76 No - INTERVIEW EXCLUSIVE - Communauté Juive Libérale de Genève
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No 76 ÉTÉ 2020 INTERVIEW EXCLUSIVE Etgar Keret ENTRETIEN Ra’anan Alexandrowicz RESTITUTION DE BIENS SPOLIÉS Le cas emblématique du tableau Justitia de Carl Spitzweg COVID-19
ÉDITO
SI COVID-19 M’AVAIT ÉTÉ CONTÉ…
Il fera couler des litres d’encre. Et des flots de larmes aussi. Il désor-
ganisera un ordre mondial déjà fragile, dans ses aspects socio-éco-
nomiques, humains, politiques et sanitaires, entre autres bouleverse-
ments. Il choquera, détruira, tuera et appauvrira tout en réussissant
un surprenant tour de force : réunir autrement, stimuler différem-
Dominique-Alain Pellizari,
ment, éduquer durement et, surtout, imposer sa loi, invisiblement et
rédacteur en chef sournoisement…
S
i, il y a quelques mois, on nous avait relaté le début humains décident de faire quelque chose, ils le font, simple-
de cette chronique authentique, nous aurions souri ment et souvent bien. Nous traversons une crise mémorable,
sans trop y croire. Sauf si nous étions en train de lire déstabilisante et traumatisante. C’est un fait. Mais cette crise
le synopsis d’un prochain film catastrophe. Et pour- nous offre aussi des opportunités inestimables pour un nou-
tant, cet acteur encore inconnu en début d’année a fait ex- veau départ et pour une conscientisation à côté de laquelle il
ploser les audimats. Il a occupé le devant de la scène, alimen- serait maladroit de passer.
té les journaux, nourri et effrayé les esprits comme avait pu le
faire la peste noire au XIVe siècle. En phase post-coronavirus, la motivation doit exploser et
les consciences se réveiller pour que la suite ne consiste pas
Connu aux quatre coins – arrondis – de la Terre, même dans les à ramener les choses à ce qu’elles étaient auparavant. Il ne
contrées les plus reculées, il a étendu sa notoriété sans honte faudra pas oublier les impacts sociaux, les aspects environ-
et sans fards. Aussi simplement qu’une fonte des neiges une nementaux, les décisions politiques inadéquates et celles
journée de printemps. À l’instar des penseurs, politiciens et qui ont fait avancer notre société vers la solidarité. Il ne fau-
autres « people » de ce monde, il aura même mérité de faire dra pas oublier les conséquences économiques, climatiques
des couvertures de magazines. Mais surtout, il aura permis, ou sanitaires que le virus aura réveillées. Il ne faudra pas ou-
c’est ce qu’il faut espérer, de se poser des questions inédites blier que nombreux d’entre nous se sont retrouvés dans des
et d’en trouver les réponses. Hâtivement. conditions plus que convenables pendant que d’autres s’in-
quiétaient au quotidien, à juste titre, pour leur survie.
Parmi elles, il ne s’agira pas de répondre à la manière dont
l’économie doit redémarrer, puisque nous savons déjà le Nous pouvons nous cacher dans nos maisons pour nous
faire grâce aux expériences vécues dans le passé et qui nous défendre de l’attaque virale. Mais si nous ne tirons pas les
ont aidés à développer une thérapie générique pour la relan- leçons de ce chapitre incroyable de notre histoire, si nous
cer. Non. La grande question à laquelle nous devons rapide- n’apportons pas de réponses plus adéquates aux problèmes
ment répondre en est une autre : ramènera-t-on le monde à mondiaux qui s’aggravent constamment, nous n’aurons plus
la situation dans laquelle il se trouvait avant le coronavirus ou aucun endroit pour nous cacher des foudres de Mère Nature
apportera-t-on des changements ? dont la colère n’aura de cesse de revenir, encore et encore.
Nous avons désormais le choix, puisque la pandémie mon- À l’heure de la rédaction de ces lignes, l’ampleur des ca-
diale a radicalement changé les contextes et les données tastrophes causées par la pandémie du coronavirus dans le
du quotidien. Le virus invisible nous a ouvert les yeux, espé- monde est choquante. Malgré cela, et en dépit d’énormes
60
rons-le, sur des démarches imprudentes qui n’avaient jamais dégâts, nous sommes aujourd’hui face à une opportunité
60
été envisagées auparavant. Il nous met désormais devant sans précédent. Celle de repenser nos mentalités, nos be-
une ardoise presque vierge, nous présente de nouveaux che- soins, nos manières de vivre, d’exploiter la terre et son huma-
mins dont les directions s’ouvrent à nous, parfois sans finesse, nité. Même s’il paraît qu’en chassant le naturel, il revient au
CHF .— certes, mais avec toutes les expériences et les constats ac- galop, espérons que cette période sans précédent aura se-
1 monture .–
quis durant ces dernières semaines. En dépit des ravages oc- coué les esprits, réveillé les consciences et banni l’oubli.
CHF casionnés, COViD-19 nous offre, in fine, une liberté de choix
dont celui, notamment, de pouvoir redémarrer, autrement, Ne soyons pas donneurs de leçons, ni trop idéalistes. Mais
+ 12 monture
verres
avec expérience et intelligence. réagissons. Soyons au quotidien la petite pierre qui vient ren-
+ 2 verres
à votre vue forcer le gigantesque édifice qui nous abrite, nous accueille,
à votre vue
Vision de près ou de loin
Bien sûr, l’être humain a cette force incroyable de ne garder nous nourrit et nous offre cette incroyable chance de vivre…
Vision de près ou de loin
trop souvent en mémoire que les bons moments, oubliant les
horreurs de l’univers que des irréductibles passent leur vie à Bel été à toutes et à tous,
MONTURE REBECCA rappeler aux nouvelles générations. Et le peuple juif, entre
autres, en sait quelque chose. D.-A. P.
Cette démarche mentale n’en serait que trop simple, pour ne
Genève • Lausanne • Morges • Neuchâtel • Nyon • Sion • Vevey pas dire pathétique ou inacceptable. D’autant que lorsque les
acuitis.ch
P. 1 | HAYOM 76 | MONDE JUIF
SOMMAIRE
N O
76
MONDE JUIF
1 ÉDITO Si Covid-19 m’avait été conté…
4-5 PAGES DU RABBIN Être virtuellement connecté à Dieu Minyan par internet
sommaire 6-7 LIRE LE TALMUD AVEC Lire le Talmud avec… Covid-19
8-9 À L’HEURE DU Intimité, couple et famille à l’heure du confinement
CONFINEMENT
10-13 J’AIME TLV Sous le soleil, la plage!
14-15 HISTOIRE Restitution de biens spoliés, le cas emblématique
du tableau Justitia de Carl Spitzweg
HAYOM N°76 – ÉTÉ 2020
16-17 SOLIDARITÉ Covid-19, quand la distanciation sociale rapproche
les Israéliens
Le magazine du judaïsme d’aujourd’hui 18-19 HUMANITAIRE Trois femmes, un impact mondial
ÉTÉ 2020 / Tirage: 4’500 ex 21 KEREN HAYESSOD L’année 2020 marque les 100 ans du Keren Hayessod,
Parution trimestrielle Walk Israël 2020
22-23 GROS PLAN Abdallah Chatila, entrepreneur et philanthrope
© Photo couverture: Freepik 26 CICAD #nonauvirusducomplot
GESTION Prochaine parution:
Hayom#77 / automne 2020
GIL
DE FORTUNE
24-25 DU CÔTÉ DU GIL La vie de la communauté
Délai de remise du matériel
27-29 TALMUD TORAH Mon petit Chabbat, Cours de Pessah@Home,
publicitaire et rédactionnel:
Mission Pourim
15 mai 2020
31 GIL Recettes et traditions, la cuisine juive du XXIe siècle
Communauté juive libérale de Genève
GIL 43, route de Chêne - 1208 Genève, CULTURE
Tél. 022 732 32 45 - Fax 022 738 28 52,
hayom@gil.ch, www.gil.ch
32-33 MUSIQUE L’AMJ - une présence de la culture juive ouverte sur la cité
Rédacteur en chef
Dominique-Alain PELLIZARI 34-35 PORTRAIT Qu’est-ce qu’on attendait pour être heureux ?
dpellizari@sunrise.ch 37-39 CULTURE Notre sélection estivale
Responsables de l’édition & publicité 40-41 PORTRAIT Etgar Keret
Jean-Marc BRUNSCHWIG 42 MUSIQUE L’Indie-folk qui fait des vagues
Dominique-Alain PELLIZARI
pubhayom@gil.ch
Courrier des lecteurs PERSONNALITÉS
Vous avez des questions, des remarques, des
coups de cœur, des textes à nous faire
parvenir? N’hésitez pas à alimenter nos 43 PORTRAIT Jean Starobinski, portrait d’un penseur humaniste
rubriques en écrivant à: 44-46 PEOPLE Les news
CILG-GIL - HAYOM - Courrier des lecteurs 47-48 ENTRETIEN Ra’anan Alexandrowicz
43, route de Chêne - 1208 Genève
hayom@gil.ch
Graphisme mise en page
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J’AIME TLV PORTRAIT ETGAR KERET RA’ANAN ALEXANDROWICZ
SOGELAC SA | Rue du Rhône 118 | 1204 Genève Hormis quelques pages spécifiques, le contenu des articles du magazine Hayom ne reflète en aucun cas l’avis des membres et/ou du Comité de la CILG-GIL. La rédaction
+41 22 718 88 90 | info@sogelac.ch
P. 3 | HAYOM 76 | MONDE JUIF
PAGES DU RABBIN PAGES DU RABBIN
« On distingue (…) une hiérarchie claire quelconque de personnes supplémen- loi du pays est la loi (Baba Kama 113a),
des préférences. Il est de loin préfé- taires peuvent également être «pré- nous devons suivre les directives des
ÊTRE VIRTUELLEMENT
rable d’assister à un minyan, pour vivre sentes » passivement, via la diffusion organes responsables de nos pays.
la proximité relationnelle qui se crée en direct…
ainsi et pour laquelle il a été pensé et En s’appuyant sur le texte cité plus
CONNECTÉ À DIEU qui n’est possible que de cette façon.
Moins désirable, mais plus proche de
Nous affirmons que celui qui regarde
un flux en direct doit toujours répondre
haut : Une personne qui se tient hors
de la synagogue mais voit l’ intérieur à
MINYAN PAR INTERNET
la fréquentation d’un minyan pro- à toutes les prières ; et cela revient à les travers la fenêtre, compte dans le mi-
prement dit, est la connexion audio- avoir récitées. » nyan (Ora’h ‘Hayim 55.14), le minyan
vidéo bidirectionnelle en temps réel, virtuel est suffisant pour que les offices
dans laquelle chacun est capable de En ce qui concerne la lecture de la puissent se dérouler normalement.
converser avec les autres membres du Torah, on peut utiliser un livre et tous D’autre part, ne pouvant pas nous ré-
minyan, de les voir et d’être vu par eux. peuvent dire une bénédiction. Si un mi- unir dans nos synagogues, tout moyen
Ce n’est que dans des circonstances nyan est constitué localement ou vir- mis en place par les communautés
rares ou urgentes que l’on peut adop- tuellement, les bénédictions usuelles peut être utilisé par les membres de
ter le troisième mode (…) en s’attachant avant et après la lecture peuvent être ces communautés désireux de remplir
à un minyan via une relation audio à prononcées. Sinon, la suivante peut leurs devoirs religieux.
sens unique, ce qui revient à entendre l’être :
comme une personne se tenant à l’ex- « Béni sois-Tu Éternel, notre Dieu Roi de Reste à savoir comment le futur se re-
térieur de la synagogue. l’univers, qui nous as sanctifiés par Tes construira. Une chose est sûre. Les
En ce qui concerne le Kaddich de deuil, commandements et nous as enjoint de réseaux actuels ont permis à de très
un membre du minyan doit réciter le nous consacrer à l’étude des paroles nombreuses personnes de participer
kaddich, mais un participant se tenant de la Torah. Veuille rendre douces, aux activités proposées par les diverses
dans un endroit éloigné peut le réciter Éternel notre Dieu, les paroles de Ta communautés. On a même constaté
avec lui… Torah en notre bouche et en la bouche que les personnes connectées étaient
Pour remplir les obligations limitées de Ton peuple, la maison d’Israël. plus nombreuses à assister à un office
dans le temps, les prières doivent être Béni sois-Tu Éternel notre Dieu, qui en- ou à un cours que si cela s’était déroulé
@Jewish art Dealer
offertes pendant la période requise… » seignes la Torah à Ton peuple Israël. » dans le cadre synagogal.
Suite aux décisions concernant le
confinement, de nombreux rabbins Que conclure pour aujourd’hui ? Demain, le mix de virtualité et de réalité
libéraux ont à nouveau posé la ques- Nous vivons une période inédite et de- reste à définir.
tion à la Commission halakhique du vons prendre une décision temporaire
CCAR. (voir : www.ccarnet.org/ccar-re horaat hashaah. Celle-ci doit tenir Rabbin François Garaï
ponsa/5780-2/). compte des obligations découlant des
Pourquoi un minyan ? Abraham lors de sa discussion avec relie. Ils constituent donc un minyan. lois et des règlements énoncés par nos
Cette obligation du minyan n’est pas Dieu pour sauver Sodome et Gomorrhe (idem15). Voici un résumé de leur décision : gouvernants. Comme cela a été rap-
énoncée dans la Torah. Le texte invoqué de la destruction (Genèse 18.19) ou des « Tant qu’ il y a dix personnes connec- pelé (Communiqué de KEREM du 16
est celui de Lévitique 22:32: et Je serai 10 Explorateurs qui eurent raison du Il n’est pas nécessaire de rappeler que, tées de manière interactive, un nombre mars 2020), Dina demalkhouta dina : la
sanctifié au sein des enfants d’Israël. rapport favorable de Josué et Caleb. pour nous, les femmes sont les égales
Suite à leur rapport négatif, le peuple des hommes et ont les mêmes droits
L’idée du minyan rappelle le sacrifice d’Israël refusa d’entrer en Canaan et les mêmes devoirs qu’eux. Elles
pascal qui devait être consommé par dès la deuxième année après la Sortie comptent dans le minyan au même
les personnes présentes physiquement d’Égypte (Nombres 13.25 – 14.5). titre que les hommes et quel que soit
dans un même lieu (Exode 12. 46). Ce leur nombre.
moment fut constitutif pour le peuple D’autres nombres furent envisagés. La
d’Israël. Et rabbi Yehoudah dit au nom Michnah (Soferim 10:6) énonce que six Aujourd’hui qu’en est-il d’un minyan
de Rav que ce qui fut obligatoire pour ou sept hommes peuvent constituer le virtuel ?
le sacrifice pascal l’est également pour minyan. Neuf hommes le constituent Il y a moins de 10 ans, cette question se
la prière (B Pes 85b). lorsqu’ils ont un Sefer Torah avec eux, posait déjà.
ou en présence d’un mineur (B Be- Pour les rabbins du CCAR (Conseil des
Pour le rabbin Avram I Reisner (Conser- rakhot 47b). Dans le Choul’han Aroukh, rabbins libéraux), la réponse était né-
vative), les rabbins cherchaient ainsi à neuf hommes en constituent un en gative (voir : www.ccarnet.org/ccar-res
créer le sentiment de communauté de présence d’un esclave ou d’une femme ponsa/minyan-via-internet/). Selon cette
destin à l’ensemble des Juifs. Il devint (Beit Yosef, Ora’h ‘Hayim 55). Responsa (réponse halakhique), la pré-
habituel de réunir dix hommes pour sence effective au même endroit de dix
l’énoncé des devarim bikedouchah/pa- Faut-il être présents ensemble ? Une personnes est requise pour constituer un
roles de sanctification (Barekhou, Ke- personne qui se tient hors de la syna- minyan.
douchah, Kaddich et lecture de la Torah gogue, mais voit l’intérieur à travers la
considérée comme le verbe divin). fenêtre, compte dans le minyan (Ora’h À la même époque, le rabbin Avram I
‘Hayim 55.14). Si certains sont à l’inté- Reisner (Conservative, voir: «Wired to
Pourquoi un minyan de 10 ? rieur de la synagogue et d’autres à l’ex- haKadosh Barukh Hu: Minyan by Inter-
Plusieurs références sont données. térieur alors que l’officiant se tient sur le net) modulait différemment sa réponse.
Il s’agirait des 10 hommes évoqués par seuil et est vu des uns et des autres, il les Voici la partie qui nous concerne:
P. 4 | HAYOM 76 | MONDE JUIF P. 5 | HAYOM 76 | MONDE JUIF
LIRE LE TALMUD AVEC... LIRE LE TALMUD AVEC...
LIRE LE TALMUD AVEC… pas indifférent dans notre contexte
que l’on ne sache pas attribuer cet en-
seignement avec précision) en sape
Hanina, car là encore, on ne sait pas...) :
« toute « souffrance d’amour » est une
souffrance qui n’affaiblit pas sa victime
Ta’aniyot 1:1-3). Grandeur et hauteur
de vue de l’Aigle de la Synagogue, car
notez bien que nulle part Maïmonide
COVID-19
la logique : il existe une sorte de souf- au point de l’empêcher d’étudier. » ne dit que Dieu envoie réellement les
frances que l’on ne peut rattacher Et voilà la boucle bouclée : loin que la souffrances, ni que ces catastrophes
à aucune cause, voilà en somme ce souffrance soit la conséquence d’un sont une punition divine. Jamais il ne
qu’affirme notre Sage inconnu ! manque d’étude, elle peut au contraire se place au plan de la causalité, mais de
en être la cause. Logique talmudique l’éthique : le malheur n’est jamais méri-
Ce titre, avouons-le, a de quoi inquiéter. Nous faire sortir de notre quiétude, il le pour- Ainsi, la catégorie de « souffrances imparable, qui met cul par-dessus tête té ; il est seulement une occasion à sai-
rait en ceci qu’il aurait d’abord le don d’agacer. Pareille entame nous fait en effet cou- d’amour » serait moins à prendre les croyances les plus crasses. sir afin de faire retour sur soi et d’amen-
comme une sous-catégorie de souf- der ses voies.
rir le risque du mauvais goût. L’humour qui trouve ici à s’exprimer pourrait n’être pas de frances potentielles que comme la
bon aloi, tant il relève peut-être, littéralement, de ce que les anglophones qualifieraient bombe intellectuelle qui ruine toute Dit autrement, et plus douloureuse-
de « sick humour ». Il nous faudrait alors constater que cette traduction n’arrange rien, tentative d’établir une typologie ré- ment, puisque ces lignes sont écrites
tributive des souffrances infligées en période de confinement imposé
qui nous reconduit à l’humour malade, et donc, à cette maladie dont il est précisément aux hommes. Et ce n’est pas par la pandémie due au COViD-19 :
question dans le titre. Bref, on tourne en rond. tout, puisque ce morceau il ne faut pas que ce Coronavirus,
de bravoure culmine dans dont le nom évoque sa forme
I
l’anecdote célèbre que en manière de couronne,
nquiéter, le titre de cette chro- seigne des lois, un mot vaut toujours les souffrances s’abattront sur ceux qui voici : R. Yohanan, tombé donne lieu à toutes sortes
nique pourrait le faire ensuite à mieux que deux, a fortiori que trois. Et n’étudient pas. Ce changement radical malade, reçoit la visite de discours délirants ; il ne
cause de l’indécidabilité qui s’y il en va de même dans ce chef-d’œuvre de perspective pourrait en outre mas- de R. Hanina ; ce der- faut pas que l’étude en
loge. Cet Algérois de philosophe de clarté et de concision qu’est le Mi- quer une différence bien plus cruciale : nier lui demande (on soit éclipsée ; il ne faut
qu’était Jacques Derrida aurait sans chneh Torah, cette « répétition de la dire que ceux qui n’étudient pas seront sent poindre l’ironie) : pas que la Couronne de
doute trouvé là l’occasion de rappe- Torah » que nous a léguée Maïmonide. affectés de maladies c’est certes im- « Tes souffrances te la Torah soit annulée au
ler que parfois, décidément, quelque Posons donc la question classique : pliquer que ceux qui étudient seront sont-elles chères ? » Et profit de la couronne du
chose ne tourne pas rond dans le sens pourquoi Rambam a-t-il recours à ces épargnés, mais ce n’est pas l’asserter l’autre de rétorquer : virus. C’est alors que,
(pour les horlogers suisses, il y a de deux termes ? Parmi les réponses pos- explicitement. Si donc nous prenons « Je ne veux ni d’elles, vraiment, nous pour-
quoi s’y agacer les dents, tant on ne sait sibles, je retiendrai celle-ci, qui fait ap- la formulation négative de R. Yohanan ni de leurs récom- rons lire le Talmud avec
plus si ce sens qui ne tourne plus rond pel à la notion littéraire d’intertextuali- au sérieux, il nous faut conclure qu’il penses ! » (Berakhot, Covid-19. Je ne sais si la
est celui des aiguilles d’une montre, té : tout se passe comme si Maïmonide laisse la porte ouverte à la possibilité folio 5b). La grande le- pandémie aura reculé à
ou plutôt son sens inverse). Car enfin, citait sans le dire un autre texte. Ainsi, que certains parmi ceux qui étudient çon est contenue dans l’heure où cette chronique
que faut-il penser de cette proposi- le mot yissourin fonctionnerait comme puissent être frappés à leur tour. la chute de cette histoire, sera publiée, mais quoi qu’il
tion de sens faite par cette préposition un panneau indicateur. Ce terme yis- chute là encore ironique en soit, je formule de tout
« avec » ? Veut-on dire que le tristement sourin ne saurait en effet passer ina- C’est d’ailleurs ainsi que le rédacteur puisqu’elle concerne bien cœur le souhait que vous soyez,
célèbre COViD-19 serait un Maître en perçu aux yeux du talmudiste, puisqu’il anonyme de la Gemarah semble l’en- plutôt des relevailles : Après vous et vos proches, épargnés par
Talmud ? Qu’il aurait quelque chose à est au cœur d’un passage aussi dense tendre, puisque le voilà qui introduit avoir entendu la réponse de R. Yo- ces yissourin chel ‘ahavah, et que
nous enseigner ? Ou entend-on plutôt et profond que bouleversant. bientôt un troisième enseignement, hanan, R. Hanina lui donne la main, s’ouvrent devant nous de longues an-
par là qu’on lirait le Talmud en étant cette fois attribué à Rava (ou, pour cer- afin qu’il quitte sa couche. Voilà R. Yo- nées d’étude !
atteint du Coronavirus (« Lire avec » ce Dans le traité Berakhot, qui inaugure tains, à Rav Hisda) pour qui toute per- hanan guéri ! La Gemarah, qui connaît
serait alors étudier malgré le fléau qui tout le corpus talmudique, on peut sonne qui souffre doit se dire qu’il est la haute stature de R. Yohanan, s’en Gérard Manent
frappe) ? lire, au folio 5a, l’enseignement sui- puni pour avoir délaissé l’étude de la étonne : celui-là n’était-il donc pas On comprend maintenant ce que Rava
vant, rapporté au nom de R. Chimon Torah, et s’il découvre que telle ne peut capable de se relever lui-même ? Et la (ou Rav Hisda) voulait dire quand il af-
Voilà qui consonerait bien avec cette ben Lakich : « Quiconque s’occupe à être la raison, alors il doit en conclure voix anonyme du texte de répondre : firmait : « Quand un homme est frap-
préconisation du philosophe-méde étudier la Torah est épargné par les qu’il se voit frappé de yissourin chel c’est qu’aucun prisonnier ne saurait pé par la souffrance, il doit scruter son PS : à l’heure d’envoyer ce texte à la
cin qu’était Maïmonide : « Chaque souffrances ( yissourin ). » Et la Gema- ‘ahavah. Oui, vous avez bien lu : Dieu s’extirper lui-même de son cachot. comportement ». Leçon identique rédaction de Hayom, j’apprends que
membre du peuple d’Israël est tenu rah d’étayer cette leçon par plusieurs lui inflige des « souffrances d’amour ». Or, quelle est cette prison, sinon ces chez Maïmonide, dans un passage clé plusieurs sommités halakhiques ont
d’étudier la Torah, qu’il soit pauvre ou citations, tirées de Proverbes 25:5 Logique rétributive digne d’un Serge chaînes intellectuelles qui font croire à du Michneh Torah dont il est difficile décrété pour aujourd’hui, veille de
riche, qu’il soit bien portant ou ma- et Deutéronome 32:24. Passons sur Gainsbourg : « Je t’aime, moi non l’idée même de rétribution ? Si R. Yo- d’exagérer l’importance : « C’est un Roch Hodech Nissan, une journée
lade... » ( Michneh Torah, Hilkhot Tal- l’exégèse de ces versets, et considé- plus ! ». hanan a eu besoin de l’assistance de commandement positif de la Torah de jeûne afin que par notre mérite,
mud Torah, 1:8 ). Cette citation, telle rons la nuance qu’apporte l’éternel R. Hanina, c’est qu’il ployait, non sous d’élever des plaintes et de sonner du nous puissions infléchir le décret di-
que je l’ai traduite, comporte un léger contradicteur de Rech Lakich, à sa- Commençons par noter que ceci le joug de la Torah de vie, la Torah qui Chofar lorsqu’une catastrophe s’abat vin. Certes, le jeûne a toujours été
défaut. Car au lieu de s’en tenir à l’ad- voir R. Yohanan : « Disons plutôt que confirme notre lecture des paroles de libère, mais sous le poids des fers que sur la communauté. Ceci constitue une arme spirituelle très prisée ( en té-
jectif « malade », Rambam opte dans quiconque a la possibilité d’étudier et R. Yohanan : il existe bel et bien des son esprit (malade !) avait forgés de une des voies du repentir. Par contre, moigne notamment le troisième cha-
son texte pour l’expression « ba’al ne le fait pas, le Saint-Béni-Soit-Il l’af- personnes qui, quoiqu’elles étudient toutes pièces, ces « mind-forged ma- si les gens n’élèvent pas de plaintes et pitre du traité Ta’anit ). Mais s’il est vrai
yissourin », littéralement « maître des flige de souffrances abominables qui la Torah, sont cependant affligées de nacles » dont parle le poète William ne sonnent pas du Chofar mais disent que les malheurs du monde sont dus à
souffrances », c’est-à-dire « perclus de le rendent répugnant ». Remarquons maux. Voilà pour le point commun Blake. «ce qui nous arrive là est un événement un relâchement de l’étude au sein du
douleurs ». d’abord le tour que donne ce Sage entre les deuxième et troisième en- naturel, cette catastrophe est due au peuple juif (Yevamot 63a), alors pour-
à l’enseignement du premier : alors seignements. Quant à la différence Ultime coup porté à cette pitoyable hasard», une telle attitude constitue quoi ne pas opter plutôt pour une jour-
Or, il vaut la peine de s’arrêter un ins- que Rech Lakich voit le verre à moitié entre les deux, elle est abyssale : tout idée que le Saint-Béni-Soit-Il inflige- une forme de cruauté. Elle pousse les née d’étude des lois du jeûne, et donc
tant sur cette périphrase. On sait qu’en plein (l’absence de souffrances pour en ayant l’air d’abonder dans le sens de rait des punitions par le biais des mala- gens à s’enferrer dans leurs mauvaises de ce traité Ta’anit qui y est consacré ?
règle générale, la Michnah n’est guère ceux qui étudient), R. Yohanan voit le R. Yohanan, Rava (ou Rav Hisda, on ne dies, l’enseignement rapporté au nom actions, si bien que la catastrophe en- Chacun jugera.
diserte, et que lorsqu’elle nous en- même verre proverbial à moitié vide : sait pas exactement, et bien sûr, il n’est de R. Ya’akov bar Idi (ou de R. Aha bar traîne d’autres désastres. » (Hilkhot
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À L’HEURE DU CONFINEMENT À L’HEURE DU CONFINEMENT
L’alternance permet à chacun de se ressaisir et celui qui est ou organiser une soirée télé pour vous ». Une dimension ho-
INTIMITÉ, COUPLE ET FAMILLE
très rigide par exemple, l’est beaucoup moins parce qu’on ne rizontale se met en place en complément de la dimension
peut pas être rigide tout le temps. De même pour celui ou verticale parents-enfants, contribuant à transmettre un sen-
celle qui se vit comme plus tolérant. Les différences éduca- timent d’appartenance à leur famille. C’est, à mon sens, un
À L’HEURE DU CONFINEMENT 1
tives s’atténuent quand l’alternance éducative est mise en élément important pour civiliser, pour humaniser les enfants
place. et ce qui a pu se mettre en place dans ce moment difficile
Cette proposition redonne souvent une dynamique à l’édu- pourra tout à fait se poursuivre lors du déconfinement.
cation et les enfants – même si, ayant affaire à une personne
à la fois, ils ne peuvent plus manipuler entre papa et maman –
s’y retrouvent, car ils se rendent compte que papa et maman DOMAINES D’INTIMITÉ
se disputent beaucoup moins dans ce dispositif. Une dernière proposition, est que chacun puisse avoir à lui,
un espace, un coin propre. Ça peut aller d’un simple tiroir
dans des habitations exiguës, à une pièce pour chacun dans
SOLIDARITÉ ET TRANSMISSION une maison, ce qui est bien sûr l’idéal. L’idée est qu’à chacun
Un constat : je me suis rendu compte que beaucoup d’en- soit reconnu un territoire personnel petit ou grand. C’est-à-
fants sont élevés aujourd’hui « relationnellement ». Les pa- dire un espace où on ne va pas venir dire : « c’est mal rangé, il
rents s’occupent beaucoup d’eux, les chérissent, sont atten- faut que tu ranges tout ça ».¨
tifs à tous leurs désirs. La conséquence parfois est qu’ils sont A contrario, dans un couple où madame avait son espace
accrochés aux parents dont ils attendent tout. C’est pour- propre, la cuisine, elle a sollicité l’aide de son mari pour les re-
quoi je les appelle des « enfants-cerises »… pas, puisque le confinement faisait qu’il était plus présent à
la maison. Depuis les conflits n’ont pas cessé : il a décidé qu’il
Ça se passe bien au fallait se débarrasser
jeune âge, mais dès de l’égouttoir pour un
qu’ils entrent dans l’a autre plus esthétique,
dolescence, leurs re que la vaisselle était
vendications augmen rangée de façon peu
tent et à un certain rationnelle, etc.
mo ment les parents Il me semble qu’il est
L’obligation de confinement liée à la pandémie crée une situation inhabituelle pour les calent, ne peuvent plus plus fonctionnel que
familles, à savoir une cohabitation quasi constante. Nombre de familles ont bénéficié de toutes les satisfaire, et chacun puisse avoir
des violences peuvent un territoire vraiment
ce confinement imposé pour faire ou refaire connaissance, qui de son partenaire de vie, naître. Les parents ont déterminé dont il est
qui avec ses enfants, alors que dans une situation plus normale, les occupations quoti- effectivement « oublié » responsable et où per-
de transmettre à leurs sonne ne peut inter-
diennes envahissantes faisaient obstacle. enfants qu’ils ne dé- venir, à condition qu’il
Le confinement peut aussi entraîner des problèmes tels que des difficultés de couple, des pendent pas seulement ne déborde sur le ter-
d’eux, mais appar- ritoire des autres. Ainsi
difficultés éducatives et aussi parfois des manifestations de violence qui se sont avérées tiennent à une famille. chacun peut avoir un
plus fréquentes avec le confinement : violences des enfants entre eux, violences dans le Et par définition, appar- territoire de compé-
tenir à la famille signifie tence reconnu.
couple, violences d’adolescents contre leurs parents ou inversement. qu’une relation d’entraide, de solidarité est implicite. C’est cette Les trois propositions préventives et éventuellement théra-
dimension qui n’a pas été transmise. peutiques sont donc : l’alternance, les réunions familiales et
les espaces privés. Le but de ces propositions est de tenter
PROPOSITIONS PRÉVENTIVES Parce que le couple est en désaccord sur le modèle éducatif Le confinement est une fabuleuse occasion pour trans- d’éviter ou d’atténuer les conflits de territoires d’intimité dont
Mieux vaut prévenir que guérir ; ces quelques propositions que chacun utilise. L’un est un peu plus rigide, l’autre un peu mettre aux enfants quelque chose qui pourra servir à toute beaucoup, malheureusement se terminent par des violences.
sont destinées à faciliter ce qui se joue nécessairement entre moins. Et le couple peut entrer dans des boucles d’autorégu- la famille à la sortie de la quarantaine. De quelle façon ? Ce
les domaines d’intimité2 qui se confronteront dans la situa- lation où plus l’un est rigide plus l’autre est permissif et plus que je propose est un modèle égalitaire. C’est-à-dire de L’intérêt de ces propositions est également de préparer l‘après
tion de confinement. l’un est permissif, plus l’autre se rigidifie. Ce n’est pas un pro- leur transmettre analogiquement qu’ils ne sont pas que confinement où ces mêmes techniques pourront trouver leur
blème de couple mais un problème de parents qui risque de les enfants de leurs parents et que parents et enfants sont place, qui est de participer à préserver l’harmonie dans les fa-
COPARENTALITÉ 3 retentir sur le couple. Dans la situation de confinement et de membres d’un même groupe et qu’ils se doivent solidarité milles en faisant en sorte que les différents territoires d’intimi-
La coparentalité est une réalité contemporaine. Dans le pas- cohabitation constante, le problème peut s’aggraver. entre eux. Je propose pour cela des réunions, par exemple, té qui y coexistent soient reconnus et respectés.
sé, il y avait une distribution complémentaire des rôles paren- hebdomadaires, sur un modèle associatif. On nomme un-e
taux : papa était au travail et maman régnait à la maison. Au- Ce que je propose et ai souvent conseillé dans de nom- président-e, un-e secrétaire et on établit un ordre du jour. Robert Neuburger
jourd’hui, les deux travaillent et les deux revendiquent un rôle breuses situations conflictuelles, est l’alternance : chacun Chacun doit apporter à l’avance un certain nombre de ques-
éducatif. Dans la situation de confinement, il y a une cohabita- des deux parents est responsable de toutes les décisions tions ou de sujets qu’il souhaite aborder. Cette réunion sert
tion constante des deux parents, c’est-à-dire une coparenta- concernant les enfants pendant une période donnée, huit à traiter ces différents sujets, mais aussi à obtenir de chacun
lité plus importante que d’habitude. Le scénario catastrophe jours par exemple, l’autre étant en vacances décisionnelles en quoi et de quelle façon il pourra s’engager pour le groupe
est souvent le même : il y a donc des enfants et depuis qu’il y une semaine sur deux. Une usine avec deux patrons, cela n’a à faire certaines tâches nécessaires à la vie en commun. Cu-
a des enfants, le couple ne va plus. Pourquoi ne va-t-il plus ? jamais fonctionné. rieusement, des enfants qui apparemment ne vivaient que
pour eux-mêmes se révèlent coopérants lorsqu’il est leur est Psychiatre, thérapeute de couple et de famille,
1
Cet écrit est la reprise d’une conférence donnée le 3 avril 2020 dans le cadre de Webinaire organisée par Grégoire Vitry. proposé d’être responsables d’une tâche. Et on est étonné professeur honoraire de psychologie clinique ULB
2
R. Neuburger, Les territoires de l’ intime, l’ individu, le couple, la famille, Odile Jacob éd. 2000 de ce que les enfants peuvent alors proposer : « ben oui, moi Email : robert.neuburger@gmail.com
3
Cothérapie et coparentalité [Article] / NEUBURGER Robert, Aut. . - in THERAPIE FAMILIALE vol36 (2015) . - 357-362 je pourrais peut-être débarrasser la table, faire ceci ou cela
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SOUS LE SOLEIL, D
e mémoire de baigneur, les 14 kilomètres de plages
que compte la municipalité de Tel-Aviv n’ont, en
effet, jamais connu une si faible présence humaine.
C’est qu’à Tel-Aviv, de mars à novembre et même
LA PLAGE !
pendant la courte saison des pluies, tout le monde va à la
plage. De la famille débordée par sa smala bruyante, avec
poussette, glacière et seaux en plastique, au couple de re-
traités bronzés chargés de fauteuils pliants. Du couple gay
en t-shirt moulant à la femme musulmane couverte de la tête
aux chevilles. Des ados chargés de radios et packs de bière au
Désertes pendant des mois… Juif pratiquant, sobrement vêtu de noir tzitzit au vent. Tout le
Les plages de Tel-Aviv n’avaient jamais connu un tel silence. monde !
Ce calme totalement extraordinaire s’est révélé propice au retour des oiseaux Alors un printemps sans plage, sans surf ni baignade ? Sans
sauvages. Pendant le « Grand confinement » – tel qu’on nomme désormais yoga au lever du soleil sur le sable encore frais, sans jogging
l’obligation de rester chez soi induite par la pandémie du Covid-19 pour dérouler sa foulée à la naissance des vagues, le t-shirt
coincé à l’arrière du short et le torse bronzé avantageux ? Les parasols du 100e anniversaire
en ce printemps 2020 – les plages de Tel-Aviv, du nord au sud, Sans danses populaires le vendredi soir les pieds nus dans le de Tel-Aviv
ont vu revenir quantité d’oiseaux sauvages sur le chemin de la migration. sable encore chaud ? Sans assister au coucher du soleil en
amoureux sur un banc de la Tayelet, la promenade du bord
Une halte spectaculaire observée par les ornithologues médusés. de mer ?… Du jamais vu.
Règlement plages publiques
Bibliothèque de la plage
Cette profusion de plages est l’un des atouts majeurs de la
vie à Tel-Aviv, les autorités l’ont bien compris, elles prennent
soin de leur trésor : les plages disposent de poubelles de tri
et sont nettoyées chaque soir à la tombée du jour. De plus,
toutes disposent de toilettes, de douches, de vestiaires et
d’un service de samaritains en cas de blessure. On a vu éga-
lement apparaître des places de jeux pour enfants, des ap-
pareils de musculation, des bacs débordant de seaux pour
Plage vue depuis la Tayelet
les plus petits, des cendriers à planter dans le sable, ainsi
qu’une bibliothèque de plage où l’on peut emprunter un livre
TEL-AVIV ET LE SABLE, C’EST UNE HISTOIRE ou une revue et des casiers équipés de clés pour éviter de se
D’AMOUR faire dépouiller en piquant un crawl. Toutes ces infrastruc-
Du nord au sud, chaque plage a ses spécificités, ses aficio- tures sont gratuites et parfaitement entretenues, permettant
nados inconditionnels, son ambiance propre. à chacun de profiter, pour un quart d’heure ou une journée
L’accès à toutes les plages est entièrement gratuit. Elles sont entière, d’un moment de détente rafraîchissant. Les sportifs
surveillées par des équipes de maîtres-nageurs bronzés, sont aussi à la fête avec des terrains de beach volley et de mini
haut perchés sur le balcon de leurs cabanes. football, éclairés dès la tombée de la nuit.
Ne vous avisez toutefois pas d’ignorer le coup de sifflet pé- On peut venir à la plage avec sa serviette et s’installer gra-
remptoire ou l’ordre donné en hébreu, anglais, arabe, fran- tuitement selon son envie, ou alors louer un fauteuil pour la
çais et russe qui vous enjoint de revenir vers le rivage. Ici ces somme très modique de 6 shekels (moins de 2 francs) et un
athlètes font la loi ! Et ils ont raison, car les courants auraient parasol pour le même montant. Il faut alors se munir du ticket
tôt fait de vous emporter au large. Donc, on ne discute pas, correspondant en glissant les piécettes dans l’automate situé
mais on profite du spectacle offert par cette Méditerranée à l’entrée de la plage, puis se diriger vers un employé arborant
bleue dont la qualité de l’eau est attestée à l’entrée du site. un t-shirt orange qui vous installera là où vous avez décidé
On peut venir à la plage lorsque pointe le jour et y rester en- d’établir votre campement.
core après avoir admiré les derniers rayons incandescents
du coucher du soleil. Une petite faim ? Apportez votre pi- Pour fêter son 100e anniversaire en 2009 la municipalité de
que-nique ou régalez-vous auprès des multiples restaurants Tel-Aviv s’est offert des parasols blancs au dessin multicolore
qui bordent ces 14 kilomètres de rivage, soit à table soit direc- et des chaises longues qui équipent maintenant de manière
tement en levant la main de votre chaise longue et l’on vous identique toutes les plages du nord au sud, une harmonie de
servira à la place. couleurs bienvenue.
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SUIVEZ LE GUIDE cargaison d’armes commandées par l’Irgoun sont coulés sur La plage Alma occupe l’anse délimitée par la partie sud du parc.
Alors, pour trouver le spot qui correspond à votre idéal, suivez l’ordre de Ben Gourion qui réclame ces armes pour l’armée Il s’agit d’une petite plage tranquille fréquentée plutôt par des
le guide car chaque plage a ses codes ! officielle. Ce drame cristallise la lutte entre la gauche au pou- adultes. Le restaurant Manta Ray spécialisé dans tout ce qui
Tout au nord, à la hauteur du récent quartier de Ramat Aviv, voir menée par le Premier Ministre Ben Gourion et la droite vient de la mer surplombe la plage et offre, pour un verre ou un
la plage Ha Tzuk est fréquentée par les locaux ; les touristes, de Begin qui refuse la fusion de l’armée secrète avec l’armée repas, une oasis délicieuse. Juste à côté, un snack propose des
eux, ignorent jusqu’à son existence. Toute proche en direc- officielle du jeune État. alternatives de qualité. Cette plage s’appelle aussi Aviv et se
tion du sud, sa voisine, la calme plage de Tel Baruch à été poursuit avec une zone de sable informelle où se retrouvent les
récemment aménagée pour accueillir les familles, majoritai- familles des quartiers arabes voisins pour se baigner sans avoir
rement locales. Cette plage est également parcourue par les à se découvrir. La vue sur Yaffo ressemble à une carte postale,
randonneurs qui suivent le sentier national Israel National c’est là également que les propriétaires de chiens piquent une
Trail, qui, du désert du Néguev aux confins de la Galilée, per- tête pour une baignade avec leur compagnon.
met de parcourir tout le pays à pied.
En contrebas de l’antique ville de Yaffo, se trouve la plage HaA-
En franchissant le fleuve Yarkon en direction du sud, au-delà liya, où se mêlent les éclats de voix en russe, hébreu et arabe et
du Namal – l’ancien port marchand – à la hauteur du boule- plus au sud, la plage Givat Aliya offre déjà des vues sur les im-
vard Nordau se situe la plage Metzitzim, paradis des surfeurs meubles de l’agglomération voisine de Bat-Yam.
en raison d’une vague créée au large par un récif naturel. Sur
la plage Metzitzim les touristes se mêlent aux habitants qui Pour les habitants de Tel-Aviv, se rendre à la plage est inscrit
Plage Gordon vers 1960
vivent à deux pas, dans les immeubles bourgeois de style au plus profond des gènes. On s’aère le corps et l’esprit, on y
international construits dans les années 60 et 70. Metzitzim échange potins et nouvelles, c’est une respiration offerte dans
signifie « voyeurs » en raison d’un film culte tourné sur cette et Frishman, situées un peu plus au sud, à la hauteur des rues le rythme soutenu d’une vie trépidante ainsi qu’un melting pot
plage en 1972 mettant en scène un maître nageur débous- du même nom, ont repris vie et sont devenues le quartier de toutes les origines et classes sociales. Chaque baigneur a sa
solé et des garnements qui s’instruisent en collant leur œil à général des Juifs germanophones. Construite au début des préférence et rien de l’en fera changer ! Chaque plage a son am-
la fente de la paroi du vestiaire des femmes. La tranquillité de années 1950, la piscine Gordon jouxtant la plage bruissait en biance, les nuances sont parfois subtiles, parcourir ces 14 km de
cette plage fréquentée plutôt par des jeunes n’est perturbée particulier des rires de cette communauté de Yekkes (Hayom sable fin permet de trouver son coin de paradis et d’en profiter
que par les avions qui la survolent de temps en temps en di- n°53) bourgeois et polis, nourris de culture du vieux conti- La carcasse de l’Altalena, sur la plage en 1949 en humant le parfum de la mer.
rection de l’aéroport de Sde Dov. Cafés et restaurant à proxi- nent, qui s’y retrouvait le Chabbat en famille.
mité immédiate et au Namal à courte distance. Sur le sable, à deux pas, on retrouve le même David Ben Gourion Karin Rivollet
Rénovée en 2009, la piscine continue à être alimentée par les hilare, mèches indomptées, en caleçon de bain style fifties, qui
La partie sud de la même anse de sable est occupée par la eaux salées puisées du large, elle est ouverte tous les jours et fait « le poirier » la tête en bas et les jambes vieillissantes en l’air,
plage Nordau, entourée par des clôtures en bois qui per- accueille sportifs et touristes (prix d’entrée en rapport avec la cette statue surdimensionnée en résine colorée est embléma-
mettent aux Juifs pratiquants de venir se baigner hors des qualité des installations). tique de l’ambiance bon enfant des lieux et propice aux selfies.
regards. La semaine est ici partagée entre le public féminin
les dimanche, mardi et jeudi, et le public masculin les lundi, En 1965, l’ouverture du port d’Ashdod à 40 km au sud de Tel- En poursuivant vers le sud, à la hauteur des rues Bograshov et
mercredi et vendredi. Un public féminin, mais non religieux, Aviv a permis l’arrêt des activités portuaires commerciales puis Trumpeldor, se trouvent des plages à l’ambiance familiale. Le
profite également de cette plage pour paresser au soleil en la fermeture du Namal, le port de Tel-Aviv. Quinze ans plus tard, bruit des matkot, ces raquettes de bois utilisées pour frapper
toute tranquillité. la construction au large de digues brise-vagues a permis l’élar- une petite balle noire compacte, résonne sur la plage Jérusalem
Un chemin conduit de la plage Metzitzim à la plage Hilton. On gissement de la partie sableuse entre les kurkar, ces rochers ou Geula vers laquelle convergent russophones et employés de
peut aussi y accéder en descendant la falaise en droite ligne d’un beige crayeux formant la falaise côtière, et le bord de l’eau, maison philippins. À la tombée de la nuit se retrouvent ici mu-
de l’hôtel à la mer. La partie nord de cette plage s’appelle Hof pour atteindre la largeur de plage actuelle. Depuis, dans les siciens et acrobates et même une formation brésilienne le ven-
Haklavim, la plage des chiens. Ainsi, inutile de protester si anses créées par ces digues, le sable fin du désert a remplacé dredi soir. Le café Tzfoni permet de siroter un cocktail en assis-
Médor vient s’ébrouer sur votre serviette, les compagnons à celui, naturel, de la Méditerranée. tant au coucher du soleil, les pieds dans le sable tiède.
quatre pattes sont ici les rois ! La plage Gordon offre aussi un point de vue privilégié sur les ba-
teaux de plaisance quittant la marina voisine. Bénéficiant d’eaux Quelques pas conduisent à la plage Banana très agréable en se-
Quelques grains de sable plus loin flotte fièrement le dra- calmes et peu profondes, Hof Gordon est le spot idéal pour une maine, mais bondée le vendredi et le samedi. Locaux et touristes
peau arc-en-ciel. La plage Hilton est en effet, gay friendly. initiation au paddle ou à la planche à voile. Le centre nautique y sont au coude à coude pour s’approprier un coin de sable. Le
Nombreux sont ici également les surfeurs, particulièrement voisin propose matériel en location et cours pour débuter. soir, la boîte de nuit Clara, posée sur le rivage, réunit sous les
en hiver pour profiter d’une vague créée au large par des en- étoiles jeunes et plus tout jeunes.
rochements naturels. Un centre nautique propose des surfs La plage Frishman est devenue, elle, le centre du monde des
et des planches en location et l’on vous initiera si vous êtes Juifs séfarades français qui ont émigré depuis une dizaine La verrue constituée par les ruines de béton taguées de la disco-
débutant. Petit restaurant à proximité. La légende veut qu’il d’années, inquiets de la recrudescence de l’antisémitisme thèque Dolphinarium a été évacuée l’été dernier et la plage va La plage avant Yaffo
soit à l’origine du populaire mélange de pastèque et féta si dans leur patrie d’origine. On y entend maintenant un par- petit à petit retrouver l’ambiance estivale des alentours. Rappe-
rafraîchissant. Entre vagues et restaurant, dans le creux de ler qui n’est pas sans rappeler La Vérité si je mens ! Le mois lons qu’ici s’est déroulé un drame qui a arraché à la vie 21 jeunes ENVIE DE VOUS ESSAYER AU PADDLE, AU KAYAK,
la digue qui sépare la plage en deux, se niche dans le sable d’août voit se retrouver sur le sable brûlant des tribus en- venus faire la fête, victimes d’un attentat suicide perpétré par le À LA PLANCHE À VOILE, AU KITE SURF
blanc la très hype plage Topsea. Mais qui, parmi les jeunes tières réunissant locaux et vacanciers parisiens autour de pi- Hamas le 1er juin 2001. Les noms de ces adolescents, provenant OU AU SURF ?
branchés qui y soignent leur bronzage, se souvient qu’ici fut que-niques familiaux animés. en majorité de l’ex URSS, sont rappelés sur un sobre et émou-
Location de matériel nautique :
assassiné de deux coups de feu en juin 1933 le politicien Haïm Sur la promenade jouxtant la plage, le monument consacré vant monument érigé à cet endroit. Cette plage porte aussi le
Arlozorof ? (Hayom n°55). Un crime qui n’a jamais été élucidé. au drame de l’Altalena a été rénové en 2016. Il rappelle qu’en nom de Drums Beach, haut lieu de réunion nocturne de percus- Plage Hilton : Sea Center Club - T. 03-524 21 30,
Pendant la période où Tel-Aviv était sous Mandat Britan- juin 1948, en pleine Guerre d’Indépendance, se déroule sur sionnistes et danseurs venus bouger en rythme en particulier Topsea Surfing Center - T. 50-432 901
nique, les plages étaient peu entretenues et partiellement la plage Frishman un drame qui va coûter la vie à 16 membres le vendredi soir. Ici débute le magnifique parc Clore, une vaste Plage Gordon : Surf Club - T. 54-258 5858
polluées par les égouts qui se déversaient à cet endroit. La de l’Irgoun, la branche armée secrète dirigée par Menahem étendue d’herbe, ombragée ici et là, qui voit affluer le vendredi Plage Frishman : Waves Surf et
baignade a même été totalement interdite en 1939 au début Begin, ainsi qu’à deux soldats de Tsahal, la toute nouvelle ar- pour de grands pique-niques de grillades odorantes les familles Galim Surf - T. 03- 517 5557
de la Seconde Guerre mondiale. Dès 1945, les plages Gordon mée officielle de l’État d’Israël à peine créé. L’Altalena, et sa arabes israéliennes du quartier d’Ajami à Yaffo tout proche.
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