeune cité réfor- vivante pour leur temps. Ils
mée à devenir la fameuse se sont risqués à l’interpré-
La Réforme - die Reformation 8-15
Rome protestante. Farel ter avec liberté et audace.
avait réussi à convaincre le A nous de la faire vivre Présence Protestante 16-19
Grand Conseil de renoncer pour notre temps.
à la messe au printemps Evangelische Stimme 20-23
■ Jean BIONDINA,
1536. Dès qu’il apprend
que Calvin est dans les
pasteur Contact - Kontakt 24
murs de la cité, Farel per-
çoit qu’il pourrait l’aider à
consolider cet élan et don- Calvin wäre wohl nicht in Keine Reform kann nur
ner une vraie structure à la Genf geblieben, wenn der Selbstzweck sein. Es
nouvelle Eglise. Nous vous Reformator Farel ihn nicht braucht eine begründete
proposons dans ce numéro unermüdlich ermutigt hät- Motivation und eine solide
un parcours sur Calvin. te, aus Genf ein protestan- Grundlage. Die Reformato-
tisches Rom zu machen. ren beriefen sich auf die
Mais pourquoi a-t-on im- 1536 überzeugte er auch Heilige Schrift, um da die
médiatement cette image den Grossen Rat, die Messe richtigen Worte für ihre Zeit
de rigueur protestante dès abzuschaffen. Kaum war zu finden. Mutig wagten sie
que nous évoquons la fi- Calvin wieder in Genf, es, die Texte in aller Frei-
gure de Calvin ? Pourquoi konnte er ihn dafür gewin- heit, neu auszulegen.
rares sont les personnes nen, den Aufbruch mit- Heute können wir es ihnen
qui connaissent le nom de zutragen und der Kirche gleichtun!
la femme de Calvin ? neue Strukturen zu geben.
■ Jean BIONDINA,
pasteur
Nous avons retrouvé une In dieser Nummer blicken
Traduction S. Kammacher
interview d’Idelette de wir zurück auf den Weg
Bure qui nous parle de son Calvins.
mari. Son regard admiratif Warum steht sein Name für
pourra nous donner une rigorose Ordnung?
autre image du Sieur Jean Warum kennt niemand
Calvin. Nous vous propo- seine Frau?
sons aussi un regard sur In einem Interview be-
les motivations qui fondent richtet Idelette de Bure von
son éthique. ihrem Ehemann.
Das erlaubt uns einen an-
Cet arrêt sur image ne doit deren Blick auf Sieur Jean
pas nous faire oublier que Calvin.
la Réforme de Calvin et Und wir sehen uns die
des autres grands réforma- Grundlagen seiner Ethik
teurs n’a de sens que si etwas näher an.
elle nous renvoie à nos
propres réformes d’aujour- Die Erinnerung an Calvin
d’hui, qu’elles soient per- und andere grosse Refor-
sonnelles ou collectives. matoren ist nur sinnvoll,
Chaque réforme ne peut wenn sie uns auch auf
se contenter de s’inscrire heute notwendige Verände-
dans la forme qu’elle rungen im persönlichen
prend, mais plutôt dans ce oder allgemeinen Rahmen
qui la fonde et la motive. verweist.
Or les réformateurs ont
3 ACTIVITÉS - AKTIVITÄTEN
LE TEMPLE DE CRANS-MONTANA A
FERMÉ SES PORTES !
« Fermer pour mieux s’ou- voient : chauffage, isola-
vrir ! », tel pourrait être le tion, couverture de toit,
mot d’ordre de la paroisse, sonorisation et équipement
entraîné pour cela par son de projection, installation
Conseil et son pasteur. Le électrique et lumières,
projet date de plusieurs aménagements intérieurs
années : offrir de nouveaux (mobilier, salle de réunion,
locaux dans le temple bureaux du secrétariat et
même et sur son parvis du pasteur). Il est aussi
pour mieux accueillir les prévu d’installer sous le
personnes et vitaliser les parvis des parois vitrées
activités de la paroisse. amovibles pour former un
espace d’animation ouvert
Le temple a été construit sur le jardin et la station. tiendront à la cure protes-
en 1959. Après plus de 50 tante (10 route de Monte
ans d’existence, il a besoin Ces travaux ont débuté fin Sano à Crans-Montana).
d’être rénové voire trans- avril et dureront environ 6
formé sous plusieurs mois. En attendant les Une fête sera organisée à
angles. Ces travaux pré- cultes ou autres activités se l’issue des travaux.
AUSFLUG DER SENIOREN
MITTWOCH 7. JUNI 2017
EXCURSION DES SÉNIORS
MERCREDI 7 JUIN 2017
Wir fahren ins historische Morat, puis après le repas
Städtchen Murten. Nach de midi, nous traverserons
dem Mittagessen geniessen les lacs de Morat et de
wir die Schifffahrt über den Neuchâtel.
Murten- und Neuenbur-
gersee. Anmeldung - Inscription
Käthi Hölzer,
079 268 22 86
Lors de notre excursion, Christiane Blanc,
nous nous rendrons dans la 027 455 78 74
petite ville historique de
NEUE GEMEINDERÄTE
Liebe Kirchgemeindemit- wenn möglich mit Franzö- Wenden Sie sich bitte an :
glieder sischkenntnissen. Philippe Badoux,
Tel. 027 455 35 85
Die Kirchgemeinde Siders Sind Sie daran interessiert, philippe.badoux@gmail.com
sucht engagierte, deutsch- unsere Kirchgemeinde mit-
sprachige Menschen für zugestalten?
ihren Kirchgemeinderat,
4 CULTES - GOTTESDIENSTE 4 JUIN - 4. JUNI PENTECÔTE - PFINGSTEN 2017 9h30 Gottesdienst Leukerbad Abendmahl Pfarrerin S. I. Kammacher 10h Culte Sierre confirmation, cène Pasteur G. Cavin 10h15 Culte Crans-Montana, cure cène Pasteur J. Biondina 19h Gottesdienst Siders Pfarrerin S. I. Kammacher 11 JUIN - 11. JUNI 2017 9h Culte Sierre Pasteur G. Cavin 10h Gottesdienst Siders Pfarrerin S. I. Kammacher 10h15 Culte Crans-Montana, cure Pasteur J. Biondina 17h Gottesdienst Leukerbad Pfarrerin S.I. Kammacher 18 JUIN - 18. JUNI 2017 9h30 Gottesdienst Leukerbad Pfarrer R. Nyffeler 10h Gottesdienst Siders Abendmahl Pfarrerin S. I. Kammacher 10h15 Culte Crans-Montana, cure cène Pasteur J. Biondina 25 JUIN - 25. JUNI 2017 9h30 Gottesdienst Leukerbad Pfarrerin S. I. Kammacher 10h Culte Sierre cène Pasteur J.-P. Curchod 10h15 Culte Crans-Montana, cure cène Pasteur J. Biondina 2 JUILLET - 2. JULI 2017 9h30 Gottesdienst Leukerbad Abendmahl Pfarrerin S. I. Kammacher 10h Culte Sierre cène Pasteur J.-P. Curchod 10h15 Culte Crans-Montana, cure cène Pasteur J. Biondina 19h Gottesdienst Siders Pfarrerin S. I. Kammacher 9 JUILLET - 9. JULI 2017 9h Culte Sierre Pasteur G. Cavin 10h Gottesdienst Siders Pfarrerin S. I. Kammacher 10h15 Culte Crans-Montana, cure cène Pasteur J. Biondina 17h Gottesdienst Leukerbad Pfarrerin S. I. Kammacher 16 JUILLET - 16. JULI 2017 9h30 Gottesdienst Leukerbad Abendmahl Pfarrerin S. I. Kammacher 10h15 Culte Crans-Montana, cure cène Diacre A. Bissat 11h Culte - Gottesdienst Couvert de Planige cène - Abendmahl, pique-nique Pasteur G. Cavin 23 JUILLET - 23. JULI 2017 9h30 Gottesdienst Leukerbad Abendmahl Pfarrerin S. I. Kammacher 10h Culte Sierre cène Pasteur G. Cavin 10h15 Culte Crans-Montana, cure Pasteur J. Biondina
CULTES - GOTTESDIENSTE 5
30 JUILLET - 30. JULI 2017
9h30 Gottesdienst Leukerbad Vertretung
10h Culte - Gottesdienst Sierre - Siders cène - Abendmahl Pfarrerin S. I. Kammacher
10h15 Culte Crans-Montana, cure cène Pasteur R. Nyffeler
6 AOÛT - 6. AUGUST 2017
9h30 Gottesdienst Leukerbad Abendmahl Vertretung
10h Culte Sierre cène Pasteur G. Cavin
10h15 Culte Crans-Montana, cure cène Pasteur M. Lemaire
19h Gottesdienst Siders Vertretung
13 AOÛT - 13. AUGUST 2017
9h Culte Sierre Pasteur G. Cavin
10h Gottesdienst Siders Vertretung
10h15 Culte Crans-Montana, cure Pasteur M. Bodinier
17h Gottesdienst Leukerbad Vertretung
20 AOÛT - 20. AUGUST 2017
9h30 Gottesdienst Leukerbad Pfarrerin S. I. Kammacher
10h Gottesdienst Siders Abendmahl Vertretung
10h15 Culte Crans-Montana, cure cène Pasteur M. Bodinier
27 AOÛT - 27. AUGUST 2017
9h30 Gottesdienst Leukerbad Abendmahl Pfarrerin S. I. Kammacher
11h Culte - Gottesdienst Chandolin cène, Abendmahl, pique-nique Pasteur G. Cavin
10h15 Culte Crans-Montana, cure Pasteur J. Biondina
Culte à Chandolin
Gottesdienst in Chandolin
Dimanche 27 août - Sonntag 27. August
11h00
Le culte sera suivi par un pique-nique tiré des sacs. Grillades possibles.
Nach dem Gottesdienst gibt es einen Picknick, grillieren möglich.
AGENDA 6
Juin - Juni 2017
Donnerstag 1. Juni Août - August 2017
Ökumenische Gesprächsgruppe 19h Siders, Kirchgemeindehaus
Freitag 4. August
Freitag 2. Juni Meditationsgruppe 18h45 Siders, Kirchgemeindehaus
Meditationsgruppe 18h45 Siders, Kirchgemeindehaus
Mardi 8 août
Mardi 6 juin
Pause-café 9-11h Sierre, cure
Pause-café 9-11h Sierre, cure Histoire de la Réforme 20h Sierre, maison de paroisse
Bibl’enVie - parcours biblique 20h Crans-Montana, cure
Vendredi 11 août
Mercredi 7 juin - Mittwoch 7. Juni
Présence de la paroisse à la Crans-Montana
Immer Fröhlich Seniorenausflug Fête de la rue
Toujours Joyeux Sortie des séniors
Dienstag 22. August
Samedi 10 juin Gesprächskreis "Bibel" 19h Siders, bei Frau E. von Roten
Sortie du groupe Youpie de Les informations suivront
Crans-Montana Mercredi 23 août
Atelier biblique 17h Sierre, chez Marguerite Biel
Mardi 13 juin
Histoire de la Réforme 20h Sierre, maison de paroisse
Lundi 19 juin - Montag 19. Juni Dimanche 19 septembre - Sonntag 19. September
Table du lundi 12h Sierre, ASLEC Assemblée de paroisse de 11h Sierre, temple
Sierre - Kirchgemeinde-
Dienstag 20. Juni Siders, Kirche
Versammlung
Gesprächskreis "Bibel" 19h Siders, Kirchgemeindehaus
Mercredi 21 juin
Atelier biblique 17h Sierre, chez Marguerite Biel
Donnerstag 22. Juni
Singabend 19h Siders, Kirchgemeindehaus
Plus d‘infos sur les activités en lien avec le
Soirée de chant Jubilé de la Réforme sur :
valais-500réforme.ch
Juillet - Juli 2017
Freitag 7. Juli
Meditationsgruppe 18h45 Siders, Kirchgemeindehaus
Mardi 11 juillet
Pause-café 9-11h Sierre, cure
Mardi 18 juillet
Histoire de la Réforme 20h Sierre, maison de paroisse
Vendredi 21 juillet
Présence de la paroisse à la Crans-Montana
Fête de la rue
Mercredi 26 juillet DEUTSCHSPRACHIGE GOTTESDIENSTE
Atelier biblique 17h Sierre, chez Marguerite Biel
IN DER BERNER KLINIK MONTANA
Gottesdienste in deutscher Sprache in der Berner Klinik
oberhalb der Post Montana
Culte à Planige Kapelle im 1. Stock
Jeweils Samstag, 17.00 - ca. 17.30 Uhr
Gottesdienst in 3. Juni Pfingstfeier
17. Juni
Planige 1. Juli
Dimanche 18 juillet - 15. Juli
29. Juli
Sonntag 18 Juli, 11h 12. August
26. August
Le culte sera suivi par un pique-nique tiré des sacs. Einmal im Monat und an Feiertagen mit Abendmahl
Grillades possibles.
Pfarrerin Susanna I. Kammacher, Klinikseelsorgerin
Nach dem Gottesdienst gibt es einen Picknick, 3974 Mollens / 027 565 46 64 / 077 466 66 41
grillieren möglich.
COIN DES ENFANTS - KINDERECKE 7
Message secret
Dieu agit à travers les gens qui nous entourent. Pour savoir ce que Journée Familiale
Dieu nous donne, décode...
à Chandolin
Viens nous rejoindre
Le 27 août a 11h
A la Chapelle des Daillettes
… avec le code secret !
Youpie
Crans-Montana
10 juin 2017, sortie des familles
Sierre
16 juin 2017, 17h
Toutes les solutions des jeux sont sur www.ref.ch/sierre
8 LA RÉFORME - DIE REFORMATION
CALVIN VU PAR SA FEMME
Qui est Jean Calvin ? Don- santé fragile, il a reconnu questions de la liturgie,
nons la parole à Idelette de mes qualités et m’a rapide- enrichissant le psautier.
Bure, son épouse. Elle nous ment épousée. En 1541, je Jean a une formation en
partage quelques éléments l’ai suivi à Genève, où il droit, c’est un juriste.
de l’histoire de ce grand avait été rappelé. La fré- L’ampleur de sa pensée et
théologien réformateur, de quentation des églises était la rigueur avec laquelle il
son œuvre et des défis qu’il en baisse et le climat poli- l’expose se lit dans son
a relevés, mais aussi de tique avait changé. La ville grand ouvrage, une véri-
l’homme qu’il était. avait besoin de lui. » table somme théologique,
L’Institution de la religion
■ Comment vous êtes-vous ■ Quel genre d’homme, de chrétienne (voir encart).
rencontrés ? mari est Jean Calvin ? Jean ne fait pas que réflé-
chir. Il travaille à la mise en
Idelette raconte. « Je suis « Jean est reconnaissant de œuvre de sa pensée dans
originaire de Liège et étais ma présence à ses côtés. Il l’Eglise et dans la ville, dans
mariée à Jean Storder. sait que je m’efforce de les domaines éthiques, poli-
Anabaptistes, nous avions gérer au mieux notre tiques et sociaux. »
dû fuir les persécutions. grande maison, d’être sa
Réfugiés à Strasbourg, secrétaire, de visiter les ■ Nous sommes en 1547,
nous y avons rencontré malades. Je le soulage au quels sont les défis qui at-
Jean Calvin en 1538. Lui- quotidien de beaucoup de tendent Jean Calvin ?
même était en fuite. La tracasseries, comme il les
ville qui l’avait accueilli de- appelle. » Idelette soupire. Le visage d’Idelette
puis deux ans venait de « Je le vois si fatigué par- s’assombrit. « Jean doit
l’expulser à cause de son fois, si préoccupé. Il écrit faire face à beaucoup d’op-
engagement pour la Ré- des heures, réfléchit. Il ne position, notamment de la
forme et de toutes les con- se laisse pas de repos, il part du groupe des libertins
troverses que cela créait. Il pense, organise et se bat qui tente de l’évincer. Jean
y avait beaucoup de résis- sur tous les fronts théolo- est très engagé dans les
tances et des luttes de giques, ecclésiaux et poli- polémiques entre luthériens
pouvoir intenses. Ma fa- tiques. » Elle sourit triste- et réformés. Il a eu derniè-
mille et moi, nous nous ment. « Je sais qu’il a été rement une correspon-
sommes convertis grâce à affecté que notre fils, dance houleuse avec un
la prédication de Jean Cal- Jacques, ne vive que deux certain Servet. Il réfléchit
vin. » Elle fait une pause, semaines. Aucun de nos aussi à son projet de col-
visiblement émue. « Mon enfants n’a vécu. Jean est lège et d’académie pour
mari est tombé malade, un homme parfois colé- former les pasteurs. »
c’était la peste. Il en est rique, il subit tant de pres-
■ Agnès THUEGAZ,
mort. Jean Calvin était pour sion. Il y a comme une ur-
pasteur stagiaire
le mariage, mais il n’avait gence pour lui à faire com-
pas encore rencontré la prendre et accepter ses
perle rare. Je l’ai aidé dans idées, ce qui est vital pour
sa maison et malgré ma lui. Il met sa propre santé
en danger ; il travaille nuit
et jour sans relâche. »
L’INSTITUTION DE LA RELIGION
■ Que devrions-nous rete-
CHRÉTIENNE nir de lui ?
Calvin écrit à Bâle la première version en latin en six Idelette s’enflamme. « Jean
chapitres. Il y travaille toute sa vie, la remanie, l’enri- est un théologien, mais
aussi un grand bibliste. Il a
chit, la traduit en français plusieurs fois. La dernière
écrit des commentaires sur
version date de 1559, traduite en 1560. Elle compte chacun des livres de la
80 chapitres en quatre livres. Elle développe la con- Bible. Il s’est converti en
1533 aux idées de la Ré-
naissance de Dieu, en tant que créateur, et que sau- forme et il y réfléchit de-
veur en Jésus-Christ et comment le croyant participe à puis lors. Il a rédigé des
la grâce, comment il vient à la foi et demeure en elle. confessions de foi et a
beaucoup travaillé sur les
LA RÉFORME - DIE REFORMATION 9
CALVIN AUS DER SICHT SEINER FRAU
Wer ist Jean Calvin? Geben Haushalt gut zu führen, als DIE "INSTITUTIO" ODER DER "UNTER-
wir das Wort seiner Frau, seine Sekretärin arbeite
Idelette de Bure. Sie be- und die Kranken besuche. RICHT DER CHRISTLICHEN RELIGION"
richtet uns etwas aus dem Ich halte die vielen alltägli-
Leben und Werk des gros- chen Scherereien, die er In Basel verfasst Calvin eine erste Fassung auf Latein
sen Theologen und zeigt nicht mag, von ihm fern." mit sechs Kapiteln. Immer wieder überarbeitet und
uns auch, was für ein Men- Idelette seufzt erneut. "Ich
erweitert er sein über tausend Seiten umfassendes
sch er war. sehe, wie müde er ist, so
beschäftigt, er schreibt Werk. Die letzte lateinische Ausgabe erscheint 1559
■ Wie haben Sie sich ken- stundenlang, denkt nach, und wird ab 1560 übersetzt. In vier Büchern und 80
nengelernt? ohne sich etwas Ruhe zu
gönnen. Er kämpft und
Kapiteln erörtert er die Erkenntnis Gottes als Schöp-
Idelette erzählt: "Ich organisiert an so vielen fer und Retter in Jesus Christus. Dazu erläutert er, wie
stamme aus Lüttich und Fronten, theologisch, man an der Gnade teilhaben kann, zum Glauben
war mit dem Täufer Jean kirchlich und politisch."
Storder verheiratet. Zusam- Sie lächelt traurig. "Ich kommt und darin verbleibt.
men sind wir vor den Ver- weiss, wie sehr er an unse-
folgungen geflüchtet. In rem Sohn Jacques hing, er immer weiter, er will seine
Strassburg sind wir 1538 lebte nur zwei Wochen. vielseitigen Erkenntnisse in
Calvin begegnet, der selber Auch die anderen Kinder der Kirche und in der Stadt
auf der Flucht war. Die sind alle gestorben. auf allen politischen, ge-
Stadt, die ihm für zwei Ja- Jean kann sich manchmal sellschaftlichen und
hre den Aufenthalt sehr ereifern, er steht ja so ethischen Ebenen umset-
gewährte, vertrieb ihn wie- unter Druck. Er will unbe- zen."
der. Er hatte sich zu sehr dingt, dass seine Ideen
für die Reformation einge- verstanden und angenom- ■ Wir sind im Jahr 1547,
setzt. Das gab viel Unruhe men werden, das ist le- was kommt wohl noch auf
und ging oft sehr heftig zu. benswichtig für ihn. Er ar- Jean Calvin zu?
Ich habe mich, dank der beitet ununterbrochen, Tag
Predigten Calvins, mit mei- und Nacht, und achtet nicht Die Züge von Idelette ver-
ner Familie zum neuen auf seine Gesundheit." finstern sich. "Jean wird
Glauben bekannt." Sie hält noch gegen viel Opposition
einen Moment inne, dann ■ Was sollte von ihm in zu kämpfen haben, vor
fährt sie fort: "Mein Mann Erinnerung bleiben? allem von Seiten der Liber-
wurde krank, die Pest, und tinisten. Die möchten ihn
starb. Calvin war grundsät- Idelette kommt in Fahrt: am liebsten weghaben. Er
zlich für die Ehe, nur hatte "Jean ist ein Theologe aber beschäftigt sich auch mit
er seine "Perle" noch nicht auch ein profunder Bibel- den Auseinandersetzungen
gefunden. Ich habe ihm kenner. Er hat zu allen bi- zwischen Lutheranern und
trotz meiner angegriffenen blischen Schriften einen Reformierten.
Gesundheit den Haushalt Kommentar verfasst. Seit er Kürzlich kamen da auch
besorgt. Dabei hat er sich 1533 den Ideen der beunruhigende Briefe von
meine Qualitäten entdeckt Reformation verschrieben einem gewissen Servet. Ja
und mich umgehend gehei- hat, befasst er sich und er denkt daran, ein
ratet. 1541, bin ich mit ihm unablässig damit. Er hat Kollegium und eine Aka-
nach Genf gezogen, wohin Glaubensbekenntnisse ver- demie für die Ausbildung
er gerufen wurde. Da hatte fasst, Fragen der Liturgie der Pfarrer aufzubauen."
sich das politische Klima erörtert und das Gesang-
verändert und die Gottes- buch erweitert. Als urs- ■ Agnès THUEGAZ,
dienst wurden schlecht prünglicher Rechtsgelehrter pasteur stagiaire.
besucht, sie brauchten ist er Jurist geblieben. Der Trad. sik
ihn." Umfang seines Denkens
und die Unerbittlichkeit, mit
■ Was für ein Mensch und der er seine Gedanken
Ehemann ist Jean Calvin? verteidigt, kann in seinem
Hauptwerk nachgelesen
"Jean ist dankbar, dass ich werden. Die Institution der
an seiner Seite bin. Er christlichen Religion ist eine
weiss, dass ich mich umfassende theologische
bemühe, den grossen Darstellung. Jean denkt
10 LA RÉFORME - DIE REFORMATION
L’ÉTHIQUE DE CALVIN
CALVIN ET LA PARABOLE DES TALENTS Calvin insiste sur la dimen- sables de cette création,
sion de l’éthique comme dans laquelle notre huma-
Si le Moyen-Age subordonne la vie active à la vie engagement chrétien suite nité joue un rôle important
contemplative, Calvin déplace le propos en valori- à la grâce manifestée par pour la maintenir ou la dé-
Dieu. Cette éthique repose truire, pour la servir ou s’en
sant le travail et l’échange au sein de la société
avant tout sur la promesse servir.
dans son interprétation de la parabole des talents d’amour de Dieu donnée en
(Matthieu 25). Il interprète cette parabole en compa- Jésus-Christ et la réponse Si l’on prête à Calvin la ré-
confiante du croyant. C’est putation d’une rigueur
rant la vie des fidèles à un train de marchandises qui une éthique de la recon- éthique, il faut justement
permet l’échange des biens pour faire vivre la socié- naissance. voir en cette rigueur la
té. Ce faisant il met en évidence que « chacun exerce trace d’une cohérence res-
Si nous sommes sauvés, ponsable entre la grâce
sa charge, et la vocation mesme, la dextérité de selon Calvin, par la seule donnée par Dieu et la res-
bien conduire, et autres grâces… (afin) qu’il y ait foi en Jésus-Christ, il n’est ponsabilité qu’elle suscite
une communication mutuelle entre les hommes ». Le pas question de rester inac- chez les croyants en ré-
tif à attendre l’avènement ponse à cet amour de Dieu.
but étant « le profit ou l’avancement de toute la com- d’un royaume qui nous Cette éthique a stimulé et
pagnie des fidèles en commun, lequel tourne à la tombe directement du ciel. façonné notre monde de-
Sa vision de la foi inclut la puis la Réforme, mais il
gloire de Dieu » (Calvini Opera, XLV, cc.576-570).
dimension de la sanctifica- nous reste toujours à in-
Calvin met en articulation la dimension de la société tion qui est l’action de l’Es- venter aujourd’hui les ac-
ecclésiastique (contemplative) et la société poli- prit dans la communauté et tions et les règles du vivre
en chaque croyant. L’Esprit ensemble pour un monde
tique (activités et initiatives humaines) et ce faisant
rend responsable chacun dont le Créateur appelle à
il valorise l’autonomie du travail et de l’initiative hu- de sa vie devant Dieu. Le la vie.
maine. Ce regard va totalement transformer la socié- règne de Dieu se manifeste
déjà en nous pour Calvin. Il
té en créant du possible hors maîtrise du pouvoir n’oppose pas les deux
ecclésiastique. Il est à l’origine de l’élan énorme règnes, céleste et terrestre,
■ Jean BIONDINA, pasteur
donné à la dimension économique de la Réforme. A mais les met en dynamique
et donne ainsi aux croyants
noter la dimension de « mutualité », c’est-à-dire que un rôle à jouer dans la so-
l’économie se pense en rapport aux autres et non ciété, une présence vraie
pour soi seulement. au monde.
La seule réponse à cette
promesse divine de salut,
c’est donc de s’engager à
notre tour en exprimant
une foi personnelle au sein
de la société civile. Ce ne
sont pas seulement, aux
yeux de Calvin, les théolo-
giens ou pasteurs qui peu-
vent avoir une vocation,
mais tout chrétien est invité
à vivre sa vocation par son
métier, en l’exerçant dans
un esprit de service et de
reconnaissance à Dieu, et
pour manifester son
Royaume. Chaque croyant
devient ainsi acteur dans la
société civile et y contribue
par son engagement dans
une création voulue et don-
née par Dieu. Nous
■ Auteur inconnu, gravure du 18e s. sommes collectivement et
Autor unbekannt, Gravierung 18. Jh. individuellement respon-LA RÉFORME - DIE REFORMATION 11
CALVINS ETHIK
CALVIN UND DAS GLEICHNIS VON DEN Für Calvin ist die Ethik sehr die im Glauben geschenkt
wichtig, weil sie die dank- wird, ist so gross, dass die
TALENTEN bare Antwort auf die Gnade Antwort nur eine in jeder
Gottes ist. Sie hat ihren Hinsicht verantwortungs-
Im Mittelalter wird das meditative Leben im Gebet Grund in den Verheissun- volle Lebensführung sein
weit höher eingeschätzt als die aktive Alltagsarbeit. gen der Liebe, die durch kann.
Jesus Christus den Glau-
Calvin tritt dem mit seiner Auslegung des Gleich-
benden geschenkt werden. Seit der Reformation und
nisses von den Talenten (Matt. 25).entschieden ent- bis heute prägen diese
gegen. Wer, so Calvin, durch Chris- Grundgedanken die Welt.
tus gerettet ist, kann nicht Doch müssen immer wieder
Er vergleicht dabei das Leben der Glaubenden mit untätig auf das Reich neu zeitgemässe Han-
Gottes warten, das irgend- dlungsweisen und Regeln
einem Warenaustausch, von dem alle leben können.
wann vom Himmel fällt. gesucht werden, damit das
Dabei hebt er hervor, dass jeder seine Arbeit und Nach seiner Auffassung Leben für alle im Sinne des
Aufgaben zuverlässig und mit Geschick erfüllen soll, gehört die Heiligung des Schöpfers möglich wird.
Lebens zum Glauben, was
damit er mit den Anderen in Gemeinschaft bleibe. durch Gottes Geist in der ■ Jean BIONDINA, pasteur
Ziel dabei ist, dass alle, zur Ehre Gottes, etwas da- Gemeinschaft und im Ein- Trad. S. Kammacher
von haben und miteinander weiterkommen. zelnen spürbar wird. Jeder
ist für sein Leben vor Gott
Für die zivile Gesellschaft setzt Calvin dem beschauli- verantwortlich, und das
Reich Gottes wird so schon
chen Leben das tätige gegenüber und gibt so der
jetzt erkennbar. Für Calvin
menschlichen Arbeit einen neuen Wert. Diese gibt es nicht ein irdisches
Sichtweise verändert für Viele den Alltag von Grund und ein jenseitiges Reich.
Durch die dynamische Kraft
auf, weil nun eigenständiges Handeln ausserhalb der des Geistes sollen die Glau-
kirchlichen Macht möglich ist. benden die Gesellschaft
sichtbar gestalten und
So wird die Reformation zum Anstoss einer neuen ihren Platz in der Welt
Wirtschaftsordnung. Dabei sollen die Bedingungen einnehmen.
gerecht sein, der gegenseitige Austausch ist wichtig, Die Antwort durch den ge-
es darf sich nicht nur Einer auf Kosten der Andern be- lebten Glauben in der Ge-
reichern. sellschaft obliegt allen.
Nicht nur die Theologen
und Pastoren haben ihre
Berufung, sondern alle
Christen sollen durch ihre
Arbeit Zeugnis der Dank-
barkeit ablegen. So helfen
alle im zivilen Leben mit,
das von Gott gewollte
Reich zu gestalten. Die Ge-
meinschaft als Ganzes wie
jeder Einzelne trägt dafür
Verantwortung. Nur so
kann die Gesellschaft, wie
Calvin sie sieht, bestehen
und alle werden davon
ihren Nutzen haben, oder
sie wird untergehen.
Wenn man Calvin eine äus-
serst strenge Ethik
zuschreibt, muss man sie
auf dem Hintergrund der
■ La cathédrale Saint-Pierre de Genève Dankbarkeit für Gottes
Die Kathedrale St. Peter in Genf Gnade sehen. Die Liebe,14 LA RÉFORME - DIE REFORMATION
EVA IST SCHULD
Wer etwas über die Stel- die Männer, weder lesen in gehobenen Kreisen ver-
lung der Frau im Mittel- noch schreiben. Zudem schoben und im Interesse
alters erfahren will, tut sich schienen die Frauen es der Familie oder der Politik
schwer. nicht wert, besonders zur Heirat gezwungen. Sie
erwähnt zu werden, denn hatten grundsätzlich keine
Alte Texte berichten zwar ihre Stellung war klar den eigenen Rechte und
von adeligen Frauen, aber Männern untergeordnet. mussten sich durch einen
immer aus der Sicht der sie Wurde den Frauen in der Mann vertreten lassen. Um
verehrenden Männer. Selte- Antike noch eine gewisse zu einer Ausbildung zu ge-
ner sind Schriften von Or- Selbständigkeit zugestan- langen, konnten sie ins
densfrauen, wie Hildegard den, verwiesen sie die Kloster gehen, wo sie min-
von Bingen, die sie dank christlichen Kirchenväter destens etwas Lesen und
ihrer Bildung selber verfas- aus theologischen Gründen Schreiben lernten. Damit
sen konnten. Über den All- auf ihren Platz. verzichteten sie aber auf
tag "gewöhnlicher Frauen" ihre Hauptaufgabe, Kinder
ist wenig bekannt. Die Gemäss der Schöpfungsge- zu gebären.
meisten konnten, wie auch schichte schien es klar,
dass Eva den Adam Eine Schwangerschaft war
verführt hatte. Durch sie aber ein grosses Risiko. Die
"MEINE AUSGEZEICHNETE LEBENS- kam die Sünde in die Welt. Mädchen wurden oft mit
Seit der Vertreibung aus der Geschlechtsreife verhei-
PARTNERIN" dem Paradies hat die ratet und waren selber
gesamte Menschheit unter noch fast Kinder, wenn sie
Als Idelette 1549 stirbt, schreibt Calvin an Viret: "Ich dem Bösen zu leiden. schwanger wurden. Man-
Die meisten der Kirchenvä- gelnde Hygiene und ge-
habe meine vortreffliche Lebenspartnerin verloren. ter lebten in jeder Hinsicht ringe medizinische Kennt-
Sie war nicht nur in schwierigen Zeiten, im Exil und in enthaltsam, weil dies als nisse waren mit ein Grund
der Armut immer freiwillig an meiner Seite. So lange besondere Tugend galt. der hohen Sterblichkeit.
Also mussten sie sich auch Nur zu oft überlebten Mut-
sie lebte war sie mir auch eine grosse Stütze in all vor den "Verlock-ungen des ter und Kind die Geburt
meinen Aufgaben." Weibes" hüten. Entspre- nicht, und die Väter sahen
chend negativ war so ihre sich gezwungen, wieder
Idelette de Bure wird um 1505 in Lüttich geboren. Einschätzung der Frauen. eine junge Frau zu suchen.
1525 heiratet sie den Täuferpfarrer Jean Storder. Sie galten bloss als notwen- Frauen über dreissig waren
diges Gefäss, um den Sa- alt und mussten sich für
Zusammen haben sie zwei Kinder, einen Sohn und men des Mannes auszutra- den Lebensunterhalt als
die Tochter Judith. Die Familie wird verfolgt und gen. Wurde ein Mädchen Mägde oder Haushälterin-
flüchtet 1537 nach Strassburg, wo sie ein Jahr später geboren, lag dies an der nen verdingen, wenn sie
mangelnden Zeugungskraft nicht schon vorher aus pu-
auf Calvin treffen. Idelette und ihr Ehemann schlies- des Mannes, denn eigent- rer Not der Prostitution
sen sich, begeistert von dessen Predigten, der Refor- lich waren nur Söhne ge- nachgingen.
fragt.
mation an. Jean Storder wird aber kurz darauf Opfer
Die gesellschaftlichen Um-
der Pest. Farel bezeichnet Idelette als eine "tüchtige In seinen theologischen wälzungen der Reforma-
und ehrliche, ja sogar hübsche Frau". Calvin heiratet Schriften trieb Thomas von tion, besonders die
Aquin im 13, Jahrhundert Wertschätzung der Arbeit
sie 1541 und zieht mit ihr und Judith zurück nach
diese Lehre auf die Spitze, durch Calvin, brachten da
Genf. indem er darlegte, dass der und dort eine Verbesserung
eigentlich wahre und von der Stellung der Frauen.
Trotz ihrer angegriffenen Gesundheit ist sie ihm eine Gott gewollte Mensch, nur Doch von Gleichberech-
wertvolle Hilfe. Sie führt sein Sekretariat, steht dem ein Mann sein kann. Die tigung konnten sie bis in
Frau ist ein fehlerhaftes unsere Tage nur träumen!
Haushalt vor, kümmert sich um die Armen und macht
Geschöpf! ■ Susanna KAMMACHER,
Krankenbesuche. Zusammen haben sie drei Kinder,
■ Pfarrerin
doch keines überlebt. Idelette kann sich nie mehr Dies hatte weitreichende
Folgen für die Frauen, bis
richtig erholen und stirbt mit 45 Jahren. in unsere heutige Zeit. Sie
galten als "Besitz" über den
■ Agnès THUÉGAZ, pasteur stagiaire verfügt werden konnte. Wie
Trad. Susanna KAMMACHER Schachfiguren wurden sie
■ G.A. SPANGENBERG, Martin Luther und Familie, 1866, Museum Leipzig.LA RÉFORME - DIE REFORMATION 15
EVE EST COUPABLE
« Il est compliqué d’obtenir la tentation que représen-
« L’EXCELLENTE COMPAGNE
des informations sur le sta- tent les femmes. Leur ap- DE MA VIE »
tut des femmes au Moyen- préciation de celles-ci était
Age. Les textes anciens négative. Ces dernières
parlent des femmes de n’étaient que des récep- A la mort d’Idelette en 1549, Jean Calvin écrit à Vi-
l’aristocratie, selon le point tacles nécessaires à ac- ret : « J’ai perdu l’excellente compagne de ma vie,
de vue des hommes qui les cueillir la semence mascu- celle qui, si quelque grave épreuve me fut arrivée,
admirent. Il existe quelques line. La naissance d’une fille
n’aurait pas seulement été ma compagne volontaire
textes de femmes d’Eglise, était le signe d’une absence
comme Hildegarde de Bin- de virilité du père, parce
dans l’exil ou la pauvreté, mais jusqu’à la mort. Tant
gen, qui ont pu écrire grâce que seuls des garçons qu’elle a vécu, elle a été pour moi une aide sûre
à leur niveau d’éducation. étaient désirés. Dans ses dans mon ministère. »
On en sait peu à propos écrits théologiques, au 13e
des femmes « ordinaires ». siècle, Thomas d’Aquin a
Idelette de Bure est née vers 1505 à Liège. Jean
La plupart d’entre elles, poussé cette doctrine à Storder, un pasteur anabaptiste, l’épouse en 1525.
comme les hommes, ne l’extrême, disant que le De cette union sont nés un fils et une fille, Judith. La
savaient ni lire ni écrire. seul et vrai être humain, famille subit des persécutions et se réfugie à Stras-
Dans tous les cas, les voulu par Dieu, ne pouvait bourg en 1537. Jean Calvin y arrive un an plus tard.
femmes ne semblent pas être qu’un homme. La Idelette et son mari se convertissent aux idées de la
dignes de mention spéciale, femme est une créature Réforme, enthousiasmés par les prédications de Cal-
au vu de leur position clai- imparfaite !
rement subordonnée aux
vin. Storder tombe malade de la peste et meurt. Se-
hommes. Cela a eu des consé- lon Farel, Idelette est une femme « probe et honnête
Si l’on accordait encore une quences importantes pour et même jolie ». Calvin l’épouse en 1541 et il l’em-
certaine indépendance aux les femmes jusqu'à nos mène ainsi que Judith, lors de son retour à Genève.
femmes de l’Antiquité, les jours. Elles étaient considé-
Pères de l’Eglise les ont rées comme la Idelette, malgré sa santé fragile, est une aide pré-
remises à leur place pour « propriété » des hommes. cieuse. Elle est la secrétaire de Calvin, tient leur mai-
des motifs théologiques. Dans les classes supé- son et visite les pauvres et les malades. Le couple a
Selon le récit de la Genèse, rieures, elles étaient pla- trois enfants, dont aucun ne survit. Idelette ne s’en
il semblait clair qu’Eve a cées comme des pièces remet jamais vraiment et elle meurt à 45 ans.
séduit Adam. A travers elle, d’échec et forcées au ma-
le péché est entré dans le riage selon les intérêts fa- ■ Agnès THUÉGAZ, pasteur stagiaire
monde. Depuis qu’ils furent miliaux ou politiques. Les
chassés du Paradis, toute femmes n’avaient en prin- Elles renonçaient dès lors ménage, voire se livrer à la
l’humanité a à souffrir du cipe aucun droit et devaient au rôle social qui leur était prostitution par pure dé-
mal. être représentées par un imparti, soit procréer. tresse. Quant à l’égalité des
homme. L’accès à l’éduca- droits entre hommes et
La plupart des Pères de tion ne pouvait se faire Avant l’époque moderne, femmes, ce n’a été qu’un
l’Eglise ont vécu l’absti- qu’en entrant au couvent, une grossesse était un gros rêve, jusqu’à aujourd’hui.
nence, considérée comme où elles apprenaient au risque. Les filles étaient
■ Susanna KAMMACHER,
une vertu supérieure. Ils moins quelques rudiments mariées à peine pubères et
devaient donc se méfier de de lecture et d’écriture. tombaient enceintes alors
■ pasteure
qu’elles étaient encore qua- Trad. A. Thuégaz
siment enfants. Une hy-
giène précaire et des con-
naissances médicales lacu-
naires étaient les raisons
d’une forte mortalité. La
mère et l’enfant ne survi-
vaient souvent pas à l’ac-
couchement, et les pères
étaient contraints de re-
trouver une jeune femme.
Les femmes de plus de
trente ans étaient considé-
■ GISLEBERT , La tentation d’Eve, 1130, bas-relief de la cathédral rées comme vieilles et de-
d’Autun, Autun, Musée Rolin. vaient, pour survivre, se
■ GISLEBERTUS, Eva die Verführerin, 1130, Kathedrale Autun, faire engager comme do-
Autun, Musée Rolin. mestiques ou femmes de24 CONTACT - KONTAKT
PAROISSE DE CRANS-MONTANA
CP 263 Allmächtiger Gott,
CH - 3963 Crans-Montana 1 Dieweil du uns einmal erlöset hast durch den Tod deines eingeborenen
www.ref.ch/cransmontana
www.erkw.ch Sohnes, so gib, dass wir nicht in unserer Undankbarkeit und Halsstar-
CCP 19-1230-6 rigkeit den Lauf deiner Gnade abbrechen,
Pasteur
sondern unter dem Gehorsam gegen dein Evangelium also fortschreiten,
Jean Biondina dass wir endlich zur Vollkommenheit der Gnade geführt werden mögen,
Rte Monte Sano 10 die in uns angefangen ist, und von Tag zu Tag je mehr und mehr zunehmen
3963 Crans-Montana
+41 79 621 18 38 in wahrer Gerechtigkeit,
pasteur@eglise-crans-montana.ch bis dass wir dereinst in dein himmlisches Reich versammelt werden und das
Président du conseil paroissial Erbe davontragen,
Vacant das uns verheissen und erworben ist durch Christus, unseren Herrn.
presidence@eglise-crans-montana.ch
Amen
Cure Gebet am Ende der letzten Vorlesung Calvins vor seinem Tod.
Rte Monte Sano 10 Quelle: Johannes Calvins Auslegung des Propheten Ezechiel.
3963 Crans-Montana
Dieu de grâce,
PAROISSE DE SIERRE notre Père céleste en qui seul demeure
KIRCHGEMEINDE SIDERS toute plénitude de lumière et de sagesse : illumine nos pensées,
nous te supplions par ton Saint-Esprit,
UND LEUKERBAD en véritable compréhension de ta Parole.
Av. des Alpes 14 Donne-nous ta grâce de façon à ce que nous la recevions
3960 Sierre
www.ref.ch/sierre avec révérence et une humilité sincère.
www.erkw.ch Que cela nous conduise à mettre notre entière confiance en Toi seul,
CCP 19-330-5
de façon à t’honorer et à te servir,
Pfarrerin de façon à ce que nous puissions honorer ton saint nom
Susanna Kammacher
Av. des Alpes 14
et édifier notre prochain par un bon exemple.
3960 Sierre Et puisque cela t’est agréable de nous compter parmi ton peuple,
+41 27 470 10 20 oh aide-nous à te rendre l’amour et l’hommage qui te sont dus,
sik@netplus.ch
en tant qu’enfants de notre Père,
Pasteur et en tant que serviteurs de notre Seigneur.
Gilles Cavin
Av. des Alpes 14 Nous te demandons cela dans le nom de notre Maître et Sauveur.
3960 Sierre Amen
+41 27 455 09 23
gilles.cavin@gmail.com
Prière d’illumination de Jean Calvin
Président du conseil paroissial
Philippe Badoux
Bois-de-Finges 2C
3960 Sierre
+41 27 455 35 85
philippe.badoux@gmail.com
COMITÉ DE RÉDACTION - REDAKTIONSKOMITEE
Joy Hauser, Susanna Kammacher,
Murielle Landry Nanchen, Claire Vermeil,
Jean Biondina et Gilles CavinVous pouvez aussi lire
